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经典历史小说:锋剑春秋(一)
￥10.99
《锋剑春秋》约作于嘉庆初期，大约和元代秦始皇平话有些渊源关系。清光绪年间各书坊纷纷石印此书，书名或题《后列国志》《万仙斗法兴秦传》《万仙斗法后列国志》《后东周锋剑春秋》等。元人《秦并六国平话》，别题《秦始皇传》，据说叙述的是秦始皇统一天下及以后实行苛政导致失败的故事。《锋剑春秋》所述故事与此时间上有所重叠，讲的是秦始皇兴兵吞并六国的主要（并非全部）经过。自然，当全是杜撰的经过。
经典历史小说:锋剑春秋(三)
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《锋剑春秋》是著名的神魔系列小说《六部春秋》的第六部，《锋剑春秋》中的主人公是历史上鼎鼎有名的大军事家孙膑（不用说，历史上的孙膑并没参加反秦战争），在小说里，他成了一个明知不可而为之、逆天行事的悲剧英雄。书中两派神仙布阵斗法的描写，于《封神演义》有所模拟和承袭，但也并不雷同。神仙人物的性情较《封神》更有人情味儿，人物描写对话也不刻板，时有调皮惫懒之态，这一点上与《西游》更为相似。但总的来说，《锋剑春秋》不失为一本很好的小说。
好看的历史小说:海国春秋(二)
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《海国春秋》，又名《希夷梦》。十四十回。作者为汪寄，号蜉蝣子，清安徽徽州府人。作此书当在乾隆五十一（1786）年之前。《海国春秋》叙北宋吕仲卿与韩速事：吕、韩反对赵匡胤篡权失败，欲投南唐，但南唐腐败无能；至黄山希夷老祖洞府中，睡于石上，梦入浮石国为客卿，建功立业；一梦醒来，仍身在黄山洞中，有所感悟，随希夷老祖学道去了。这是一部长期被人忽视但却很有特点的小说，它在长篇说部的文本体制、题材内容、梦幻意识和梦幻手法等方面都有所突破和创新，并在我国古代涉海文学中具有重要地位。
传统古典文学(套装共15册)
￥99.99
一百回，原题西周生辑着，作者生卒年月及生平事迹不详。说西周生即蒲松龄，但无定论。根据作品的内容和语言来看，作者当为山东人，约生活在明末清初。《醒世姻缘传》叙写一个两世姻缘善恶果报的故事，反映了封建社会反常的伦理关系。作者的笔触从家庭伸向社会，对封建社会官场的腐败和中下册人民的生活，都有细致的刻画和描写。全书多用山东方言，生动活泼。
东周列国志(套装共12册)
￥69.99
《东周列国志》是白话历史演义小说，共108回，主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。春秋战国间故事，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前221年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。可以说是古今中外时间跨越长，人物多的一部小说， 作者是明末小说家冯梦龙。元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
郭公案
￥8.99
《郭公案》为清代的武侠公案小说，讲述了郭公经历的各种案例。共有8编41则，分为欺昧、人命、谋害、劫盗、赖骗、伸冤、奸淫、霸占。内容涵盖光且很全面，故事短小精焊，文字简练生动。本书以故事形式描绘清朝社会形形色色的案子，也侧面反应出了清朝时期人生百态。虽是一本公案小说，但也能从中窥见清朝时期的社会景象。
金莲仙史
￥8.99
