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发宋陵寝
￥19.99
《发宋陵寝》是古代文献中，明确写及盗皇族墓的很早的一篇文章。行文以元初西域僧人杨琏真迦盗掘南宋皇陵为核心事件，展现了宋元政权更迭中的一幕转瞬即逝的悲剧。1285年，江南佛教总管、藏教僧侣杨琏真迦借元廷权臣桑哥之势，率众掘毁绍兴宋六陵，将高宗、孝宗、理宗等六帝及后妃陵墓洗劫一空。珍宝遗失无数，宋理宗更以倒悬尸身沥取水银、割取头颅制作法器。无数行为今日看来都令人发指。这场持续数月的劫掠，让宋王朝颜面尽毁，文物散佚殆尽。整场盗墓事件背后暗藏的复杂政治博弈、宗教狂热、文化符号等都引发了后世长久思考。
道家思想与道教
￥19.99
本文是关于道教的讨论，严谨、内容丰富。成于1927年5月。它深入剖析总结了儒道两家思想，重点阐述了道家思想及道教的形成。 许地山认为，道家思想源于《易》，主张顺应自然、无为而治，追求简易生活，其 “道” 强调与天地万物同流同化。道教则融合了多种原始思想，如术数、巫觋宗教等，在发展过程中吸收了阴阳家、五行家、神仙家等学说。阴阳五行影响了道教对宇宙、人生和自然现象的认知；神仙家的长生思想与道家融合，形成独特的修仙理论。此外，道教还受到墨家感应论的影响，构建了庞大的神灵体系，逐渐发展成具有复杂礼仪和思想的宗教。 作者*后总结道——道教的成分，虽然非常复杂，可是教中一切礼仪与思想都可以找出他们的来源。好像北京的磨刀匠，同是一种职业，而他们当中有摇惊闺叶的，有吹喇叭的，或者做其他的，从他们的幌子可以知道前者是从前为闺秀磨镜或绣剪的，后者是从前为军营磨军刀的，现在两样职都变一样了；道教的形成也是如此。中国一般的思想就是道教的晶体，一切都可以从其中找出来。
伊豆舞女
￥49.99
在东京一高上二年级的秋天，因为厌倦寄宿生活，为了摆脱缠绕不去的苦闷，主人公独自一人去伊豆半岛旅行。途中遇到了一伙江湖艺人，彼此结伴同行。艺人们心地善良，感情纯朴，尤其是那位天真热忱的舞女，使主人公体味到人情的温暖，在内心萌发出一缕柔情。后离别，在船上任凭眼泪簌簌往下淌，脑海仿佛成为一泓清水，涓涓而流，后空无一物，唯有甘美的愉悦……
她如灯塔般闪耀:伍尔夫女性主义三部曲
￥23.99
“达洛维夫人说她会亲自去花。” 本书精选弗吉尼亚·伍尔夫三部代表作。按顺序分别为《一间自己的房间》《到灯塔去》《达洛维夫人》。 读者将通过篇的万字长序，了解伍尔夫经历了怎样的一生，看到她如何与不幸的童年抗争、与病痛的折磨搏斗，并以其敏锐的洞察力揭示时代背景下女性的生存困境。 在《一间自己的房间》中，她写下振聋发聩的宣言：“女性要想写小说，就必须有钱，还要有一间自己的房间。” 在疾病发作的间隙，她以惊人的思考力串联起性别议题、时间的本质、生命与死亡等永恒命题。她以父母为原型创作了《到灯塔去》，还塑造了那个决定“自己去花”的经典形象——达洛维夫人。 而这本书要做的，就是带领读者伍尔夫的精神世界，捡起她散落在地上的那些书页，并在这些书页里，写下我们的篇章。
素书
￥48.00
《素书》全文仅六章，字字珠玑，蕴藏修身齐家、治国安邦的终极智慧。从“原始之道”揭示人性本质，到“遵义章”阐明顺势而为的处世法则;从“求人之志”解析识人用人之道，到“安礼章”诠释果规律--这部被历代帝王将相秘藏的治世宝典，以精练文字构建起完整的智慧体系。 书中既有“福在积善，祸在积恶”的醒世箴言，亦含“守职而不废，处义而不回”的为臣之道，其揭示的成败规律与生存法则，全今仍为现代人提供超越时空的处世洞见。
丰子恺的生活哲学
￥19.90
