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每天学点哲学常识第二卷：你值得了解的哲学大家
￥6.99
常识能提升人的文化素养，改善一个人的形象，掌握更多的学科知识对于我们成为一个有文化素养的人很有意义。本书从人们关注的哲学话题出发，精心汇编了哲学简述、哲学故事、哲学术语等内容，将哲学常常完整、清晰地呈现在读者面前，是读者不可多得的哲学常识百宝箱。
完全图解哲学：与人类最智慧的头脑对话(试读本)
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怀疑与思考是人类的天性，而当人类始怀疑与思考自身与世界万物的本原，并加以诠释时，“哲学”就诞生了。本书以活泼的文字、有趣的故事和简明易懂的图解，呈现东西方哲学在历史长河中萌发与演变的轨迹，用伟大思想家的名字联缀成一部2500年生动的哲学史，是专为哲学门读者量身造的读本。阅读本书，将是一次奇妙的精神之旅，为你解答人生的困惑，让你学会正确思考，增长智慧，完善自我。 笛卡儿“我思故我在”的真正含义 “奥克姆剃刀”能为我们剃掉什么？ 尼采为什么喊出“上帝死了”？ 功利主义与“*幸福原则”
给年轻人读的论语(试读本)
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孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，他的祖先是宋国贵族。孔子年轻时虽然曾做过几任小官，但平生大部分时间都是从事教育，相传弟子多达3000余人。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，终返鲁专心执教。在中国五千年的历史上，孔子是对华夏民族的性格、气质产生*影响的人，在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，死后被后人尊为至圣、万世师表。 孔子思想、学说的精华集中体现于《论语》一书中，其思想内容、思维方式、价值取向都早已沉淀在我们的生命中。《论语》作为中华文化的代表，早在秦汉时期就传了朝鲜和日本。明朝的传教士利玛窦又将它译为拉丁文，如今已在西方各国广泛传播。
章学诚的生平及其思想（重印）(试读本)
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本书作为一部传记体的思想史写作，向我们呈示出个体的生存际遇与章学诚思想的具体展之间的内在关联。从中，我们可以清楚地看到，个体的偶然遭际如何将章学诚带到一个又一个似乎与其本来志向无关的问题和工作面前，而他又如何一次又一次地沉迷在对这些偶然的题材的思考当中，并终从这些零碎的思考中通达出来，回归并丰富他的思想主题。 历史书写的方式与历史书写的品质，以及书籍分类系统与文章的品质之间的关系，作为两条彼此关联的思想主线，贯穿章学诚思考的始终。由此渐次展的校雠文史之学，以及以“六经皆器”为核心的历史哲学，只有深其思想整体的内在理路，才能获得充分而真切的理解。而这既是本书的着力，同时也是它*神彩的所在。
给年轻人读的大学·中庸(试读本)
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《大学》、《中庸》原为《礼记》中的篇章。《大学》提出的是修身、齐家、治国、平天下的修己治人之道，《中庸》的主题思想是教育人们如何培养自己的理想人格，以达到至善、至诚的理想境界，因此两、邵作品对当代年轻人有着重要的教育意义。 《大学》成书于春秋时期，是《礼记》中的一篇，旧说为曾子所作，实为秦汉时期儒家的作品。其内容以人为中心，旨在提高人的修养，造就高尚的人格，成就人的德行功业。提出“修身齐家治国平天下”的修养历程和道德目标，实现理想人格。 《中庸》也是《礼记》中的一篇，旧时学者认为是孔子的孙子子思（前483－前402）所作，其核心思想便是中庸之道，也就是忠恕之道。后经宋代大儒朱熹注解后，《中庸》成为独立的儒学经典，是后世读书人争名科举、求取功名的书，对后世产生了极大的影响。
中信国学大典：哲学宗教(上册)(套装共6册)
￥84.90
