扶阳论坛.2(第2版)
¥47.00
《扶阳论坛2》与2008年出版的《扶阳论坛》为系列书,为2008年10月在北京召的第二届扶阳论坛专家演讲稿等相关内容行整理策划组稿的一部著作。本书延续了《扶阳论坛》的“完全现场实录”的鲜明特色,让无暇参会的广大中医同仁、中医爱好者也能够感受完整、真实的“实录现场”。扶阳学派是国家中医药管理局公布的首批64个学术流派之一,具有鲜明的学术特色。中华中医药学会先后造了“扶阳论坛”“国际扶阳医学大会”等品牌活动,展扶阳基地建设,发掘培育扶阳医学人才,各项工作都取得了很好的成效。扶阳医学也得到了长足的发展。
2019医师资格考试大纲细则.中医(具有规定学历)执业医师.医学综合笔试部分(下册)
¥47.00
为帮助考生有效地掌握执业所必须具备的基础理、基本知识和基本技能,具有综合应用能力,能够安全有效地从事医疗工作,国家中医药管理局中医师资格认证中心根据2016年版中医、中西医结合实践技能考试大纲,组织专家精心编写了《国家医师资格考试大纲细则.中医(具有规定学历)执业医师(医学综合笔试部分)》。本书以大纲为中心行细化与扩展,内容完全涵盖大纲要求的知识,重突出。 《医师资格考试大纲细则·中医执业医师》 《医师资格考试大纲细则·中医执业助理医师》 《医师资格考试大纲细则·中西医结合执业医师》 《医师资格考试大纲细则·中西医结合执业助理医师》
任之堂中药讲记
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腺体指人体能够产生特殊物质的组织,由腺细胞组成。"腺体"的归类方式很多,可以依照组织所在部位、功能划分,或解剖学和生理学上归类。外科领域常见腺体疾病有淋巴腺、甲状腺、乳腺、胰腺、前列腺等。 中医药学蕴藏着丰富的腺体病学内容,《山海经》中就有瘿病的记载,《黄帝内经》有多处关于甲状腺、乳腺、胰腺、前列腺疾病的描述,随着中医事业的发展和科技步,对腺体疾病研究愈加广泛、深,近年来,外科腺体疾病研究取得了很多展,但在高等教育中,尚未有独立系统的创新教材。因此《外科腺体疾病中西医诊疗学》集中西医理论和诊疗之精华,编写一部对研究生有重要指导价值的参考书。
任之堂医门日诵早晚课
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本书是任之堂中医传播小组推出的一部关于中医基础门的诵读本。诵读本以传统文化为本,医道医德为根,医术医技为生命力,把相关德行教育名篇、传统经典要文及传世名文,分为道德篇、传统文化篇、医术篇三大板块编辑而成。诵读本重视中医教育的大根大本——医德文化,提出以“诵读经典”的形式,为中医初学者一扇便捷之门。通过口诵不辍,昼夜熏陶,年月浸淫,朝暮不离式地和中医成一片,辟出一条诵读成就中医门之路。本书适合中医初学者、中医爱好者阅读参考。
任之堂医门日诵早晚课
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本书按照中西医结合执业助理医师资格考试大纲行梳理,按科目排列,重明确,层次清晰。所有试题均附有正确答案、考及解析。解析采取了选项解析法,除帮助考生掌握正确答案外,还对其他各选项行了分析,使考生能举一反三,触类旁通,适合基础薄弱、时间紧迫的考生。考生可从这些题中了解考试的出题思路,出题方向,高频考。
悬壶杂记.2,内科病医案集
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本书为《悬壶杂记》之二,其作者为铁杆中医,矢志求索,“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”,为中医奋斗一生,道路艰辛却无怨无悔,所著《悬壶杂记》之一先由人民军医出版社出版,后又由中国科学技术出版社再版,销量几万册,现排名当当医学畅销榜13名,评论数1.5万。本书内容为作者行医之余所记录的医案医话,。所记多为农村常病,亦录罕见病例,有复方愈大病、偏方痊危疾,有临证感悟、用药心得。还有不少疑难病证,证候错综复杂,病情千头万绪,书本难寻答案,父辈未曾传授,冥思苦想,有幸获痊愈者,亦有因识短阅微,久治不愈者。这些经验与经历,实不忍丢弃,整理出来,对后辈或许有所借鉴,有所启发。病案脉症方药,悉依原样,以求真实,毋论对错,直言实录,阅者裁之。重证篇所录,均系他医久治不愈病例(我亦有久治未愈,而经他医治愈者),余录此篇,非炫才华,尚浮夸。意在鼓励后学,坚信中医确可治愈许多重症顽疾。平时若能勤求古训,融会新知,临证遵循中医理论,细心体察脉症,不少重病顽疾,亦可治愈。
