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清代经典文学：二十年目睹之怪现状·三
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本书是一部带有自传色彩的作品。全书以主人公九死一生奔父丧始，至其经商失败止。卷首九死一生自白他出来应世的20年间所遇见的只有“蛇虫鼠蚁”、“豺狼虎豹”、“魑魅魍魉”，小说就是展示这种怪现状，笔锋触及相当广阔的社会生活面，上自部堂督抚，下至三教九流，举凡贪官污吏、讼棍劣绅、奸商钱虏、洋奴买办、江湖术士、洋场才子、娼妓娈童、流氓骗子等，狼奔豕突，显示了日益殖民地化的中国封建社会肌体的溃烂不堪。
清代经典文学：孽海花·一
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《孽海花》是与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》几乎同时出现的晚清四大谴责小说之一。鲁迅曾称赞《孽海花》“结构工巧，文采斐然”，具有很高的艺术水平。 《孽海花》原由金松岑创意，并写出了六回，**、二两回发表在1903年10月出版的留学生杂志《江苏》上；同年夏秋之交，金氏将原稿移交曾朴续作。《孽海花》以状元郎金雯青（影射洪钧）与名妓傅彩云（影射赵彩云）的婚姻生活故事为情节主线，将三十年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻轶事，加以剪裁提炼，熔铸成篇，反映了晚清同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治和文化的变迁。
清代经典文学：仙侠五花剑(下)
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《仙侠五花剑》以南宋秦桧擅权为背景，述仙侠下凡除奸消暴的故事。奸臣秦桧网罗党羽，迫害忠良，扰乱民众。仙侠公孙大娘炼就五花宝剑，由虬髯公、聂隐娘、红线女、黄衫客、空空儿各带一口，下山授徒。仙侠分别授剑术与民女、书生、义士、妓女，大破危害百姓的秦府卧虎营官兵，斩杀秦氏党羽，行刺秦桧，解救受害平民。唯空空儿将芙蓉剑错授贼人燕子飞。燕子飞与强徒勾结，杀人越货，无恶不作。公孙大娘亲自下凡除之，诸侠遂云游四海而去。
清代经典文学：儿女英雄传·一
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清末长篇小说，全书存40回。是我国小说*早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说。讲述的是安学海父子仕途生活，描绘了整个社会特别是官场的腐败黑暗。形式上它以民间说书人的口吻道来，绘声绘色，娓娓动听，且故事性强，为普通老百姓所喜闻乐见。
郭公案
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《郭公案》为清代的武侠公案小说，讲述了郭公经历的各种案例。共有8编41则，分为欺昧、人命、谋害、劫盗、赖骗、伸冤、奸淫、霸占。内容涵盖光且很全面，故事短小精焊，文字简练生动。本书以故事形式描绘清朝社会形形色色的案子，也侧面反应出了清朝时期人生百态。虽是一本公案小说，但也能从中窥见清朝时期的社会景象。
刘公案(中)
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《刘公案》是以清人刘墉为原型演义而成，共106回。属鼓词一类，说说唱唱，散韵结合，很有兴味。刘墉，字崇如，号石庵，乾隆士，由编修累官体仁阁大嬴士，加太子太保。善书，名满天下，政治文章，皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。古典小说清代以后，创了公案小说的鼎盛时期，单篇短小公案故事，逐渐向章回化，武侠化长篇方向发展，把侠客义士引公案小说，情节跌宕起伏，引人胜。 《刘公案》是以清人刘墉为原型演义而成，共106回。属鼓词一类，说说唱唱，散韵结合，很有兴味。刘墉，字崇如，号石庵，乾隆士，由编修累官体仁阁大嬴士，加太子太保。善书，名满天下，政治文章，皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。古典小说清代以后，创了公案小说的鼎盛时期，单篇短小公案故事，逐渐向章回化，武侠化长篇方向发展，把侠客义士引公案小说，情节跌宕起伏，引人入胜。
经典阅读：中国古典小说精选(下)
