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成长的哲学课:自我与人生的思考
￥29.99
生活日常的疑难，就是哲学的问题。哲学始于对世界的惊奇，是培养孩子思辨精神和能力的一把钥匙。这是一本面向青少年读者的哲学普及读物，重在于探讨自我和终极的问题。全书共分成十二篇章，每一篇章均是涉及社会重要价值的哲学课题。本书将带领孩子们深十二道探索自我，讨论人生观、世界观的哲学课题，认识中西著名哲人的学说论，来一场哲学思辨。让孩子们在成长的路上，多一分思辨的能力，多一份实践的力量。
中国美学问题
￥27.20
本书是美国比较文学学会前会长、著名汉学家苏源熙教授关于比较文学的名著。作者通过讨论中国的《诗经》注释史，从而广泛地探讨了存在于其中的比较诗学的课题。本书采用解构主义的修辞阅读方法，重构了中国儒家对于《诗经》诗歌的注释方式，将其视为一种“讽寓性”的古典美学模式；又以同样的修辞阅读法，重新解读了17—18世纪欧洲传教士关于中国哲学问题的争论和黑格尔对中国历史的哲学论述，并将这两者与儒家注经者并置，把他们的工作视为可资比较的、以美学模式建构中国历史的创造。另一方面，此书在《诗经》研究上也颇多新见，具体分析了《诗经》从“诗言志”到“诗以言志”中得到“讽寓性”意义的过程，指出《国风》讽寓意义的获得与汉儒将注释《雅》《颂》的传统施加到《国风》上有关，又分析了《诗大序》及其理论来源《礼记·乐记》两者差异中表现出的意义，而在对《诗经》具体文本的细读中也能发现重大的理论问题。
有间文库：厚黑学
￥9.99
《厚黑学》一书的内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多研究领域，在文学界和思想界产生过轰动效应和重大影响，而且他的著作历七八十年之久，至今仍畅销不衰。 《厚黑学》内容宏博，见解深邃，启迪心智，文笔流畅轻松，语言幽默隽永，既让人增长见识，深受教益，又让人从中获得一种非常特殊的阅读快感与审美享受。
性经验史(3卷本)
￥19.99
《性经验史》是米歇尔·福柯的代表作。在本书中，福柯试图勾勒出自16世纪末以来在用科学方法研究性的话语中规训身体的权力机制的历史知识、权力、意志，走出现代的获救的希望是古希腊罗马的伦理，在这里，欲望和快乐不是被压抑和克制，而是被加以适度的控制和恰当的运用。
恋爱中的苏格拉底:哲学入门十讲
￥40.60
“你怎么证明喜欢我？” “你爱我的条件还是我本人？” “我们是注定在一起吗？” …… 恋人总爱问这些奇怪的问题。如果你给不出答案，对方一定会非常生气。可是，这些问题其实非常艰深——一个人本人真的和条件不同吗？什么又是“注定在一起”？这些其实都是延续了千百年的哲学问题。 本书以恋爱为视角，通过恋人的十个经典提问，讲解十个基础哲学问题，涵盖认识论、形而上学、伦理学等哲学基本领域。原来，恋人们在认真追问的时候，常常和哲学家不谋而合呢。
让孩子像哲学家一样会思考
￥17.95
馒头大师和馒头说团队通过讲述苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等15个哲学家的趣味故事，让孩子在不知不觉中学会像哲学家一样思考。 读苏格拉底对路人行连环追问的故事，让孩子像苏格拉底一样会提问; 读“杠精”芝诺用悖论逼疯无数哲学家的烧脑故事，让孩子像芝诺一样会推理； 读德谟克利特神预言“原子论”的故事，让孩子像德谟克利特一样会假设…… 翻本书，走近这群较真又可爱、睿智又恼人的哲学家们，在轻轻松松阅读故事的过程中，让孩子像哲学家一样会思考。
听培根谈人生哲理
￥14.00