医务社会工作服务研究
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本书是一本向普通读者展示什么是医务社会工作,以及向相关从业者提供展医务社会工作服务、研究、教学时的思路的书。本书整理了近年来医务社会工作的主要理论与方法,并分别从大病患者服务、残障人士的康复服务、安宁疗护服务、精神障碍人士的康复服务、医务社工培养模式五个议题出发,基于我国近年来的部分具有代表性的医务社会工作服务案例,展现了医务社会工作服务面对的主要需求与挑战,以及医务社会工作者在服务中的理论思考与选取、服务设计与递送,并从多个角度行了专业反思,提出了发展思路。希望本书能为医务社会工作服务在新时期的高质量发展做出贡献,使医务社会工作为国民健康贡献更大的行业力量。
北宋医王庞安时
¥47.50
庞安时生于中医世家,为北宋名医,医术高超,誉满江淮,当世就已称庞安时为医王。此外庞安时与北宋多为著名文人雅客来往密切,为后世留下许多有意义的典故。而且庞安时还编撰了多部医学经典,对中医的传承发展做出不可磨灭的贡献。为了缅怀这位北宋医王的不朽业绩,挖掘庞安时人文资源,使他的学术成果、医术、医德更好地造福人民、殷泽后代子孙,特编写该书对庞安时在中医发展所作的贡献作了系统的总结。特别是对庞安时的出身家世、童年生活、读书学习、成长及成才之路、医案故事、授徒教学、著书立说以及与当世名家苏轼等的交往都作了详细的描写。庞安时的很多故事、医案鲜为人知。所写内容均基于历史事实,基本上把庞安时的形象展示出来,凸现了一个著名医学家的光辉形象,希望有助于中医学的研究和中医药事业发展,为人民的健康事业作出更大的贡献。 本书内容参考大量史实资料,内容系统而详实,又不乏生动活泼的文字描述。
2019国家医师资格考试实践技能考试指导. 中医执业医师和执业助理医师师承或确有专长
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为帮助考生有效地掌握执业所必须具备的基础理、基本知识和基本技能,具有综合应用能力,能够安全有效地从事医疗工作,国家中医药管理局中医师资格认证中心根据2016年版中医、中西医结合实践技能考试大纲,组织专家精心编写了《国家医师资格考试实践技能考试指导?中医执业医师和执业助理医师(师承或确有专长)》。本书以大纲为中心行细化与扩展,内容完全涵盖大纲要求的知识,重突出。
半日临证半日读书.二集
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国医大师朱良春教授曾说:“邢斌同志喜读书,善读书,勤临床,是青年中医之佼佼者。”2012年邢斌出版了《半日临证半日读书》一书,该书是他临证、读书、思考有得之作,出版后颇多好评。“半日临证半日读书”八个字一时间成为很多中医人的理想。 此书出版以来,邢斌一如既往,又撰写了不少医论、医话、医案,这些文章纵论古今,解析医理,或阐释辨证眼目,或畅述临证思维,或介绍用药心法,运思精深,时有新见。故本书是一部体现“有思想的临床、有思想的学术”之精神,医文并茂之佳作。
鲜龙葵果的研究与应用
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龙葵果是目前*一个既有传统医学治疗肿瘤的应用记载,又有现代医药学抗肿瘤研究论证的具有广泛的抗肿瘤作用的中药,目前国内外已展广泛研究,鲜龙葵果已被推广应用于治疗肝癌、肺癌、宫颈癌、食管癌、乳腺癌、鼻咽癌等多种恶性肿瘤,取得较好疗效,引起了国内外学者的广泛关注,目前美国FDA已批准龙葵果中的主要成分龙葵总碱(澳洲茄碱和澳洲茄边碱)用于间皮瘤、黑色素瘤、肺癌及转移性肾癌的治疗。将其药理作用研究成果和临床应用经验行整理总结,编撰出版专著,以供广大的医药工作者和肿瘤患者参考应用,对于推动鲜药应用、提高中医药治疗肿瘤的有效率、提高患者生存质量都具重要的意义。 本书全面地挖掘和整理了古代医药学家和本草医籍在龙葵果应用上所取得的宝贵经验,回顾和总结了现代医药工作者对鲜龙葵果行的研究和应用所取得的*展,同时也融了作者自己对鲜龙葵果的研究成果,是国内外*本全面系统阐述总结鲜龙葵果的专著。全书共分4章,即鲜龙葵果药用历史与生药学研究、化学成分、药理作用及临床应用等。本书内容丰富,资料详实,是一部实用性很强的参考书,可供临床医师、医药生产经营人员、中医药科研人员、医药院校师生、中医药爱好者及肿瘤患者参阅。
