万本电子书0元读

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话说中国历史:清(图说天下)
话说中国历史:清(图说天下)
龚书铎
¥3.48
白山黑水,孕育了女真人的豪放和骁勇。铁骑入关,定鼎燕京(今北京),八旗席卷南北。削藩平叛、出兵西北、收复台湾,抗击沙俄,功业泽被后世。市井繁华,国库克盈,文化昌盛,铸就百年盛世。但盛世中也潜藏着无限的隐患与危机,康乾盛世之后,嘉道中衰。内忧频繁,外患渐重。外夷枪炮轰鸣,惊醒了天朝上同的晨梦;革命浪潮风起云涌,涤荡着封建王朝的腐朽。
59元6本 白话精编二十四史第五卷:魏书·北齐书·周书·隋书·北史
白话精编二十四史第五卷:魏书·北齐书·周书·隋书·北史
龚书铎
¥10.46
以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。 “二十四史”,中国历史长河中数千年凝结威的丰碑,其卷帙之浩繁、史料之鸿富、记载之翔实、内容之渊博,早已饮誉中外,堪称世界文化史中的*之作。“二十四史”,在那浩繁的卷帙中,尔虞我诈中彰显权谋,折冲樽俎中彰显风流,运筹帷幄而决胜千里,修身齐家以建功立业。 有江山的更迭,有王朝的兴替,有圣人的千秋教诲,有贤人的百代流芳,有英雄的风云际会,有美人的迟暮哀婉,有文人的妙笔生花,有墨客的丹青溢彩,有千年不泯的仁道,有万古常新的义气,有百折不挠的信念,有矢志不渝的忠贞……这就是“二十四史”,这就是鲜活而真实的曾经在历史舞台上上演的活话剧! 当《白话精编二十四史》用平白晓畅的形式将这历史的面卷再度展开,我们不能不为之感慨,为之动容,为之心潮起伏…… 本书是第5卷《白话精编二十四史(第5卷魏书·北齐书·周书·隋书· 北史彩图版)》。 《白话精编二十四史(第5卷魏书·北齐书·周书·隋书·北史彩图版) 》中插配了与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片,通过这些元素的完美结合,将读者带进一个真实而多彩的历史空间,让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。本书由龚书铎主编。
59元6本 中国通史:中国文明简史(套装共10册)
中国通史:中国文明简史(套装共10册)
童超
¥47.70
包括:清:盛极而衰的天朝上国,明:万里长城拱卫的文明,元:铁骑踏出的强悍帝国,辽·西夏·金:金戈铁马的交汇,宋:崇文抑武的王朝,隋·唐·五代:梦回千年的盛世华章,三国·两晋·南北朝:动荡纷争四百年,秦·汉:一个民族强盛的起点,春秋·战国:争鸣与争雄的时代,传说时代·夏·商·西周:追寻祖先的足迹
59元6本 吕思勉文集:先秦史
吕思勉文集:先秦史
吕思勉
¥12.29
  《先秦史》是吕思勉先生所*四部断代史中的部,写于20世纪30年代中期,初版于1941年,此后多次再版,是近现代研究先秦时期历史的经典之作。   《先秦史》分前后两部分,前半部分为政治史,按历史事件的顺序编排,清晰展现了中国先秦时期历史发展的脉络;后半部分为文化史,分门别类地叙述了先秦时期社会、经济、政治制度、文化学术的历史发展状况,以此来探求中国历史发展的规律。
清史演义【现代白话修订版】(民国时代学生的课外读物)
清史演义【现代白话修订版】(民国时代学生的课外读物)
蔡东藩著刘子儒改译
¥9.99
《清史演义》是《历朝通俗演义》的清朝部分,是蔡东藩在“演义救国”思想指导下创作的系列长篇历史小说之一,全书共一百章,举清王朝崛起东北,迄宣统退位出宫,近三百年的史事。书中所有重大史实,皆有根有据,每一章都具有很强的可读性,可谓开创了历史小说的新体。?
