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瑜伽师地论·声闻地 讲录
瑜伽师地论·声闻地 讲录
南怀瑾
¥18.85
《<瑜伽师地论·声闻地>讲录》是南怀瑾先生关于《瑜伽师地论》声闻地部分的讲录,共20讲,约34万字。南先生认为《瑜伽师地论》依次涵盖了人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道的修证,修行者修好人天乘后才有资格修小乘道,然后才够得上修菩萨道,后才能修大乘道。他注重声闻乘出家众的修证,目的在于领引修行者正修行之路。他篇即有针对性地分析了修行者20种不能得定的原因和修定中的4种障碍,启发学人警惕,以避免修持路上误歧途。
学佛者的基本信念
学佛者的基本信念
南怀瑾
¥18.85
《华严经普贤行愿品》原是唐代般若译的《华严经》四下卷中的*后一卷,因其文理俱优,切于日用,译后不久,便函独成一经,广为流传。经中主要讲述了普贤菩萨的十大行愿,佛教寺院中每日引磬唱诵的《普贤菩萨十大愿》即源于此。本书是台湾著名学者南怀瑾先生有关《普贤行愿品》的讲记。作者以通俗的口语,对该经的趣大意,特别是一般人不易读懂的偈颂作了别生面的讲解,并附列了有关行愿方面的各种资料。本书中的基本信念即是指行愿而言的。
每满100减50 抱朴归真——道教的修炼
抱朴归真——道教的修炼
赵益,王楚
¥19.00
本书介绍了中国道教的源流、特征、仪式、人生智慧以及他们对中国文化的影响。
每满100减50 宝岛问禅记
宝岛问禅记
马明博
¥19.20
众所周知,20世纪80年代以来,佛教在宝岛台湾创造了“人间奇迹”。 日前,大陆佛教“生活禅系”问禅宝岛,参访法鼓山、佛光山、中台禅寺、慈济等诸大道场。两岸佛教,同根同源。宝岛佛教的蓬勃生机,为大陆佛教的未来发展提供了具体参照;问禅宝岛,则坚定了大陆佛教界有识之士在后现代社会弘法利生的信心。 作为参访侧记,《宝岛问禅记》内容翔实,既有对宝岛佛教近距离地体验、观察与感受,也有对大陆佛教如何更好地适应社会发展的长远思考。 ?
每满100减50 中国佛教史
中国佛教史
蒋维乔 著 邓子美 导读
¥19.20
      《中国佛教史》为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的一本从目录学角度探究佛教流变的优秀著作,对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用,堪称经典。特为简要系统,不乏卓识;语言畅达,不失曲雅风趣;资料丰富,存厥存疑。在今日仍不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。
每满100减50 纯然理性界限内的宗教(注释本)
纯然理性界限内的宗教(注释本)
[德]康德
¥19.20
由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》(9卷本),以普鲁士王家科学院本(通称“科学院版”)为底本,全部直接从德文译出,原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章,并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本,同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养,以及十年如一日的苦心孤诣,为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本,对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。
楞严大义今释(南怀瑾独家授权定本种子书)
