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东游记
￥19.99
《东游记》，又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》，内容为八仙的神话传说，记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。
禅真后史
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《禅真后史》全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》，是明代方汝浩著长篇小说，共六十回（清末删节本共五十三回）。成书于明末。
春阿氏谋夫案
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是根据光绪年发生在北京内城镶黄旗驻防区域内一桩实有命案创编而成的小说。 春阿氏年仅19岁，是旗人阿洪阿之女，嫁与本旗春英为妻，按照旗人以名代姓习惯被称为春阿氏。
洪秀全演义
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本书是我国近代小说史上一部重要作品，叙述太平天国史事，起于洪秀全聚义起事，终于曾国藩调胜保再围金陵城。所写人物与史实多有抵牾，但同情并歌颂了太平天国运动，较好地塑造了洪秀全、李秀成、林凤祥等人物形象。
萨真人得道咒枣记
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萨真人为五代时人,前世为富户陆右,因拒少女求鱼水之欢,感动上天,暗赐金五百两。 陆右锄地时见到一窖金,慨然分给鳏寡孤独和残疾病弱者,因而此世做了神仙。
断了条胳膊的人
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《断了条胳膊的人》创作于三十年代初，是穆时英早期普罗文学风格的代表作之一。作品以社会底层工人的生存困境为核心，通过主人公的遭遇揭示了当时资本主义工业化对个体身心的摧残，以及社会结构对弱势群体的压迫。文中主人公是一名工厂工人，长期在机器轰鸣的车间中从事高强度劳动。他对机器始终怀有恐惧，身体残缺后，加上幼子夭折，双重打击，让他萌生了刺杀厂长的念头，但在行动前一刻，*终放弃，选择以“大难之后的*个笑”重新面对生活——个体无法改变社会结构，但是可以选择以何种姿态面对苦难。本集另收录《某夫人》《夜》，都是上乘之作。
黑旋风
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穆时英的《黑旋风》是其早期普罗文学代表作之一，*早收录于小说集《南北极》，以底层工人的暴力反抗与情感困境为核心，呈现出鲜明的社会批判色彩。小说以*人称视角，讲述了工人“黑旋风”与结拜兄弟汪大哥的故事。汪大哥崇拜《水浒传》中的武松，自比梁山好汉，与牛奶棚老板的女儿小玉儿相恋。然而，小玉儿被镇上大学生追求，逐渐疏离汪大哥。黑旋风目睹兄弟被戴绿帽子，愤怒之下当众暴打小玉儿和大学生，*终被巡警逮捕入狱三个月。小说这一情节延续了作者早期作品中“压迫-反抗-失败”的叙事模式——底层男性在物质匮乏与情感背叛的双重打击下，选择了以暴力宣泄情绪。但暴力并未改变他们的命运，*后入狱反而强化了阶级压迫的不可撼动性；以后这样的悲剧也只会重复上演。本集另收录《玲子》《被当作消遣品的男子》，叠加情感异化的主题。全篇凸显的底层工人生存困境，至今读来仍有警醒意味。
戏曲考源
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王国维先生的《戏曲考源》是中国近代戏曲研究的奠基之作，亦是运用现代学术方法系统梳理中国戏曲源流的*部专著。本书以严谨的考据学方法，溯源探流，对上古至唐宋的戏曲形成过程进行了开创性研究。 全书以"戏曲者，谓以歌舞演故事也"为理论核心，通过大量文献考证，系统论述了巫觋祭祀、秦汉角抵、唐代大面与参军戏等表演形式如何逐步演化为成熟的戏曲艺术。作者特别关注唐宋时期的关键转型，对《踏摇娘》等早期剧目进行细致分析，揭示了叙事性表演如何逐渐取代单纯歌舞成为舞台主流。
丽人远行
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我与初恋情人胡扬分手两年之后，又在海南的打工旅途偶然相遇，第二次握手后我们携手打拼商海。可他为了达到签约一份订单合同，竟然将我们的爱情拍卖给我曾经的老板。因而，我断然离开了相爱6年的初恋情人。2001年4月，我从海南回到西部，在火热的西部大开发中重新寻找亮丽人生……