弗兰西斯·培根被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他的思想博大精深，是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治理想的集中体现，深受各国读者的追捧。 《听培根谈人生哲理》立足于培根的主体思想，精选了《培根随笔》中的经典段落和名言警句，深探讨关于人生真谛、社会发展、自身情感等诸多方面的问题，帮助读者展对人生的思考，帮助人们指引正确的方向，摆脱困难的纠缠，走上美好的人生之路。
西方政治哲学史(第二卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
￥52.80
本书叙述的是17世纪至19世纪近代西方政治哲学的发展历程，阐释了具有重要历史地位与思想影响的人物如霍布斯、洛克、斯宾诺莎、卢梭、托克维尔、康德、黑格尔等人，以及政治哲学流派如苏格兰启蒙运动和功利主义等的政治哲学思想，意图勾勒出近代西方政治哲学的主要轮廓，凸显这一时期核心的政治哲学论题，并在此基础上梳理和总结近代西方政治哲学的历史流变、重要思想资源，以及阐明对当代政治哲学思潮的深刻影响。
半小时漫画中国哲学史2
￥49.90
你是不是也对种类繁多的国学典籍头疼不已？你是不是想要一本轻松有趣的国学门书？通过手绘漫画和段子，陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队就带读者分清了国学的各大门派，理清了国学的来龙去脉——儒家、道家、法家、墨家、兵家、魏晋玄学、程朱理学、陆王心学： 儒家就像HR，*会处理人际关系，把国家秩序安排得明明白白； 道家向往自由，推崇无为而治，offer送到手里都不； 法家都是职业经理人，他们用公司的套路，把国家一步步做大做强； 玄学就是摸鱼哲学，清谈就像在公司例会上扯淡； 理学是儒学的全新款式，说社会秩序也是自然规律，要追求“天理”； 心学专门跟理学抬杠，说人心就是“天理”，要知行合一，追求“良知”。 本书延续半小时漫画系列严谨又搞笑的风格，从孔孟老庄，到程朱陆王（程颐、程颢、朱熹、陆九渊、王阳明），各门派宗师爆笑登场。让你在哈哈大笑中秒懂各大门派的思想主张和历史发展，不知不觉就门国学、爱上国学！ 翻本书，在笑出腹肌的同时，分清国学各大门派，理清国学来龙去脉！
中国哲学史新编-上(手绘插图版)(配102位中国古今哲人彩色画像,立体展现中国哲学史。)
￥26.66
本书是著名学者冯友兰的重要代表作。是自1980年以来，耗时十余年完成的“哲学思想新编”。全套书内容分为七册，以时代思潮为纲，以说明时代思潮为主，将中国哲学史划分为七个时代思潮：先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明道学、近代变法、现代革命。体量庞大，广博而不芜杂，严谨而又生动，达到了文与质、博与约的统一。书中着重探讨了中国哲学中的精神境界学说，更使得本书具有探究人类精神发展史世界意义。 本版收录全七册内容，分为上、中、下三卷本，配有中央编译局研究员薛晓源博士手绘的中国古今著名哲学人物画像102幅，立体展现中国哲学史及哲学家的风采。
在哲学与艺术之间——德勒兹访谈录(全新修订本)
￥29.99
为什么要收录这些几乎长达二十年的访谈文字？有时候，一些发声持续了如此长的时间以至于我们不知道它们是否仍然是战争的一部分，或是已经和解。诚然，哲学与对时代的愤怒不可分离，但它同样也给我们带来了安宁。 哲学不是一种强权。宗教、国家、资本主义、科学、法律、舆论、电视这些都是强权，但哲学不是。哲学内部会有大的战役（观念论与实在论，等等），但这些都是欢笑之战。因为不是强权，哲学不能对那些强权发动战役，而只能对它们发动一场没有战役的战争，一场游战。哲学不同强权讲话，它没有什么要说的，也没有什么要沟通的，它只是在发声。那些强权不满足于只是外在的，它们同样贯穿于我们每一个人，因此，我们每一个人都处于不断的发声和与自己的游战之中——这就是哲学的用处。
