万本电子书0元读

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野草
野草
鲁迅
¥1.99
鲁迅曾经说过,自己一生的哲学都在《野草》里了。新版《野草》精选了74篇短小却意味深长的诗文,全书分四个部分,部分完整再现《野草》,其余三个部分择选《华盖集》《准风月谈》《三闲集》《集外集》《且介亭杂文》中充满张力与魅力的短文。文章的张力,是人格的张力,写作的维度,也是人格的维度--愤怒、但是同时好玩;深刻、然而精通游戏;挑衅、却随时自嘲,批判……或许我们能从大先生的文字中领悟到自己的人生哲学。
思潮
思潮
庐隐
¥1.99
思潮,作者庐隐
春风回梦记
春风回梦记
刘若云
¥1.99
《春风回梦记》,曾经赚出我的眼泪……作品主题,无比明确;人物描写,形象鲜明;情节安排,紧凑细密。无论就思想性和艺术性哪方面说,都足以跻身世界名著之林,而毫无逊色。
瓦釜集
瓦釜集
刘半农
¥1.99
《瓦釜集》(1926年4月)是五四新文化运动先驱之一刘半农先生的代表诗集,作为我国新诗史上部用方言写作的民歌体新诗集,在中国现代文学史上具有里程碑的意义。
满3件6折 春天的消逝
春天的消逝
缪崇群
¥13.60
春天的消逝
满3件6折 守岁烛
守岁烛
缪崇群
¥13.60
守岁烛,作者缪崇群
随笔(四则)
随笔(四则)
缪崇群
¥0.99
在这样人才济济的同寝室之中,可惜我只是一只孤独被压迫的羔羊。他们谈笑自若,他们联成了一条强悍的战线。
李叔同讲演集
李叔同讲演集
李叔同
免费
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。
李叔同书信集
李叔同书信集
李叔同
免费
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。
满3件6折 安达路西亚水手的夜曲
安达路西亚水手的夜曲
戴望舒
¥13.60
安达路西亚水手的夜曲
满3件6折 勃列达尼的下午
勃列达尼的下午
戴望舒
¥13.60
勃列达尼的下午
少年行
少年行
戴望舒
¥0.99
这里是爱我们的苍翠的松树, 它曾经遮过你的羞涩和我的胆怯, 我们的这个同谋者是有一个好记性的, 现在,它还向我们说着旧话,但并不揶揄。
我的恋人
我的恋人
戴望舒
¥0.99
戴望舒,浙江杭州人,中国现代著名诗人。1925年入上海震旦大学习法文,开始受到法国象征派的影响,1926年参加共青团,1928年后成为水沫社和其后的《现代》杂志的作者之一,创作现代派诗歌,1932年留学法国、西班牙。1938年赴香港,主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷,被日军以抗日罪名下狱,在狱中保持了民族气节,次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书,1949年春北上至解放区。1950年因病逝世。早期诗歌多写个人的孤寂心境,感伤气息较重,因受西方象征派的影响,意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往,诗风显得明朗、沉挚。
我们的小母亲
我们的小母亲
戴望舒
¥0.99
戴望舒,浙江杭州人,中国现代著名诗人。1925年入上海震旦大学习法文,开始受到法国象征派的影响,1926年参加共青团,1928年后成为水沫社和其后的《现代》杂志的作者之一,创作现代派诗歌,1932年留学法国、西班牙。1938年赴香港,主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷,被日军以抗日罪名下狱,在狱中保持了民族气节,次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书,1949年春北上至解放区。1950年因病逝世。早期诗歌多写个人的孤寂心境,感伤气息较重,因受西方象征派的影响,意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往,诗风显得明朗、沉挚。
致已失去之爱人
致已失去之爱人
戴望舒
¥13.60
