杂阿含经
¥18.00
《杂阿含经》是以言行录的体裁,记述佛陀和他的弟子们的修行与弘法活动。经中揭示了佛教的基本教义,如缘起、十二因缘、三法印、四圣谛、八正道、四念处等,故被称为“佛教圣典”。由于《杂阿含经》不重玄理、义解,重视的是修行实践,因而诵读此经,有助于现代人修行佛法。
道教史
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本书是一部道教通史,以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源,止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等,同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时,书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系,作了深刻的分析,对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。
基督教与西方
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西方文化的发展演进与基督教有着千丝万缕的联系,可以说,基督教构成了西方文化的重要精神根基。 从历史的角度来看,基督教与希腊文化、希伯来文化有着深刻的渊源关系,并且与罗马文化和日耳曼蛮族文化有着极其复杂的互动交融关系。在中世纪一千多年的时间里,基督教作为谣欧的宗教信仰和*的意识形态,深深地渗透于社会生活的各个方面,既塑模了西方文化的基本精神和培养了西方人的心理习惯,又衍生出各种触目惊心的社会罪恶和导致了巨大的精神苦恼。后来的宗教改革,从根本上改变了西欧社会的政治、经济、文化格局,促进了自由精神的产生、民族国家的崛起和资本主义经济的发展,成为西方文化进行现代化转型的起点。时至今日,基督教仍然是具有良好科学素养的现代西方人所共同拥有的主流信仰。基督教在西方社会中已经积淀为一种根深蒂固的文化习惯,深深地渗透于西方人的精神生活和心理意识之中。从这种意义上来说,不了解基督教,就根本不可能了解西方文化。 本书根据赵林教授在武汉大学极受学生欢迎的同名选修课“基督教与西方文化”的讲课录音整理而成。
佛经概说
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本书以白话文方式,将佛经中之要义糅以现实生活掌故、譬喻,加以阐释。本书所讲说之经典内容,蕴含为人处世之道、修行之要方,对于忙碌的现代人来说,疲累、繁忙之余,此书无异是寂静心灵的精神甘露。本书旨在藉由佛经之略述,启发读者探究佛法之心。
往生有分
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妙莲长老对净土法门的示,包括佛七、过堂、对佛学院学僧的始等等。
维摩诘经
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《维摩诘经》是大乘佛教的早期经典之一,因为此经的主人公为维摩诘居士,故而得名。唐玄奘,宋法戒和尚都曾译过此经。宣传在世俗生活中也能修炼成佛。《维摩诘经》[2]运用不可思议的不二法门,消解一切矛盾,影响了禅宗思想、禅悟思维、公案机锋。禅宗将《维摩诘经》作为宗经之一,将不二法门作为处世机的态度与方法,泯灭一切对立,从而获得了生命自由的无限超越。
圆觉经
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《圆觉经》是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。其中心思想主要在强调一切万法皆含摄与圆觉妙心,有情众生的四圣六凡和无情的山河大地,都是圆觉妙心所变现的。《圆觉经》对中国佛教华严宗、天台宗禅宗、密宗等都有重要的影响,如第七章大威德的出场,就是明显的密宗特征,因此也受到密宗的重视。
净土三经
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本书所集的“净土三经”,就是净土宗所依据的主要经典。这三经即是:一、《无量寿经》:叙说阿弥陀佛因位的愿行和果上的功德。二、《观无量寿经》:向人们显示往生净土的行业,即修持净土的方法。三、《阿弥陀佛》:展现净土的正依报庄严、极乐世界的美妙,及执持阿弥陀佛名号的种种利益和方便。 净土是一个庄严清净的世界,是一个无苦无秽的妙土。西方净土,是“净土三经”及中国净土宗所着力宣扬的一个极乐世界,如何能追寻到一块无苦疾杂染的净土?“净土三经“所涵盖的内容足以答复所有的质疑。
华严经讲话
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对华严经各品的内容做简洁的介绍与解读。对华严经的真义以及如何修习实践等都有明确讲解。
佛遗教三经
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佛教中三本经书《四十二章经》《八大人觉经》《佛遗教经》原文及白话释译。