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收录了《扫迷帚》和《斯文变相》两本小说。《扫迷帚》详细叙述了江南一带迷信风俗的诸种表现。可谓洋洋大观。卷首开宗明义。指出迷信是阻碍中国进化的大害。小说主人公卞资生。江苏吴江布衣。生平专讲实践。恨鬼神仙怪。星相卜筮诸说。前三回专叙资生与表弟杨心斋的论辩。力辟天命鬼神之谬。第四回后叙资生心斋诸人漫游苏州杭州吴江镇江等地的见闻。诸如瞽卜骗人。白日被殴。术士偷油。黑夜露迹。官惑风水。学使媚神。邑令修塔。痴女建祠。鬼魅为祟。一派胡言。青蛙成神。牲醴祭献。仙姑洒水治病。天师捉妖敛财 。厌胜幻法。千奇百怪。巫觋妖术。丑态毕呈。每逢疫疠流行。寺庙香火大盛。僧尼应接不暇。伴灵诵经。拜忏放焰口。点树灯。斋十王等。名目繁多。画符念咒。跳舞开鬼。走阴差的。妖道巫婆。大获其利。尤有奇者。苏州能仁寺僧来杭募化。于空场设一木笼。笼门钉锁数百具。中站一僧。
西游补
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《西游补》是一部具有现实意义的神话小说。借《西游记》三借芭蕉扇后的情节引入故事，而另辟蹊径，肆力铺陈，着重通过孙悟空的奇幻经历，刻画种种社会世相，以委婉而尖锐的笔调揭露和讽刺现实。也表现出“虚空作主人，物我皆为客”的佛家思想。 在书中，唐僧师徒四众过火焰山之后，孙悟空化饭，为鲭鱼气所迷，进入梦幻世界，经历种种奇遇，终被虚空尊者唤醒。 小说想象丰富，造境新奇，语言生动，讽刺辛辣，并具有幽默诙谐的特色。若干情节虚无缥缈，迷离恍惚，令人难以捉摸。
南海观世音菩萨出身修行传
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《南海观世音菩萨出身修行传》又名《观音出身南游记传》，《南海观音全传》，《观音传》，《南海观音菩萨出身香山修行》，讲述南海观音菩萨修行成仙的历程。 云其本为西域王婆伽三个女儿之一，名妙善。执意不赘嫁，专心念经，又到白雀寺修行。她不怕豺狼虎豹的威胁，忍受各种苦累活计的折磨，真心感动了玉帝，分派诸神代劳和保护。西域王为逼女儿出寺，火烧白雀寺，将妙善绑赴法场。因有玉帝保护，刀砍刀断，枪戳枪折。 作品前半部分讲述了观音菩萨功成前的凡胎妙善公主的降生出世，坚心修道，历经种种磨难与考验，终于大道归真，修成菩萨。后半部分讲述了观音与善才、龙女收伏青狮白象的故事。 这部小说将神明通俗化，将神通传奇化，以白话形式赞美观音菩萨。明清以后，观音菩萨在国人心中逐渐成为慈祥的“娘娘”形象，应当说，与这部《南海观世音菩萨出身修行传》的流行大有关系。
僧道与妖怪
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封面来源：妖语者张云，全文选自《妖怪相处指南》，为人民文学出版社强拆实验室特别出品。中国妖怪学开创者张云通过中国历代典籍和民间传说中的一个个妖怪故事，带你“穿越”到古代，摸清妖怪底细，熟悉妖怪生活的山川湖海、乡村市镇。
历史传奇：粉妆楼(一)
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叙述唐代开国功臣罗成的后代罗增、罗琨、罗灿父子等受奸相沈谦无端陷害，被迫聚义鸡爪山，共同将兵伐罪，诛灭沈谦奸党，扶助大唐天子重振朝纲的故事。小说结构复杂，头绪纷繁，以忠奸斗争为主线，揭露封建社会上层官僚结党营私、迫害忠良的罪恶，歌颂了除暴安良、扶弱济困的正义行为；同时交织罗成后代罗琨、罗灿及柏玉霜、程玉梅、祁巧云、马金定等青年男女之间的爱情故事。
历史传奇：粉妆楼(二)
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罗增、罗琨、罗灿父子为官清明，刚正不阿，为朝廷做出诸多贡献，却不料被奸相沈谦嫉恨，无端陷害，临死关头迫不得已，在鸡爪山聚众起义。
历史传奇：粉妆楼(四)
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在起义反抗过程中，罗成后代罗琨、罗灿及柏玉霜、程玉梅、祁巧云、马金定等青年男女之间迸发出爱情的火花，为宏大的起义活动增添了活泼的元素。
古代文学经典：黄绣球（一）
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《黄绣球》是一部传播新思想、塑造新人物、构 拟理想化社会改革蓝图的小说。内容描写一个叫“自 由村”的地方一位村妇黄绣球，受到启蒙主义新思想 的熏陶、影响，勇敢战胜顽固保守势力的重重阻挠、迫害，由带头放缠足、破除迷信开始，把争取男女平权的运动从一村发展到一县，从兴教办学发展到成立 义勇队、女军，甚至实现了地方“独立自治”。全书 也对晚清社会衙门贿赂公行、豪绅包揽词讼，官吏因 循奸狡、假借维新中饱私囊等丑恶行为进行了暴露、 批判，抒发了作者立志改造旧中国的政治理想。
古代文学经典：黄绣球（二）