《中信国学大典：哲学宗教（上册）（套装共6册）》主要收录了中国宗教哲学方面的六本国学经典著作：《周易》《礼记·孝经》《净土三经》《六祖坛经》《黄帝内经》《传习录》。通过对这些浓缩中国智慧的宗教哲学方面的中国经典的阅读，可使读者读善其身，澄心澈智。 《周易》是一本以百科全书为“体”，而以占筮为“用”的性质奇特的典籍。它蕴含渊懿微妙的哲思，表达敬德、重民的治国理念，保留了好些商、周的史实，盛载大量的上古文化遗存。“ 《净土三经》即：《佛说阿弥陀经》重在引导世人对西方极乐净土生起信心。《佛说无量寿经》侧重于如何发愿，而《佛说观无量寿佛经》重在如何修观，心净则国土净，当下就是西方极乐国土。三经相辅相成，如鼎之三足，缺一不可，向人们完整地展示了净土修行法门的总纲：信、愿、行、果。 《六祖坛经》是禅门的根本宝典，其中“见性成佛”的思想是促使佛教中国化的基石；“心性”学说对宋明两代理学家的思维方式和思想内容影响巨大；通俗易懂的宣教方式使《六祖坛经》成为中国部白话文学作品。西方人瓦茨氏（Alan Watts）因而将《六祖坛经》看成是“东方精神文学的*杰作”，而近代国学大师钱穆将之与《论语》、《孟子》等书并列，《六祖坛经》遂成为探索中国文化的经典之一。 《黄帝内经》是中国现存医学文献中早的一部典籍，它比较全面地论述了中医学的基本理论和学术思想，为中医学的发展奠定了基础。现存《黄帝内经》，包括《素问》和《灵枢》两部分，每部分八十一篇。其所揭示的生命活动规律和思维方式，对当代生命科学的研究也有重要的启示作用。 《礼记》是一部以儒家礼论为主的论文汇编。今本《礼记》共四十九篇，其中《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇因篇幅较长而分上下篇，实际为四十六篇，阐释礼经意涵，可指引后人阅读礼经的思考方向。孝道，是“中国固有文化的精华”，以“尊老，敬老、养老、送老”为基本内涵；而《孝经》一书，涉及孝道，说到了一些行孝的具体事项，其核心是以“孝”劝“忠”。一些内容在今天，仍是新社会的伦理道德的一个组成部分。
中信国学大典：诸子百家(上册)(套装共7册)
￥59.99
孟子名轲，字子舆。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有『亚圣』之称，与孔子合称为『孔孟』。 孟子为了宣扬他的『仁政』和『王道』思想，曾周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国。但由于当时诸侯各国战乱纷繁，他的仁政学说被认为是『迂远而阔于事情』，根本没人采纳他的治国思想。故而与弟子讲学著书，作《孟子》七篇。 《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是继《论语》以后重要的儒家经典，记述了孟子一生的主要言行，突出地记述了孟子主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想。孟子根据战国时期的经验，在总结各国治乱兴亡的规律之后，提出了一个富有民主性的著名理论： 『民为贵，社稷次之，君为轻』。通过大量历史事例反复阐述了『得民心者得天下』的政治观点。 孟子主张仁义，并将孔子的德治思想发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。文章长于说理辩论，语言生动，气势磅礴，比喻深刻，论证有力，在我国文学发展史上具有重大影响。
中信国学大典：诸子百家(下册)(套装共7册)
￥69.99
刘桂标、方世豪、饶宗颐、赵善轩、李安竹、李山、何志华、陈秉才编写的《诸子百家(共14册)》(精)》主要囊括“中信国学大典”诸子思想学说的14册图书：《论语》《孟子》《老子》《庄子》《墨子》《孙子兵法》《韩非子》《大学？中庸》《荀子》《管子》《列子》《鬼谷子》《商君书》《吕氏春秋》。套书精选儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、纵横家等先秦学术的重要经典，进行编选、译注、导读，带领读者聆听“轴心时代”的不错音，感受思想的碰撞和启迪。
大学·中庸(试读本)
免费
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。 对于现代人而言，《大学》和《中庸》已经不是单纯意义上的科举考试用书，它们已经成为承载中国传统人文修养的精华，其中的一言一行，在现代人看来，依然具有实际意义。
王阳明与明末儒学
￥6.28
《王阳明与明末儒学》以宋、元、明时期的思想文化为背景，特别是儒学发展史为背景，在简明生动地概述宋明思想文化发展的脉络和特的基础上，不仅系统而深刻地论述了阳明心学产生的历史原因及其内容、特、社会影响、历史作用，而且系统和细致地论述了阳明心学的分化、演变和明代中后期王门各派各家的离合同异、学术宗旨，并以阳明学、阳明后学与朱、陆之学，特别是明末其他儒学流派做了具体而微的对比。 《王阳明与明末儒学》不仅能使读者宏观而系统地了解明代儒学，特别是阳明心学的发展史、演变史，而且能给读者以很大的思想启迪，深理解王阳明的知行合一、致良知等思想。
