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西方政治哲学史(套装共三卷)
￥200.40
西方政治哲学史（套装共三卷）包含西方政治哲学史（卷）、西方政治哲学史（第二卷）、西方政治哲学史（第三卷）：掌握当代西方政治哲学的发展趋势，了解哲学家们对于全球化时代的政治哲学问题的立场、观点和方法，以之为中国政治哲学的重要理论资源和主要参照系。
胡适谈人生与哲学：我们所应走的路
￥8.79
胡适先生是中国著名思想家、文学家、哲学家，是上世纪中国有影响力的学者之一。胡适先生毕生提倡民主、自由和理性思想，正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。胡适先生一生著述宏富，尤其是在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面，著有多部优秀作品。本套丛书按照学术分类重新编排，如哲学、文学、史学、英文著作、日记、书信等，共计44卷。每类中凡已刊作品，按发表时间编排，未发表或未查明确切时间作品酌予处置。 《我们所应走的路》精选梦想与理想、我们所应走的路、打破浪漫病、新生活、侦探问题等与当时时代密切相关的民生文章。重温一代大师胡适在乱世中的救国思想，“一是，为己而后可以为人。二，求学而后可以救国”。
中国哲学史方法论发凡 中华书局出品
￥18.52
系统阐述中国哲学史研究方法论的专著，讨论了哲学的性质、哲学史的范围、哲学基本问题与基本派别、哲学思想的理论分析方法、哲学遗产的批判继承、整理史料的方法等各方面，其中关于整理史料方面论述尤为详细，并附有张先生关于中国哲学史学习研究方法的若干文章。书中提出了一些基本而可行的研究方法，对今日行中国哲学史的学习研究仍具有重要参考价值。 本书内容原为张岱年先生1979年为北大哲学系研究生讲授的“中国哲学史方法论”课程讲义，而后扩充整理成书，1983年由中华书局出版，此后多次再版。此次出版，以河北人民出版社1996年版《全集》所收为工作本，并以中华书局本对校，订正历次排印中出现的文字标讹误，核对引文，统一体例。新编人名、书篇名索引，以供读者查找之便。
康德的知识学
￥24.58
本书是作者几十年研究康德思想的集大成之作，无论分析与证明，批判与另立学说，都有令人信服的根据，是一部代表汉语学术界康德研究水平的著作。
管子四篇诠释(珍藏版)(陈鼓应道典诠释书系(珍藏版))
￥14.00
管子是春秋战国时期著名的政治家、思想家。就思想而论，他属于道家的稷下学派，为该派之代表，为道家发展做出了重要贡献。他继承老子的道论，并加以独特的发展，表现出老学齐学化的特色。 本书为阐发稷下黄老派思想而编撰。分三部分。朱熹的《四书》是将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇抽出，跟《论》、《孟》合凑成册。陈鼓应先生仿之，以<内业>、<白心>、<心术上>、<心术下>集结为《管子》四篇，并逐篇注译、诠释，构成了本书的中心部分。其研究部分是陈鼓应先生在北大、台大课的讲义和课余陆续所发表的论文汇编，与<形势>、<宙合>、<枢言>、<水地>四篇解释部分，都是围绕着《管子》四篇所做的思想阐发及材料补充。
尼采著作全集·第十三卷·1887-1889年遗稿
￥29.50
本书根据科利／蒙提那里考订研究版《尼采著作全集》第十三卷译出，并根据第十四卷补译了相应的编者注释。第十三卷严格按照时间顺序收录尼采作于1887年秋至1889年初之间的全部残篇遗稿，它与第十二卷一起，包含了后人编辑的所谓尼采“主要著作”即《权力意志》诸版本的内容。 ?
