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观外识内疾:韩学杰望诊大揭秘
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作者依据长期的临床实践积累的临床经验，结合《养生堂》讲解的资料并精选临床验案编撰而成。书中通过观察面部、双手、舌像，来观察疾病的发生和发展，提高读者了解自己的健康状况，及时受医生的诊断治疗，对维护身体健康，提高生活质量均有很大的帮助。本书为修订版，第一版销售12000册。
经方三部六病应用:刘绍武《仲景证治观》钩玄
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三部六病学派由山西刘绍武先生所创立，目前该流派和胡希恕先生、叶橘泉先生等流派被大众所熟知，研习者众多。其中《仲景证治观》是刘老关于三部六病学说的集中概括，为了便于理解和应用，收集了三部六病流派的相关书籍及附自己多年来对三部六病的体悟和运用，对刘老的《仲景证治观》行重新编排整理，整体思路是以三部六病的学术思想为主导，对三部六病行简述，并且将《伤寒论》115方以及《金匮要略》中大部分的方剂，全部纳到三部六病体系内。 寒热虽为整体，但是刘绍武先生未结合三部再一步细分，笔者提出热虽为整体，表热时虽里亦热，但表实热时，恶寒发热而不渴，无便秘即为表实热太阳病，太阳病热化后若出现不恶寒而渴、发汗已身灼热、不便秘则为少阳病，少阳病一步热化出现便秘则为阳明病，因此热虽为整体，然亦有迹可寻，可一步从三部细分。 虚而热、实而寒之剂，按照刘老对于六病的阐述，三阳病必实热，三阴病必虚寒。虚而热、实而寒之剂横跨阴阳，按照三部六病的理论无法归类到六病之内。笔者认为“但虚而热者，反而为阳，是为少阳”“但实而寒者，反而为阴，乃为少阴”。“但虚而热者，反而为阳，是为少阳”：胡希恕先生认为反而为阳，笔者认为当更一步，断此为少阳，因虚者补之，热者寒之，一补一寒谓之和，病为半表半里，未离表亦未离里，因此方证似阴似阳。“但实而寒者，反而为阴，乃为少阴”：胡希恕先生认为反而为阴，笔者认为当往前一步，判此为少阴，因实者攻之，寒者热之，一攻一热谓之和，病为半表半里，未离表亦未离里，因此方证似阴似阳，而太阴和厥阴明确了是不可以攻下的，如《伤寒论》原文太阴病提纲证：“太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结鞕。”《伤寒论》原文厥阴病提纲证：“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。”唯有少阴可泄可下可攻可散可消，故而归实而寒为少阴。 笔者对《伤寒论》的相关条文和方剂反复行研读，对于伤寒论中的方剂行逐篇行统计后发现，《伤寒论》其实有一百一十七首，缺方二首，实为一百一十五方。缺少的方剂为禹余粮丸和土瓜根方，此二方有方名，无具体的药物和用法。可见传统的认识不一定就是金科玉律，读书要独立思考，善于思考！
图话《道德经》
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本系列是为中医人在中医四大经典之外精心整理的国学经典，希望能为读者成为优秀中医提供直的传统文化熏陶和精神滋养。《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写。《道德经》作为道家经典，对中国哲学发展具深刻影响，也是全球文字出版发行量的著作之一。本书正文句读、分段参考、综合各家，除个别难读字词注音外，无过多注解。
儿科脾病证治
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论述小儿鹅口疮、口疮、燕口疮、口糜、口臭、齿衄、唇风、滞颐、呃逆、呕吐、泄泻、厌食、嗜异、积滞、腹胀、腹痛、胃脘痛、便秘、便血、脱肛、疳证、齘齿、单纯性肥胖症、营养性缺铁性贫血、再生障碍性贫血等儿科常见脾系疾病的概念、诊断、辨证、治疗，以“审思心得”专论作者对于各病病因病机、辨证论治、预防康复的认识与体会。（25种以上）
葛洪《肘后备急方》研究
