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每满80减40 字解人生:汉字中的生命智慧
字解人生:汉字中的生命智慧
文嘉
¥12.49
  汉字,深沉而博大,古老而神秘,青山绿水中掩映着汉字的形,古刹庙宇间隐藏着汉字的义。本书于浩瀚的字海中择取三百多个常用汉字,用故事串起它们的演变,解释其形与义,辨其异同,与你一同走进汉字的王国,回顾汉字的前世今生,探寻汉字的起源,品味汉字的魅力与人生的智慧。
每满80减40 (西方现代批评经典译丛)神圣真理的毁灭:圣经以来的诗歌与信仰
(西方现代批评经典译丛)神圣真理的毁灭:圣经以来的诗歌与信仰
[美]哈罗德·布鲁姆(著),刘佳林(译)
¥35.00
 《神圣真理的毁灭》是哈罗德·布鲁姆在哈佛大学诺顿演讲的精华结集。在基督教与犹太教信仰的大背景下,布鲁姆主要从三个角度评论,即对前人的继承,作家所独有的原创性以及对后人的影响。书中评述了西方文学传统中影响巨大的作家、作品:从希伯来《圣经》写起,到弗洛伊德、贝克特等现代派作家为止,他重读了荷马、但丁、莎士比亚、弥尔顿、布莱克、华兹华斯、卡夫卡等重要作家。同时,他在描绘文学发展的框架中,对信仰与文学之间的关系作出了极富启发性的阐释:文学在人性的立场上与神学及宗教抗衡,才能使人的创造力与神的创造力颉颃。
每满80减40 微说大用老子(套装共2册)
微说大用老子(套装共2册)
史万奎
¥67.91
  留下《道德经》,老子骑青牛西去以来,诠释其思想的书籍概不下数千版本。被道、儒、佛、法、兵、纵横、医药家乃至哲学家、政治家、企业家等引作“学问”, 用以建功立业的,就更不知多少。作者搜览众多版本,始终没能找到心目中的那种注释:它应该和老子同视角,用容易理解的语言,展示老子思想真相,以正华夏文化本源。于是,本书从“应用”出发,将老子从云山雾罩的神坛上请下来,使读者和他围茶而坐,为成功和幸福导航,给追梦者以“润喉破闷搜枯肠,发汗骨清通灵仙”之通透感。
道德经(线装)
道德经(线装)
文若愚
¥8.98
《中华经典藏书:道德经(线装)》是中国古代先秦时期的一部著作,传说是春秋时期的老子所撰写,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》寥寥五千言,却包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容,堪称中国智慧书。《道德经》共分八十一章,上下两篇。上篇称《道经》,下篇为《德经》。《道经》强调人类一定要顺应宇宙的客观规律,合乎自然规律,才能和谐地生存。《德经》说的是,只有返璞归真于婴儿般的自然纯真状态,上位者卑谦若谷,下位者为而不争,社会才能正常发展。《中华经典藏书:道德经(线装)》在原文的基础上,增加了注释和译文,并从现代的视角出发,对《道德经》的宏奥哲理、高超智慧和博大精深的思想作了通俗易懂、深入浅出的阐释。帮助读者更好地学习和参悟《道德经》的真义,参透为人处世的智慧,追寻人生的终极意义。
每满80减40 人生这堂课:李嘉诚生命哲思录
人生这堂课:李嘉诚生命哲思录
余波
¥13.99
  我们究竟应该怎样活着?人生这堂课到底有何意义?企业家应该如何正确地经营企业?正确的人生观对个人、组织、人类具有何等重大的意义?   今天我们之所以要讨论活着的意义,不是为了让我们拿出大把时光去闲置,不是为了让我们放弃理想和责任,而恰恰是提醒我们:在追求幸福的道路上,不要丢失自己。   本书以李嘉诚的经典演讲点题,并结合他本人以及商业史上的经典案例,从成长、生存、成功、生活、幸福五个维度深入探讨了“人生这堂课”这一哲学基本命题,内容涉及理想与信仰、成长与奋斗、知识与教育、人生的修为、处世的智慧以及生活的乐趣、慈善与孝道等人生关键词,展现了李嘉诚深刻的人生与经营智慧,字字句句,全是恳切之言,让无数人在迷茫时找到活着的意义,激发自身潜在的伟大力量。
明智·留一个角落安放信仰
明智·留一个角落安放信仰
贤宗法师
¥1.92
佛法有云:“法不孤起,仗境方生;道不虚行,遇缘则应。”
每满80减40 唯物主义的现代形态——实践唯物主义研究
唯物主义的现代形态——实践唯物主义研究
萧前等
¥41.40
