万本电子书0元读

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59元6本 法律哲学概论
法律哲学概论
(美)威廉·欧内斯特·霍金
¥34.50
《法律哲学概论》全书分为两部分,前半部分,作者比较和批评了德国近代两位法学家——柯勒和施塔姆勒的学说,后半部分阐述了自己的法律哲学。霍金并非法学家,在本书中,他以哲学家的思维探讨了非法学者所不敢尝试的法学问题。本书不仅能使不学习法学的人知道怎样去思考法学问题;也能鼓励学习法学的人充分运用自己的思维。
59元6本 厚黑学成事大智慧
厚黑学成事大智慧
杨承清
¥19.90
《厚黑学》自诞生以来,多次再版重印,畅销数百万册,成为中国文化史上一大奇观。上个世纪80年代又成为韩国、日本、马来西亚、新加坡的畅销书,至今依然被很多人奉为*经典名著。 《厚黑学》之所以如此轰动,皆因其为天下人解了古今英雄豪杰的成功秘诀,为人们在处世中左右逢源、克敌制胜提供了宝贵的借鉴资料。 本书将《厚黑学》的精髓结合现代社会的特行了详细阐述,通过大量贴近生活的实例和精炼的要,从多方面生动地展示了轻松处世、灵活办事的方法。一旦你掌握了书中的技巧与原则,并积极实践,就能够启迪智慧,增长才干,拓思路,更新观念,破常规,化腐朽为神奇;助你在芸芸众生中脱颖而出,在生活、事业的波涛中少走弯路,更好地实现人生价值。
亚里士多德友爱论研究(第3版)
亚里士多德友爱论研究(第3版)
廖申白
¥53.40
友爱论在《尼各马可伦理学》中占有独特的地位。本书是对亚里士多德的友爱论的一个初具规模的研究。作者认为,亚里士多德基于存在“可实践的善”,存在“形成真正的善的友爱的可能”,以及“快乐的友爱、有用的友爱也在某种意义上是友爱”三条依序排列而不可分离的原理,阐释了更注重友爱的实践而不是仅仅思考它的理想型式的友爱论。 作者并且认为,友爱论是《尼各马可伦理学》的内在构成性部分,亚里士多德对它的安排也表达他对全书理论体系的思考。这一安排暗示善的友爱在与灵魂的积极实现相联系的快乐已经生成之时才可能形成,并将实现于将拥有最好的快乐的爱智活动之中;暗示善的友爱是德性与作为沉思的生活的幸福的联系环节,因而在理论说明上,友爱论是德性论与幸福论的联系环节。
59元6本 吃的哲学
吃的哲学
安玛丽·摩尔
¥39.99
吃,是我们再熟悉不过的活动。而我们往往忽略的是,吃,更是一把重启人类智慧的钥匙,一种追问人何以为人的方式,一个我们与其他生物、非生物密不可分的证明。 在《吃的哲学》中,安玛丽·摩尔使用了一套独特的行文方式:一段与读者行的理论交流,一段寻访各地饮食的亲身经历,一段穿插在边栏中的其他学者的民族志故事。在理论、经历、故事的碰撞当中,我们跟随摩尔,行走在餐馆、减肥班、实验室和厨房餐桌等地,与阿伦特、梅洛-庞蒂、约纳斯、列维纳斯等思想家行深而活泼的对话,随时随地以“吃”来重塑我们业已形成的关于存在、认识、行动、关联的观念。吃,让人类得以存续,也让人类与世间万物紧密相连。 《吃的哲学》是一场非典型理论书的写作实验,也是一场细致微、灵光涌现的阅读冒险。
59元6本 论电影音乐
论电影音乐
特奥多·阿多诺、汉斯·艾斯勒
¥29.99
本书是关于电影音乐美学本质的经典论述,也是对20世纪文化工业批判的理论经典,从电影配乐实践的具体问题,到社会学和美学分析,都深而透彻。阿多诺考察了电影和音乐、自然音响和人工合成声音之间的关系,同时探究了新的文化政治可能性。
59元6本 《道德经》智慧100讲
《道德经》智慧100讲
刘笑敢
¥59.99