中国哲学元理
￥46.80
依据中国哲学元理逻辑体系的天、地、人和合生生道体，中国哲学可以生发为七大原理：元亨利贞论、体用一源论、理一分殊论、能所相资论、不离不杂论、内圣外王论、融突和合论。中国哲学的七大原理（元理）是特定时空环境内在世哲学家通过思维、思想所构建的，其哲学理论思维是那个时代哲学家对人与自然、社会、人生关系的自我体认的升华；是反思人与自然、社会、人生互相关系，超越一般性的诠释而构建的概念、范畴的逻辑；是对人与自然、社会、人生的价值、理想、审美地再反思。这是在哲学家理论思维所把握的那个时代的精神，也即哲学的时代精神。中国哲学是在“继往圣之绝学”哲学理论思维成就基础上，在世哲学家在其理论思维方式引导下地再反思、再体认，以赋予价值理想、伦理道德、审美旨趣、终极关切新生面、新创造、新品格、新气质。
胡居仁儒学思想研究
￥22.66
暂无
道家文化研究(第三十三辑) 中华书局出品
￥39.00
第三十三辑是世界哲学大会专题。由陈鼓应先生主编，北京大学哲学系张广保、杨浩教授负责组稿，北京大学道家研究中心、《道家文化研究》编辑部集体审稿，作者群覆盖范围较广，学术水平有所保障。书稿在三十万字以内。
做出明智判断的10个方法
￥21.60
以前，我们通过各种事实来认知世界，但信息爆炸的当代，周围充斥着不计其数的信息和事实，我们难以取舍，无法判断应该选择相信什么，更加无法做出明智理性的判断。所以，我们需要学习用全新的视角和方式来认识世界、做判断和决策，本书恰恰就为你提供了方法。罗振宇说：“过去，我们相信认知源于事实；现在，认知本身就是事实。” 在《做出明智判断的10个方法》中，英国哲学科普天王朱利安·巴吉尼针对现代社会普遍存在的问题，提出了10个能帮你做出明智判断和决策的方法，并通过详细的论证让你重塑对世界的认知。书中提出的方法和主题既是针对当代弊病的，也是针对人固有的思维误区的，比如应该对各类专家的发言持怎样的态度、缺乏科学实证的民间经验是否完全不可信、道德判断与事实之间存在什么关系，等等。 本书是一本能给你带来认知升级的重磅作品，体会、掌握这10个法则，你就能重塑对以往认知世界的方式，做复杂时代里的明白人。
逻辑课:如何辨别真假对错(金岳霖的学生,李敖的老师,简明的逻辑思维训练)
￥23.99
金岳霖的学生，李敖的老师，简明的逻辑思维训练。 逻辑不是高深的学问，也不是咄咄逼人的诡辩，更不是不相干的名词。《逻辑课：如何辨别真假对错》从对”思想“与”实际活动“的争论入手，别出心裁地将你心中对逻辑、逻辑学的疑问和不解融入场景。书中有渊博且耐心的先生，有求知又热情的青年。先生和青年的对话，使读者有身临其境之感，仿佛也在现场参与师生妙趣横生的交流。 《逻辑课：如何辨别真假对错》中，除了深入浅出的说理，还有大量的图表，直观、形象，更有助于理解。如果你对逻辑有懵懂的认知，缺乏清晰的了解；如果你想通过逻辑学大家的经典作品，进一步厘清逻辑、推理、经验等的关系，这本《逻辑课：如何辨别真假对错》正可以解答你心中对逻辑、逻辑学的疑问。
易学今昔(增订本)(人文大讲堂)
￥28.80
本书是著名哲学家、易学大家余敦康先生关于易学的历史文化与易学的现代价值的门性读物。 《周易》的思想精髓与价值理想，《周易》在中国文化中的特殊功能，《周易》与中国传统文化的关系，《周易》与中国政治文化、伦理思想的关系，这些易学中的根本性问题唯有在本书作者这样的大家处理起来才举重若轻。 书中关于易学对于今天每一个现代人的生活智慧、易学的管理思想的精到讨论，也使易学本身的日用性得以道破；书中对易学史的脉络以及现代中国哲学家对易道的探索的梳理，则凸显了历史的厚重与延续。
