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每满80减40 阳明心学与禅宗美学思想  中华书局出品
阳明心学与禅宗美学思想 中华书局出品
刘继平著
¥46.80
王阳明的心学体系建立在明代儒佛道大融合的背景之下,其心学思想形成的全过程都借鉴与吸收了禅宗思想。本书在阳明心学与禅宗思想的基础上,梳理了阳明心学美学与禅宗美学思想,着重审美过程中的体验性与主体性;从心学与禅宗的关系、美学思想的异同,以及不同的历史归宿等方面,尝试厘清二者的内在联系与区别;探寻阳明心学与禅宗美学在审美文化史上的地位与价值。
每满80减40 道德经说什么3
道德经说什么3
罗大伦
¥23.97
在生活中,大部分人都觉得自己付出了很多,得到的很少,从而想要的会越来越多。作为一个普通人,在生活中有小欲望是可以的,但如果我们的欲望超出了自己的能力和位置——身心就会受到伤害。   您想要好的生活,这是人之常情;想要一份好的工作,也无可厚非。在《道德经说什么4》里,知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦告诉我们:只要您能做到事来则应,事毕则忘——事来了就踏踏实实做事,事情做完了,就将做事带来的名誉、地位等忘掉,不去在意,您想要的,*终都会获得。
每满80减40 聪明大脑:提高逻辑力的谜题
聪明大脑:提高逻辑力的谜题
魔法石,牛魔王
¥14.99
逻辑力是人类大脑理性分析和判断的基础,对于成人有助于更好地解决日常生活中的复杂实际问题,对于学生有助于准确快速解决数理化等学科问题。不管你天生聪明与否,逻辑力都可以通过后天的学习和训练得以提升。这本书列举了45道题目,它们非常有趣却又能让人脑洞大,需要用严密的逻辑推理以及灵光一现的反常识灵感才能解。作者也提供了独辟蹊径、令人大眼界的解析和讨论,帮你提高逻辑力。解这些题目,你不但可以享受解题带来的乐趣,还可以从中获得启发,解决生活中的难题。
每满80减40 道德形而上学原理
道德形而上学原理
康德
¥27.99
除非愿意自己的准则变为普遍规律,否则你不应行动。这是康德伦理学的基石,也是他号召人们普遍遵守的“命令”。这也是人类的意志规律、自由规律、道德规律。正确认识和运用道德规律是人类的责任,也是明辨善恶的尺度。理性的人能为自己立法,因此,不论是谁在任何时候都不应把自己和他人当作工具,而应该永远将自身看作目的。由此,也产生了一个由普遍客观规律构建起来的体系,也即目的王国。目的王国服从自身加于自身的规律,自然王国则服从外因起作用的规律。这个“道德的原则”加强了理性的力量,提高了人格的尊严,真、善、美都将交由它裁定。
每满80减40 儒家思想的奠基:《论语》
儒家思想的奠基:《论语》
肖雁,孙熙国
¥53.40
本书是对《论语》文本内容的注释和品评,每一章原文后附注释、译文和品评三个部分。作者在基本疏通原文含义的基础上,依据其自身的中西哲学学术背景,对《论语》的内容和意义进行了重新的梳理和阐释,展现了孔子思想的时代价值。本书的出版价值在于,经典阅读提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。先秦诸子的哲学讨论,是围绕着如何治国平天下而展开的,他们思考的问题和提出的应对之策,对今人也有启发和借鉴意义。
每满80减40 犹太教中的柏拉图门徒(“经典与解释”第20期)
犹太教中的柏拉图门徒(“经典与解释”第20期)
刘小枫,陈少明主编
¥15.00
