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公案小说·于公案2
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《于公案》是公案小说的代表作之一，与《包公案》《施公案》《海公案》《彭公案》以及《狄公案》并列为我国公案小说的代表作。本书主要讲述了清代“天下廉吏”于成龙审案破案的故事，重点刻画了于成龙清廉善谋的形象。书中的故事情节跌宕起伏、破案过程峰回路转，既有真实的历史，也有人为的加工想象。 本书共三十五回，主要讲述了十几个案子。
明代处世奇书·智囊全集1
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该书是一部中国人民智慧的创造史和实践史，初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类是十邵从先秦到明代智慧故事集，
清代短篇小说集·子不语2
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本书为清乾嘉年间袁枚编撰的笔记小说，初名《子不语》，书中故事来源于民间传闻、亲朋口述、他人著说、现世生活及作者创作，多写鬼神精怪，也讲奇人异闻。《子不语》中尽是一些有关托生转世、冤鬼索命、厉鬼为祟的离奇故事；城隍、土地、冤鬼、隶卒等各种神鬼形象随处可见，完全不涉及鬼神的故事也只寥寥数篇，且多宣扬“因果报应”、宿命说的迷信思想。袁枚也正是以这些神鬼形象、怪诞故事，为读者展现了一个完整的阴间社会。
明代神魔小说?后西游记(上)
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《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
明清古典小说：合锦回文传2
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本书是一部才子佳人小说，但褒扬忠良和正义，斥责奸佞和邪恶的主题贯穿其中，使作品在爱情故事之外，又包含了一定的社会政治内容。讲述苏若兰手织的《回文璇玑图》原是武则天喜爱的宫中之物，后流入民间，其中半幅被襄州梁孝廉所得。梁孝廉之子栋材，立誓娶才女为妻，持有另半幅的桑梦兰，自命才女，心中念头遥遥相应，才子佳人相见，得偿所愿订了婚。而后情节一折，别生风波，栾云意欲劫夺，梦兰连夜出逃，遭难之后得重逢。除去才子佳人故事，“合锦回文”是重要道具，作为文字游戏之一种，表现了古人的书房雅趣与精深文化，可为一观。
英云梦传(二)
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吴斌发现了王云和绣翠的苟且之事，要逐出王云，处死绣翠。王云无法为自己辩解，只能离开吴府。绣翠因梦云小姐求情，被卖往别家。王云离开吴府回到了郑宅。臧新听说王云回来前去拜访。王云不在，臧新趁机拿走了写有吴梦云三字的绫帕。不久，王云启程回家。王母让他去进京去向其父问安。张兰同万鹤同行。谁知船行途中遇到一伙强盗，不但抢走了财物，还把王云也一并掳去了。这强盗不是别人，就是之前被王云放走的滕武，已入长兴山为盗，做了寨主。原先的寨主李霸从山下掳回一个小女孩做女儿，名唤英娘。这英娘长到了十三四岁，生得一貌如花，诗书文墨无所不通。滕武想将王云掳回去做英云的夫婿。刚开始，王云是坚决拒婚，后来在与英娘的相处中，日生爱慕之情。
绿野仙踪(五)
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朱文魁之妻殷氏被大雄抢去做了夫人。朱文魁一路寻妻，找到大雄家，不是其对手，被大雄一顿毒打，本来要被杀掉，殷氏为他求情，大雄留他一命，让他在府中做下人。这夫妻二人相谋杀掉大雄，再续夫妻情分。一日，大雄败归，殷氏将其灌醉，让朱文魁动手杀人，他不敢。于是殷氏自己动手结束了大雄的生命。这二人杀人后捐款而逃，路上被士兵抓住，落到了林桂芳手中。林桂芳先前就听说了此二人的恶行，先将二人暴打一顿。然后下狱关押。文炜得知兄嫂被抓，向林桂芳求情。几经波折，家人终于相见，大家冰释前嫌，和睦相处。同时，朱文炜想出良策，助林桂芳等剿灭贼人。这一行人等受到皇帝不同的赏赐。
风月鉴
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南京雨花台附近住有一户人家，户主常兴，因此世代袭荫，家道殷富。兴年至六十，却没有子嗣，夫妻俩因此心中特别难受，多方求子也无得。后来其妻子郑氏生下一子，怕其夭折，所以为儿子取了个女孩名——嫣娘，而且把他当作女孩来养。嫣娘非常聪颖，凡所识读皆可过目不忘，去参加考试，真是游刃有余。在外出应考的过程中，嫣娘先后结识了宜人、阿粲、娉婷、拾香、引香等姑娘，对她们个个都有情意。后来，他共娶妻妾十人。其母怕他从沉迷女色，不思仕途，多次劝解无果。忽一日，嫣娘因一个梦而幡然醒悟一改往日沉迷女色。
中国古典四大名著·三国演义3