楞严大义今释(南怀瑾独家授权定本种子书)
南怀瑾
¥19.20
《楞严经》从阿难与摩登伽女共堕情天欲海起,询问阿难出家学佛之因,由此始“七处征心、八还辨见”,探究身心二者之关系,再由精神到物质,由人生而宇宙,节节剖解,条理井然,*后剖析五阴之空性,得出明心见性之结论。 南怀瑾先生认为,《楞严经》是一部能概括佛法精要的经典,其中既有高深的哲学理论,也有科学的实验,值得认真研读。因此,先生不辞辛苦将其翻译成现代语言,并作简要解释,旨在阐明楞严之大义,期使读者由此悟得真实智慧和人生真理。
图像与仪式——隋唐长安佛教艺术
图像与仪式——隋唐长安佛教艺术
白文
¥19.20
本书以隋唐时期长安佛教造像为核心,探讨了造像艺术中所体现的佛教净土信仰的具体形态,勾勒了皇室、僧团与信众之闻的关系。在此基础上,阐述了长安佛教艺术在古代丝绸之路上的价值和意义,对于目前“一带一路”国家战略构想的实施具有重要支撑意义。
每满100减50 禅者的初心
禅者的初心
铃木俊隆(Shunryu Suzuki)
¥19.20
禅者的心应该始终是一颗初心,不受各种习性的羁绊,随时准备好去受、去怀疑,并对所有的可能性敞。只有保持这样的心,我们才能如实看待万物的本然面貌,在一闪念中证悟到万物的原初本性。 铃木俊隆禅师用*简单的语言,从日常生活的情境切,阐明如何在生活中保持初心,实现禅心。 本书指导人们如何修行,说明何谓禅生活,禅修是以何种态度和了解为前提的,并且鼓励读者活出自己的真实本性。 我们必须抱着初学者的心,放一切执着,了解万物莫不处于生灭流转之中。修行的目的就是要始终保持这颗初心,归复清净的生活方式,超越一切的得失心以及名利心。
每满100减50 马克思主义新闻观理论基础
马克思主义新闻观理论基础
刘建明
¥19.29
本书在探索马克思主义新闻观精髓的同时,力求澄清近年来某些研究误区,揭示马克思主义新闻观在数字化时代的重大理+L7:L15本书遵循从实践中来、到实践中去的认知逻辑,理论联系实际,从提升基层公务员素质和能力两个层面,对基层公务员必需了解和掌握的当代中国政治制度、政府公共服务、政策执行、依法行政、应急管理、行政伦理、政府管理和服务方式创新、沟通与协调、调查研究方法、公文写作、电子政务、公务礼仪、心理健康及其调适、学习型组织与和谐社会等知识与技能进行了系统阐述。本书内容丰富,结构新颖,文字流畅,案例典型,针对性、操作性、适用性都比较强。本书遵循从实践中来、到实践中去的认知逻辑,理论联系实际,从提升基层公务员素质和能力两个层面,对基层公务员必需了解和掌握的当代中国政治制度、政府公共服务、政策执行、依法行政、应急管理、行政伦理、政府管理和服务方式创新、沟通与协调、调查研究方法、公文写作、电子政务、公务礼仪、心理健康及其调适、学习型组织与和谐社会等知识与技能进行了系统阐述。本书内容丰富,结构新颖,文字流畅,案例典型,针对性、操作性、适用性都比较强。
每满100减50 马克思宗教批判思想及其当代启示(哲学文库)
马克思宗教批判思想及其当代启示(哲学文库)
杨淑琴
¥19.45
理解我们面前的这本著作,需要从马克思主义理论的发展历史谈起。 研究马克思主义理论有一个基本的困难——马克思本人从未对自己的思想做过全面系统的阐述。马克思是人类历史上伟大的思想家,在哲学、经济学、社会主义理论等诸多方面都有大量极为宝贵的思想,这一点毫无疑问。然而无论哪个方面的探索,他直到去世始终“在路上”。马克思是伟大的哲学家,但是对他而言,哲学只是理论研究和改造现实的工具,思想一旦形成便重在使用。他对思想本身无意整理,因此其主要哲学著作只是一些尚未完成的手稿、零散的笔记、论战性著作以及散见于其他著作中的哲学思考。他写有三卷本的皇皇巨著《资本论》,生前只出版了卷,留下两卷未完成的手稿,去世后由恩格斯整理问世。他在晚年把未完成的《资本论》写作暂时搁置,转而研究其他问题,以至恩格斯等人一再催促甚至表示不满,而他本人并未采纳朋友的意见。至于科学社会主义理论,在1848年的《共产党宣言》中初次问世后,马克思以及恩格斯的有关表述几经变化,前后有明显区别,他们晚年的思想与早期的思想是否存在对立,至今仍是学术界的一桩“公案”。
