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49元5本 西方哲学史-英文版
西方哲学史-英文版
弗兰克·梯利
¥12.49
本书是一部讲述西方哲学发展历程的著作,其雏形为梯利教授在大学任教时的讲义。全书为英文版,具体分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、宗教运动、基督教和中世纪哲学的古典来源、经院哲学的形成期、文艺复兴时期的哲学、英国经验主义的开端、欧洲大陆的唯理论、启蒙运动哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和英国的哲学、法对理性主义和唯心主义等二十篇。篇下设章,讲述更为具体。文后附原书索引,便于读者检索细目。
活得明白,爱得清醒
活得明白,爱得清醒
芳茉
¥7.71
《活得明白,爱得清醒》一本关于女人的书,只写给女人看的书。 作家芳茉继《时有女子》之后的又一力作,立足关爱女性的情感、婚姻、成长。本文视角依然犀利,观点鲜明,告诫女性应该如何自强自立,如果看待婚姻,如何在两性情感中不迷失自我。有身边案例,有名人过往,亦有男人女人互动时一念间的交锋。行文生动有趣,散文的轻松优柔 锋芒毕露甚至苛刻的观念,分分钟洗礼甚至粉碎你的三观。你会叹息,摇头,但是你又不得不苟同其中的一些观点。然后,你也许会重整山河,然后发现爱情不再是一门高高在上的艺术,而是一项实实在在的技能。做女人,真的是一门技术。学好,一生优雅、幸福!
49元5本 中国近三百年疑古思潮史纲
中国近三百年疑古思潮史纲
路新生
¥16.98
  《中国近三百年疑古思潮史纲》以“中国近三百年学术之演进”立题,对近三百年间的疑古思想及疑古运动作了全面考察。全书所谓上起明末清初,下迄抗战前后,按历史顺序,从清初疑古思潮切入,延及乾嘉间的经学、崔述的疑古学、近代及现代疑古思潮,对三百年间这一思想运动的勃兴、发展及其消歇进行全面深入的梳理,并对相关的社会、政治、文化问题作出了个人独到的阐释。对研究中国学术思想史、考古学、近代政治社会及文化史的学者专家将有较大参考价值。
49元5本 中信国学大典·传习录
中信国学大典·传习录
吴震,孙钦香导读及译注
¥21.99
【内容简介】《近思录》中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂,结合现实生活,挖掘古代经典的当代意义,拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《近思录》书名取自《论语》“切问而近思”之意,是南宋朱熹邀约吕祖谦共同撰写的十四卷文章,把北宋重要儒者的思想言论分成十四类;由于选择精要、分类严谨,此书可以说是把北宋儒者的内圣外王的学问规模、重要见解做了系统性的铺排。
我对于圣人之怀疑与厚黑教主别传
我对于圣人之怀疑与厚黑教主别传
李宗吾
¥8.56
本书收录李宗吾的《我对于圣人之怀疑》与《厚黑教主别传》两部作品。
康德美学文集(注释版)
康德美学文集(注释版)
(德)康德
¥34.00
本书收入康德关于美学的全部相关著述,含《判断力批判》、《关于美感和崇高感的考察》等著述和相关著作摘编,书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注。
49元5本 中国哲学史史料学(精)
中国哲学史史料学(精)
冯友兰
¥33.57