《丰子恺的生活哲学》是一部从日常生活中提炼智慧的散文精选集。丰子恺以温和而清醒的目光，观察家庭、孩子、朋友、艺术、时间与人生，在柴米油盐与世事变迁之间，勾勒出一条安顿内心的生活之道。 在他的笔下，哲学并非抽象的概念，而是如何对待孩子的一声哭闹，如何在困顿中保留一份天真，如何在纷扰世界里不失悲悯与幽默。无论是谈人生苦乐，还是论艺术修养，丰子恺始终坚持“以人心为本”，用*朴素的语言，道出*深刻的体悟。
白夜
￥55.80
我们有必要从另外一个角度来看陀思妥耶夫斯基，细读他的中短篇小说，会发现这对他本人和世界都有重大影响，本选集收录的三篇即是其中经典。 《白夜》（1848）是作家早期（流放之前）最重要的代表作之一，男主角是一个自认被所有人抛弃的孤独年轻人－－“梦想者”，他没有朋友，只好跟城市里的房屋说话，在彼得堡夏季的白夜时分，他在河堤边邂逅了一位年轻女孩，并好运地帮她解危，相识后两人谈得愉快，在堤岸共处了四个夜晚，让他孤单的心重新燃起梦想中的幸福希望，然而，在这个看似纯真的爱情际遇中，现实的命运却不如梦想顺遂……最终，这令人难忘的四个白夜，是否在梦想者心中留下永恒的美好感受？他是否在浪漫梦想与残酷现实的冲突之间找到出路？－－作者把这个问题留给了读者。 《小英雄》（1849）也是发生在夏日的一个梦想与现实交战的爱情故事，是十一岁少年暗恋已婚妇女既苦涩又甜美的回忆（有那么一《白夜》的前传味道！）。值得注意的是，这是陀思妥耶夫斯基流放前被关押在狱中所写的唯一完整作品，因此它就有了无比的意义，令人好奇，当时的政治犯陀思妥耶夫斯基想透过这个童年回忆告诉读者或自己什么？对于这个问题作者曾这么说：“您读一读吧，难道那故事里有看到愤恨痛苦吗？是我作了安详又美好的梦。” 《小英雄》（1877）的主角“可笑的人”同样是一个孤独的梦想者，自以为只有他认识真理：世界存不存在都无所谓，人存不存在也都无所谓，社会上种种问题也无所谓，因此问题就会不见了。某夜他要去忙一件呼应他探得真理的大事──自杀，在街上遇到一个小女孩求救，他认为自己将死，一切都无所谓，而不出手相救……回到住处后他恍惚之中梦见自己枪自杀，随后经历了一趟死而复生的外层空间惊悚之旅，醒来后他彻悟了一番，发现原来一切问题的根源在自己，这时候他似乎看出人类的困境，也彷佛找到了出路。 这三篇与《地下室手记》可以连成一个纵剖面，谱出“梦想者”这个典型人物的形象演化，印证作家笔下长篇小说主角的心路历程。陀思妥耶夫斯基是描绘孤独心灵的大师，是刻画梦想幻象的巨匠，他将心灵空虚、生活疏离这些非常现代性的问题，抛给现在每一位苦于“现代病”的读者。
地下室手记
￥55.80
《地下室手记》是陀思妥耶夫斯基创作上的转折，他从前期沉浸在小人物的人道悲悯、心理关怀中穿透而升华，成了预见人类悲剧的哲学思想家，他“彷佛”借由这部中篇小说告诉我们当时最缺乏而却是世上最可贵的东西──个人的性格，并提出了一长串的疑问围绕在这个中心主题上。 小说谈到“个人”对抗群体，讲到群体盲从自然规律到个人自我意识觉醒的信念重生的过程，透过“地下室人”这个陀思妥耶夫斯基创造出的文学形象表现出来，他象征一个退缩到自己内心角落的文明边缘人。他“有意识”地将自己埋心里的地下室，而与群体的关系，一是在思想上辩证，二是在社会上吵架。小说即依此分为对比鲜明的两篇，作者颇自豪地称这类似音乐上的变奏形式，且两者互补相得益彰。 首篇中，地下室人是一个看似精神分裂的中年退休公务员，用独白方式谈自己缩到角落的原由，愤世嫉俗又时而矛盾地贬低他人或自己，他自问自答畅谈道理，从自己有病不看医生谈起，始哲学性地扯到人的意识、利益、意志、理性、自然规律、欲望、自由、侮辱及痛苦的必要，它们种种既包容又矛盾的关系在他叨叨絮絮的词语中，彷佛咒语似的从他口中不断吐出，着实让人既惊奇又直冒冷汗，如此高悬的心情转至第二篇，却是落到现实生活中“侮辱与被侮辱”的烂泥里，他回忆起从前年少的学校生活至成年工作时的羞耻记忆，简直是一路不断被人侮辱的成长史，转述了三个生动有趣的事件：让路生闷气、与同学聚餐吵架、上妓院找碴。 