戴望舒,浙江杭州人,中国现代著名诗人。1925年入上海震旦大学习法文,开始受到法国象征派的影响,1926年参加共青团,1928年后成为水沫社和其后的《现代》杂志的作者之一,创作现代派诗歌,1932年留学法国、西班牙。1938年赴香港,主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷,被日军以抗日罪名下狱,在狱中保持了民族气节,次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书,1949年春北上至解放区。1950年因病逝世。早期诗歌多写个人的孤寂心境,感伤气息较重,因受西方象征派的影响,意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往,诗风显得明朗、沉挚。
小物件、小怪物和小食物·十五言姓名文集(果壳·十五言系列)
小物件、小怪物和小食物·十五言姓名文集(果壳·十五言系列)
姓名
¥2.99
小百科也是一种微言大义:天井看似平常,却是古人探究建筑功能的一次开发;古式廊桥不仅承载了交通运输之便,也是当时工匠智慧的一种*体现;从中国的山魈鬼和欧洲的哥布林中,可以去追溯民间传说的原型路径;一壶烫黄酒的醇香之后,承载着朴素的酿酒技术传播历史。
我们为什么要进剧场(Ⅱ)·十五言(果壳·十五言系列)
我们为什么要进剧场(Ⅱ)·十五言(果壳·十五言系列)
彭慧
¥4.99
这套电子书(分两小册推出)是二十世纪西方戏剧理论史的一个侧影,共包括16篇戏剧类型介绍和相应剧目的剧评,该分册谈到格洛托夫斯基的质朴戏剧(于其理想设定下的神圣演员)、谢克纳的环境戏剧、陈佩斯的喜剧差势理论,并讨论了同声传译系统和戏剧语言的冲突,以及当下中国编剧们的困境和追求。为实用型的观剧手册,它围绕着一个抽象的话题展开:我们为什么要进剧场
换个姿势的银行笔记·十五言艾栗斯文集(果壳·十五言系列)
换个姿势的银行笔记·十五言艾栗斯文集(果壳·十五言系列)
艾栗斯
¥2.99
从中世纪意大利港口散发着鱼腥味的长凳(意大利语BANCA,“银行”一词即源于此)起家,到构建出席卷全球、影响亿万人生死的金融帝国。人类一举一动的背后,都有银行无数的数据演算、系统运转和人力服务。倘若有心了解这具精密机器,来听银行出身的十五言作者艾栗斯讲的一手好花边轶事:渣打银行怎么就给自己起了个这么“奇葩”的名字?ATM机刚发明的时候为啥倍遭嫌弃?《半泽直树》里的日本银行为什么可以直接空降银行职员到企业?地球上真的有一种存取款都无息的银行吗?
食记:吃货共和国纪传体通史(Ⅰ)·十五言江隐龙文集(果壳·十五言系列)
食记:吃货共和国纪传体通史(Ⅰ)·十五言江隐龙文集(果壳·十五言系列)
江隐龙
¥2.99
“食记”谐音司马迁的《史记》,写的也是历史。《史记》以帝王将相英雄豪杰为支点,《食记》则以菜肴小吃水果饮料为支点。《史记》的历史观恢弘大气,而《食记》关注的则是传统食物中的文明年轮,或是年轻的流行中的文明演进。美食有着与人类文明一样强大的生命力,史书有时会骗人,但美食不会。
现代小城的考古学家·十五言Vamei文集(果壳·十五言系列)
现代小城的考古学家·十五言Vamei文集(果壳·十五言系列)
Vamei
¥3.19
新加坡扼守马六甲海峡,控制东西交通。曾经的大英帝国又一直把她当做“远东堡垒”。世界的近代大事,经常与这座小城有着联系。在作者笔下,这座小城给了一个因小见大、从现代追溯历史的角度。透过这个角度,历史不再是气势磅礴的乱流,也不再是群星闪烁的名人场,而是街角一座教堂、海边一条步道、店里一件刺绣。
祥瑞不是那个祥瑞,鸡汤没有那么鸡汤:知其一不如知其二·十五言猫斯图文集(果壳·十五言系列)
祥瑞不是那个祥瑞,鸡汤没有那么鸡汤:知其一不如知其二·十五言猫斯图文集(果壳·十五言系列)
猫斯图
¥2.99
退避三舍的晋文公是君子吗?湖广铁路收购案是人民饱受压迫的反抗吗?心灵鸡汤早出现是今天这个害人精的样子吗?伟哥生来就是男性救星吗?很多时候我们对一个事物或者事件的看法被定型,是因为解释这件事的人自己格局就不高,尤其中国史家从来就看重道德判断,再加上主流价值观一锤定音。这本小书涉及的内容表面看来互相八竿子也打不着,但是它们有一个共同的特点:这些事物的某一个侧面被作为盖棺定论定型在了我们脑海中,乃至其他侧面都被抹去