59元6本 话说中国历史:从传说时代到清末(套装全10册)
话说中国历史:从传说时代到清末(套装全10册)
龚书铎,刘德麟
¥47.70
按照不同的历史分期,通过新的体例、模式来整合讲述*国历史,涵盖政治、经济、军事、中外交往、艺术、思想、科技、社会生活等方方面面,以时间为经,以人物和事件为纬,经纬交织,全面反映每一朝代治乱兴衰的全过程。每一个故事都蕴含了或高亢激昂或哀婉悲痛的场景,让人们重温那一段历史,不断唤起人们内心尘封已久的记忆,与*国历史再次进行亲密接触,深入地寻绎历史中所蕴藏的民族智慧,感悟民族精神。*穿插的知识花絮、专题和附录,有机而紧密地结合在一起,这样,知识信息更为密集,从而营造出一种全息的历史镜像。通过文字,可以感受历史镜像,而通过图片,则可以阅读图片中的历史。图片与文字相互映衬,可以立体地反映*国历史,展示*国历史文化的源远流长、博大精深。通过这种结合,使得文字信息更为生动,更为多彩,使读者深刻感受*国文化的底蕴,从而产生一种阅读上的震撼。
59元6本 中国国家历史(伍)
中国国家历史(伍)
刘军
¥14.86
《中国国家历史·伍》中,开辟了“国家记忆·西班牙”专栏,追溯这个位于欧洲伊比利亚到边陲,重要性被后世的“西方”文明史有意压制的西班牙的历史。在《西班牙,世界历史上的个现代国家》中,重点介绍了西班牙对于欧洲逐步在16世纪领先于世界所起到的作用。“舌尖上的历史”专栏,则重点关注了食物与历史,食物变迁与社会变迁之间的紧密关系。《辣椒、川菜和现代中国革命》中展现了川菜与新航路开辟,川菜、辣椒与中国新旧民主主义革命大历史之间的隐秘、曲折、错综复杂关系。其他如 “时事溯源”“历史探索”“名家视野”等栏目,或讲述了19世纪六七十年代到甲午战争时期的中朝关系,或回顾了民国总统的洋学位情节,或介绍了日本史学家是如何认识秦淮青楼文化的,亦都各有趣味,颇能引发思考。
清初三大疑案考实
清初三大疑案考实
孟森
¥6.00
本书为《太后下嫁考实》、《世祖出家事考实》、《世宗承大统考实》三部分组成。孟森先生以史家之严谨,慎密考证了一直为民间广为流传的“太后下嫁”、“顺治出家”和“雍正即位”这三大疑案,剥裹挟在历代档案、史料中的重重迷纱,寻求历史的真相,极富趣味。
孔子大历史:初民、贵族与寡头们的早期华夏
孔子大历史:初民、贵族与寡头们的早期华夏
李硕
¥59.00
  《孔子大历史》是《南北战争三百年》作者李硕所写的孔子传记。生动书写孔子的一生:以私生子的身份出生,在底层单亲家庭中成长,一步步做到“大司寇行摄相事”,同时也见证了春秋末期各国内政外交的风云变幻与奇闻轶事。孔子遭遇政治失意后周游列国,终究未能实现自己的从政理想。但他的学说经后人的传承与解释,流传后世,他也被弟子“制造”成了至圣先师。   我们通常的印象中,孔子作为一个高高在上的“圣人”,是一个抽象的人物。《孔子大历史》正是要去掉孔子的这层“圣人”光环,还原他作为普通人的成长历程。他有自己的喜怒哀乐与忧惧,也有困惑、纠结与执着。作者李硕探究了孔子面对各种人生事件的心理状态与动机,从而描画出一个丰富、完整的孔子形象。   通过解读经史文献,《孔子大历史》再现了孔子在寡头世袭政治游戏规则中沉浮的一生,以及他生活的春秋时代的种种生活场景、日用礼俗,对孔子的生活世界行了人类学乃至影视视觉层面的还原。
历史的叙述方式
历史的叙述方式
茅海建
¥26.00