  本卷收冯友兰所撰《中国哲学史史料学》。   该书原名《中国哲学史史料学初编》,1962年12月由上海人民出版社出版。河南人民出版社1989年12月出版《三松堂全集》(*版)第六卷时,冯友兰本人将此书定名为“中国哲学史史料学”,并略有修正、补充;《三松堂全集》(2001年第二版)出版时又重作校订。   本次校勘,以第二版《三松堂全集》为工作本,以上海人民版为对校本,“参考资料”部分又尽量核对了原文。
人类知识原理
人类知识原理
[英]乔治.贝克莱
¥4.40
  《人类知识原理》是18世纪英国哲学家贝克莱的主要哲学著作。此书所论述的唯心主义经验论,对后来西方哲学发生了很大的影响。原书1710年出版。书中集中阐述了贝克莱(旧译柏克莱)的哲学思想,他认为只要否定了物质的客观存在,就可以驳倒唯物主义,“移掉”无神论的基石。认为人们通常所说的事物只是观念的集合,观念存在于感知者心中,提出“存在即被感知”的唯心主义基本原则,宣称物质实体并不存在,而只是一个抽象的概念。为了避免唯我论,他肯定观念来自上帝,并认为观念的存在就证明上帝存在。
49元5本 晚明思想史论--中国文化丛书·经典随行
晚明思想史论--中国文化丛书·经典随行
嵇文甫著
¥10.50
晚明时期可谓是中国思想史的重要转型期,在中国古代思想史上占有重要地位。这一时期的思想从宋明道学转向清代朴学,也是中西文化触的端。《晚明思想史论》是*部系统整理和研究晚明时期思想史的专著,它重阐述了王门诸子的道学革新运动和东林派的反狂禅运动,而佛学、西学、古学则错综交织于其间。嵇文甫先生叙述的这一幕思想史剧,内涵丰富,引人胜,是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。
49元5本 《论语》事件评述
《论语》事件评述
卞朝宁
¥14.82
《论语》中一共涉及多少事件?这些事件的详细情况如何,从历史学的角度该作何评价?本文作者通过用心的挖掘、梳理和分析,提炼出120个《论语》中提到或涉及到的历史事件,并结合《左传》《尚书》《史记》等典籍,对其行分析述评。
圣庙祀典图考
圣庙祀典图考
(清)顾沅
¥8.75
 《圣庙祀典图考》为清人顾沅编撰、孔继尧绘图,共五卷,收录孔子及由汉至清历代配祀孔庙者144人之画像,包括孔子弟子及历代名儒,并均附有人物小传。本书版刻画像生动,传文记人物生平及历代配祀孔庙情况,兼具观赏价值及史料价值,亦可视为历代名儒之图文列传。   顾氏此书,因前人诸书之互异缺略,广蒐博采,并参阅《白水碑》、《孔子家语》等文献,正其讹谬,订其异同,以清代所颁定从祀位次为准,补入多篇传记。并访求汉唐以来诸先贤画像绘入,若无旧像可循,则付之阙如。书前有康熙、乾隆御制赞文,书后附《崇圣祠考》一篇记孔子父祖及诸从祀者事迹,并附古本《圣迹图》一卷。   本次出版,以道光六年(1826)吴门赐砚堂顾氏刻本为底本,据相关史料文献校正部分文字,校记以小字随文括注。收录原书主体图传部分,将《崇圣祠考》作为附录,《圣迹图》已有多种版本单行,故本书不再收录。影印原书人物绘像,小传文字简体横排并加以标点,以便读者阅读使用。?
49元5本 古代呼声:陈鼓应著作集
古代呼声:陈鼓应著作集
陈鼓应
¥21.99
《古代呼声》收文九篇,作者通过考察先秦文献中闪现的民意、重生、和平等思想,借古喻今,表达了自己悲天悯人的人文情怀。
名家会评传习录
名家会评传习录
王阳明
¥3.48
本书主要收集整理了数位名家对王阳明经典著作《传习录》的评语,遵照隆庆六年初刻版本上中下三卷的结构,对其语录和论学书信逐篇缀评。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。整理名家会评资料,深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合一、致良知的核心理念,旨在让读者轻松领悟阳明心学的智慧精髓,修炼内心强大的自己,开启致良知的正循环,是各级领导干部提升自身修养的读物。