什么是道?  “无为”就是躺平吗? 老子是不是主张“愚民政策”? …… 寥寥五千余字的《道德经》蕴含着无穷的生命智慧,但也因它的简洁,引发了后世读者的诸多迷思。 《道德经》究竟说了什么?今天我们又该如何理解它呢? 针对于此,刘笑敢教授在本书中通过八大主题,将《道德经》八十一章妙语整合为融贯的道家思想体系,详解《道德经》的核心关键词:道、自然、无为、正反……更有老子治国理政的独特命题和以及现代社会的重要启示。 68项专题解读,32篇答疑解惑, 为读者扫清《道德经》的阅读迷障,深浅出地传授老子的独特智慧。
第二卷 古代希腊与罗马哲学(上下册)
第二卷 古代希腊与罗马哲学(上下册)
姚介厚
¥185.00
本书是叶秀山、王树人总主编的《西方哲学史》(学术版)之分卷,分上、中、下三篇。上篇“早期希腊哲学”介绍了米利都学派、赫拉克利特、毕达哥拉斯及其前期学派、爱利亚学派、恩培多克勒、阿那克萨戈拉和复兴伊奥尼亚哲学的思潮、留基伯和德谟克利特;中篇“希腊古典哲学”介绍了智者运动、苏格拉底、小苏格拉底学派、柏拉图、亚里士多德;下篇“晚期希腊与罗马哲学”介绍了伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派、怀疑论学派、新柏拉图主义。
59元6本 《论语》到底说了什么
《论语》到底说了什么
刘永发
¥48.00
(论语)是中国古代的一部古典,它产生于中国2000多年前的先秦时代。现代人们普遍认为:《论语》的思想是广大的,它涉及人文、社会、哲学、教育等众多领域。对于论语这部古典,由于它产生在2000多年前,年代久远、语文变迁,所以它的全部内容不是人人都能看得懂的,对于现代人们来说就更加困难。对于论语的解读,近些年虽然学者们做了很多努力,但仍然存在一些疑点。作者以崭新的视角对论语进行了解读,发现:论语非常符合当今中国特色社会主义核心价值观。
哲学问题(罗素哲学译丛)
哲学问题(罗素哲学译丛)
[英]伯特兰·罗素(Bertrand Russell)
¥35.40
哲学问题(罗素哲学译丛)
思想与时代:浙江大学哲学公开课
思想与时代:浙江大学哲学公开课
主编 王俊
¥29.33
本书是浙江大学哲学学院“思想与时代”浙大哲学公课的文集,汇集了每一讲的报告文本,涉及外国哲学、中国哲学、马克思主义哲学、宗教学、艺术哲学等各个领域的顶尖研究成果。主讲人有倪梁康、孙周兴、陈亚军、董平、彭国翔、何欢欢、刘东、何善蒙、曾劭恺等学者,展现了浙江大学哲学学科的学术实力和风貌。包括:董平《中国的轴心期文明及其突破》;刘东《向着公正的中西竞逐:找回丢失的中国故事》;倪梁康《人工智能与神经科学时代的意识研究》;何善蒙《“佛系”是不是“躺平”》;彭国翔《儒学的智慧教给我们什么》;何欢欢《画佛有形,化法无相——在<中国历代绘画大系>中重新理解佛教》;孙周兴《这个世界还会好吗——一种未来哲学的追问》;等等。
康德著作全集(注释本) 第7卷  学科之争  实用人类学
康德著作全集(注释本) 第7卷 学科之争 实用人类学
李秋零
¥70.80
本书是《康德著作全集(注释本)》的第七卷,内含《学科之争》和《实用人类学》。与《康德著作全集》第七卷相比,本书增加了两篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。
59元6本 李银河:我的生命哲学
李银河:我的生命哲学
李银河
¥34.99
在动荡不安的世界中,如何安顿自己的内心? 是寻找自我,还是创造自我? 是倾听内心的声音,还是接受命运的安排? 李银河从生活、工作、读书、交友等多个方面分享了自己的生活经验和哲学思考。其中有大量的内心挣扎痕迹,相信会引起遇到相同问题的读者的共鸣。她认为真正的自我并非某种存在于那里可以被找到或被发现的东西,而是必须被创造的东西。李银河能够坦荡快乐的秘密,都在这本书里。
59元6本 《寿康宝鉴》白话解(下)
《寿康宝鉴》白话解(下)
释印光(编订),曾琦云(注解)
¥48.00