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葛洪是东晋时期伟大的医药学家、炼丹术家、道教理论家。他出生在一个官宦之家，年轻时因参战立功被赐爵关内侯，后选为散骑常侍，葛洪固辞不就，携家人来到广东罗浮山专心修道炼丹、研究医药，并著书立说，在医药学、炼丹术及道教理论方面做出了巨大的成就和贡献。他在医药学上的贡献为编著《肘后备急方》（简称《肘后方》，原名《肘后救卒方》）。该书是岭南地区的本医药著作，全书共8 卷，计73 篇，列有可供急救治疗的急性传染病及内、外、妇、儿、五官等各科病症的药物（单方、验方）及针灸等疗法。对于每一病候，略述病源，详列病症，细论治法。尽管该书卷帙不多，但内容丰富，有实用价值，是两晋南北朝时期重要的方书著作，也是现存早的急症诊治专著，尤其在传染病和寄生虫病的防治方面有许多独到之处。值得一提的是，该书对南方一带流行的疫疠、疟疾、脚气等常见病提出了合理的治疗方法，是岭南地区晋代以前医药经验的全面总结，对于今天岭南地区的常见多发疑难杂症的治疗与预防都有重要的指导意义。青蒿治疟就是葛洪在《肘后方》中早提出的，屠呦呦教授受书中所载的独特制服方法的启示，从而发现抗疟新药青蒿素，挽救了众多疟疾患者的生命，屠呦呦教授也因此而成为国内首位诺贝尔生理学或医学奖的获得者。
名方·名医临证集
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本书分为6章共14节，共介绍了14个著名的方剂。 内容由名方导读、名医心悟、名医医案、国医大师评、编者心得5部分组成。其中“名方导读”介绍了方剂的出处，以及相关经典原文；“名医心悟”详尽介绍各位名医对方剂的独特体会和观；“名医医案”真实记录了各位名医运用名方治疗疑难病典型病例的分析过程和用药经验；“国医大师评”是国医大师对方剂的精辟评；“编者心得”是笔者对于该方剂的临床使用心得和应用技巧。 本书适用于临床医师和医学爱好者
妇科秘本三种
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《三三医书》，又名《秘本医学丛书》《九九医学丛书》，此书的编纂对中医事业做出了巨大的贡献。首先，保存了大量的中医孤本秘籍。本书搜求海内外孤本、珍本、抄本，如《医经秘旨》《温热逢源》《医学妙谛》《伤科方书》《重楼玉钥续编》《行军方便便方》等；另外，旁及日本，收有《医余》、《药征》等，保存了大量濒临散佚的医学珍籍。其次，注重实用，简验方便。裘先生所选多为家传秘本，疗效独特，简练实用。再次，普及推广中医学术。当时正值废止中医案起之时，中医学术低迷衰微，此书的出版无疑是其救亡中医的一大举措。同样，也为振兴中医，推动中医的发展作出了贡献。
中医英译与英文论文写作
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本书首次提出并讨论了中药药品英文说明书要按照出口目的国的法规、参考出口目的国的相关说明书实例进行翻译或撰写。如果出口目的国只能以食品保健品的形式接收中药，说明书就要按其食品保健品说明书的形式来撰写。本书重点论述了中药药品英文说明书的三个关键部分——中药药品名称、结构词、功能作用的撰写方法与技巧。
名医大家讲中医思维
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中医思维，是中医人从事诊疗过程中的思维活动规律和形式，是中医学理论体系构建过程中的理性认识的方法学体系。对于中医思维的研究虽然刚始，但已经显示出这种研究的现实意义。本书收录广东省中医院中医思维研究室举办的13场中医思维系列讲座。涉及哲学、医学、系统论等不同领域13位名家对于中医思维的解读。 全书分为13章节，即13位名家的中医思维主题讲座。其中包括?P国维、王琦、梅国强3位国医大师，从理论角度研究中医思维方法学。且有全国知名伤寒学者，诸如傅延龄、李心机、姚梅龄、黄仕沛、刘方柏、冯世纶、许家栋、刘力红等名家，从临床角度探索中医经典思维体系。更有刘长林研究员从中国传统经籍出发，思考中国思想的原与认知取向；祝世讷教授从现代系统论出发，思考中医思维的先性。 希望通过本书的出版发行，能为广大中医临床工作者及学者提供一定的理论指导，起到抛砖引玉的作用，为中医思维的研究和发展贡献绵薄之力。
火神派示范案例点评.下