人生五大问题(傅雷全集)
人生五大问题(傅雷全集)
[法]莫罗阿,傅雷
¥4.99
法国著名作家莫罗阿在这里探讨了人的一生中所遇到的一系列问题:爱情、婚姻、家庭、友谊以及政治和经济等等。他以小说家的丰富经验,传记家深刻的观察,对人生习见的种种难题讨论得深入浅出,分析得鞭辟入里,既显示了实际的明智,又不乏理论的智慧和丰美的文采。作为西方作家,作者对人生病态所开药方未必都能使我们折服,但是他主张为人注重情操,强调积极面对人生,而又不尚空论,不说假话...显然是值得提供给关心人生问题的读者思索和咀嚼的。
思维方式
思维方式
(英)怀特海
¥9.41
这几篇讲演录中所提出的主要理论是:我们经验中的因素按其可变性来说是“清楚明白的”,只要它们在重要性(importance)上所要求的那个适当时期内能够得到证实。必然的东西是不可移易的,由于这个原因,它们隐约而模糊地处于思维之后。因此哲学真理应当到语言的假定中去寻求,而不要到它的明确的陈述中去寻求。由于这一原因,哲学与诗相似,二者都力求表达我们称之为文明的的理智。 本书前六章,即、二篇,是我在1937-1938学期,即我从哈佛退休以后不久,在马萨诸塞州维列斯莱学院作的讲演。这个幸运的机会使我得以将我在哈佛作的讲演的一些内容加以压缩以供出版,这些内容在我过去出版的著作中已作了不完备的阐述。以《自然界与生命》为题的第三篇的两次讲演是四年前在芝加哥大学作的,曾由芝加哥大学出版社出版,在英国则由剑桥出版社出版。原来算把它们编成像本书一样的一本书的一部分。但是由于种种原因,这个计划没有如期完成。 结束语《哲学的目的》是将1935年的一次年度欢迎会上给哈佛大学和拉德克利菲女子学院哲学系的毕业生作的一篇简短的讲话修改而成,曾刊载于哈佛大学校友会年刊上。
自由主义
自由主义
(英)霍布豪斯
¥6.78
  《汉译世界学术名著丛书:自由主义》认为,把自由主义作为一种理论行探讨时,其初的理论就是以洛克、卢梭和潘恩等人为代表的天赋权利论,或者称之为自然秩序理论。其主要论是:一个人无法孤立地实现自己的自然权利,他只有同他人签订协议,并为此目的建立政府来保护他在社会里的权利。他在订立契约时为服从共同规则不得不放弃一些权利,而得到的是公民的权利。人民是主权者,政府是人民的代表。政府只能按照社会条件的许可保护人的天赋权利,其他什么都不能做。书中提出的第二种自由主义理论就是边沁的“*快乐原则”。这个原则认为它是一个行为、一个机构或一项社会制度的的和的原则。大的愉快胜于小的愉快,不含痛苦的愉快胜于包含痛苦的愉快。痛苦可看做负数量的愉快。因此,它要求每个人必须作为一人来计算受影响的个人的数目。一个人必须毫无偏见地考虑获得的快乐或受到的痛苦的数量,要强调人与人之间的平等或公正。这个原则还认为,自由不是主要的,它是一种达到目的的手段。人民主权不是主要的,因为一切政府都是一种达到目的的手段。
49元5本 中国古典哲学概念范畴要论
中国古典哲学概念范畴要论
张岱年
¥27.78
  《中国古典哲学概念范畴要论》是张岱年先生几十年来研思探索中国古典哲学概念范畴体系之总结性著作。所谓概念、范畴,即先秦思想家所说的“名”;中国古典哲学概念范畴,如“天”、“道”、“气”、“理”、“太极”、“知行”等。书中选取了在中国古典哲学中起主导作用,且意义较为深奥难解、历代歧义较多的 60组概念范畴,分为自然哲学、人生哲学、知识论三大类,以条目形式呈现。每则皆引证原始文献,详述历代各家对其理解发挥,循名责实,尤其着重于概念范畴内涵的演变历程以及各家学说之精微差异。是一部体例独特、便于查阅的中国哲学基本理论著作。   本书撰写于1981至1987年间,1989年由中国社会科学出版社首次出版。此次出版,以河北人民出版社1996年版《全集》所收为工作本,据1989年初版校勘,订正标及误字,重新核对全书引文,统一体例,并编写概念范畴、人名、书篇名索引。