《寿康宝鉴》*早成书于清代,原名《不可录》,编者不详,汇编了关于戒淫节欲的格言警语以及正反两方面的例证,集儒释道三家思想之精华,教育人们认识戒淫节欲对于身体健康的重要性。民国释印光将《不可录》一书增订,改编成《寿康宝鉴》*早在苏州弘化社刊行流通,广受社会欢迎。 本书以释印光民国版《寿康宝鉴》为基础,对原文重新标点分段,进行了校订和今译,对难于理解的词语与典故进行了注释,重点是对原文的要义做了必要的解说,旨在传承书中圣贤智慧之精华,从一个独特的视角为读者的健康长寿提供指南。 本书不仅是一种有关大众养生保健、健康长寿的经典读本,对青少年健康人格的养成和家庭伦理教育都有特殊的价值。
哲学的殿堂:新唯物主义与哲学的未来
哲学的殿堂:新唯物主义与哲学的未来
中国人民大学哲学院组编,臧峰宇主编
¥53.40
本书主要内容涉及马克思主义哲学、伦理学等领域的重要问题,包括马克思的新唯物主义、《周易》古经对孔子思想的影响、中西伦理学中的自我、形而上学路径与存在论事件、儒家博爱视野下的“天下一家”与“一体之仁”、哲学的未来与未来的哲学、从否定神学到否定哲学、儒学的心性论与价值系统等。在本书中,十多位著名学者引领读者们走哲学这座思想的殿堂,以时代的问题意识感受闪耀着的先哲的思想之光,采撷在文明深处的人类精神世界的宝藏。
《反杜林论》导读
《反杜林论》导读
薛稷;陈治国 编著
¥12.66
《反杜林论》是马克思主义最重要的文献之一,它第一次全面系统地阐述了马克思主义的三个组成部分,被誉为“马克思主义的百科全书”,为马克思主义理论在世界范围内的广泛传播作出重要贡献。本书全面解读与阐发《反杜林论》的写作背景、主要观、理论贡献、思想史定位,挖掘其所蕴含的科学的理论观与思维方式,对于在新时代发展马克思主义具有重要的理论意义与实践价值。
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》导读
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》导读
孔智健 编著
¥11.33
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是恩格斯公阐述马克思主义哲学基本原理的重要著作,对于我们深了解马克思主义哲学形成和发展过程、它的理论来源和思想基础等具有重要的指导作用。列宁将其列为“每个觉悟工人bi读的书籍”,习近平在中央党校2011年春季学期第二批修班学典礼上的讲话将其列领导干部应该重学习的马克思主义经典著作。在新时代,重新阅读和理解《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》依旧具有十分重要的理论和实践价值。
《社会主义从空想到科学的发展》导读
《社会主义从空想到科学的发展》导读
宋友文 编著
¥12.00
《社会主义从空想到科学的发展》是由恩格斯根据《反杜林论》“引论”的第一章“概论”和“社会主义”编的第一、二章“历史”“理论”改编而成,恩格斯在改编时作了修改和补充。马克思称其为“科学社会主义的门”。本书立足于社会主义思想发展史,全面阐述了这一著作的写作背景、核心内容、理论贡献与思想史定位,并结合马克思主义中国化时代化和学习“四史”的要求,阐明了这一著作在当代的理论和实践价值。
应用伦理学前沿问题工作坊·第2辑
应用伦理学前沿问题工作坊·第2辑
主编 王露璐;副主 编 张燕;陶涛
¥16.00
【内容简介】 应用伦理学是当前伦理学发展*为迅速的研究领域。在一定程度上,正是得益于应用伦理学与社会现实的紧密结合,伦理学在解决各种纷繁复杂的道德疑难问题中显现了自身的学术魅力和学科价值。《应用伦理学前沿问题工作坊》是南京师范大学公共管理学院王露璐教授发起并主持的“应用伦理学前沿问题研究”小型开放式工作坊的成果展示。工作坊每年春季开坊,以一个应用伦理学热点案例或思想实验为切入点,深入到应用伦理中的某个或某些重要问题展开讨论。本书收录2022年工作坊学术沙龙活动的主要内容,涉及乡村伦理、网络伦理、生命伦理、医学伦理、政治伦理、环境伦理、科技伦理等专题。