《金莲仙史》清潘昶撰。潘昶，字广明，台南青阳道人，生卒年不详。其着《金莲仙始》是演绎全真教有关人物史迹的章回体小说。小说共二十四卷，叙述了南宋咸阳人王重阳遇钟离权、吕洞宾二仙点化后，在陕西省户县祖庵镇修“活死人墓”以修道，后往山东宁海度化了马丹阳、孙不二、丘处机、刘处玄、王处一、谭处端、郝大通七位弟子，创立全真教。后七真又各创立门派，广传全真教。丘处机又受成吉思汗召见，赐掌天下道教，全真教臻于鼎盛。后元世祖忽必烈对诸仙真又各加以敕封，众仙升天聚会。 是书描绘道教事迹，力求“朝代、地址、年月、姓氏悉斑斑可考，从而给人一种可信的感觉，不失一部研究全真教史的著作。
清代经典文学：二十年目睹之怪现状·二
￥8.99
本书是一部带有自传色彩的作品。全书以主人公九死一生奔父丧始，至其经商失败止。卷首九死一生自白他出来应世的20年间所遇见的只有“蛇虫鼠蚁”、“豺狼虎豹”、“魑魅魍魉”，小说就是展示这种怪现状，笔锋触及相当广阔的社会生活面，上自部堂督抚，下至三教九流，举凡贪官污吏、讼棍劣绅、奸商钱虏、洋奴买办、江湖术士、洋场才子、娼妓娈童、流氓骗子等，狼奔豕突，显示了日益殖民地化的中国封建社会肌体的溃烂不堪。
古代奇幻小说：绣云阁(二)
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叙述三缄修道、降妖、收徒，七窍贪名、求官、受难的故事。据《中国古代小说百科全书》该词目的作者说，小说叙绣云洞紫霞真人奉道君师命，为阐明大道于天下，令弟子虚无子托生尘世，且造绣云阁以待成道者他日居住。虚无子投生李氏为子，名三缄。小说叙他后来如何看破功名，求取正果，降妖伏怪，劝善戒恶，后列仙班，登绣云阁。
古代奇幻小说：绣云阁(六)
￥10.99
叙述三缄修道、降妖、收徒，七窍贪名、求官、受难的故事。据《中国古代小说百科全书》该词目的作者说，小说叙绣云洞紫霞真人奉道君师命，为阐明大道于天下，令弟子虚无子托生尘世，且造绣云阁以待成道者他日居住。虚无子投生李氏为子，名三缄。小说叙他后来如何看破功名，求取正果，降妖伏怪，劝善戒恶，后列仙班，登绣云阁。
古代奇幻经典：三宝太监西洋记(四)
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神魔小说中比较有代表性的作品之一是由罗懋登所著的《三宝太监西洋记（上下）/中国古典文学名著丛书》。该书取材于明永乐年间，太监郑和七次率船队奉使“西洋”，交通诸国、威扬四海的史实。全书开宗明义便叙述天开地辟，始分九流，儒、释、道为三大管家，首先奠定了“三教合一”的基调；然后以主要笔墨演绎永乐皇帝派太监郑和挂帅西征，三教神灵纷纷相助，一路降妖捉怪，摄服“西洋”诸国。全书大旨在颂扬皇明正统，兼有感于东事倥偬，兴抚髀之思。艺术上叙述老套，对话繁冗乏味，袭自“西游”“封神”之处甚多。
长生殿
￥4.36
此文虚实相生，既尊重历史，又有艺术的虚构，脉络清晰，情节错综复杂又自然紧凑，以唐玄宗与杨贵妃的爱情故事为主线，辅以与之相关出版说明的历史事件，如安史之乱，清楚地交代了杨国忠和安禄山，郭子仪与安禄山等的矛盾冲突。作品的前半部分主要是写实，写唐玄宗和杨贵妃生前的爱情，充满悲剧色彩；后半部分主要为虚幻，写他们死后的相思，强调真情。
官场现形记
￥8.72
《官场现形记》是我国部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，首开近代小说批判社会现实的风气。全书共六十回，以谴责晚清官场的黑暗为主题，着重描写了当时官僚贪污勒索、迫害人民和媚外卖国的种种丑态。书中既有军机大臣、总督巡抚、道台提督，也有知县典吏、县令衙役，他们或卑鄙龌龊或昏聩无能或腐败堕落，构成一幅晚清官僚百丑图。
老残游记
￥3.49