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为帮助读者加深对火神派理论的理解和运用，本书精选了火神派名家的验案1025则（包括本书《续编》），比初版增加496则（包括本书《续编》）。临床特色：突出扶阳理路，彰显火神派特色；擅用附子，经验独特而丰富；倡用经方，用药简练，突出经典火神派风格；方药独到，别具一格，疗效迅捷。同时兼收不同风格者，囊括众家之长，广思路。编者对大多数案例予以评，明要义，评出特色。 增订版新增“上篇”——“火神派主要学术特色”一章，简要归纳了火神派的学术特，展示作者的*研究成果，以助读者对医案的理解。同时在编排上作了改，体现精益求精之旨。 本书涉猎广泛，涵盖内外妇儿、五官皮肤等各科（由于篇幅原因分为正编和《续编》）；选案精严，堪为范例；编排精当，纲目清晣，可供火神派道友作为随时翻检的案头书。可以推动火神派的传承和发扬，有助于各家学说和基础理论的研究，具有较高的学术价值。适合中医界人士和中医爱好者阅读，尤其是中医院校的学生会从中受到诸多启迪和教益。
敦煌医学研究大成.人物与专著卷
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敦煌医学是敦煌学与中医学的一个重要分支，是整理、研究与应用敦煌遗书、敦煌壁画及其他敦煌文物中涉及医药史料的一门学科。其与“中医”“西医”不是等同概念，与“敦煌文学”“敦煌艺术”等命名相呼应。敦煌医学卷目前公布的有一百三十余种，其内容包括医理、诊法、本草、医方、针灸等方面。本套敦煌医学丛书出版的《诊法卷》《本草卷》《医方卷》《医方网络药理学卷》《针灸卷》《本草卷》《养生与杂论卷》 《藏医卷》《形象医学卷》《教学卷》《专著与人物卷》，有非常重要的学术价值与应用价值，是*权威性的敦煌医学研究系列专著。
全国名中医林天东诊疗思想集萃
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林天东教授从医50余年，临证善用经方、时方、自拟方不拘一格，临证辩证精准，理法方药严有度，遣方用药，经验独到。尤擅内科、男科、妇科、肿瘤内科，求医者众，新、马、台、港、澳等国家和地区的患者常来函求医问药，或登门求诊，并成功地为菲律宾前总统拉莫斯、澳大利亚前总理霍克和哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫等国家领导人行保健诊疗，其医道医德在海内外均享有盛名。每天的专家门诊量在100人次以上，居全省之首，是深受国内外广大患者尊敬和爱戴的名老中医之一。 全书共分为10个部分：成长之路、方药篇、女科病诊治篇、男科病诊治篇、肝病诊治篇、肿瘤病诊治篇、肺系病症诊治篇、疑难杂病诊治篇、黎医黎药汇编及附录，较全面反映林天东教授的学术思想和临证经验，是由林天东教授带领其传承弟子收集整理。 本书旨在能更好的传承名老中医的学术思想和临床经验，继承和发扬祖国传统医学事业。对林天东教授的成才之路和学术渊源行了梳理，可以对临床医生、中医同道、广大中医爱好者有所帮助、为祖国传统医学的继承和发展略尽绵薄之力。
王氏医案;王氏医案续编;王氏医案三编
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丹溪学派的传承与创新》是《浙派中医系列研究丛书》（专题系列）编撰工程中的一部重要著作，该工程得到了浙江省中医药现代化专项的立项支持（项目编号2020ZX002）。本选题对丹溪学派行系列规范的整理研究，全面梳理该学派的传承脉络，挖掘丹溪学派形成的背景和学术渊源，探讨其主要学术思想和成就，以及对后世医学发展的影响。全书分别对丹溪学派代表人物生平和与著述选介、原文选析、方剂选录及医案选按等方面的研究，纲目分明，条理清晰，内容精要，更加切合临床实用。如此大规模的对丹溪及其传人的有关论述述行系统的整理研究及学术研讨，以冀准确、完整地反映“丹溪学派”的学术体系，这在国内尚属首次，具有创新性，出版价值颇高。本专著的出版，适合于中医医疗、教学、科研人员以及中医爱好者阅读，对于展中医学术流派的研究也有重要的参考作用。
本草杂谈