重拾中西方古典学问坠绪,不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧,更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释,解释是涵养精神的活动,也是思想取向的抉择;宁可跟随柏拉图犯错,也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果,不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想,以期寻回精神的涵养,不负教书育人的人类亘古基业。
每满80减40 柏拉图的真伪(“经典与解释”第16期)
柏拉图的真伪(“经典与解释”第16期)
 刘小枫 
¥27.00
柏拉图著作的真伪问题与所谓的“荷马问题”、“圣经问题”和“苏格拉底问题”一样,主要不是纯粹的学术考据问题,而是“现代性”的义理问题。 从某种程度上说,对一件重要文献真伪问题的讨论,既考察着思想史的"客观"面貌,也反映出讨论者的个人品味和思想路数,更折射出一个时代的精神气度来:我们在柏拉图著作的真伪这面镜子中,看到的更多的是我们自己。
每满80减40 止于至善的诠释:《大学中庸》
止于至善的诠释:《大学中庸》
刘成有
¥35.40
本书是对《大学·中庸》文本内容的注释和品评,每一章原文后附注释、译文和品评三个部分。作者在基本疏通原文含义的基础上,依据其自身的中国哲学的理论基础,结合日常生活实际对《大学·中庸》的哲学内涵进行了新解,强调了德性修养对人之为人的重要意义。本书的出版价值在于,经典阅读是提高读者自身素质、增强德性修养、保持民族自信的一条有效途径。《大学·中庸》中对于人德性修养的思考和提出的要求,对今人也有启发和借鉴意义。
每满80减40 诗与禅
诗与禅
程亚林
¥24.99
    程亚林的专著《诗与禅》由佛、庄、玄、禅、诗五大部分的论述组成。从印度佛学的人生态度与特色谈起,逐渐对中国土壤上生长起来的庄学与玄学的分析,又论述由佛与玄的结合所产生的禅学,然后围绕全书的核心部分——诗与禅的关系作深的探索。读着《诗与禅》如同顺着一条蜿蜒的小径漫步,不时闪现的诸多精辞之见,给人 “乱花渐欲迷人眼”的智慧享受,在不知不觉的盘旋曲折中登上了思维的高峰。
每满80减40 新批判主义
新批判主义
邓晓芒
¥39.99
     本书是一系列有关中西文化、社会与历史的思想随笔集,讨论了法制、伦理、人生观、生死观、自由、信仰和伪善等问题,批判了中国传统思维模式的种种弊端,为现代中国人文精神的重建,以及中国人在自由、正义、平等、博爱、理性等价值观的启蒙,提供了独特的立场和视角。
每满80减40 时间之箭,时间之环:地质时间发现中的神话和隐喻
时间之箭,时间之环:地质时间发现中的神话和隐喻
[美]斯蒂芬·杰·古尔德
¥47.60
本书探讨的主题是地质学对人类思想的重大贡献——“深时”的发现及其理论渊源。 地球历史是一段古老、浩瀚而我们只能通过隐喻来理解的历史。本书围绕“时间之箭”(叙事历史,方向性和独特性)和“时间之环”(内在规律,周期和重复)的二分法,结合图像学的阐释,重新审视和解读了“深时”思想在西方地质学领域三位先驱及其经典著作——托马斯·伯内特的《地球的神圣理论》、詹姆斯·赫顿的《地球理论》和查尔斯·莱尔的《地质学原理》,由此重构了地球历史的发展脉络。 -------------------- 关联书目 《科学哲学导论》(第四版) Philosophy of Science,Fourth Edition 《技术哲学导论》 Philosophy of Technology 《观念的发明者》(第三版) Inventors of Ideas,Third Edition 《物理学的概念》(第五版) Physics:concepts and connections,Fourth Edition 《时间之箭,时间之环》 Time’s Arrow,Time’s Cycle 《现代宇宙中的空间与时间》 Space and Time in the Modern Universe 《牛顿传》 The Life of Isaac Newton 《瓦特传》 The Life and Legend of James Watt
