万本电子书0元读

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49元5本 中信国学大典·淮南鸿烈
中信国学大典·淮南鸿烈
潘树仁
¥14.99
【内容简介】中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》等耳熟能详的经典作品。 《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。该书文辞优美,语言生动,富于雄辩与运筹的机智,描写人物绘声绘色,常用寓言阐述道理,具有浓厚的艺术魅力和文学趣味,在我国古典文学史上亦占有重要地位。 “中信国学大典”系列丛书之《战国策》,由陈岸峰导读及译注,在带领读者阅读学习经典的过程中,探讨其中关于六国兴衰覆亡和策士辗转诸侯之间对各国形势变化所发挥的作用,以及其对于当今外交局势和职场及各界人士具有的借鉴启发意义。
幽灵之舞——德里达与现象学(仅适用PC阅读)
幽灵之舞——德里达与现象学(仅适用PC阅读)
方向红
¥8.00
《纯粹哲学系列》之《幽灵之舞(德里达与现象学)》提出了德里达晚期思想的解读框架,并将之诠释为幽灵学作者发现了“幽灵”的三个特性并存谱系学上将其回溯至胡塞尔和海德格尔现象学的源头。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
处世哲学
处世哲学
古董
¥1.50
本书从孔子言行录《论语》中选取了如何立身处事,如何处理人与人之间关系,个人与社会之间的关系等涉及人类社会生活等问题。
思想的浮冰
思想的浮冰
刘东
¥18.00
  拥有儒家价值的范导,并不能保证我们的生活无懈可击,但失去儒家价值的范导,却注定了我们的生活会一无是处。   中国文化的现代形态,正在悄悄滋养,想要成就一项事业,就要充满韧劲地挺住,把它苦苦地熬成传统。   《思想的浮冰》为清华国学院刘东教授的*力作,希望与读者分享自己致力于复建清华国学院以来的所思所虑。书中文字在在流露出刘东在现代社会的危机时刻呼吁激活“中体西用”,思考中国文明新立场,熬出中国文化新传统的良苦用心。
道体的失落与重建——从《庄子》、郭《注》、到成《疏》
道体的失落与重建——从《庄子》、郭《注》、到成《疏》
李延仓
¥26.44
  《庄子》、郭象《庄子注》、成玄英《庄子疏》,被学界视为庄学史中的三大里程碑。本书超越个案研究、考据学研究等方法,遵循历史与逻辑相统一的原则,采用比较的方法对三者作了研究。本书用具体的史料清晰揭示了三者产生的文化背景及其在《庄》学史中的历史坐标,并从学术思潮的逻辑演进及道体论的视角厘清了三者之间相异的思维理路,再现了由不同的时代感受和文化心态所导致的三者由正而反、由反而合的义理推进过程。
散步·路上:我与学生聊哲学
散步·路上:我与学生聊哲学
陈先达
¥29.88
本书是一本聊出来的书。作者陈先达八十岁以后,不再上大课,学生知道其喜欢散步,路线又比较固定,所以经常与作者在路上“偶遇”,与作者一起散步聊天。谈天说地,论古道今,即成此书。书中既有对人性问题的探索,也有对历史问题的求解,既有对命运问题的省思,也有家国情怀和对社会问题的倾心关注。大到世界革命,小到同性恋。问题广泛,五花八门,却处处不离哲学,每每有思想火花的迸发。作者自嘲是“马路哲学”,其实是传道授业的一种方式。
49元5本 围炉夜话
围炉夜话
王永彬
¥11.90
《围炉夜话》是中国古代众多劝世之书中的一种,它以短小精辟,富有哲理见长的格言体之作。文辞浅近明晰,言语言简意赅,情真意切,如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉,娓娓而谈,品味人生,意境深远,富有哲理,颇有启发性。书中的许多话语虽以劝诫为主,但读来却无艰涩枯燥之感,反而觉得生动平实,将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中,使人容易为其所感染而产生共鸣。全书分为二百二十一则,以随笔的形式阐发了安身立命的主旨,涉及到人生的诸多方面,如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等。书中体现出作者王永彬身上具有浓厚的儒家思想的烙印,他在本书中以大量的语言文字阐释了“立德、立功、立言”的要旨,揭示了人生价值的深刻内涵。