整个小说也带出俄国当时的首都圣彼得堡的城市气氛，雨雪湿漉、天色昏暗、孤独阴郁，地下室人像只老鼠似的在这里钻钻出。作者试图将整个时代，特别是负面的特征放这个人物形象中，对比综合出别具一格的时代人物。 如果我们反复咀嚼这些时而令人发笑时而使人瞠目的妄语，那么，对于翻动人类灵魂、翻新社会生活的力量来源，或许将会有一番新的领悟。比如这个地下室人最后提出的问题： 哪一个比较好呢？是廉价的幸福，还是高贵的痛苦？
契诃夫书信集
￥50.00
“天气好极了。钱几乎没有。” “世界短篇小说之王”契诃夫书信精选。 当一个文豪陷入生活的困境，他的勇敢，在未来十分晦暗的时刻拯救过我。一个可爱、坦诚、自由的契诃夫。 哲理、趣味兼具，幽默、毒舌尽显，展现了一个作家在现实生活与文学创作之间的拉扯，一个永恒的“文学与面包”的问题：“愿你快乐，别愁闷，别自作聪明，尽量少花一些钱。”
防空洞里的微光
￥19.90
在战火频仍、城市沦陷、警报昼夜不息的年代，丰子恺被迫辗转流离，躲进防空洞、乡村与临时栖身之所。外部世界是炮火、逃难与破碎的人生，而他的文字却始终保留着一种近乎执拗的温柔。在这些篇章中，防空洞不只是躲避轰炸的空间，更是一处观察人性、安放心灵的所在。孩子的眼神、普通人的日常、微不足道的善意、稍纵即逝的安静时刻，都被他一一记录。丰子恺以极轻的笔触，写极重的现实：战争的残酷、生命的脆弱，以及人在绝境中仍然守住的善与尊严。
老张的哲学
￥29.90
民国初年，北平德胜门外，有个叫老张的恶棍，信奉一种奇特的哲学：钱本位而三位一体。他同时做三种职业，同时信三种宗教，都只为了一件事：捞钱。他长着小猪眼，烧饼嘴，做着逼女人做妾抵债，拆散正经姻缘的混蛋事——他*后会得到应有的报应吗？《老张的哲学》，老舍于1926年发表的*部长篇小说，深刻揭露了20年代军阀统治下新旧交替时代的黑暗现实，笑中藏泪，写尽荒谬。
“泪世界”的形成——徐枕亚小说创作研究
￥17.33
【内容简介】 本书以徐枕亚的小说创作为主要研究对象，以综合性视角详细解读徐枕亚创作思想和艺术特征。主要从以下六个方面展开论述：徐枕亚的创作道路、徐枕亚的小说理论、徐枕亚小说的叙事特色、徐枕亚小说的人物与情节模式、文化场域与徐枕亚的创作转型、徐枕亚小说的文化意蕴和时代意义。试图结合晚清民初文学文化的变化轨迹，揭示徐枕亚小说创作对传统的继承和新变，研究徐枕亚小说创作成功与失败的原因，探讨作品中所包含的“通俗”与“严肃”双重色彩，*思考徐枕亚小说创作对现代小说的贡献。
世界大奖科幻小说--神秘岛
￥27.91
神秘岛 凡尔纳经典作品集 清华附小名师导读 刘慈欣推荐 120幅du家珍藏版手绘插图
穿越时空说清官
￥26.50
陈瑸是有清一代的卓绝清官、循吏，他的诗文具有很高的价值。本书收入参加《陈瑸全集》出版座谈会的专家学者和约请作者所写的文章约40篇，内容论述《陈瑸全集》出版的意义和学术价值，以及陈瑸的民本思想、为政之道、家国情怀、清廉品格、治台伟绩、教育思想和家教经验等，是一本研究陈瑸思想、宣传陈瑸清正廉明优秀品质、充满正能量的文集。本书的出版对促进当今的反腐倡廉、促进祖国的和平统一具有十分重要的意义。本书约30万字。
七色花
￥22.00
本书选入了苏联作家瓦·卡达耶夫的《七色花》、英国作家贝·彼得的《方头狮》、苏联作家马尔夏克的《十二个月》等21篇世界经典童话故事。这些童话有着活灵活现的形象、扣人心弦的情节、耐人寻味的故事，以及深刻的教育意义，极大地提高了孩子们的审美趣味。《七色花》讲述了一个善良的小女孩然妮娅借助七色花完成了七个愿望，帮助了别人，获得了快乐……
夏山学校
￥49.80