每满80减40 极简阳明心学:你当善良且有力量
极简阳明心学:你当善良且有力量
周月亮 程林
¥53.99
阳明心学用一句话说完:善良出能力!通俗讲就是,让善良的人有力量。说起来简单,但是做起来却没有那么容易。很多人学了几年的心学还是不太明白,这是因为在心学整个体系里王阳明本身就是那个密码。因此要想讲透阳明心学,一定要讲到王阳明的生活、思维、行为方式,这样才能把王阳明讲“活”了。 本书分为上、中、下三卷:上卷,按照时间顺序,从王阳明的出生讲起,到王阳明去世为止,包含王阳明的人生经历,其思想体系如何从萌发到成熟;中卷,深浅出讲解阳明心学体系构成的“元素型结构”(“良知”“心即理”“致良知”“诚意”“格物”“致知”等),阳明心学的“奥秘以及如何学习阳明心学等:下卷,讲王阳明如何善心不愚,跟随自己的直觉,践行自己的思想--知行合一,勇于改道超车,最终走出了自己“致良知”的人生道路。 人不违背自己的良知(良心),才能常快乐。阳明心学是让人遵循内心的良知,知行合一,善良出能力,用自我的力量来生成自我,让生命去照亮生活,而不是用生活剥夺生命,是让人们“天天向上”,每天都能活出生命的新感觉,心安理得地活出当下的智慧。
每满80减40 一本书读懂《苏格拉底的申辩》
一本书读懂《苏格拉底的申辩》
苏哲
¥19.99
在雅典的被告席上,苏格拉底如何以生命捍卫哲学?本书为您深度还原这场思想史上的伟大审判。本书以充满思辨与敬意的精妙笔触,再现其面对“腐蚀青年”与“不敬神”指控时的从容辩驳,阐释其“神谕使命”与“牛虻”精神,以及在生死抉择间对“未经审视的人生”的决绝坚守。助您快速、透彻地理解这位西方哲学奠基者的不朽智慧与殉道风骨。
每满80减40 享乐与虚无
享乐与虚无
[斯洛文尼亚]斯拉沃热·齐泽克
¥79.00
在本书中,齐泽克详细考察了后疫情时代,人们如何从灾难、对抗、混乱中获得享乐而丧失革命性的欲望。他从互联网公地的私有化,写到特朗普的虚伪与淫荡,从《索拉里斯星》的本我机器写到《小丑》的积极虚无主义;他通过现象级爆剧《使女的故事》和《鱿鱼游戏》,深刻洞悉对厌女和资本主义的批判的背后,其实是更隐晦的对虐女和资本获利的享乐。当权威陷自我解构的泥潭,政治运动che底沦为一种狂欢,人们通过将自己变为大他者的享乐工具而持续自我异化,为了che底的性自由而将“永jiu的伴侣关系”诋毁为暴政,似乎一切都在走向末日与毁灭时,齐泽克认为“我们bi须苟活下去,直至一命归西”,而存活的姿态则是:抱着一种激烈而冷漠的求生精神,这就是无数普通人所采取的立场。
每满80减40 The Conquest of Happiness 幸福之路(英文版)
The Conquest of Happiness 幸福之路(英文版)
[英]伯特兰·罗素
¥29.99
罗素说,此书的目的是将一些关于幸福状态的论述汇集在一起,这些论述源于常识,而非任何深奥的哲学或博学。这本书抱持这样一种信念,即许多不幸福的人可以通过正确的努力变得幸福。
每满80减40 论哲学生活的幸福——对卢梭系列遐想的思考两部曲
论哲学生活的幸福——对卢梭系列遐想的思考两部曲
[德]亨利希·迈尔(Heinrich Meier)
¥49.00
