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49元5本 国学大书院22:世说新语
国学大书院22:世说新语
(南北朝)刘义庆
¥14.00
原名《世说》,唐代称《世说新书》或《世说新语》,后者成为本书专名大约在北宋时期。《世说新语》是中国古代小说的萌芽,其简洁隽永的传神描写是后世众多仿效者难以企及的。此书不仅在文学上有重要意义,并且记载的大多是真人真事,历来也受史学界的重视。
自然的观念
自然的观念
柯林伍德
¥14.00
《自然的观念》是英国著名哲学家柯林武德在科学哲学领域的代表著述。作者在书中深探讨了自然观念的历史变迁,提出了自然科学的价值。书中深剖析了自然观念在希腊时期、文艺复兴时期及现代这三个历史发展阶段的不同样貌,强调了作为科学的哲学基础,自然观的不同与科学步之间有着密不可分的关系。
49元5本 沉思录(长江人文馆)
沉思录(长江人文馆)
马可·奥勒留
¥14.00
《沉思录》是古罗马皇帝马可?奥勒留的经典著作,也是斯多葛派的代表性作品,在西方哲学史上具有重要地位。这是一部个人哲学思考录。奥勒留通过与自我心灵对话,思辨个人德行与个人对社会的责任,追求一种冷静而达观的生活,对今人的思想及生活仍有着重要的指导意义。译者何怀宏为北京大学哲学系教授,知名翻译家。他翻译的《沉思录》精准流畅,是为学术界和读者公认的经典译本。
49元5本 国学大书院17:反经
国学大书院17:反经
(唐)赵蕤
¥14.00
《反经》是一本实用性韬略奇书,由唐代赵蕤所著。它以唐以前的汉族历史为论证素材,集诸子百家学说于一体,融合儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想,所讲内容涉及政治、外交、军事等各种领域,并且还能自成一家,形成一部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的谋略全书。为历代有政绩的帝王将相所共悉,被尊奉为小《资治通鉴》,是丰富、深厚的汉族传统文化中的瑰宝。
49元5本 国学大书院40:曾国藩家书
国学大书院40:曾国藩家书
(清)曾国藩
¥14.00
《曾国藩家书》内容广博,既有治军为政之道,又有人生处世之谈,是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,在平淡的家常事中蕴含真知良言。曾国藩推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,可谓道德文章冠冕一代。
49元5本 毓老师说大学
毓老师说大学
爱新觉罗·毓鋆
¥14.00
《毓老师说大学》是毓老师讲授《大学》这一部经典的真实记录,真实地反映了毓老师依经解经的特色。 《大学》、《中庸》(合称《学庸》)、《论语》,均为孔学入门之书,也是中国学问入门之书。《毓老师说大学》首揭“学大”、“学天”,毓老师认为,《大学》是大人之学、天学。学大,故成大人,学天才能则天,行为与天一样,故成“天人”。 毓老师说,《大学》讲《春秋》之道,被认为是中国有系统的政治哲学之一,即谈政之书,是儒学众经之胆。 毓老是说,《大学》讲“为政在人”,注重用事、经世,自人心讲到天下平。《大学》与《春秋》相表里,与《中庸》相表里。《大学》即佛经的《心经》,《中庸》即佛经的《金刚经》。学中国经典,应自《大学》与《中庸》入手。
管子四篇诠释(珍藏版)(陈鼓应道典诠释书系(珍藏版))
管子四篇诠释(珍藏版)(陈鼓应道典诠释书系(珍藏版))
陈鼓应(注译)
¥14.00
管子是春秋战国时期著名的政治家、思想家。就思想而论,他属于道家的稷下学派,为该派之代表,为道家发展做出了重要贡献。他继承老子的道论,并加以独特的发展,表现出老学齐学化的特色。 本书为阐发稷下黄老派思想而编撰。分三部分。朱熹的《四书》是将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇抽出,跟《论》、《孟》合凑成册。陈鼓应先生仿之,以<内业>、<白心>、<心术上>、<心术下>集结为《管子》四篇,并逐篇注译、诠释,构成了本书的中心部分。其研究部分是陈鼓应先生在北大、台大课的讲义和课余陆续所发表的论文汇编,与<形势>、<宙合>、<枢言>、<水地>四篇解释部分,都是围绕着《管子》四篇所做的思想阐发及材料补充。