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《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》，是历史演义小说的经典之作。全书描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。 《三国演义》的内涵是十分丰富的，囊括了中国古代政治、外交、兵法、权谋、道德观念、哲学、思想等方方面面的内容。尤其是书中描写的四十多次战争，场面波澜壮阔，鲜活生动，为后人提供了各种军事知识和战争经验。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，犹如在历史广阔的历史上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。
松窗梦语
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《松窗梦语》是明代张瀚撰写的史料笔记，成书于万历二十一年。张瀚为嘉靖十四年进士，曾任工部、刑部部曹，庐州、大名知府，长期担任陕西、四川、福建、广东、山西等省的高级官员;又任过陕西巡抚、总督漕运、总督两广军务，后由南京工部尚书，于万历元年擢升为吏部尚书。万历五年，因得罪了首辅张居正受到排挤，回杭州故里。居家期间，追忆一生见闻经历，将其书写下来。张瀚家有小楼，楼外有天目山苍松一株，苍翠挺拔。日对窗外古松，回忆往事如同梦幻，遂取书名《松窗梦语》。《松窗梦语》所记主要是他出仕四方的见闻，包括自然景象和社会状况，如明代的经济、社会、文化、民情风俗等，内容都比较翔实、真切，有较高的史料价值。
明清小说淞隐漫录1
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本书又名《后聊斋志异》，是近代风行一时的文言文短篇小说集。作者是我国著名的早期改良主义者王韬，本书就是他 追忆三十年来所见所闻、可惊可愕之事，藉以抒写平日牢骚郁结的作品。书的内容相当广泛，笔致全学《聊斋》故事情节委婉曲折、描写生动细腻，字里行间，常带感情，诗来娓娓动人。
大明奇侠传(一)
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刁国舅醉酒后出门，走到一个巷口，看见有一群妇女在那里看灯。其中一个十七八岁的姑娘引起了刁国舅的注意。他便吩咐家丁，乘机将此女抢回府中。抢人的家丁在赶回侯府时，碰到了副堂都统雁翎，将其捉住。国舅刁发让其放人，雁翎拒绝了，于是让家丁去打人。混乱之中，愤怒的雁翎打了刁发一巴掌。刁发哪里咽得下这口气，挑了六千两银子，先到九门提督正都统王爷、刑部大堂张老爷、按察司陈老爷三处安根，然后自己装作受伤模样，到西宫哭诉。西宫刁后向皇帝哭诉，家兄被雁翎打伤，要求万岁正法。皇上大怒，即刻降旨捉拿雁翎。钟佩知道此事，立马前去找云太师。他上奏皇帝，得以亲审此案，还了雁翎清白。而刁发本该问斩，因刁后求情得免死罪，降三级，罚俸一年。因此事，刁发怀恨在心，恰逢西羌番土造反，于是上奏一本，点雁翎前去征伐，暗中寄书给大孩儿刁龙，让他施计让雁翎死在敌人之手。
明清小说·观音菩萨传奇1
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明清小说之一，四十回，作者：不题撰人，据明朝朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清末曼陀罗室主人《观音菩萨传奇》等书改编而成。 主要叙述观音身世、刻苦修行与济世救人的故事。继承了元、明、清、民国以来的历代观音小说原有的故事梗概，塑造小说人物的新形象——以传统的观音故事为主线，揉入了大量的古代戏曲、小说、笔记和民间传说中有关观音的情节。此观世音不是《妙法莲华经》里大慈大悲观世音菩萨，而是重塑千余年采历代人民大众集体创造的在中国人心目中集真善美于一身的艺术形象—。
中国古典四大名著·三国演义2
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《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》。全书描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。 《三国演义》的内涵是十分丰富的，囊括了中国古代政治、外交、兵法、权谋、道德观念、哲学、思想等方方面面的内容。尤其是书中描写的四十多次战争，场面波澜壮阔，鲜活生动，为后人提供了各种军事知识和战争经验。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，犹如在历史广阔的历史上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
清初历史演义小说·三国演义毛评本2
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罗贯中的《三国志通俗演义》成书于明初，清初毛纶、毛宗岗父子对三国演义的批注，包括伏笔，情节，使之成为迄今流行的定本《三国演义》。 全书描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。 《三国演义》的内涵是十分丰富的，囊括了中国古代政治、外交、兵法、权谋、道德观念、哲学、思想等方方面面的内容。尤其是书中描写的四十多次战争，场面波澜壮阔，鲜活生动，为后人提供了各种军事知识和战争经验。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，犹如在历史广阔的历史上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