《唯物主义的现代形态(实践唯物主义研究)》(作者萧前、杨耕)从“ 实践范畴的再认识”、“主体性原则的再探讨”、“唯物主义历史观的重建”、“‘合理形态’辩证法的重释”、“全面反映论的重构”、“新型价值论的发祥地”等方面重新探讨了马克思主义哲学的理论主题和基本特征,明确提出马克思主义哲学是实践唯物主义,并认为实践的唯物主义是马克思主义哲学的本质特征,辩证唯物主义和历史唯物主义是从实践的唯物主义这一本质特征引申出来的,是这一本质特征展开的内在逻辑和理论表现;实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点,实践原则是马克思主义哲学体系的建构原则;实践具有本体论和世界观意义,即实践是人的生存的本体和现存世界的本体,是客观世界与主观世界、自在世界与属人世界分化和统一的基础。以此为基础。《唯物主义的现代形态(实践唯物主义研究)》重新探讨了马克思主义哲学的唯物论、历史观、辩证法和认识论,重新研究了马克思主义哲学的实践范畴和主体性原则,重新发现了马克思主义哲学的价值论,并提出了马克思主义哲学体系的新构想。
每满80减40 有什么舍不得
有什么舍不得
索达吉
¥17.99
  本书记录了一个时代的终极思考。   书中,索达吉堪布倾听修行人的讲述,其间给出数语点评,这些场景大部分发生在寂静的山谷、清新的树林、布谷鸟围绕的木屋里。修行人真实的故事,往往伴随着人生的关键转折,站在这个节点上,告别浑浑噩噩的盲从,开始对内心和宇宙的认真求索:“生从何来,死向何去?如何面对疾病和死亡的威胁?这一生,对自他能有多少利益?”每个问题,索达吉堪布都以佛法精髓做出回应,启发你和书中人一起,思考人生的终极意义。
每满80减40 没什么放不下
没什么放不下
索达吉
¥17.99
  本书记录了一个时代的终极思考。   书中,索达吉堪布倾听修行人的讲述,其间给出数语点评,这些场景大部分发生在寂静的山谷、清新的树林、布谷鸟围绕的木屋里。修行人真实的故事,往往伴随着人生的关键转折,站在这个节点上,告别浑浑噩噩的盲从,开始对内心和宇宙的认真求索:“人到底应该有一个怎样的活法?我的人生及格吗?怎样才能驾驭命运之车?什么才是科学的态度?”每个问题,索达吉堪布都以佛法精髓做出回应,启发你和书中人一起,思考人生的终极意义。
每满80减40 中国古代哲学研究方法新探(哲学文库)
中国古代哲学研究方法新探(哲学文库)
宋志明
¥33.34
  哲学史以“哲学”为主语,是从属于哲学的二级学科。在哲学成为独立学科之前,可以有学术思想史书写,但没有哲学史书写。在蔡元培、胡适、冯友兰等人的努力下,中国哲学史学科初步建立起来。1949年到1978年,由于受到“两军对战”模式的干扰,学科建设落入低谷。1978年以后开始复苏,学科建设迎来了春天,冯友兰著《中国哲学史新编》和冯契著《中国古代哲学的逻辑发展》为标志性成果。质疑“中国哲学合法性”对学科建设造成负面影响。复数哲学观、中国哲学特色观、中国哲学精神观为方法论前提。语境中求因、文本中寻理、问题中明变为方法论原则。具体方法有三观结合法、集约拓展法和比较评判法。
每满80减40 晚年恩格斯哲学经典文本的内在逻辑研究(
晚年恩格斯哲学经典文本的内在逻辑研究(
臧峰宇
¥16.80
自《1844年经济学哲学手稿》出版以来,西方学者对晚年恩格斯哲学文本进行文献研读与义理阐释,关注恩格斯哲学之于马克思哲学的异质性研究蔚为大观,形成了持续争议的“晚年恩格斯问题”。本书在收集大量研究资料的基础上,试图梳理相关的研究,合理分辨西方马克思学界关于晚年恩格斯哲学的深刻洞见和过度解读,进而呈现恩格斯这位19世纪思想家的哲学原像,使进一步的思想评价以清晰的历史事实为基础。
每满80减40 中国社会道德发展研究报告 2011—2012
中国社会道德发展研究报告 2011—2012
葛晨虹
¥26.24
  本书就中国当前社会道德若干重点问题,如中国当前社会心态问题、当前中国公务员道德状况、政府公共权力治理、我国食品安全问题的伦理反思、他国伦理委员会建设经验、当前中国传媒责任与职业道德状况等进行了调研与分析。研究报告注重从“现实问题调研”、“问题成因分析”和“对策研究思考”三个维度交织展开,不仅强调对中国当前某些社会问题尤其是道德失范问题进行实证把握,更强调在理论—实践的分析框架中研究问题产生的社会背景和原因,并在“怎么看”的分析基础上,展开“怎么做”的探讨和思考。
每满80减40 中信国学大典·荀子
中信国学大典·荀子
饶宗颐
¥19.99