历史的真实是什么?历史学所追求的,只是揭露和批判吗?历史学家对真实负有怎样的责任,如何叙述历史事实? 本书为茅海建教授近年学术随笔、演讲等结集而成,大体分为四部分,包括与历史观察和思索结合的游记(西伯利亚铁路、张库大道、贝加尔湖、满洲里,越南),近代中外交流与关系的关键时刻与转变(马嘎尔尼使团、甲午战后中日博弈、乾隆时期的澳门角色),康有为思想晦暗不明之处,晚清思想革命以及辛亥革命的反思,史学研究反思与回忆故人、故事等。 伴着驼铃从张家口到库伦,随西伯利亚大铁路穿行,实地踏勘让历史的魅力更加饱满。从马戛尔尼、谢清高,赴日清使刘学询和庆宽,为什么时间没有磨平知识与认知的差距?从甲午到日俄战争,中、日、俄三国东北亚利益争夺与力量博弈从未间断,后来的二战与朝鲜战争,主线在哪里?历史并未远去。晚清思想革命与变革并非一蹴而就,其推动者除激的维新派和在野的新派士人还另有其人。辛亥革命一百年,抛历史定见,明晰辛亥革命的前因后果、革命中各派势力的消长与动作、思想与现实的差异、历史的徘徊,应该做什么样的反思?对师长的怀念,对学生的期待,回忆终生挚友交往滴,同道学友的砥砺支持,追求的还是思想比生命跟绵长。
吕著中国通史(上)
吕著中国通史(上)
吕思勉
¥9.50
吕思勉编著的《吕著中国通史(上下)》分上下两册,分门别类地、有系统地叙述了社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况及政治历史的变革。在叙述治乱兴亡的过程中,夹叙典章制度、个人点评,倾注了吕思勉先生一生的真知灼见,力图构建一部文化的政治史和政治的文化史,能够给读者提供中国历代社会经济、政治制度以及学术文化等方面的历史知识,是甘前史学界比较**的经典通史著作。
59元6本 中国近代史
中国近代史
蒋廷黻
¥12.68
《中国近代史》以中国的近代化为线索,认为“中国人能否近代化将关系国家兴亡”,主要阐述了面对“数千年未有之大变局”,近代人所做的自强努力及其失败的原因,进而提出“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济,并又需要近代化的政治和国民,半新半旧是不中用的。”《中国近代史》构建的史学框架和断代史体系,曾引领了近代史研究的风潮,为后来的研究者所推崇,被称为近代中国史研究的开山之作。
59元6本 重新发现上海:一个名流社区里的百年中国(1843-1949)
重新发现上海:一个名流社区里的百年中国(1843-1949)
王千马
¥19.00
如果说上海是一座见证了中国近代跌宕沉浮的城市,那么天平社区,则是中国现代化转型的一个标本,这个面积仅仅2.68平方公里的社区,因为它独特而辉煌的历史,注定是个让人津津乐道的传奇之地。 天平之独特,不仅在于它是上海的一部分,更因为它与这些人的命运曾交错相连:盛宣怀、蒋介石、宋子文、陈毅、宋庆龄、汪精卫、马歇尔……一百多位历史名人,都曾聚集在此,他们与天平一起,亲身经历着中国由苦难走向辉煌的历程。 今天的天平,依然保留着这些人的旧宅故居,留存为历史的见证。它们一座座矗立在这片小小的土地上,仿佛在述说着曾经繁华与动荡。
59元6本 从大都到上都:在古道上重新发现中国
从大都到上都:在古道上重新发现中国
罗新
¥26.49
这是一条元朝皇帝候鸟般春去秋来往复的路。 北大学者罗新,在他华发之年——五十三岁之时,完成了他十五年前的夙愿——从大都走向上都。 “到了我这个年纪,一切希望、梦想、信心和理想都被‘雨风吹去’,只剩下难以言说的无奈、郁结、愤懑和迷惑。是啊,我了解自己生活于其中的这个社会吗?我所研究的那个遥远迷蒙的中国,和眼下这个常常令我大惑不解的中国,究竟有什么样的关联呢?” 历史学家罗新用艰苦的徒步行走,始了一场关于历史、关于当下、关于自我的深刻探寻。
59元6本 大明权力场(明朝版权力的游戏)
大明权力场(明朝版权力的游戏)
阮景东
¥14.99
《大明权力场》告诉人们:明朝是中国农耕文明发展的*。 有空前繁华的市井文化、商业文明, 这里有成熟完备的政治体制——内阁, 有意志决绝的士大夫、孤独无助的君主, 有为了命运抗争的底层人物, …… 但是, 一个将儒家文明推向极致、严格遵循儒家行为规范的王朝, 一个商业文明极度发展、产业时代来临的王朝, 一个各项指标在农耕时代达到临界的王朝, 却在1645年轰然倒塌! 历史留给我们的究竟是什么?《大明权力场》给出的答案让人匪夷所思。
59元6本 明史不忍细看(一部有温度的史学笔记)
明史不忍细看(一部有温度的史学笔记)
