两种海道针经
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内容大致可分为三部分:*部分关于气象方面的观察方法,如太阳太阴出入时刻、逐月恶风、潮水消长、雷电、观看星辰,以及定罗经下针、定舡行更数,和其他一些禁忌;第二部分是各州府山形水势的记载,每一路程沿途各地作简单说明;第三部分是各处往回针路、日清,于往还各地的罗经方向、路程远近、礁石隐显、打水深浅、能否停泊,都有详载。对于研究我国地理学史、中西交通史提供了宝贵的资料。
寒山寺志
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所记寺院变迁、诗词记文、佛像钟碑、僧人寺产、轶闻掌故、寒拾事迹等,体例精当,史料翔实,文字典雅,被推为苏州寺园小志中的上乘之作。
象牙戒指
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北京的一个女大学生张沁珠和曹子卿的悲剧。张因五四的影响,追求自由恋爱。但是却遭遇有妇之夫的欺骗,被始乱终弃,让张心里忧伤万分,她憎恨世界。后来有一个思想觉悟高,有才华的革命者曹子卿爱上她,但她伤痛的心不能理解曹对她的感情,漠然拒绝了他。让如火花之光的生命像彗星一样消逝,曹在临死前再向张表白,张才明白她错失了一段美好的爱情,辜负了曹对她的深情。她把所有情感放在已死的曹身上,用曹送她的象牙戒指套住了自己的一生。
傅子
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全书主要以宣扬儒家思想为主,对儒家传统学说多以其为立论根据;同时,亦间或夹杂道家思想。作者认为,自然界由"气"所组成,并按"气"的自然之理而运动。
红楼梦影
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该书讲述宝玉在毗陵驿参拜贾政,父子归途巧遇贾赦、贾琏。宝钗生一子,取名贾芝。皇上降旨,赏还抄没家产。宝玉于花朝日独宿潇湘馆,夜梦与黛玉幽会。宝玉、贾兰参加会试、殿试,选为翰林院庶吉士。贾政以办理边疆事务有功,赐东阁大学士。贾环封五品龙禁尉。贾政有病,在家休养,夜梦贾母劝其功成身退,遂上辞表,获准。湘云之女与宝玉、宝钗之子定亲。
诗筏
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《诗筏》是由中国文学上的一本诗话,明末清初贺贻孙撰,全书共一卷。
宦海钟
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宦海钟,长篇章回体小说,又名《梼杌萃编》,以反面人物贾端甫为中心,叙述了清末官场商场的黑暗与腐败。
海上尘天影
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《海上尘天影》叙写随女娲一同补天的万花总主杜兰香,被封为畹香宫幽梦灵妃,后因获罪遭遣,贬谪人间为富家女儿汪畹香,其座下仙鹤亦下凡尘世为饱学之士韩秋鹤。畹香张榜出题量才择婿,秋鹤以和诗而获*,无奈已有妻室,只得作罢,畹香遂与秀才贾倚玉订亲。
飞龙传奇
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《飞龙传奇》是清代吴璿根据旧本《飞龙传》增补改编的长篇英雄传奇小说。飞龙:借指皇帝,喻其居高位而临天下,如飞龙在天。
扶箕迷信的研究
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《扶箕迷信的研究》是许地山所著的一本关于扶箕这一迷信活动的研究书籍。 书中通过收集中国古代文献(多为笔记小说)中的132则故事,详尽记述了扶箕的起源、形式以及古人借此想达到的目的。扶箕起源于唐代的“紫姑神”,古人在特定时间于厕间或猪栏边迎紫姑神以卜问未来之事。其形式多样,降笔的箕仙来源复杂,包括道教仙人、古代忠烈官臣、文人墨士等,箕仙会预告诸如试题、功名、生死、国事等事情,还能与人酬唱(如遣兴、唱和、猜谜、对对、辩论文体等)、谈道及教训、示人医药及技艺。 许地山从心灵学角度对扶箕进行分析,认为扶箕是心灵能力活动的现象,是观念力与灵感活动的表现,“箕动”是心灵作用的一种体现。他指出扶箕并非神灵降示,而是人自身心灵的作用,揭开了扶箕的神秘面纱,同时也揭露了操持扶箕者的虚伪性和欺骗性。该书用科学理性的态度剖析了扶箕这一迷信活动,对人们正确认识此类现象具有重要意义。