公案小说·于公案3
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《于公案》是公案小说的代表作之一，与《包公案》《施公案》《海公案》《彭公案》以及《狄公案》并列为我国公案小说的代表作。本书主要讲述了清代“天下廉吏”于成龙审案破案的故事，重刻画了于成龙清廉善谋的形象。书中的故事情节跌宕起伏、破案过程峰回路转，既有真实的历史，也有人为的加工想象。
清代短篇小说集·子不语1
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《子不语》二十四卷，《续子不语》十卷，共三十四卷，收集短篇故事1200余则，袁枚在《子不语·序》中的句话就是：“怪、力、乱、神，子所不语也。”这实际上是对书名的一个注释，也就是作者谈论的是“怪异、勇力、悖乱、鬼神”之事，想象奇特，语言诙谐精炼，读来饶有趣味。 《子不语》中尽是一些有关托生转世、冤鬼索命、厉鬼为祟的离奇故事；城隍、土地、冤鬼、隶卒等各种神鬼形象随处可见，完全不涉及鬼神的故事也只寥寥数篇，且多宣扬“因果报应”、宿命说的迷信思想。袁枚也正是以这些神鬼形象、怪诞故事，为读者展现了一个完整的阴间社会。
金陵秋
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《金陵秋》是由林纾所写的章回体小说，以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景，以虚构人物女学生胡秋光为纬，记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。该书是对辛亥革命的歌颂，是对革命志士的赞扬与同情。本书中叙事视点在人物之间、人物与叙述者之间以及故事内外之间的自由转换，形成了小说叙事的复调；本书中不同文类的组合、双重情节线索的独立并行生成了小说结构的复调。多重声音、多向视角、多种文类、多条线索互动共生，构成了本书的复调性特征。
绿野仙踪(二)
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冷于冰游行了五六年，没遇着半个神仙，于是决定去杭州西湖看看。一日走到西湖天竺寺门前，见有一叫花子坐在寺旁，没有在意，便从旁走了过去。又想到自己独行寂寞，跟他聊几句也无妨。原来此叫花子是火龙真人郑东阳，得东华帝君赐丹，已经修炼成仙，专在此地等候冷于冰，要点化其成仙。火龙真人给了他换骨丹，让他移骨换髓，体健身轻。同时赐给他至宝雷火珠。冷于冰自从得到火龙真人的秘传道术后，也无暇看西湖景致，就在西湖后山寻了个绝静地方，调神炼气，演习口诀。因想起火龙真人吩咐的话，于是前往安仁县。途径柳家社，在此地暂停休息，一问村民得知此处有二鬼，一叫张崇，一叫吴渊作怪，于是将其降服。次早吃过饭后，前往安仁县。走了几家店房，都因为孤身没行李，不肯收留冷于冰。只能借住到舍利寺了。一日闭目打坐到二鼓时候，猛然心上一惊，睁眼一看，面前竟然站着一个美艳的妇人。冷于冰通过妇人的言行举止判断其绝非等闲之辈。冷于冰取出木剑迎战，妇人显出原形，原来是一个狐狸精。一番交战，于冰将狐狸打得筋断骨折，死在地下。
绿野仙踪(三)
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新都县人林岱，三十一岁，虽是个文秀才，却学得一身好武艺，娶妻严氏，颇有才色，夫妻甚相敬爱。他的父亲林楷，曾做过陕西陇县知县，后来病故在任内。因重修陇县城池，部中刻减下来，欠债二千七百余两，下令新都县承追。前任县官念他是旧家子弟，只是略为催取，林岱交过八百余两。新任知县冯家驹，外号冯剥皮，被林楷当面耻羞辱过，于是怀恨在心。现在林岱落到他手内，正是他报仇之机。因还不上钱，林岱被关入监狱。本城有功胡监生，见林岱之妻严氏貌美，愿意出钱赎其出狱，条件是纳严氏为妾。林岱出狱，胡监生前来娶严氏，严氏哪里肯再嫁他人为妾，于是当着林岱的面两次自尽，幸为身死。被兄长派去收债的朱文炜路见不平拔刀相助，将所欠之钱给了胡监生，解救了林岱夫妇。其兄文魁知道此事后，异常愤怒，与文炜分家，卷着全部家资跑了。文炜无颜回家，流落到成都，幸遇冷于冰。冷于冰了解到他的不幸遭遇，不仅治好了他的病，还给他盘缠，让他去投奔已经出息了的林岱夫妇。
人间乐(上)
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松江府有个世族，姓居名敬，表字行简，为官清正，不趋权贵。他快50岁了，还没有子女。就在他甘心命薄，对生子无望时，他的夫人在四十上怀孕，生了一位小姐，取名掌珠。这个掌珠小姐冰雪聪明，让他们夫妻二人很是喜爱。一日朝中有事，居行简赶紧入朝复命。他的夫人在家中闲来无事，便将自己的女儿掌珠扮作男孩子。等居行简回到家，她对居行简说这是过继来的儿子。居行简觉得奇怪，细细一看，原来是自己的女儿。于是，居行简夫妻二人将此女当做男孩来养。