49元5本 国学大书院24:传习录
国学大书院24:传习录
(明)王阳明
¥14.00
立学、立言之著  立德、立身之典《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想,同时还体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世,便受到了士人的推崇。
49元5本 逻辑学入门很简单
逻辑学入门很简单
兰晓华
¥14.00
《逻辑学门很简单》以图文并茂的形式对逻辑学知识行了阐述,通俗易懂,且各章节之间既连贯又保有一定的独立性。每章节分为理论知识、例题训练、有趣故事3个部分,全方位讲述相关的逻辑学知识,在理论知识中把逻辑学原理和现实生活中的例子相结合,在例题训练中精挑细选既有趣又有一定难度的逻辑例题,在有趣故事中精选了包含逻辑学原理的各类故事,让读者在既好玩又不浮夸的氛围中学到真正实用的逻辑学知识,锻炼自己的逻辑思维,学会有逻辑地分析问题。 《逻辑学门很简单》在力求科普逻辑学知识的同时又保有一定的趣味性,而在力求“好玩”的同时又确保了理论知识的准确和连贯,特别适合想要学习逻辑学知识、想要锻炼逻辑思维等的读者阅读使用。
49元5本 道德经解析
道德经解析
戚惟忠
¥14.00
道德经解析一书是一位八旬老人在对《道德经》行二十余年的自学、摸索、思考、体悟之后,所总结出的心得与体会。作者以长沙马王堆汉墓帛书《老子》甲本为底本,以帛书乙本和王弼本或傅奕本之文字补足缺字。在此基础上,作者对每一章的字词均作了详尽的注释,并逐句逐段行详细的语法结构分析,帮助读者弄懂字词句的意思,此为作者的研读方法,也是此书的一大特色。在解读部分,作者注重理论与实践的结合,引人思考。全书观新颖,有助于读者对《道德经》行全面的了解和学习。
49元5本 国学大书院04:礼记
国学大书院04:礼记
(汉)戴圣
¥14.00
《礼记》初时据说有一百多篇,后为汉朝学者戴德简化为85篇,世人称之为《大戴礼记》。在编撰过程中,我们从权威版本中筛选出极为经典、实用,且具有文学价值的28个篇章,将其编辑成册。将每篇分为诸多小节,每个小节分为三部分:原文、注释与译文。整本书结构严谨,言简意赅,意蕴深远。
49元5本 国学大书院16:墨子
国学大书院16:墨子
(战国)墨翟
¥14.00
《墨子》为战国百家中墨家的经典。墨子提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用,对哲学、逻辑学都有研究和贡献。此外,他在军事学、工程学、力 学、几何学、光学上都有相当的研究和贡献,先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。
49元5本 国学大书院18:忍经
国学大书院18:忍经
(元)许名奎
¥14.00
忍是一种能力,一种修养,一种韬略“凡事忍耐,多想自己缺,增益其所不能;照顾大局,只要不妨大的原则,多多原谅人家。忍耐*难,但作为一个政治家,必须练习忍耐。”——*在1944年时对“忍耐”所做的一段精辟的剖析。君子忍人之所不能忍,容人之所不能容,处人之所不能处。——马南邨
49元5本 鬼谷子:精装
鬼谷子:精装
(战国)鬼谷子
¥14.00
《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的,这部两千多年前的谋略学巨著,是中国传统文化中的奇葩,历来被人们称为“智慧之禁果,旷世之奇书”。其思想内容十分丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,是一部可以被广泛解读的著作。它一直为中国乃至世界军事家、政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式,被广泛运用于内政,外交、战争、经贸及公关等领域,其思想深深影响今人,享誉海内外。
存在的勇气
存在的勇气
保罗•蒂利希
¥14.00