回忆苏格拉底
￥9.26
《汉译世界学术名著丛书:回忆苏格拉底》是一本学术纪实文学，作者色诺芬是苏格拉底的弟子，他回忆了苏格拉底一生的言行，着重追述了苏格拉底对政治、宗教和道德等问题的看法。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德号称希腊三杰，三杰之中以苏格拉底为首，其思想对西方世界文明影响极大。就连柏拉图和亚里士多德的成就也不能不说有一部分应归功于苏格拉底。他教导人要“认识自己”，又说，“我只知道我一无所知”，为了坚持自己的原则和信念，甘愿以身殉道，而不愿苟且偷生，所有这些应该说都是他的伟大处。但是，苏格拉底作为生活于一定历史条件和环境中的个人是有其局限性的，他的天文学知识距近代相差甚远，他过分强调了知的重要性而忽略了意志的作用以及他的多神论思想都是他受历史条件局限的证明。我们研究苏格拉底，贵在批判地继承，撷取其精华，抛弃其糟粕，使古为今用，洋为中用。
作为意志和表象的世界
￥13.08
“世界是我的意志、世界是我的表象。”完成这本书的时候，叔本华只有28岁，这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作，包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈，他认为“人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。”叔本华哲学的成功，他超群的语言才华也功不可没。如果你能跨越一些概念的障碍的话，本书的阅读将会是相当愉快的一件事。
信仰之问（爱智书系）
￥11.90
究竟有没有神？ 究竟什么是神？ 人为什么会有烦恼？神可以帮助我们去除烦恼吗？ 如果没有神，信宗教的人去信一个没有的东西，不是太傻了吗？ 听说牛顿和爱因斯坦还有别的一些大科学家也信神，他们怎么会那样傻呢？ 对于你来说，追问这些问题可能只是出于好奇，但是这些真的是一些很重要的宗教哲学命题呢，而且历史上那些拥有聪明大脑的哲学家们曾经绞尽脑汁想要回答你呢，看看他们是怎么回答的吧！
伦理学体系(汉译世界学术名著丛书)
￥16.02
本书是费希特依据他的知识学原理，系统地研究道德哲学的专著。这项工作是他在耶拿大学讲授道德学说的过程中进行的，开始于1796年夏季，完成于1797年秋季。全书以《以知识学为原则的伦理学体系》为标题，发表于1798年复活节。 一、本书在近代欧洲伦理学史中的地位 二、本书的逻辑结构和主要观点 三、公众对于本书的各种评论
逻辑大全(汉译世界学术名著丛书)
￥22.67
本书是中世纪著名哲学家、逻辑学家、唯名论的主要代表人物之一奥卡姆的逻辑学巨著。本书只是其中的一部分，篇幅约占全书的一半。主要包含词项理论和命题理论两方面内容。具体一些说，在词项部分，奥卡姆探讨了范畴词与助范畴词，探讨了属、种、种差等谓词还探讨了指代理论。在命题部分，奥卡姆探讨了模态命题和非模态命题。
斯宾诺莎书信集(汉译世界学术名著丛书)
￥21.80
本书收入斯宾诺莎与友人往返书信87封,其中著者写的50封,其通信人写的37封。这些书信可以帮助读者了解斯宾诺莎的哲学思想、个人生活、性格和著述情况,同时展现了一幅17世纪有关社会政治、科学研究以及人们精神面貌的画面。
权力意志(汉译世界学术名著丛书)
￥65.40
本书为德国著名哲学家尼采的一部重要著作，在这部著作中，作者以极大的热情，宣扬了其强力意志的哲学思想。这个译本是严格按照德国尼采全集考订本译出，并配有许多注释，可谓是权威的译本。
从宋明理学到阳明心学
￥10.20
理学兴于北宋，盛行于南宋与元明清时代，影响一直延续到近代，可以说是唐代以来儒学思想的主流，其影响覆盖整个东亚。理学与国人之思想关系甚深，故吕思勉在其上海沪江大学《中国哲学史》课程讲义的基础上，综合著名理学家重要学说，兼及其对社会风俗之影响，写作了这本书。迄今为止，中外学界关于理学的简史似乎还没有超过他的。本书作为剪裁得宜的入门书，对宋明理学进行了全面的梳理，是广大国学爱好者了解程朱理学到阳明心学思想发展的极佳读本。
列子
￥27.10