先秦政治思想史(国学基本文库)
￥15.60
本书对先秦政治思想史做了独具特色的梳理，还尝试将中国古代文明与西方文明做比较研究。著者分析了儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲学观与政治主张，还分别论述了统一、寝兵、教育、生计、乡治、民权等颇具时代意义的话题。作为先秦政治思想史研究的名作，至今依然堪称了解中国政治思想史的书。
墨学七讲(人文大讲堂)
￥28.80
本书用现代科学观，面向广大读者，通俗讲解墨学研究史和墨学精华，包含墨家的逻辑学、哲学、科学和人文学，文字流畅，可读性强，是作者近年在海峡两岸高校和机关演讲墨学的录音整理稿。
哲学小史:西方哲学40讲
￥34.30
《哲学小史》是一部生动的哲学门书。作者在西方2500年的历史长河中，选取了40个主题，每个主题用3000字左右的故事，介绍了从“提问的人”苏格拉底到“现代牛虻”彼得•辛格等52位哲学家对人类思想的主要贡献，并由此反映出西方哲学发展的脉络与探讨的主要问题，如我们应该怎样生活、上帝是否存在、我们如何认识外部世界、什么是正义、什么是道德等。书中没有抽象的哲学概念、难懂的哲学理论，而是充满了哲学家妙趣横生甚至离奇古怪的人生故事，但并没有失去哲学的本质，那就是引导我们像哲学家那样思考、争论、论证和质疑。 特别值得一提的是，作者在每一章的*后一段文字里，引另一位学说思想与该篇所介绍的哲学家持不同观或者一步发展该学说的哲学家，把他们的哲学思想逐一串起来，这样读者就能清楚感受到哲学主题与思辨方式的变化与传承，仿佛看到人类思想和*精神的自我发展。 每一个阅读本书的读者都有这样的发现：哲学的意义在于让你的人生变好，帮助你找到幸福。
韩炳哲作品系列(套装共9册)
￥59.99
《倦怠社会》内容简介：否定性的社会已经消失，取而代之的是充溢着积极性的社会。 从这一范式转移出发，韩炳哲展示了当今社会的病理形态，其中包括抑郁症、注意力缺乏症、过劳症等精神疾病。它们不是传染病，而是梗阻症；不是由否定性的、免疫学上的他者导致，而是源于过量的肯定性。 因此，一切免疫学式预防和抵抗措施都失效了。作者的论述终以一个社会愿景结束，他有意赋予其一个含有歧义的名称“倦怠社会”。其中，生命变成了生存，生存导向对健康的狂热崇拜，健康带来了疾病和僵死。 失去了死亡的否定性，生命自身僵化成为死亡。 一部为当下全球化时代做出诊断的重要作品。 《娱乐何为》内容简介：现在，娱乐的无处不在预示着全新的事物即将来临。人们对世界和现实的理解开始发生根本性的变化。 今天，娱乐升级成为一种新式范例，即一种新的决定什么具有处世能力、什么没有，也就是决定什么是存在者的存在模式。因此，现实本身呈现出一种特殊的娱乐效果。 娱乐的绝 对化导致世界变成享乐的世界，受难精神将这样的世界解释和贬低为沉沦、虚无，甚至是非在。然而，受难和娱乐其实并不完全相异。娱乐的纯粹无意义与受难的纯粹意义是紧密相邻的。 小丑的微笑与痛苦之人痛苦扭曲的表情看起来惊人地相似。 韩炳哲创造了一种他个人独有的思想传统。 ——周日世界报（Welt am Sonntag） 《爱欲之死》内容简介：爱欲是勇于否定自我，肯定他者。 爱欲与他者密切相关，是个体在自我的王国里无法征服的疆土。 爱欲以超验性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱，而爱欲的经验不在其中。 个体的内在危机在于，一切事物均成为被消费的对象，从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者，无处可栖。 这是一个没有了爱欲的社会。 