建昌帮中药炮制技术
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本书通过对中西方医学对痛风疾病的历史源流和发病现状进行了综述,进而阐述了痛风的病因、发病机制以及危害,痛风的达标治疗是本书的重点,通过对近年来国内外痛风权威指南和专家共识进行比较分析,强调痛风的治疗绝不仅是抗炎、止痛、消肿而已,控制血尿酸的达标才是关键。只有血尿酸的达标才能促进体内沉积的尿酸盐结晶分解和排泄;只有血尿酸的长期达标治疗才能避免对肾脏、心脑血管及胰岛等器官造成进一步的损害。并且强调患者教育的重要性,应当及时全面地向患者普及痛风的危害、正确的生活方式、正确的防控措施,这样才能达到事半功倍的效果。
火神派示范案例点评.上
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为帮助读者加深对火神派理论的理解和运用,本书精选了火神派名家的验案1025则(包括本书《续编》),比初版增加496则(包括本书《续编》)。临床特色:突出扶阳理路,彰显火神派特色;擅用附子,经验独特而丰富;倡用经方,用药简练,突出经典火神派风格;方药独到,别具一格,疗效迅捷。同时兼收不同风格者,囊括众家之长,广思路。编者对大多数案例予以评,明要义,评出特色。 增订版新增“上篇”——“火神派主要学术特色”一章,简要归纳了火神派的学术特,展示作者的*研究成果,以助读者对医案的理解。同时在编排上作了改,体现精益求精之旨。 本书涉猎广泛,涵盖内外妇儿、五官皮肤等各科(由于篇幅原因分为正编和《续编》);选案精严,堪为范例;编排精当,纲目清晣,可供火神派道友作为随时翻检的案头书。可以推动火神派的传承和发扬,有助于各家学说和基础理论的研究,具有较高的学术价值。适合中医界人士和中医爱好者阅读,尤其是中医院校的学生会从中受到诸多启迪和教益。
学习中医很简单:我的《四圣心源》习悟记
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本书以《四圣心源》为研究背景,将阴阳和五行带自然现象和普通生活中,使得五行、阴阳理论不再玄乎难懂。用缜密、简洁、有趣的逻辑介绍了中医的整体理论——圆运动理论,可令读者迅速融到中医的氛围里。紧着,作者也对二十四脉和一些常见的中药行了解读,让我们看到了更为完整和丰富的中医。*后讲述了用中医理论治疗疾病的思路和方法,能引领读者从理论顺利地走向临床。本书简述了作者首创的阴阳蜡烛理论,极具趣味的脉诊分析,和许多革古鼎新的观。将中医道理用现代语言有趣生动地解剖出来,表现出了新一代学者对古中医的传承和发展。在中医略微停滞的如今,包括本书作者在内的,极具创新和拓精神的新生代中医学者,让我们看到了中医复兴的希望和美好的未来。
一个“伤寒天才”的医道求索.2,从伤寒六经到六机辨证
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本书稿在作者临床经验和学术研究基础上,重新注解伤寒条文,按病位重新定义相关方剂,独立出个人特色鲜明,并比较可贵的“六机辨证”的思维体系,实乃本学科及伤寒学术创新之举。相信能够引起行业内的关注与思考,在中医专业爱好者与研究者的群体里能够得到较大的影响。
医案圭臬:历代名医脉案范例赏析