嘉平公子
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蒲松龄的《嘉平公子》讲述风流倜傥的世家公子偶遇女鬼温姬，温姬慕其俊美主动求缔结良缘。然公子表面儒雅，实则懦弱无才，危机时怯懦避战，日常错漏百出。温姬见其便条错字连篇，方知所托非人，愤而题诗“有婿如此，不如为娼”后离去，以人鬼奇恋讽喻徒有其表的伪君子，警示世人莫被皮相所惑。本书选取这一故事，包括原文以及白话文解读，旨在让读者更多地了解这一值得深思的经典。
钟情丽集
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琼人辜辂到祖姑家读书，与祖姑的孙女黎瑜娘相爱，二人以诗词书画传情。辜生原住西轩，假说有鬼移入东轩，靠近女室，得与瑜娘通，两情缱绻。辜生两次回家后遣媒求亲，黎父允婚。后辜父死，家境衰落，生守制两年未通音信，黎父又允婚苻氏，瑜娘执意不肯，自缢得救。辜生第四次来黎家，在祖姑的帮助下，二人终于私奔。苻氏告到官府，辜辂、瑜娘陷入囹圄。虽经曲折，终成眷属。
语文零拾
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因为研究批评和诗，我就注意到语言文字的达意和表情的作用。这里说达意“和”表情，因为照现代的看法，达意和表情可以分为两种作用，不该混为一谈。我们说达意，指的是字面或话面；说表情，指的是事里行间或话里有话。……中国语达意表情的方式在变化中，新的国语在刨造中。这种变化的趋势，这种创造的历程，可以概括的称为“欧化”或“现代化”。
新诗杂话
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书中所论，既是朱自清先生作为诗人的切身体会，又有作为文学研究者的独到精辟，加之文法的清隽缜密，于现代诗歌赏鉴，依然有指导之用。
庙学典礼
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庙学典礼《庙学典礼》·六卷（永乐大典本）上元小学的考试,固定在每月的初三、十六两天。
碎簪记
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子若贸然他遁,此下下策,余不为子取也。
周官新义
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安石事迹详《宋史》本传。晁公武《读书志》曰:"熙宁中置经义局，撰《三经义》，皆本王安石《经说》。"三经"，《书》、《诗》、《周礼》也。"新经《毛诗义》凡二十卷，《尚书义》凡十三卷，今并佚。《周礼新义》本二十二卷，明万历中《重编内阁书目》尚载其名，故朱彝尊《经义考》不敢著其已佚，但注曰"未见"。然外间实无传本，即明以来内阁旧籍，亦实无此书。
鬼董
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全书情节曲折，描写生动。虽以记鬼怪异闻为主，但也有一些篇纯属些社会人情，具有很强的写实性。
庚道集
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《庚道集》是宋代杜蒲撰道教外丹术著作，是现存文字*长（约六万余字）、纂集丹法*详的外丹黄白术著作的汇集，收入了《正统道藏》洞神部众术类。。据今人陈国符考证，为元人或明人所纂。所载丹法多出于唐宋，尤以宋代*多。
涛语
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本书选编了石评梅作品的大部分，基本上反映了作者的思想和艺术风格。
石评梅散文
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收录了《花神殿的一夜》;《春之波》;《心之波》;《同是上帝的儿女》;《梅花小鹿》;《灰烬》;《绿屋》;《法沁》;《雪夜》;《爆竹声中的除夕》;《报告停办后的女师大》等作品。
禅真逸史
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该书内容为南北朝时事，主要讲述这一时代宫廷政治、战争及社会生活方面的故事。旨在通过历史演义，希冀理想化人物结束分裂，给百姓以安定生活的思想。前半部写南北朝事多参照史实，后半部所记人与事，虚构较多。