向敬之
¥14.99
《明史不忍细看》以明清正史及相关史料笔记为线索,针对大明王朝经历土木堡惊变后,由盛而衰*后走向覆灭的诸多历史问题,展了较为客观、中肯的互证式研究和评说。 此书主要以皇帝、权宦、奸佞及其他文臣武将的政治作为和君臣关系,作为研究的切,正评反批,论述了明朝日见衰亡与辽东满洲迅速崛起,以及农民战争兴衰根源,涉及中期皇权之争和崇祯刚愎治国问题、内阁与边将明争暗斗、李自成张献忠难成大事的症结、明末官员士大夫不同政治选择等问题,比较全面、集中地概括了明清交替的社会秩序断裂与重建的血色现实:圣手无济大明劫,君臣猜疑留残局。救时大才终见弃,亏节贰臣装糊涂。 本书说古道今,有趣有料,文笔生动流畅,融通俗解读与学术佐证于一体,贯政治斗争与社会挣扎于始终。
重写晚明史:新政与盛世
重写晚明史:新政与盛世
樊树志
¥0.01
本书是樊树志先生以全球史的视野细讲晚明史的新作——“重写晚明史”系列之一。作者站在全球的角度聚焦晚明王朝,史识、史见与历史新知交融笔下。本书从嘉靖间内阁更替下笔,描述了张居正从内阁中脱颖而出,并以天下为己任实施新政改革等的历史过程。 作者在遍阅晚明各种史料的基础上,还原了朝廷间的日常细节,诸如大臣的沟通相处、皇帝与阁臣的问答对话、给皇帝授课讲学内容及上课过程等,通过这些难得一见、颇具生活气息的细节,立体呈现出一段鲜活而带着温度的晚明大历史。 本书分五章:*章《嘉靖隆庆时代的政局与内阁》,第二章《张居正与万历新政》,第三章《皇帝朱翊钧与首辅张居正》,第四章《张居正之死与朱翊钧亲政》,第五章《盛世的武功:万历三大征》。
59元6本 中国近代史常识:一本引领中国近代史研究的权威著作
中国近代史常识:一本引领中国近代史研究的权威著作
蒋廷黻
¥10.01
《中国近代史常识》以中国的近代化为线索,讲述了从鸦片战争始到抗日战争前的,中国近百年的近代史。作者在讲述中国近代史时,总结出“中国人能否近代化将关系国家兴亡”。阐述在面对世界大变局时,中国人民所做出的自强不息的改变,并分析这些改变失败的原因。本书引领着近代史研究的风潮,为史学界公认的中国近代史研究的山之作。
中华历史集锦
中华历史集锦
百读
¥2.00
春秋时期由于铁制农具的使用,荒地大量开垦,耕地面积扩大,促进了农业生产的发展。随着各地区经济、文化的交流,手工业生产和商业交通出现新的繁荣景象。也就在这个时期,各诸侯国的卿大夫在长期兼并战争中加强自己武装力量的同时,也向“公室”(诸侯)争夺土地和人民,扩大经济实力,逐渐形成了“公室”衰弱,卿大夫左右诸侯国命运的局面。社会变革的政治、经济条件都酝酿成熟了。
中国千年历史
中国千年历史
百读
¥2.00
汉国在建立政权时,不仅仅是想恢复匈奴旧业,同时也想效法古代圣王,建立中原正朔形象,为此,他们在官制上仿效汉魏官制进行改革;又仿中原礼制大修城池宫观,以示天子气象;为了争取各族支持,他们还广泛吸收汉族和其他民族上层分子进入政权,在政权形式上实行胡汉联合专政,但为了确保匈奴贵族的支配地位,他们在职能分配和权力分配上采取了胡武汉文、重胡轻汉的做法。
中国历史那些事
中国历史那些事
百读
¥2.00
天文和历法是人类早发展起来的自然科学之一。在我国这门学科不仅有着悠久的历史,而且一直走在世界的前列。相传在黄帝时代,就有专门掌管“占月”、“占日”、“占星气”的人。同时还传说有大挠、容成两人创立的“甲子”和历法。有关天文历法产生于原始社会后期的这些传说,可能反映了一部分历史真实。恩格斯说;“游牧民族和农业民族为了定季节,就已经*需要它。”(《马克思恩格斯选集》第三卷,523页)(它指天文学)在我国,从仰韶文化起就进入了以农业生产为主的发展阶段。由于农业生产的需要,当时可能已有了一定的天文历法知识。近年来,在仰韶文化的陶片上,已发现了不少关于天文方面的花纹图案,这就是很好的证明。
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