每满100减50 中国特色的佛教文化
中国特色的佛教文化
洪修平
¥19.62
佛教产生于古印度,但传中国后,同中国儒家文化和道教文化融合发展,经过长期演化,“*终形成了具有中国特色的佛教文化”。那么,应该如何认识“中国特色的佛教文化”?本书对“中国特色的佛教文化”作了系统深的阐释,回顾了佛教初创及中国化的过程,分析介绍了佛教文学、佛教艺术方面的成就,对中国佛教文化的特和价值也作了精准的提炼。
每满100减50 慈悲力无穷——星云说喻
慈悲力无穷——星云说喻
星云大师
¥19.68
心怀仁慈,则相貌安详;心怀嗔恨,则面露凶狠。所谓“相由心生”,每个人都是改造自己的工程师,倘若心地慈悲,不但能改变气质,还能改变相貌。拥有慈悲心的人,才是*富有、*快乐的人。 《慈悲力无穷》是星云大师《星云说喻》丛书之七。《星云说喻》是集星云大师在电视台“星云说喻”栏目中所讲的古今中外近千则譬喻故事而成。全书共分十册:《布施结善缘》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精进得成功》《禅定治乱心》《般若心安住》《慈悲力无穷》《喜舍心豁达》《爱语播欢喜》《同事同理心》。 《星云说喻》书中,星云大师旁征博引,以古今历史典故、中外文化故事来点化世人,引领民众参悟俗世生活中遇到的种种问题。星云大师娓娓道来中来包蕴人生大智慧,现身说法,教世人如何构筑坚强而自在的人生。
每满100减50 精进得成功——星云说喻
精进得成功——星云说喻
星云大师
¥19.68
今日的耐烦做事,是未来成功的踏板;今日的千锤百炼,是未来事业的阶梯。要成功、有成就,靠的就是一份坚持与精进力。只有充分磨砺、拓展生命的韧性,才能抵达成功彼岸。 《精进得成功》是星云大师《星云说喻》丛书之四。《星云说喻》是集星云大师在电视台“星云说喻”栏目中所讲的古今中外近千则譬喻故事而成。全书共分十册:《布施结善缘》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精进得成功》《禅定治乱心》《般若心安住》《慈悲力无穷》《喜舍心豁达》《爱语播欢喜》《同事同理心》。 《星云说喻》书中,星云大师旁征博引,以古今历史典故、中外文化故事来点化世人,引领民众参悟俗世生活中遇到的种种问题。星云大师娓娓道来中来包蕴人生大智慧,现身说法,教世人如何构筑坚强而自在的人生。
每满100减50 百喻经译注--国民阅读经典
百喻经译注--国民阅读经典
王孺童
¥19.80
  《百喻经》是用寓言以申教诫的一部著作,本书为第五世纪印度僧伽斯那所集。译者求那毗地,中印度人,是僧伽斯那的弟子。   本书于十二部经中,属于譬喻一类,每篇都由喻和法两部分合成。喻是一篇简短的寓言,法是本篇寓言所显示的教诫。这些寓言主要描写幽默可笑的事情,有很犀利的讽刺性,也可以作笑话看。僧伽斯那在跋颂中说:本书以戏笑的方法来阐明佛法,如以苦药和石蜜,虽损蜜味,但主要是为了治病。    本次译注以日本《大正藏》本为底本,以宋本、元本、金陵本进行校勘和句读整理,对其中佛教术语及艰深难懂之处做了详尽的注释,是较好的《百喻经》读本。
每满100减50 次第花开
次第花开
希阿荣博堪布
¥19.99
《次第花开》是希阿荣博堪布近两年来所写的心灵随笔集。这些随笔以现代人的思维和表达方式,为我们娓娓道来心灵世界应有的美好境界。   本书就像是一个忠实的朋友,在迷茫脆弱的时候,给我们以鼓励和启发,让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。   书中处处散发着慈悲与智慧的光芒,堪布睿智柔和的文字,朴实生动的开示,帮助我们坦然地面对心的本性,并从各种困惑中解脱出来,获得重塑心灵世界的力量。