禅话与净话
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本书分两大部分,即禅话与净话。作者分别将佛门禅净的特色深地释义,并且以历代禅净兼修的大德为例证,破斥持门户之见者。书中以“念佛至一心不乱,便是禅定;参禅至彻见自性,即是净土”为立论的根据,写出了禅宗与净土宗同为佛教派别的异与同。
佛堂讲话
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道源法师关于念佛的完整示,包括对念佛的目的、方法、功德等的详细的讲解,为修行净土宗的修行者提供了如何正确念佛的方便法门。
地藏本愿经外二部
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对佛教经典《地藏本愿经》《佛说盂兰盆经》《佛说父母恩重难报经》三部经的翻译解释。
中阿含经
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《中阿含经》共六十卷,共收经二百二十二部,,分为五诵十八品,为东晋僧伽提婆与僧伽罗叉所译。本书节选了《中阿含经》中的二十部经。读者可从中体察《中阿含经》之全貌,领会佛陀当年为众比丘说法传教的殷殷苦心,并了解一些佛教历史,理解有关佛说的基本教义、基本理论,一步坚定学习佛教,信奉善行,自度度人,常乐我净的信心。
楞伽经
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《楞伽经》,七卷,十品,全称《大乘楞伽经》。现奉献给读者的这部《楞伽经》,是唐译本。由于此译本几经校勘,加之采用以梵本对照前两个译本的方法,因此,义理方面较前其他版本更准确、完备,文字之表述也更加通畅、流利,受到佛教界的一致肯定和推崇 在众多大乘经典中,《楞伽经》*突出的特在其融会贯通,它不仅融会了大小二乘,而且贯通了空有二宗;不仅糅合了如来藏系和唯识系的思想,而且融摄了性相二宗。在中国佛教中,它既是「法相唯识宗」依据的经典之一,同时也是禅宗初祖达磨传付慧可的重要经典,其对中国佛教的影响可见一斑。
药师经
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《药师经》全名《药师琉璃光如来本愿功德经》,是佛陀应文殊师利菩萨要求而示的净土法门,为佛教中的净土经典之一。它的主要宗教价值在于描绘了东方琉璃净土,宣说了药师如来的本愿功德,是药师佛信仰主要依据的经典。经典中叙说东方琉璃世界是药师佛因地所发十二大愿而证成的,就其主旨来说,是使众生早证菩提;但另一方面,药师佛也注重为众生求得现世的安乐,这与阿弥陀佛的偏向来生安乐不同,故为佛教界将药师法门视为现世众生消灾延寿法门的缘由。又,本经除了表述药师佛的信仰,还对药师佛信仰和阿弥陀佛信仰作了沟通,此为本经另一特色所在。
安乐集
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本书旨在弘扬西方阿弥陀佛的净土教义,提出了一系列关于净土信仰和往生方法的理论,并大量引证各种经律论释,多达五十余部,以申明净土要义。全书以《观无量寿经》的趣旨,统以贯之,由于道绰时代正逢北周武帝毁佛,形成佛教末法思想的普遍,再加上诸宗派多排斥净土法门,故本书中亦多有论辩,着重于破除异议,使得净土法门在社会上广泛盛行,深社会各阶层中。
般舟三昧经
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本经为现存大乘经典中*早时期问世的作品,也是有关弥陀经典中的*早文献,是净土经典的*早先驱。《般舟三昧经》说西方世界须摩提国阿弥陀佛有种种相好威仪庄严,放大光明。若有人一心系念此佛,经过一日夜或七昼夜,就可甚深禅定,面见此佛。 《般舟三昧经》归纳起来说,大体上有三个特:一、以持名念佛,往生净土;二、念佛三昧为一切三昧之王;三、禅净离合,归于净土。这三个特,为本经作为净土思想*先驱的地位和价值。 佛教徒以成佛作为自己修持的*终归宿。“般舟三味”的行持,能令十方诸佛现前。本经以有系统的层次揭“三昧”是确切可得的。
宗镜录
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对佛教经典《宗镜录》的翻译解释。
金光明经
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此经当属初期大乘经典,与《般若经》、《维摩经》、《法华经》等约略同时,与本经<*净地陀罗尼品>内容相同。 从内容上看,此经<分别三身品>和《法华经.寿量品》所说相通,反映出大乘佛教对佛如来观念的变化。 在教义理论上,此经基本上同于《般若经》的说空与《法华经》的法身常在思想。原始佛教也有空观,即诸法缘起故诸法皆空,而大乘的空观则更彻底,不仅诸法皆空,而且诸法皆空思想的自体也必须是空的。
信愿念佛
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印光大师的智言慧语,示净土法门如何念佛修炼。此书是印光大师一生行谊的写照,对于如何修习念佛了生死,该书有切实的指导意义。