聊斋志异解读版(第五卷)
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《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,全书内容涉及神怪、狐仙、鬼魅等超自然现象,同时也反映了当时社会的现实生活和人情世故。不仅在中国文学史上占有重要地位,也对后世文学、戏剧、影视等艺术形式产生了深远影响。蒲松龄通过这些故事,表达了对社会不公、人性善恶的深刻思考,展现了他卓越的文学才华和丰富的想象力。本书采取原文和白话文结合的形式,旨在让读者更好地了解这部经典文学作品。
毁灭(名家文学经典)
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《毁灭》是一部现实主义短篇。讲述了一个贫苦的木匠家庭的悲剧。在一个秋天雨夜,木匠因领工钱晚归,回家发现妻子独自艰难生产。他们极度贫困,无力抚养,将婴儿又一次遗弃。集中另有《父亲》《酒癫》《小人儿》。《酒癫》写伯伯酒后失态。《小人儿》写和母亲相依为命的放牧女孩。四篇都是人物特写,落笔人物个体。以点带面,讲述生活艰辛。
苦味三编(胡也频作品精选)
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《苦味三编》收录了著名作家胡也频的三篇短篇小说:《傻子》《猫》和《活珠子》。文章深刻揭示了底层人物在艰难世事中的生存困境与悲剧命运。《傻子》中,作者以细腻的笔触描绘了傻人孤儿小二的善良与被利用的凄惨结局;《猫》,写了一只流浪猫“梨子”的故事,它从被厨子收养、被悉心照料到凭本能主动选择利己的主人的一系列情节铺展,故事内含丰富,甚至远远指向了今天的职场与人际关系,其间有非常多相似共通的东西,引人思考;《活珠子》如同一则恐怖故事,写了泥水匠王大保因迷信传说被同伴残忍杀害的一则经历。这三篇作品共同展现了人性的复杂与社会的残酷,充满了对底层生命挣扎的悲悯与同情。这些优秀的短篇小说也是理解胡也频个体及其文学风格的重要资料 。
的确是美好快乐的日子啊
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这是一本充满生活气息的作品集。如果你对生活感受平淡,读了这些活色生香的文字后,相信你的心情会有所改变。如果你本身就是一个对生活充满无比热爱的人,读了这些灵动且热气腾腾的文字,你会更对生活充满感激。大师们的文字质朴而生动,不管是有特色的景致,还是生活中的点滴温暖,或是一顿美味,一声别致的吆喝,都能唤起你对生活的更多热爱。这样一本温暖的书,适合每个努力生活的人。
黄昏后(名家文学经典)
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《黄昏后》发表于1921年,以甲午战争失败、法国侵占广州湾为背景,讲述了主人公关怀在丧妻后携一对女儿隐居孤岛的故事。小说开篇不久,即以父女对话铺展开来,通过向女儿追忆与亡妻的往事,刻画了深沉的爱情、亲情与家国情怀。关怀因战败避世,妻子病逝后独力抚养女儿,日常以琴声寄托哀思。 本集另收录《万物之母》《别话》《海角的孤星》等,该集着重展现个体命运与民族前途的交织,家庭温情,殖民的愤懑以及爱国、爱人的拳拳之心。
成年人的孤独,就是悲喜自渡
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这是一本能带给人温暖和治愈的书。不管当下的你心境如何,都可以从书中的字里行间获得久违的感动。本书精选爱情、亲情以及友情相关的经典美文,能让读者静下心来品读其中的滋味。也许你是社恐,但内心依然充满热情,那么,不妨仔细读读书中的文字。你可以从《沉默》当中明白“沉默”为什么也是一种处世哲学;也许你背井离乡,下班后栖身于独有的空间,你可以从《一个人在途上》中和作者共情,也可以阅读《失眠之夜》,挖掘内心深处的避风港。总之,这样一本书能让人沉静,也能让人减轻孤独。不管你是在路上还是在睡前,希望这样一本书能让你重获勇气,真正做到悲喜自渡。