爱欲之死，是自我反思之死。 《他者的消失》内容简介：他者的时代已然逝去。 那朋友似的、地狱般的、神秘的、诱惑的、爱欲的他者已让位于同者。如今，同质化的扩散形成病理变化，对社会体造成侵害。扩散之势愈演愈烈。使社会体害病的不是异化、退隐、禁令和压制，而是过度交际、过度信息、过度生产和过度消费。 如今的时代标志不是由他者带来的压迫，而是由同者造成的抑郁。当今社会中有诸多标志性的现象，譬如恐惧、全球化、恐怖主义等，韩炳哲的新作所探究的正是这些现象背后潜藏的同质化的暴力。 韩炳哲用他的作品开辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他不求你我点赞，只求警醒世人。 ——德国广播电台（Deutschlandfunk） 《在群中：数字媒体时代的大众心理学》内容简介：数字化信息交流和网络社交平台占领了我们的生活。 被数字化了的生命实际上导致了社群、公共空间的坍塌，也慢慢侵蚀了政治行动的可能，妨害了有意义的政治议程。 数字化交流激发了瞬间的冲动性反应，发送和接收这种信息的民众，变成了一个（个）数字化的（蜂）群。这不是大众，而不过是一些被相互隔离的个体；不足以称为“我们”，不能形成解决问题的主导性力量，不能筹谋未来，因为他们深陷当下。 数字群是一个破碎的整体。 当信息胜过思想，一切按照脸书、股市和情报机构的法则运行，民主将受到威胁，自由将受到损害。 《 透明社会 》内容简介： 当今社会，到处洋溢着“透明”的热情，而人们的当务之急是培养一下对距离的热情。 距离和羞耻心无法被纳入资本、信息及交际的高速循环。因此，人们便以“透明”的名义消除了所有谨慎的回旋余地。它们被照得通亮，被剥夺殆尽。世界也因此变得更加无耻、更加赤裸。 恰恰于信任不在时，人们对“透明”的呼求声才愈发响亮。在以信任为基础的社会中，人们是不会执意要求透明的。透明社会是一个不信任的、怀疑的社会，由于信任日渐消失，社会便开始依赖监控。对透明的大声呼求恰恰表明，社会的道德基础已然脆弱不堪，真诚、正直等道德价值越来越失去意义。 作为一项新的社会命令，透明正在取代日渐式微的道德审查机构。 《暴力拓扑学》内容简介：有些事物，永不消逝，暴力即属此类。 暴力性表达并非现代性的标志。暴力只是变化多端而已，其表现形式随社会局势而变。如今，它回到皮下、交际之下、毛细和神经元的领域，呈现出微观物理学的形态；这种形态的存在，无需在统治或敌对关系中的那种否定或排斥性。 它从可见转为无形，从粗野蛮横转为沉思内省，从正面直击转为病毒性感染。暴力起作用的方式不是公然袭击，而是蔓延传染。 作者在本书中首次揭示了暴力事件的变形记，从君权和血亲等前现代社会的斩首，经由现代规训社会的畸变，*终到了今天绩效社会和倦怠社会的抑郁。 《美的救赎》内容简介：美如今正处于一种矛盾的处境。 一方面，它如通货膨胀般蔓延四溢：到处都可以感受到人们对美的狂热崇拜。另一方面，美失去了一切超越性，屈服于消费的内在性：它塑造了资本的美学的一面。美以及崇高或震动所带来的对消极性的体验，完全被纯粹的快乐即点赞所取代。美*终被色情化。 本书既为我们展示了那些以真理、灾难或诱惑表现出来的美的形式，也阐明了那些建立美的伦理或政治的美的维度。 阅读韩炳哲的书，意味着不断地被鞭策唤醒。……他的社会批判虽然不谙体恤之情，然而韩炳哲仍然热情地拥抱自己所处的这个时代。 ——《周刊》 《精神政治学》内容简介：当今世界已逐渐走向精神政治时代。 数字技术正从单纯的监控向主动的操控过渡，人们凭感觉做出的所谓“自由决定”将很快被操控。 无所不在的大数据和新自由主义伦理观造成了资本主义权力的转移和扩张，破坏了个体自由，压制了个体的空间和自主性。 本书扣人心弦地描绘了新自由主义精神政治导致的种种危机。