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《黄绣球》是一部传播新思想、塑造新人物、构 拟理想化社会改革蓝图的小说。内容描写一个叫“自 由村”的地方一位村妇黄绣球，受到启蒙主义新思想 的熏陶、影响，勇敢战胜顽固保守势力的重重阻挠、迫害，由带头放缠足、破除迷信开始，把争取男女平权的运动从一村发展到一县，从兴教办学发展到成立 义勇队、女军，甚至实现了地方“独立自治”。全书 也对晚清社会衙门贿赂公行、豪绅包揽词讼，官吏因 循奸狡、假借维新中饱私囊等丑恶行为进行了暴露、 批判，抒发了作者立志改造旧中国的政治理想。
古代文学经典：黄绣球（三）
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《黄绣球》是一部传播新思想、塑造新人物、构 拟理想化社会改革蓝图的小说。内容描写一个叫“自 由村”的地方一位村妇黄绣球，受到启蒙主义新思想 的熏陶、影响，勇敢战胜顽固保守势力的重重阻挠、迫害，由带头放缠足、破除迷信开始，把争取男女平权的运动从一村发展到一县，从兴教办学发展到成立 义勇队、女军，甚至实现了地方“独立自治”。全书 也对晚清社会衙门贿赂公行、豪绅包揽词讼，官吏因 循奸狡、假借维新中饱私囊等丑恶行为进行了暴露、 批判，抒发了作者立志改造旧中国的政治理想。
古代文学经典：警寤钟
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《警寤钟》，清代著名小说（清·嗤嗤道人著，乾隆延南堂本）。本书每四回一卷，以仁厚、忠义、孝悌、节烈四个主旨，叙述四则故事。
清代经典文学：儿女英雄传·四
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清末长篇小说，全书存40回。是我国小说早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说。讲述的是安学海父子仕途生活，描绘了整个社会特别是官场的腐败黑暗。形式上它以民间说书人的口吻道来，绘声绘色，娓娓动听，且故事性强，为普通老百姓所喜闻乐见。 清末长篇小说，全书存40回。是我国小说*早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说。讲述的是安学海父子仕途生活，描绘了整个社会特别是官场的腐败黑暗。形式上它以民间说书人的口吻道来，绘声绘色，娓娓动听，且故事性强，为普通老百姓所喜闻乐见。
清代经典文学：儿女英雄传·五
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世人评说，如果曹雪芹写的是罪恶世家的衰败史；那么文康写的则是积善世家的发皇史。《儿女英雄传》写清初淮安县知县安学海被上司陷害下狱，其子安骥赴京救父，侠女十三妹与安骥相遇在悦来店，救难于能仁寺，虽系萍水相逢，却挺身而出，拔刀相助，助其摆脱奸人的谋财害命，并且救出民女张金凤，将张嫁与安骥。而后安父安学海出狱后，十三妹在安学海的熏陶濡染及帮助下，嫁与安骥，逐渐成为一个行动规矩的贵妇人，并协助其夫，让其致力于仕途，后位至高官的故事。
清代经典文学：绿野仙踪·二
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清乾隆年间李百川写的一部神魔小说，在文学上取得了卓越的成就。明嘉靖年间，冷于冰弃家访道，经过一番艰辛，得仙人传授异术，斩妖赈民，从此“周行天下，广积阴功”，度脱大盗、农人、浪子、猿、狐等，自己也位列仙班，封为普惠真人。书中内容曲折地反映了当时政治的黑暗，淋漓尽致地描写了严嵩父子贪赃枉法的行径，还通过大家公子温如玉和妓女金钟儿、周琏和齐惠娘的故事，揭露了其荒淫无耻的生活和卑污的社会风俗。小说以神仙为外衣，以世情为内容，关注尘世，采取求实态度，熔历史、英雄、传奇、神魔、世情诸类小说于一炉，以冷于冰修道收徒的线索贯穿诸多人物故事，顺次展示了封建社会一幅幅生活画面，表现了这个时代纷繁复杂的社会生活与炎凉刻薄的世态人情。
冤狐情史
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忠臣孝子死无辜，只为殷商有怪狐。 淫乱不羞先荐耻，真诚岂累后来诛。 宁甘万刃留清白，不受千娇学独夫。 史册不污十载恨，令人屈指泪如珠。 此诗独赞文王长子伯邑考进贡赎罪，不受妲己诱惑惨追杀戮之千古丹心。却说公子屈死之后。魂魄却不往那丰都兵府去，因他倍感冤屈，且不甘妲己死于己后，故他魂魄于天地间飘飘荡荡几千年不题。 后武王伐约，子牙封神斩妲己，妲己却也甚觉冤屈，因他实乃千年狐狸精之牝身，法力修为已臻至境，只是奉了女娲娘娘法旨，方作娇作态蛊惑纣王，纵天不生苏妲己，亦有王妲己李妲己为之。且亡纣乃天意，妲己亦觉自家所为乃替天行道，故其魂魄亦不至那地府去，阎王震怒，幸女娲娘娘施展法术遮掩，方留得妲己魂魄。妲己另有一愿未足，因他平生御男多矣，未有不拜服于他裙衩下的，唯俊美才情公子伯邑考不入圈套，令他芳心数千年不甘，故欲早迟折服他，以遂夙愿。