我本一无所恋:萧红和她的诗
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萧红是20世纪闻名海内外的才情出众的女作家,被称为“30年代中国文学的洛神”。1933年开始正式发表作品,1942年病逝,其创作生涯只有短短9年,却为我们留下了一百多万字的宝贵文化遗产。萧红既著有大量的小说,也创作了许多的散文,但鲜有人知的是,她还发表了一些诗歌,是一位才华横溢的多产作家。本书为萧红的诗歌作品集,虽然萧红的诗歌作品不多,但每一首都充满了灵性。
近代欧洲文学史
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《近代欧洲文学史》,写于“五四”前夕,是周作人为北大二年级19世纪欧洲文学史课程所准备的讲稿。一九一七年九月,周作人受聘为北京大学文科教授,此书原是当年在北京大学的讲义。周作人《近代欧洲文学史》之目标,不在“客观描述”欧洲文学之来龙去脉,而在开启中国自身之“人的启蒙”。其一以贯之的核心精神,是所谓“希腊情结”。欧洲千年文学进程,被作者描绘为“希腊精神”之丧失与回归的历史,丧失期尽述其内涵之潜在生命,回归期则尽列其发扬光大之所在。所以本书被定性为“六经注我”之作,开启“中国启蒙文学”之作,“典型的以文学形式出现的自然人性论的教科书”。被定性为“进入周作人思想世界的金钥匙”,向读者展现了作者所具有的广阔的文化视野。后来他以提倡“人的文学”和“思想革命”而成为五四新文化运动的代表人物,与此不无关系。
知堂回想录(下册)
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1960年底,周树人应在港的曹聚仁之邀,既为生计故,又是对人生作一回顾,开始写回想录,花了一年多的时间,写了约计三十八万字, 1970年5月由香港三育图书文具公司出版,已是作者去世三年之后的事情。1971年1月香港三育图书文具公司即再版。《知堂回想录》是周作人*后一部作品,也是他毕生篇幅*大的著作。“文中多有跑野马处,或者还跑的不很够,亦未可知。但野马也须在圈子里跑,才有意思,这却极不容易耳。”大致仍旧遵循一己惯常路数,行文风格亦是典型的“知堂体”。《知堂回想录》本拟写至五四为止,末了却将一生经历写出,其中多有过去未介绍者,叙述往事间或移用此前有关作品,又抄引自己多篇文章,从这个意义上讲,谓之“集大成”亦无不可。
过去的工作
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《过去的工作》收入周作人在抗战胜利前后(一九四五年四月至十二月)所作文章。一九五九年十一月由香港新地出版社初版,署名知堂。周作人本人在其作品《解放后译著书目》写道《过去的工作》和《知堂乙酉文编》之下有云:“以上两种本系一书,为解放前所作杂文,总名《乙酉文编》,由曹聚仁君携赴香港,为谋出版因析而为二。”《过去的工作》收文十五篇,其中抗战胜利后所写七篇。集中文章当时基本上未曾发表。
周作人书信集
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《周作人书信集》:“集中所收共计七十七篇,篇幅很短,总计起来分量不多,可是收集很不容易。……幸而友人中有二三好事者还收藏着好些,便去借来选抄,大抵选不到十分之一,计给平伯的信三十五封,给启无的二十五封,废名承代选择,交来十八封,我又删去其一,计十七封。挑选的标准只取其少少有点感情有点事实,文句无大疵谬的便行,其办理公务,或雌黄人物者悉不录。挑选结果仅存此区区,而此区区者又如此无聊,覆阅之后不禁叹息。”

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