《存在的勇气》成书于1952年,是一本专论勇气的著作。作者之所以要挑选“勇气”来作他的论题,是因为他认为这一概念能够突出地揭示出人的处境;通过对“勇气”的深掘,可以把“存在-本身”(being-itself)的结构加以敞,但这样一种勇气,正如作者所说,已经超出了伦理学的范畴而了本体论的领域。
49元5本 让良知自由:王阳明自画像
让良知自由:王阳明自画像
赵柏田
¥14.02
众所周知,王阳明出世的明代,已是衰象呈露,大乱将起。官场腐败、政局动荡……他身陷官场漩涡,却为拯救世道人心,创立了“心学”;数千年历史中,立德、立言,又立功的人,屈指可数,他算是其中之一;赞他的人称他为“罕见的全能大儒”;贬他的人说,心学使大明走向没落。如果能让王阳明自己谈个人的成长史就好了,《王阳明自画像》这本书做到了。《王阳明自画像·爱历史:让良知自由》是“风度阅读·爱历史”的一种。作者用精致的细节复原了王阳明的生活,浸淫于王阳明留下的文字、图像,在这部具有某些“黑夜气质”的历史小说中,阳明先生在大明幽暗的烛光下的独白——聊自己的宦海沉浮、心性良知、征战岁月、家长里短、顺生真悟——似乎也具有直指人心的力量,让你重回故事的现场。作者以“来看此花时”的心境给王阳明画的像,值得仔细端详。
49元5本 菜根谭全鉴
菜根谭全鉴
东篱子
¥14.06
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。该书融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想,形成了一套独特的人生处世哲学,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、催人奋发向上的读物。 本书在原典的基础上,增加了精准的译文、生动的解读,联系当下诠释经典,可以更好地帮助人们塑造与人为善、内心安适、刚毅坚忍、处世恬淡的健康人格,探寻现实生活的智慧。
49元5本 荷尔德林的新神话(“经典与解释”第4期)
荷尔德林的新神话(“经典与解释”第4期)
刘小枫 陈少明 主编
¥14.06
无论对远行人的回忆还是对恋人的回忆,回忆的原始本质都次达于澄明。回忆其实就是使什么东西固定下来,亦即一门心思扑向一种牢固的东西。 但是“心灵”这个词还是藏有另一种劝慰, 等到哪一天我们不再按人类学的观来思考人,我们就会重新听到这种劝慰的呼唤。心灵乃是[心绪、性情]这种东西的源泉和场所,又是它的构造和声音,它把我们抛呈现为诸般形态的亲密性之中,诸如冷静和贫穷、温厚和高尚、优美和无私、宽容和忍让。
善恶的彼岸
善恶的彼岸
[德]尼采 著
¥14.17
《善恶的彼岸》是尼采晚期的重要著作之一。就这本书,尼采曾说:“这本书从根本处讲乃是一种现代性批判,包括现代科学、现代艺术,甚至也包括现代政治。”   《善恶的彼岸》于1885年夏动笔,翌年冬完成。尼采在该书中力图界定“善”与“恶”这两个相对的词,为图区分道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力,是有矛盾的,认识到人们经常在道德理论和社会实践之间做出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系,为人类行为构造一个可操作的基础,所以,《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系做出的重要的贡献之一,触及了其哲学的许多深层的原理。
躯体的智慧(汉译世界学术名著丛书)
躯体的智慧(汉译世界学术名著丛书)
坎农
¥14.17
"本书作者沃尔特·坎农是美国生理心理学家,出生于威斯康星州的普雷里德欣,逝于新罕布什尔州的富兰克林。他是美国 20 世纪贡献*的生理学家之一,首先将 X 射线用于生理学研究,设计了钡餐,提出生物体“自稳态”理论。该书是他的代表作品,“主要是关于神经自动系统与生理过程自动调节的关系。"
49元5本 五百年来王阳明
五百年来王阳明
郦波
¥14.27
  本书结合两千年来中华文明发展史,生动讲述了王阳明立功、立德、立言的传奇人生,讲述了王阳明在千磨万的人生困厄中创建心学的历程,系统梳理了知行合一大智慧,并展了卓有见地的阐发。