生活的哲学1
￥2.00
古今中外，无论哪一个成大事者一定都十分勤奋刻苦，因为他们深知，勤奋是成功的惟一捷径。勤能补拙，养成“勤”的习惯，对你的事业有益无裨。勤俭的人，终究会成为成功之人。
生活要懂得宽容
￥2.00
既能功成名就，又能远灾避祸是修身处世的秘诀。世间一切事物都在不断变化，时世的盛衰和人生的沉浮也是如此，所以必须待时而动，顺其自然。这就意味着，为人处世要精通时务，懂得“激流勇进”和“激流勇退”的道理。
禅教故事
￥2.00
生命是所有财富中珍贵的。因而，人们必须珍惜瞬间，着眼于现在，从顺应自然中去获得适意的人生。并且好好地、积极适意地生活于当下，便可超越死亡，实现生命的延续。
生活心态
￥2.00
人们无法驱逐屋里的黑暗，然而，只要让光亮进来，黑暗便自然消失了。 真正伟大的人往往都能主宰自己的性情，统治自己的心灵。富有化学性心灵的人——也就是善于管理自己情绪的人，能够消灭忧虑，解除烦闷，正如同化学家以碱性来中和酸性一样。
佛与动物
￥2.00
古时候，有个阿阉贳王，特别喜欢吃大雁肉。他 认为大雁肉是世界上好吃的食物。为了保证他每天都能吃到一只大雁，就派猎手们到处张网，捕猎大雁。 在国下的都城外，有一个很大很大的湖。湖边长满绿树、青草，湖中有很多鱼虾，湖水清澈，水面平静，吸引了很多南来北往的鸟儿，在此休息、捕食。
左传-2
￥6.99
《春秋左氏传》（或称 《左氏春秋》，简称《左传》），多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以记事为主，兼载言论，叙述详明，文字生动简洁，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是我国部完整的编年体史书，在文学上也有很高的成就。
左传-5
￥6.99
《春秋左氏传》（或称 《左氏春秋》，简称《左传》），多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以记事为主，兼载言论，叙述详明，文字生动简洁，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是我国部完整的编年体史书，在文学上也有很高的成就。
《孝经》的人伦与政治(经学研究 第三辑)
￥27.09
当今之世，时在文景，学如晚明。经学不兴，大道不彰。我们相信，没有建立在自己伟大传统基础之上的民族，不可能是健全的民族，没有建立在自己伟大传统基础之上的思想，不可能成为伟大的思想。而重视并阐发传统思想资源，重要的就是经学的资源。因此，一步强调经学研究，成为这个时代学术研究迫切的任务。我们希望，通过重新启经学研究，反思今天学科建制的不足，为分裂的学科寻找共同的灵魂；我们希望，通过重新启经学研究，续华夏二千年来文明的主流，为往圣先贤的学问，探求现代转化的方式；我们更希望，通过重新启经学研究，重新回到什么是政治，什么是好的生活方式等人类永恒面对的根本性问题的关切，为生活方式的构建寻找新资源，为国族的未来探索新方向。经学的重新展，意味着重回古典，再造文明，在这样的时刻，一个治古典经史之学的学者，背后都站立着这个族群数千年的文明史，以及她叵测的未来。
论资本的二重性兼论公有资本的本质(马克思主义研究论库·第一辑)
￥40.29
杨志著的《论资本的二重性兼论公有资本的本质》的目的是具体地阐明中国特色社会主义理论与马克思列宁主义、*思想之间的内在联系，从而有理有据地说明中国特色社会主义理论既是对马克思主义真诚的坚持，又是对科学社会主义伟大的创新。 本书力图在《资本论》的基础上，揭示资本的二重性从而为中国特色社会主义市场经济终发挥公有资本的作用、为中国特色社会主义政治经济学终建立以公有资本为逻辑主体的理论体系，提供马克思主义的理论依据。
思辨哲学新探(当代中国人文大系)
￥28.80
《当代中国人文大系：思辨哲学新探》不拘泥于黑格尔整个哲学体系的一般评述，而是根据作者的眼光，就其具有合理意义的一些方面加以剖析。首先，作者在这些方面确实受到启发，进而把这种启发叙述出来，以求与读者共享。在这些叙述中，不仅包含了作者受到启发的合理思想，而且尽可能地按照这些合理思想的发展趋势加以发挥。
马克思主义伦理学的探索(马克思主义研究论库·第一辑)
￥55.42
《马克思主义伦理学的探索》详细阐述了伦理学的对象、方法、任务，特别是探讨了马克思主义伦理学的体系结构和特征，对道德需要、道德评价、道德境界、道德人格等伦理学问题的探索都具有创性。书中还讨论了应用伦理学、伦理学的学科发展等问题。