《论哲学生活的幸福》呈现了迈尔教授与哲人卢梭《遐想录》的交锋。《遐想录》是卢梭最美、最大胆的作品,但也是最难和最少被人理解的作品。迈尔教授积三十年研究卢梭的功力,分两个部分展了对《遐想录》的绝妙解读。第一部分讨论《遐想录》。迈尔不是把它当成西方忏悔录和对话录传统中的又一部自传性文本,而认为它是在反思哲学生活以及这种生活所提供的独特幸福。第二部分转而详细解读《遐想录》中提到的一个文本,即《萨瓦代理本堂神父的信仰自白》。这篇自白最初是作为小说《爱弥儿》的一个篇章面世的,也是卢梭作品中最引发争议的篇章,卢梭为此遭到了政治迫害。文章旨在为过成功的非哲学生活奠立根基。在考察过程中,迈尔教授重揭示了文中代理本堂神父所表达的自然宗教与卢梭本人的自然神学之间的差异。前后两个部分相互发明,为我们理解卢梭、理解哲学生活的本质,提供了必不可少的指引。
每满80减40 中庸明意
中庸明意
温海明
¥39.00
中庸之道在中国哲学传统中一直是沟通天人关系的桥梁与纽带,并以“诚”作为沟通的方法与途径。《中庸明意》以儒家经典著作《中庸》为底本行解读,致力于重建儒家哲学、思想和文化的精神祖先,重新发扬“修道之谓教”的精神,直至确立“家之教”的高度,把“明意”理解为“致良知”,诚于“祖天”,便能心中无限光明。所谓“祖天”,就是如天一般的祖先意识,而“诚于祖天之意”,就是感悟自己当下与祖先相通的那种通天之“意”。《中庸明意》的“注”中多留意于海外学者的解读,如辜鸿铭、陈荣捷、杜维明、安乐哲等人的翻译,这样不仅多了一层跨文化视角,更体现出《中庸》思想的普遍性意义。  
每满80减40 生活的哲学和哲学的生活
生活的哲学和哲学的生活
徐兵(出书的作者:张英徐兵)
¥11.94
从出生到现在,人就带着疑惑,不停地练习如何和自己相处,和这个世界相处。本书试图用浅显易懂的哲学思维方法,解读人生那些与生活息息相关的事,涉及亲情、爱情、仇恨、嫉妒、信任等多个方面。作者文风通俗,语言犀利,观新颖。本书分九章,就像九堂探讨人性、慰藉心灵的哲学生活课,带领读者一起探秘内心情感,学会用哲学的角度思考生活、感悟生活、爱上生活。
每满80减40 尼采与现时代——解读培根、笛卡尔与尼采(第2版)
尼采与现时代——解读培根、笛卡尔与尼采(第2版)
[加]劳伦斯·朗佩特(Laurence Lampert)
¥18.88
本书试图透过“位全面理解并超越现代的哲人”尼采的火眼金睛,观察现代思想的端,即培根-笛卡尔主义与柏拉图传统相遇的时刻,由此展示现代意识为何以及如何被现代思想奠基者塑造出来。作者没有像通常的哲学史家那样,“历史地和批判地”阐述某些哲学理论的产生、发展和影响过程,而是在尼采的指引下,悉心解读了三个原文本:培根的《新大西岛》《宣告一场圣战》和笛卡尔的《方法谈》。作者继而联系这些文本的基本问题,对勘尼采本人的两个文本,《论历史对生活的利与弊》与《快乐的科学》。这三位哲人背后无不隐藏着柏拉图的影子,他们与柏拉图之间的隐秘对话既塑造亦瓦解了“现时代”的基本意涵。  本书版出版于2009年1月,此为第二版,在版基础上行勘误,调整版式,为读者提供更舒适的阅读体验。
每满80减40 半小时轻松拿捏《西方哲学史》
半小时轻松拿捏《西方哲学史》
孙海夏
¥19.99
总觉得西方哲学史艰深难懂?本书以全新视角,化繁为简,助您轻松入门!本书生动勾勒从古希腊智慧滥觞、苏格拉底的追问,历经柏拉图、亚里士多德,中世纪神学与理性交锋,直至近现代哲学革命与当代思潮的恢弘画卷。语言通俗,脉络清晰,旨在让您在“半小时”般的愉悦阅读中,快速掌握核心思想,感受哲学魅力,点燃深度思考。
每满80减40 我与你
我与你
(德)马丁·布伯著;钟皓楠 译
¥21.90
《我与你》是20世纪著名哲学家马丁·布伯的代表作。马丁·布伯认为,真正决定一个人存在的东西,决不是“我思”,也不是与自我对立的种种客体,而是他自己同世界上各种存在物和事件发生关系的方式。基于此,马丁·布伯论述了人的两种关系范畴,即“我与它”和“我与你”,“我与它”所反映的是一个经验世界,而“我与你”却塑造了一个关系世界,是两个主动主体的“相遇”和“对话”