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中华传统文化渗透在中医药的方方面面，中医药中也富含着传统文化的精髓。本书共收载中药109味，采用将历代名医和我们的用药经验，与中药的风土人情、典故传说、趣闻轶事、诗辞歌赋等人文掌故相结合的方式，生动有趣地介绍了每味中药的性味、归经、功效、主治等。使广大读者更容易了解中药与传统文化的内在联系，更加充分认识到传统文化在中医药学中的地位和价值，从而加深对中医药的认知，有益于读者对中医药的学习、记忆和应用，具有深远的社会效应。初版印数预计2000-3000本。由于此书将人文掌故融于其中，使读者更有趣味性的学习中药功效，极大可能需要再版。
实用腧穴取穴技巧
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目前有关腧穴定位的书主要是中医药院校选用的规划教材，版式固定，对于腧穴定位仅有标准定位的描述，定位的过程均无。教学过程中，定位的方法过程主要靠教师的经验。尤其是全国大赛准备中发现，各院校教师之间对于腧穴的定位方法之间也有争议，不统一。学生、自学者在自主学习过程中无所适从。本书编著者为2016年、2018年全国中医药院校针灸推拿技能大赛腧穴定位第一名获得者，在教学中、比赛中腧穴定位的方法获得评委组一致的认可。本书以中医药行业十三五规划教材《经络腧穴学》为蓝本，主要参照《腧穴定位标准GB/T2006-12346》有关腧穴的标准定位，应用骨度分寸定位法、解剖标志定位法及手指同身寸法等腧穴定取方法，逐一介绍每个腧穴的定取方法与技巧，并指出易出问题之处。配套全套微课程。
京闽杏林传薪录
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今年是建党100周年，100年来中医药事业在党的领导下取得了长足发展。《传承精华 守正创新---福建中医药大学京津冀校友文集》以习近平主席对中医药事业发展的重要指示“传承精华，守正创新”为宗旨，充分展现福建中医药大学京津冀校友在各行各业的成就，将其近年来发表的各种文稿，汇编成册，拟分为临证经验篇、理论探讨篇、药物研发篇、健康产业篇、文献综述篇、述评随笔篇、人文管理篇等7大部分。本书旨在落实《中医药法》《中共中央国务院关于促中医药传承创新发展的意见》等法律法规和政策，充分交流学术观和科研成果，推动中医药理论和实践的传承精华和守正创新，可为中医药研究人员、临床医疗工作者、院校师生和广大中医爱好者提供参考。同时，集体展现以陈可冀院士为代表的福建中医药大学150名左右的京津冀全体校友的风采（个人介绍和成就展现等）。
贺普仁针道撷英
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该书精选国医大师贺普仁教授“病多气滞，法用三通”的学术思想、选穴思路、治病组方之法以及练习医功之法；结合贺老学术传承人的临证医案以及传承弟子在临证发挥的心得体悟，加以评，详细解读贺老治病选穴的思路。此书重在实用，精选贺老学术思想中的精华，给读者以更为直观的传授。由国医大师贺普仁教授长女，国医大师贺普仁传承工作室负责人，国医大师贺普仁教授的代表性学术传承人，北京针灸三通法研究会副会长贺书元及贺普仁弟子等主编。
陈宝贵《医学衷中参西录》心解
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本书分为上中下三篇。上篇为方药部分，选用陈宝贵教授在临证中使用过的《医学衷中参西录》中的方子行分析，分张锡纯原解、陈宝贵心解、典型医案三部分。中篇为各病治法，每病按张锡纯原解、陈宝贵心解行解读。下篇为药物篇，选用张锡纯先生常用的，陈宝贵教授有心得体会的药物，如石膏、山药、黄芪、山萸肉、龙骨、牡蛎、赭石、生麦芽、牛蒡子、桂枝等行解读，亦分为张锡纯原解、陈宝贵心解，部分附有医案。 本书作为张锡纯中西医汇通流派传承的一部分，为临证如何使用《医学衷中参西录》提供了较好的范例，是业界内很好的临床指导用书。
杨震相火气机学说研习实践录.临证经验集
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早年拜师于西安市中医讲师团团长、丹溪学派传承人王新午，以及西安市名中医、清代御医黄元御传人麻瑞亭学习，一直从事中医药临床工作。在两位师父学术思想启迪下，提出“相火气机学说”。在诸多疑难疾病，尤其是肝胆病方面临床诊疗经验丰富，界内享有盛誉。创新性提出“六型相火”及“治肝五论”，首创“肝经血热”乙肝病机理论，把乙肝从气分治疗直引血分治疗，显著提高临床疗效。