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圭者,土圭也。臬者,水臬也。医案圭臬,医案中之规矩之作也,歧黄学者当置于床头案几,奉若神明,时习之,常悟之,多仿之。 为了加强对年轻医生中医临证思维能力的培养,更好地传承中医学术,保护好、传承好、利用好中医中药,我们特从浩如烟海的中医文献、典籍中寻找疗效良好、言之有理、说理透彻、中规中矩的医案,编撰了这部《医案圭臬》,希望年轻的中医大夫们通过对45位著名中医学家的99则医案的反复研习和理解,能够在先贤们的引领下早日中医的神圣殿堂,养成独特的中医思维能力与水平,快速有效地提高运用中医药服务的能力,让中医的疗效能够更高、更快、更强,以满足广大人民群众对中医药服务能力水平不断提高的愿望和要求。
跟*名老中医王守儒做临床
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本案例教材是在基础理论与临床文献的整理研究的基础上,在王守儒教授的指导下行的工作,初次系统整理既往研究中散在的经验和成果,归纳和整理了临证医案中的学术经验,凝练学术思想,并使理论总结与医案分析相结合,二者互证互补。在编写题例上以王守儒教授学术思想为主线,以案例为主题,以问题为中心行编撰,力求概念明确,重突出,思路清晰,简明准确,深浅出,启迪思考,着力于中医思维能力的培养。 教材分为王守儒教授学术思想和临证医案两个部分。其中学术思想部分重介绍王老“脾旺口和”的学术思想内涵及学术经验总结;临证医案分为口腔黏膜感染性疾病、溃疡性疾病、斑纹性疾病、大疱性疾病、唇部疾病、舌部疾病、其他疾病医案等,每个医案均按照诊疗的时间、次序、过程行叙述,并在诊疗过程中提出相关问题以启迪学生思考,后针对相应的问题行解析。
舌诊十讲
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舌诊为中医的特色诊法,临床价值巨大。舌诊主要看舌质和舌苔,舌质就是舌头的肉质,舌苔就是肉质表面覆盖的一层苔藓样物质。舌质和舌苔均有重要的意义,两者缺一不可。看舌是医生平时诊病过程中,采集病史资料的一个重要环节。甚至很多时候,在患者对自己的症状特描述不清的情况下,舌脉成了医生处方用药的主要依据。笔者从事中医临床工作,同时擅长中医科普,个人自媒体影响力巨大,自媒体舌诊系列深受广大中医爱好者喜爱。本书特色:不仅对中医专业从业人员临床有所帮助,亦能为普通中医爱好者所看懂。受众面广泛。
六经方证观心鉴
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本书编写所遴选的方剂,以经典经方和名老中医的传世验方为主,并经笔者临床实证。对寒、温、时、验诸方的六经病位,主要依据主治疾病的病因病机,结合方证的整体功能、药证的特殊证治方向、各药在方中的主次地位等来分类,同时还参照传统约定俗成等综合划归。以《伤寒》六经方证观思维去辨析、解构和运用温病方、时验方,观新颖,贴近实际,且作者文笔水平较好,内容可读性强,适合中医专业人士及爱好和学习中医者阅读参考。
外科心法真验指掌
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《外科心法真验指掌》为天津医家刘济川所著,刊刻于清光绪十三年(1887)。全书共分元、亨、利、贞四部,一部一卷。该书吸取《外科正宗》、《医宗金鉴》之精华,在药、方、论等广有采择。重论述了外科疮疡的辨证治疗及方药。对外科某些特殊疗法如外用撚子、敷药、拨治、薰洗等亦有记述,作者对疮疡的内外治疗及后期康复颇有心得。此书内容全面丰富,理法方药具备,预后、康复、养生十分详备,所载外科方药较为广泛,另有刀针图式,图文并茂,对了解古代手术器械的名称、形制、用法等具有重要意义,是一部内容全面丰富,具有较高实用价值的外科文献。
伤寒论集注
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《伤寒论集注》为清代医家熊寿试所编,约成书于清雍正年间(722N1735)。《中国古医籍整理丛书·伤寒金匮18:伤寒论集注》共四卷,分别论述了太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经及合病并病、温病、痉湿喝病、霍乱病、痰病、差后病、阴阳易。每篇前有内容概括和分节论述,每条原文后集各家注释及自注。全书注释近800条,所引医家共约35家,颇有参考价值。本次整理以清乾隆五十年乙巳(1785)奉时堂刻本为底本。