《老残游记》以江湖郎中老残为主角，以他的游历见闻为主线，着重描写了“清官”的种种恶行。他手中的串铃一摇一摇，便串联起了晚清社会的幅幅社会众生相，徐徐展开了一卷晚清社会生活图。
古代文学经典：近世社会龌龊史
￥8.99
《近代社会龌龊史》（又名《近十年之怪现状》、《近社会龌龊史》），吴研人作品。据作者自序，本书可以视为《二十年目睹之怪现状》的续篇。该作品为中国古典十大禁书，晚清讽刺谴责小说。本书在广泛收集和精审选择的基础上，集成数十种在历史上曾遭毁禁或濒于失传的珍版小说，进行现代点校，简体横排，敬呈于读者之前，翼集收藏礼赠的价值与阅读研究的功用于一体，也为古典小说的整理和传布致一份绵薄之力为幸。
古代文学经典：绮楼重梦（一）
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《绮楼重梦/中国古典文学名著丛书》叙写的故事是这样的：宝玉与黛玉在警幻仙子安排下转世，宝玉投生为宝钗之子，取名小钰，黛玉投生为史湘云之女，名舜华。小钰的周围与原著中的贾宝玉一样，也有一群小姐妹围绕左右，除舜华外，还有秦可卿转世的宝琴之女碧箫、李纹之女妙香、李绮之女瑞香、香菱之女淡如（晴雯魂附其体）等，从小耳鬓厮磨。小钰早慧，聪颖非常，又得纯阳祖师在梦里传授天书三卷，能够召神请仙，呼风唤雨，倭兵进犯时，小钰并中文、武状元，奉旨荡平十万敌兵，被封为平海王，皇上赐婚，得娶舜华、碧箫等五女，备极荣华。贾府再获振兴，隆盛空前。此书描写十岁孩童封王挂帅，实属妄想，已经荒诞不经；又写小钰小小年纪便在大观园调笑荒淫，更是对《红楼梦》真情之亵渎，以致有论者评价此书“诚为‘红楼’续书之恶札”。
古代文学经典：绮楼重梦（三）
￥8.99
由来词客，雅爱传奇；不是痴人，偏工说梦。卖不去一肚皮诗云子曰，何妨别显神通；听将来满耳朵俚谚村谣，只和合同鬼诨。何况悠悠碧落，蚁自聚于槐柯；浩浩黄舆，鹿且埋于蕉下。
古代文学经典：青红帮演义（一）
￥8.99
本书回溯了青红帮早期的历史、青帮与红帮的异同、各自的帮规及其在中国的发展演变。
古代文学经典：说唐后传（五）
￥8.99
中国古代小说汗牛充栋，蔚为大观，其中许多作品世代流传，深受广大人民群众喜爱。中国古代小说是中国古代人民劳动、生活、情感、智慧的形象反映，是我们珍贵的精神遗产。
清代经典文学：儿女英雄传·一
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清末长篇小说，全书存40回。是我国小说*早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说。讲述的是安学海父子仕途生活，描绘了整个社会特别是官场的腐败黑暗。形式上它以民间说书人的口吻道来，绘声绘色，娓娓动听，且故事性强，为普通老百姓所喜闻乐见。
清代经典文学：孽海花·一
￥8.99
《孽海花》是与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》几乎同时出现的晚清四大谴责小说之一。鲁迅曾称赞《孽海花》“结构工巧，文采斐然”，具有很高的艺术水平。 《孽海花》原由金松岑创意，并写出了六回，**、二两回发表在1903年10月出版的留学生杂志《江苏》上；同年夏秋之交，金氏将原稿移交曾朴续作。《孽海花》以状元郎金雯青（影射洪钧）与名妓傅彩云（影射赵彩云）的婚姻生活故事为情节主线，将三十年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻轶事，加以剪裁提炼，熔铸成篇，反映了晚清同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治和文化的变迁。