难以管教的孩子是怎样产生的？ 如何养育孩子，以使许多不幸永远不会发生？ 你关心的这些问题，在英国著名教育家A.S.尼尔所著的《夏山学校》都可以找到解答。 夏山学校创办于1921年，是现代自由教育学校的先驱，被誉为“极富人性化的快乐学校”“因材施教的典范”。本书以大量鲜活的教育个案，为教育工作者和父母讲透在孩子成长过程中会遇到的教养难题，并提供了一种全新的解决视角。作者强调尊重与爱的重要性，孩子被赋予探索自我、表达自我的空间，能够以自己的方式与世界建立联系，成为自己、找到幸福。
陀思妥耶夫斯基书信选
￥50.00
《陀思妥耶夫斯基书信选》是俄国作家陀思妥耶夫斯基关于他与家人、朋友、亲属以及他人书信的精选集。这些书信提供了作家陀思妥耶夫斯基在各个时期的创作、思想、社会活动，甚至作家个性的宝贵材料，无疑是他文学遗产的一个重要组成部分，给我们这些后人留下了一笔富矿，让我们更好的去解读他的小说，介入他的那个时代，体会他的思想。本书选译了他的二百多封书信，内容主要涉及作家的创作、文艺观、政治思想和个人经历中的重大事件，对*深入了解作家的创作有重要作用。 本次采用王璐瑶、韩宇琪联袂翻译的全新译本，打造更符合当下人阅读的文学经典。
纸上谈爱
￥62.00
《纸上谈爱:情书里的父母爱情》是一部书写老一辈既纯朴又不失浪漫的真挚爱情故事的非虚构作品。1984年春夏，张冲波与骆淑景在河南省卢氏县诗歌社团“春萌诗社”相识。1985年夏天，骆淑景前往山西省芮城县投亲靠友，求学求职。自1986年春天张冲波给骆淑景写*封信开始，两人开启了长达五年的通信生涯，鸿雁飞书穿梭往来于黄河两岸。两人从朋友变成恋人，喜结连理，*终走到一起，有情人终成眷属。 通过将这对60后恋人上百封往来信件结集的方式，该作品除了呈现两颗年轻的心不断碰撞出的爱情火花灿烂绽放外，更有对当时的社会发展、习俗风尚、文艺作品的讨论，原汁原味地反映了20世纪80年代真实的社会风貌，堪称一个时代的注脚。
山河行走
￥29.00
散文集 《山河行走》，收录了廖奔先生近年在《人民日报》《光明日报》《文艺报》《中国艺术报》等报刊刊载的散文作品。文章歌颂时代，歌颂大好山河，歌颂古国文明，发抒作者对时代、传统、文明、文化的感悟。这些散文发表后，都曾收到很好的反馈评价，其中一些已经被列入中小学教学辅导范文。廖奔先生身兼学者与诗人等多种身份，其文章既有学人散文独具的文化价值，又极富抒情色彩，属于大散文的范畴，可以为读者带来丰富阅读体验。
绿毛水怪(2025版)
￥29.40
我与杨素瑶的相识要上溯到十二年前。 那时，我是五年级的小学生，外号叫“怪物”，她的昵称是“妖妖”。我们曾是很好的朋友，因为大人说我俩都很“复杂”。 我哪有他们复杂？我觉得大人都很坏，可是净在小孩面前装好人，老是板着脸，把对的说成是错的。 世界上就是小孩好，还不如我们永远不长大呢。 可是我长大了，而她成了水怪。 我一刻也不敢忘记她。 --- 本书为王小波短篇小说集，收录10篇代表性作品，故事中充满了浪漫、诗意、纯真和感伤，也彰显着人性的意志。
有趣的概念总是成对出现
￥35.40
两位老师，八名大学生，七天，一场没有套路的实验。 机缘巧合之下，师生十人来到秦皇岛的阿那亚完成一个艺术驻留项目。本来可以轻松交差，却因为老师临时制定的一个规则，开始了一场遮遮掩掩的真心话和步步为营的大冒险。 设定简单，全员配合，全程无套路无陷阱；那些说不出口的，写下来；那些疑惑许久的，当面和盘托出。这里不再有老师和学生。十个人打开心门，放下身份，在一封封邮件、一次次谈话中，每个人都释放掉控制力，像一颗浆果，轻轻地被戳一下，就破了，毫无防备地被别人看见。 就这样，一个个有趣的“人”从概念中走了出来，露出*本真的样子。 生活是一场无形的创作，艺术家是我们自己。