  中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。   《荀子》一书的核心在于人文精神,即如何根据我们的思想,贯通国家、社会组织和个人观念,树立起整幅的人文世界,从而解决中国现在的问题,并使自然世界的天地与自然的人性均得到条理化。   “中信国学大典”之《荀子》,学者方世豪在进行导读和译注的同时,还加入了现代化的解读,令古老的经典有了现代化的韵味,别有新意。
每满80减40 曾文正公嘉言钞
曾文正公嘉言钞
曾国藩
¥32.00
梁启超在曾国藩去世第二年出生,早年就对曾国藩推崇备至,认为曾国藩是中国历史上难得一见的经世致用人物,自己也把他的作品视作每天的书。1916年,梁启超辑录曾国藩实用、容易记诵的名言,编成《曾文正公嘉言钞》一书。 金句展示 敬字恒字两端,是彻始彻终工夫,鄙人生平欠此二字,至今老而无成,深自悔憾。 心常用则活,不用则窒,如泉在地,不凿汲则不得甘醴,如玉在璞,不切磋则不成令器。 前曾语阁下以“取人为善、与人为善”。大抵取诸人者,当在小处实处;与人者,当在大处空处。 治心治身,理不必太多,知不可太杂,切身日日用得着的,不过一二句,所谓守约也。 骄、惰未有不败者。勤字所以医惰,慎字所以医骄。此二字之先,须有一诚字,以立之本。 吾辈读书人,大约失之笨拙,即当自安于拙,而以勤补之,以慎出之,不可弄巧卖智,而所误更甚。 词气宜和婉,意思宜肫诚,不可误认简傲为风骨。风骨者,内足自立、外无所求之谓,非傲慢之谓也。 以勤以本,以诚辅之。勤则虽柔必强,虽愚必明。诚则金石可穿,鬼神可格1。 君子欲有所树立,必自不妄求人知始。 朱子言为学譬如熬肉,先须用猛火煮,然后用慢火温。予生平功夫,全未用猛火煮过。虽略有见识,乃是从悟境得来,偶用功,亦不过优游玩索已耳,如未沸之汤,遽用慢火,将愈煮愈不熟矣。 用功譬若掘井,与其多掘数井,而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉,而用之不竭乎?
新反经(上)
新反经(上)
王志刚
¥1.99
匠成舆者,忧人不贵;作箭者,恐人不伤。彼岂有爱憎哉?实技业驱之然耳。是知当代之士、驰骛之曹,书读纵横,则思诸俟之变;艺长奇正,则念风尘之会。此亦向时之论,必然之理矣。故先师孔子深探其本、忧其末,逐作《春秋》,大乎王道;制《孝经》,美乎德行。防萌杜渐,预有所抑。斯圣人制作之本意也。
新反经(下)
新反经(下)
王志刚
¥1.99
继《忍经》、《悟经》出版后,总想再写点东西与读者见面,怎奈,一时笔付难就。后来,偶然读得《长短经》,颇有意味,读来深得其中之精髓。应该说,《长短经》是一部值得读又实用的好书,深感好书应该与众人分享。
孟子的智慧
孟子的智慧
刘长江
¥0.96
孟子认为,道德是人之为人的本质特征,也是人区别于禽兽的本质所在。道德实践本于天道之所必然和人道之所当然,它具有既内在又超越的*价值。一个人实现了道德圆满,他便实现了人生的理想。一个社会,如能按照道德原则去组织和建设,这个社会就是符合人道理念的社会,因而是理想的社会。
季羡林谈人生(精装珍藏版)
季羡林谈人生(精装珍藏版)
季羡林
¥5.99
关于人生的意义与价值、缘分与命运、做人与处世……季羡林亲定四十余篇人生哲思散文集,文字情感真挚,将九十多年的人生经验娓娓道出。一个从黑暗时期走过的人,还能葆有对一切美好事物的追求和热爱,是一件令人肃然起敬的事。
每满80减40 风风雨雨一百年(精装珍藏版)
风风雨雨一百年(精装珍藏版)
季羡林
¥12.53
本书是迄今一本以图文形式记录季羡林百年人生历程的自传作品,作者从“我的童年、十年回顾、一个老知识份子的回忆、我和书、在病中、我的学术总结、我的人生感悟”七个方面对自己的人生进行了一次彻底总结。本书收录了近百幅独家珍贵照片,可以说是季羡林从私孰孩童到百岁老人的全记录。
每满80减40 红(精装珍藏版)
红(精装珍藏版)
季羡林
¥11.34
一朵海棠花、一颗枸杞树、一件黄色军衣、一阵夜来香花开的气味……都是往昔,都是心事。听季羡林讲述记忆深处的这些人、那些事,讲述旧时光里的日常深情。
每满80减40 赋得永久的悔
赋得永久的悔
季羡林
¥10.26
咏物、忆旧、叙事、写景,无论是写凡常小事还是忆跌宕人生,季羡林总能表现出观察事物、认识世事的独特眼光和深刻思想。文字淳朴、隽永、平易、深邃,真情切切。