自然法传统——一位哲学家的反思(自然法名著译丛)
自然法传统——一位哲学家的反思(自然法名著译丛)
[法]耶夫·西蒙 著
¥11.60
这部作品是西蒙教授1958年冬在芝加哥大学“自然法课程”的讲授内容的修改稿。西蒙教授篇即奠定了自己的理论基调:“虽屡遭攻、屡受排斥,自然法理论却总能充满新生活力地回归。”他对自然法的辩护不是肤浅的意识形态的说教,而是谨慎的哲学分析。在书中,西蒙试图明晰一些自然法的主要哲学难,包括:“自然”一词的前现代理解和现代理解的差异,特别是关于自然的终问题;自由和必然的难题;自然法理论必须以神圣立法为前提的问题;理性和自然之间关系的问题。西蒙教授对自然法的理论前景抱持乐观态度,他认为自然法知识不是即刻给予的,但它却是步的,因为人性有步的潜能,而且要求步。
自由思想的伦理
自由思想的伦理
[英]卡尔·皮尔逊 著,李醒民 译
¥18.00
《自由思想的伦理》初版于1888年,1901年经修改后再版,基本上是皮尔逊1882-1887年间的讲演和论文的汇集。本书是皮尔逊精心研究和沉思的结晶,也是他的理智的自由漫游和激情的自然喷涌的结晶,其内容之丰富、资料之翔实、说理之透辟、思想之敏锐、行文之典雅均堪称典范,不愧是一部名副其实的经典著作。 全书共分三编,编阐明今日理性存在对物理世界和理智世界都能适用的观,它们倡导理性的热情和理性的道德基础。它们坚决主张怀疑的几乎神圣的性质,同时强调科学研究和历史研究是通向知识的惟一道路。第二编是从自由思想的立场看待过去的思想和生活。第三编阐述了他的社会哲学和社会改革方案,探讨了许多超越时代的问题,展示了他的敏锐的思想和超人的智慧。 《自由思想的伦理》由于见解深刻、文笔凝练、与时代的脉搏贴近而受到报刊评论的赞誉,被认为是“一部有分量的、有创建的书”,“作为有才干的心智的表达是有价值的,对于有思想的读者来说它将富有启发性”。“皮尔逊教授的文章无论如何是现代思想一个学派的清楚而有创见的展示,每一个希望理解所有潮流的人,都应该读一下这些文章。”“他以*的无畏,还以完美无缺的老练,探讨了社会本性的所有主题。他不容许把任何社会问题和宗教问题放在合理合法的讨论之外,他处理的问题对于种族的福利和心智的健全来说是至关重要的问题。
瓦格纳事件·尼采反瓦格纳(未来艺术丛书)
瓦格纳事件·尼采反瓦格纳(未来艺术丛书)
[德]弗里德里希?尼采 著
¥10.80
尼采与瓦格纳的关系是思想史和艺术史上的重大事件。受瓦格纳艺术的刺激,尼采完成了早期代表作《悲剧的诞生》,但此后与瓦格纳分道扬镳。瓦格纳在很大程度上是尼采的引路人,一度是亲密的“战友”,后来又是尼采树立起来的主要“对手”。从 “战友”到“对手”,瓦格纳伴随尼采思想生涯的始终。尼采对瓦格纳所做的*后的清算是在1888年,是他思想生涯的*后一年,在一年内完成了《瓦格纳事件》《尼采反瓦格纳》两本著作。字里行间充满着尼采对瓦格纳深具匠心的哲学洞察。
物的分析
物的分析
[英]伯特兰·罗素 著,贾可春 译
¥15.60
《物的分析》是罗素的一部重要著作,于1927年在英国出版。罗素在完成了其第二部著作,即《论几何学的基础》后,就把注意力转向了物理学的哲学基础问题;他通常称之为“物的问题”,或简称“物”。罗素对物理学哲学的思考的结果就凝结在这本《物的分析》中。在《物的分析》中,逻辑构造是解决物理学真理性问题的关键所在。罗素在其中借助于奥康剃刀原理,从本体论的角度对一些哲学概念行了探讨。