批判性思维(原书第4版)
批判性思维(原书第4版)
[美]理查德 · 保罗;[美]琳达 · 埃尔德
¥69.86
《批判性思维》(原书第4版)是批判性思维领域的经典图书,在欧美教育界有着广泛的影响,也是诸多学者、师生在批判性思维领域的启蒙书。凭借极强的实践性和可操作性,以及侧重于教育和心理的角度,在批判性思维教材和通俗读本中独树一帜,具有不可替代的位置。 本书于2001年首版,长销全球23年。第4版历经10年,在理论、内容架构等方面全面更新,增订内容200%以上: ·理论更新。新增批判性思维与论证之间的关系,帮助读者将论证应用于日常话语。 ·架构更新。新增“独立思考”板块,与具体学习与生活应用结合。新增两章内容,深讨论如何将批判性思维融具体学习,提升学习质量。 ·案例更新。全书加新案例,讨论了互联网及其他技术如何渗透与影响我们的生活,以及媒体偏见、时事热等,紧密结合当下趋势与议题。 ·阅读体验优化。新增大量图表,帮助读者理解可视化地了解、掌握批判性思维的理念、工具,清晰、易懂。 两位作者是国际批判性思维领域权威,共同创立、运行美国批判性思维基金会,发起至少30次的国际批判性思维大会,对批判性思维教育起到了实实在在的推动与普及作用。 思考是人类的天性,但人类并非天生善于思考。这本书不仅为读者的生活和学习提供指导,也可作为学校批判性思维课程的参考用书。期待我们每个人都能善于独立思考,明辨真伪是非。
徐梵澄国学三书:孔学古微
徐梵澄国学三书:孔学古微
徐梵澄
¥99.00
“流行的观念认为儒学在本质上是世俗的,或以为儒学仅为一堆严格的道德训诫或枯燥的哲学原则。事实却恰恰相反,儒学在本质上是极具精神性的,亦有难以逾越的高度和不可量测的深度,有极微妙精细处乃至无限的宽广性与灵活性,甚或遍在之整全性。”徐梵澄先生是中国现当代著名的精神哲学家、翻译家和印度学专家,被誉为“现代玄奘”,“只留下背影的一代大师”。1945年抗战胜利后,他加中印文化交流计划,赴印度泰戈尔国际大学任教;1951年南印度室利•阿罗频多学院,任华文部主任。1960年代是徐先生对于中国传统学术菁华的宣扬期,以英文著出《孔学古微》,1966年由室利·阿罗频多学院出版,意在向西方读者介绍孔子及儒家思想的菁华;后收《徐梵澄文集》卷三,2006年由上海三联书店出版;2015年经李文彬先生译成中文,以单行本出版,并获评当年的“中国好书”。今经译者李文彬及主编孙波全面校订,以先中后英的编排形式面向国内读者推出对照单行本。全书通过“以经解经”的方式,全面评述了孔子生平、儒学大义、六艺之学、颜曾思孟等主题,力图还原孔学之精微、灵活与整全。横向以多文明比较会通,宣扬中国思想之菁华;纵向提升个体精神维度,汲取生命困苦之救愈。对于“仁”,徐先生提出:“仁”就是“神圣之爱”。作为宇宙原则,“仁”不可能离我们很远。……只要人觉醒于“仁”,“仁”便就在眼前了。即使在日常生活中,人在举手之间,就能觉醒,做到公正,善良,亲切。 此外,徐先生在1960年代曾将周敦颐所撰《通书》译成英文并作序言,1978年由室利·阿罗频多学院出版;又曾以英文作《<易大传>——新儒家之门》一篇;二者均被收《徐梵澄文集》卷三。本书以中文在前、英文在后的编排方式,将此二篇一并附后,方便读者对照阅读。
59元6本 了凡四训
了凡四训
袁了凡著
¥24.50
《了凡四训》明代思想家袁了凡留给子孙的家训,阐述了个人修身律己、安身立命之道。袁了凡以毕生所学,融合儒、释、道三家的思想,形成了一种高超的为人处世哲学,以他本人由信命认命到积德改命的经历来勉励世人奋发向上。“命由己作,福自己求”,当个人的心性状态发生改变,人生也会随之而改变。