每满100减50 一念放下 万般自在:李叔同说佛
一念放下 万般自在:李叔同说佛
李叔同
¥19.99
弘一法师晚年潜心修佛,埋头著书。他对佛法有着精深的掌握和认识,在多部著作中,向人们解释了日常生活中的痛苦和烦恼产生的原因,并启发人们排除业障,明心见性,快乐生活。 本书除了收录李叔同不同时期的演讲、文字作品,还辑录了他的处世格言和诗文,这些文字“一字千金,值得所有人慢慢阅读,慢慢体味,用一生的时间静静领悟”。希望读者在阅读的过程中,可以领悟大师为人处世的智慧,在大师的引导下修身养性,缓解焦虑,感受“一念放下、万般自在”的豁达、率性和慈悲。
每满100减50 这世界无处不美:星云大师对人间的祝福
这世界无处不美:星云大师对人间的祝福
星云大师
¥19.99
  这世界美不美?可以很美,也可以很丑。心中怀有美好,你看到的便是一个美好的世界;心中怀着丑恶之念,你看到的便是一个丑恶的世界。在书中,星云大师告诉我们,只要以阔的心胸去包容世间的各种人、事、物,自然能看到美好的一面,领悟到世界上真正美妙、可爱之处。   108幅星云大师亲笔题写的一笔字书法,108则精妙禅故事。再加上星云大师精心甄选的108幅摄影作品,每幅摄影作品,星云大师都专门配有一段精妙的禅语。“108”是个吉祥的数字,寓意圆满。星云大师借由这本书,表达了他对世人虔诚的祝福。
每满100减50 尘心洗尽
尘心洗尽
本性禅师
¥20.14
我们被欲望左右,我们被执着伪装。于是,我们不知自己是谁,不知谁是自己。我们一生的被描述决定于墓碑与悼词,而写悼词与墓碑的,却不是我们自己。于是,我们只是一个动态的角色,而不再是自己的主人,我们永远都只是他者的代名词。本书为本性禅师关于生命与死亡、入世与出世的人生感悟,帮助人们摆脱尘世功名利禄的烦扰,追求自在健康的人生具有积极的意义。
每满100减50 微笑千年(禅·心灵·灵性)
微笑千年(禅·心灵·灵性)
本性禅师
¥20.14
本性禅师认为:至善,是一种天然的生命力,是一种天然的意志力,是一种天然的向心力、凝聚力、向上力,是一种无处不在无时不有的强大力量,是世界的本源以及真理自身。这至善,是世俗伦理与道德向上抵近的方向,因之,世俗的真纯美也就有了判断的基本标准。人类,毕竟是世俗的。趋向善,抵近善,需要过程、形式、方法。佛家给我们的路很多,但不外乎——诸恶莫作,众善奉行,自净其意;闻思修,戒定慧;自利利他,自觉觉他,觉行圆满。此中,慈悲为先。而儒家,给出的道,则是——己所不欲,勿施于人;进而——己欲立而立人,己欲达而达人。此间,以仁孝为先。而基督教给的径,则为——无论何事,你们愿意人怎么待你,你们也要怎么待人。此际,以博爱为先。本书以此种方式,探讨了我们的生活、工作、学习、事业,爱恋与婚姻。回归这一切的本源,衡量这一切的标准在于我们是否趋向善。我们从书中看到一位禅师在生活中的思考和修行。?
每满100减50 幸福来自绝对的信任
幸福来自绝对的信任
一行禅师
¥20.20
这是一本劝导爱侣之间如何相互忠诚、相互关爱,拥有幸福、亲密关系的小书。一行禅师从佛学的角度看待爱侣之间的亲密关系,用正念、专注与智慧引导,使爱侣拥有持久、健康的感情。   每个人都希望拥有幸福的亲密关系,但是爱情从来不是一个简单的课题。我们寻到了爱,拥有了爱,可是没过多久,两人的相处就出现了危机,于是我们转而寻找他人,以为是伴侣的问题,期待更换伴侣,让爱情长久存在。一行禅师并不否定世人的爱情,但当爱情降临、心愿实现,想要维持这段关系使之长久保持,还有很长的路要走。   一行禅师说,“爱”就是一门修行,是彼此之间的信任,既牵手便携手,拥有相爱一生,相守一生的幸福。