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伤寒贯珠集
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尤怡于仲景之学钻研甚深。其所著《伤寒贯珠集》，不但对《伤寒论》原文进行了逐条注解，还采用以六经为纲，治法为目，以方类证的方法，对《伤寒论》原文次序做了重新的编排和归类，突出了伤寒治法特色。
书林清话
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《书林清话》叙述了刻书源流，于南末临安陈氏、明代汲古阁毛氏、清代纳兰性德之通志堂等诸家*称详尽。
立宪万岁
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光绪三十二年(1906)七月十三日，皇帝降了上谕，“预备立宪”，这一行为惊动了天上，玉皇大帝也要仿照起来，齐集众仙商议，文昌帝君反对，但日游神支持，结果议定先派人到外国去考察一下，大家推荐出“跑得快”的五大臣：孙悟空、哪吒、雷公、戴宗、列子，准备出洋。
梦中缘
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书叙明正德时山东青州府益都县有教谕吴珏字双玉，其子麟美，字瑞生，已中秀才。一日吴珏游园，梦见一老人与一帖子，上有诗云：“仙子生南国，梅花女是亲。三明共两暗，俱属五行人。”醒后帖子在手，乃命瑞生外出游学，以验梦兆。瑞生南行至杭州，在御史金早家为西席，与金女翠娟相恋，私订婚约。又在西湖上遇妓烛堆琼，互生爱恋。烛忽失踪。翠娟亦为盗劫，坠落枯井，得江西富商木大有相救，居其家，与木女舜华结为姐妹。瑞生失二女，郁郁告归，渡江遇盗，流落江西，寓法华庵中。恰遇已故知府水衡秋女兰英来庵烧香，互慕诗才，亦订婚约。后兰英遇乱，避难至金溪县白衣庵，卖绣为生，得会姨表姐金翠娟，遂同居木家。三女共誓，同归一夫。瑞生亦因避乱，逃至迎仙镇，逢失踪已久的烛堆琼与另一妓堆素烟，约成名后同娶。瑞生赴试中二甲，授江西南昌知府，先与金、木、水三女成婚，又迎归烛、堆二女为室，果应梦中五行之言。
雪鸿泪史
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《雪鸿泪史》是一本历史小说，作者是李修行。
如此京华
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胸有块垒十万斛，下笔成泪泪盈握。荒唐辛酸而为文，且将苦笑代一哭。中国历代珍稀小说之一，现仅存手抄本。
西太后艳史演义
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该书叙述慈禧从兰儿到西太后的一生，以及慈禧垂帘听政其间的内政外交、军国大事。
卜法详考
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盖古占法之传於今，与今占法之不悖於理者，大略已具於此。
订讹类编续补
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订讹类编六卷。续编二卷。杭世骏撰。按。世骏字太宗。晚号堇浦老人。仁和人。乾隆元年中博学鸿词科。官编修，以直言夺职。归里而卒。
金陵秋
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《金陵秋》是由林纾所写的章回体小说，以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景，以虚构人物女学生胡秋光为纬，记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。
明珠缘
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《梼杌闲评》是一部直接反映明末政治生活的小说，作品严厉谴责了魏忠贤勾结客氏紊乱朝政，*东林党和复社进步文人、谋倾明社的种种罪行，攻击矛头直指阉党。
芬陀利室词话
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《芬陀利室词话》是蒋敦复创作的文学理论类书籍。
词学集成
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江先生秋珊，宏才绩学，尤工倚声。折肱于此，垂三十年，著有明镜词。山与先生有同好，倡和往还，多所指授。窃念词之为道，自李唐沿及两宋，滥觞厥制，渐至纷纭歧出，有江河日下之慨。先生忧之，为之寻源竟委，审律考音，取诸说之异同得失，旁通曲证。折衷一是。所以存前人之正轨，示后进之准则。心苦矣，功亦伟矣。山校雠既竣，分列子目，成书八卷，名曰词学集成，怂其付梓，以公同志。先生虚怀若谷，俾附贱名于简。
金匮要略方论
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东汉末年，战乱频仍，疫病流行，死亡枕藉，张仲景的族人亦多数亡于伤寒之疾。
前汉纪
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《汉纪》，又称《前汉纪》，是记述西汉历史的史书，体例为编年体，本书与东晋袁宏所著的《后汉纪》并称为《两汉纪》。
蛮荒侠隐
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经人打听，才知老人有一个女儿，名叫姬玉花，绰号九龙女，不但本领超群，还放得一手好蛊。当初贵阳总兵王庭栋在石头山都司任上，到野外去看山人跳舞，一见九龙女，惊为天人，便托人前去提亲……
青门十四侠
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着力记叙清初青城派剑仙的众弟子罗鹭、裘元、虞南绮、狄胜男、狄勿暴等人修仙练剑，行道诛邪，开创青城派的武侠故事。
瑶华传
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书叙明末福王常淘之女瑶华前世是一雄狐，欲采一百名童女之元红成仙，被剑仙无碍子斩杀，投生到福王家为女儿身。瑶华得无碍子传授功夫，奉旨人川平定叛乱，立功受封，后嫁给周君佐，但她一心修道，终于离家跟从无碍子而去，在峨嵋山绝淫根，涤淫气，修成剑仙。
柳湖侠隐
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简述了滇南盘江下游哀牢山附近，有一大片湖荡，世人称为柳湖。在这里，隐姓埋名的赵霖和龙巧姑因为种种原因重出江湖，后来二人重回柳湖结为夫妻，与王谨一同入山修炼，三人皆成散仙。
花影集
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《花影集》中的小说内容多描写现实生活。该小说集有着浓郁的哲理特色，陶辅多借小说人物之口来发表作者的见解。
双双传
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梅鼎祚青年时代善交游，与戏剧家汤显祖为莫逆交，擅长诗文古词，所作皆“骨立苍然，气纯而正，声铿以平，思丽而雅”……