颜德馨衡法养生新论
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心血管疾病指现代医学之冠心病、高血压、慢性心功能不全等疾病，此类疾病一般属于中医学之胸痹、眩晕、怔仲等范畴。目前我国心血管疾病的发病率及致死率居高不下，给社会、家庭带来巨大的压力。据2009-2010年对全国13省(市) 50171名18岁以上居民的调查，高血压患病率为29.6%，男性31.0%，女性27.7%；而冠心病是威胁人类身心健康*严重的疾病之一，被喻为人类的“头号杀手”。尽管人们对心血管疾病的危险因素做了大量的研究，也通过各种器械植手段及药物来治疗和防治其发生，但结果仍未尽人意。另一方面，随着科学技术以及医学科技的不断发展，人们意识到，精神或躯体或者是心与身在人的生命系统中是一个有机的整体，并且共同作用于个体的全部活动。现代医学模式已经从“生物医学模式”转变为“生物-心理-社会模式”，有学者从身心疾病与心血管疾病的相关性有出了有益的探讨[3]。这种方法与中医学的“天人合一”、“形神合一”的观念不谋而合。 中医养生，气通血和，形与神俱，身心健康，方为正道。人之一生，唯气与血。气为阳，血为阴。气行则血行，气滞则血瘀，血瘀则气愈滞。人体在正常情况下气血流畅，五脏安和，自然百病不生。一旦气血失调，人体即发生各种疾病。《素问·至真要大论》总结出“调气和血，燮理阴阳”、“疏其血气，令其调达”的治疗大法，并指出：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”颜德馨教授在学术上推崇气血学说，提出“气为百病之长，血为百病之胎”的观，倡立“久病必有瘀，怪病必有瘀”理论，并认为气血以充足、温通、平衡为贵，自创“衡法”，处方用药多从“通”字着眼，以达到治病求源的治疗目的。 心系疾病不离气血。气血流畅，百病不生；气血乖违，则气滞、血瘀、痰生、火起、风动，诸症从生。风火痰瘀闭阻窍络，影响血运，以致清明受扰，灵机逆乱，发为眩晕、头痛诸证；气有余便是火，火热扰乱心神，则见心悸、心烦不得卧；如阳虚阴凝，瘀血阻络，心脉不通，心失所养，则可见心悸、胸痛诸症，甚或卒然胸中大痛，发为真心痛。若气虚不足，血不上达，则易致神明失养，神无所寄，心失所养，而见心悸、怔仲等。 本人跟从颜德馨老中医学习，并结合多年的临床经验，对颜老现有的气血一元论之“衡法”理论，做了有益的补充，提出气通血和的“衡法”极致表现为“有神”，尤其以心神为要，不但重视调治气血的各法，而且重视气血运行所在，纳了针灸外治在温通经脉气血的作用，并具体提出根据患者的症状、体征、体质等，在药物衡法，饮食衡法，情志衡法，四时衡法，针灸外治衡法，体质衡法这六方面，从气血着手，为其拟一全面多元立体的健康处方，共同提高临床疗效。以达到真正的气通血和，形与神俱，身心健康。运用衡法调气血以养心神、治未病。 目前人们对中医养生的重视加强，然而由于中医养生学科的范围大，内容多，缺乏具体的理论指导，特别是没有体现出中医“因人施养”的指导思想，造成了许多盲目跟风的现象，缺乏科学系统的指导方法。另外一方面，从具体的养生方案而言，大部分偏于一家之言，缺乏体现中医精髓的心血管专科综合养生方案以指导临床实际。 中医养生必须先有专业的医疗团队和一个正确的指导思想，颜德馨老中医的“衡法”思想，其特符合中国传统文化的中庸思想，中庸、和谐、平衡是中医养生的核心思想，并且“衡法养生”在心血管方面具有独特的优势，中医学认为心的生理功能与气血的关系密切，心血管疾病的基本病机是气血失衡，心神失养。可见在心血管领域，衡法养生具有其他理论不可比拟的优势。本人结合心血管疾病，创立“衡法”调气血的六大综合养生方案，现把笔者多年临床养生经验整理出版。
萧龙友:京城名医四朝人生侧记
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本书稿详细考证了相关文史资料，厘清了著名医学家萧龙友的生平事迹。时间范围从萧龙友1870四川雅安教谕衙门的出生，一直到1960年北京去世，是首次系统研究著名医家萧龙友的生平事迹。