中信国学大典（50册）是中信出版社引自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。 今本《列子》共有八篇，合共一百四十三章。据统计，其说理文字有三十五章，故事文字有一百零八章。《列子》精彩的地方在于记录了一百多个寓言故事，很多故事成为脍炙人口的经典。由于历史的积淀，《列子》一书得到后世的增益，令这本古籍的内容很近当代的通识书籍，书中对哲学、文学、神话、科学、医学、心理学等范畴的涉猎，让这本古籍的学术价值仍对今人有借鉴和启迪的作用。
鬼谷子
￥3.49
本书综合参考了当前较为流行和权威的各家版本，每一篇都包括题解、注释、译文三个部分。题解简明扼要；注释内容广泛，包括以陶弘景（南朝齐梁时道教思想家、医学家）为主的诸家注释，供读者参考；译文通畅贴切，便于读者理解文意。本书还特别辑录了前人研究《鬼谷子》的相关文献资料，以供读者参详。
有用的逻辑学（好读又好用的零基础逻辑学入门书，从常见的言语中挖出逻辑漏洞，战胜“奇葩说”。）
￥29.84
这是一本关于常见逻辑谬误的鉴定手册。 全书逐条列出了在生活中常见的87种逻辑谬误类型，并将这些谬误分为5大类，包括1类形式谬误及4类非形式谬误，讨论了谬误发生的不同原因和条件，结合情景化的案例和对话，展现了谬误在应用中的丰富语境，并且不时穿插辛辣评。全书角度独到，语言生动易懂，是思维逻辑与语言文字之间严肃而奇妙的一场化学反应。 读罢全书，你可以习得如何在巩固自己论证的同时削弱他人论证的技能，跳出逻辑陷阱，找到理性思考之门的一把钥匙，在生活、工作与学习中能言善辩、心明眼亮。
孟子 中华书局出品
￥17.15
本书汇集了钱逊先生研究《孟子》的学术成果，对《孟子》全文做了完整的翻译和系统的讲解。全书分为两部分，导读部分重讲述了孟子其人其书、《孟子》思想的主要内容和研读《孟子》的具体方法、注意事项等。解读部分注释力求简要，译文紧贴经典原义，讲解深浅出，在历代研究基础上精心疏解，结合新的时代精神做出作者自己的独到见解，为读者导正学习经典的方向。
西塞罗的苏格拉底
￥12.54
重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧.更因为古典学问关科亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典，移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
诠释学：它的历史和当代发展(修订版)(当代中国人文大系)
￥34.80
本书从诠释学的概念、诠释学的早期发展、19世纪的普遍诠释学、当代诠释学的形成、当代诠释学的发展和争论等方面全面系统而历史地展现了诠释学这门哲学学科的丰富内涵。本书特别指出理解从来就不是一种对于某个所与对象的主观行为，而是属于效果历史的，诠释就是陌生性与熟悉性、过去与现代的综合。当代诠释学的*发展是以理论与实践合一为任务的哲学诠释学，或者说是作为实践哲学的诠释学，这种诠释学既不是一种理论的一般知识，又不是一种应用的技术知识，而是综合理论和实践的一门崭新的人文学科，这门学科本身就包含了批判和反思。
近代中国思维方式演变的趋势(增订版)(当代中国人文大系)
￥38.25
思维方式是在历史时空中经过反复运用、选择、凝聚和抽象的结果，并反过来成为引导人们行动的原则、规范和世界观。有关思维方式的理解和使用，一般都比较宽泛。作为以不同方式解释宇宙和世界的世界观、作为认识事物方式的认知方法、作为建立社会政治秩序方式的秩序观和使之正当化的合理观、作为为事物赋予意义的价值观等，如果常常以类型化和一般化(集体性)的形态来表现，都可以叫作思维方式。近代中国因遭遇了一个高度发达的异质文明而处在一个剧烈的变化过程中，那个时代的人们常常把它描绘成前所未有的大变局。外来的新事物需要触了解，传统的旧事物需要重新审视，现实的危机需要摆脱，国家需要富强，这一切都构成了近代中国思维方式的对象。对象的变化伴随着思维所运用的范式、方法和立场的变化，伴随着思考和认识结果的变化，也伴随着为事物赋予合理性方式的变化。经过演变而产生的近代中国思维方式，比之于传统的思维方式确实有了很大的不同。