庄子诵读本(插图版)
庄子诵读本(插图版)
中华书局经典教育研究中心编
¥7.00
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的重要作品。现今通行的《庄子》一书分为内篇、外篇、杂篇三部分,共33篇。它既是一部哲学著作,又散发着浓厚的浪漫主义色彩,更深刻地影响了后世的文学创作。鲁迅曾评价说:“其文汪洋辟阖、仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”《庄子诵读本》(插图版)是“中华经典诵读工程配套读本”之一,专为4—12岁的少年儿童编写,我们依据权威版本选录《庄子》,并附有拼音,对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释,同时,配有大量与文字密切关联的图片,让读者在愉悦的审美中品味经典的魅力。
49元5本 《道德经》诗译
《道德经》诗译
张南
¥15.20
《道德经》问世已两千多年。本书是以逻辑关系重新展开全书81章的,在直译梳通文义后用现代诗揭示出各章的深刻含义,使老子的思想得以神形兼备地展示出来。使读者既可以从整体上认识老子的思想体系,又可以从各章传神达韵的诗译中倾听老子这位世界公认的圣人的心声,净化心灵、鼓舞壮志,获得修身养性、立身处世、安邦治国的知识、哲理与智慧。本书具有较高的学术价值与应用价值,同时兼具可读性。
极简逻辑学
极简逻辑学
李艾伦
¥9.40
这是一本足以彻底改变你思维世界的小书。正如著名行为学家孙路弘所说,缺乏逻辑已成为社会的一种流行病症:逻辑紊乱症候群。而《简单的逻辑学》就如一场及时雨,一本治愈社会疾病的宝典,的确是应该人手一册。
模糊逻辑趣谈
模糊逻辑趣谈
苗东升
¥22.80
本书是一部科普读物,着重介绍模糊逻辑提出的新的逻辑思想,逻辑概念和逻辑规则,尽量少用逻辑符号,以通俗易读的语言介绍模糊逻辑史话,模糊性,模糊逻辑的数学基础、模糊逻辑概念、判断、推理、论论以及模糊思维和模糊逻辑的应用,包括模糊控制、模糊决策等等。
人类理解论
人类理解论
(英)约翰·洛克
¥7.80
《人类理解论》*重要的观是:洛克首次提出人的头脑里系统性的、详实的、充满理性的、宽广的哲学思想和认知,一切的一切都来自于经验,而不是先天自有的。这一观正好与当时流行的思想与认知都是“先天具备的”的观相悖。这也正是洛克刻意着力之处。也从知识获取意义上,具备了现代思想意识。其实,我们中国教育界的老祖宗孔夫子早于公元前几百年前就有“学尔时习之”的提法。一切知识都来自于学与习过程中,而不是先天存在的,这种观对于中国人来说,可能就是常识。但对于千百年来一直浸淫于宗教思想里的西方人来说,不啻一记重重的巴掌,到了昏睡的人们的脸上,并强迫之面对这个*基本的常识。洛克一步认为,道德、价值以及信仰,这一切也因之统统要透过人的经验而获取。因此,对世界的认识也要经过观察与经验而形成。
文本与思想:出土文献所见黄老道家(出土文献与早期中国思想新知论丛)
文本与思想:出土文献所见黄老道家(出土文献与早期中国思想新知论丛)
曹峰
¥29.40
导言说明了何谓黄老道家,黄老道家的演变历史,黄老道家的研究为何重要,黄老道家的主要特征,以及出土文献中有哪些文本值得作为黄老道家的文献来研究。*章集中阐述了黄老道家两大侧面——老子与黄帝各自的作用与功能,讨论了这两者为何能够构成互补的关系。后面四篇则分别是对马王堆帛书《黄帝四经》、上海博物馆藏竹简《恒先》、《凡物流形》、《三德》这四种出土文献的详细研究,涉及到黄老道家的宇宙论、人性论、气论以及特有的思维结构和语言表达方式。
49元5本 明朝一哥王阳明(十周年精修典藏)
明朝一哥王阳明(十周年精修典藏)
吕峥
¥19.99
王守仁,别号阳明,明代杰出的思想家、哲学家、书法家、军事家和政治家,心学的集大成者,中国历史上*没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。 王阳明的一生都是传奇:他曾是乖张叛逆的问题少年,后来却潜心向学,终成大器;面对昏庸皇帝与巨奸刘瑾,却能够化险为夷,纵横捭阖;身为一介儒生,却用兵如神,多次平定叛乱,立下旷世奇功;目睹政治黑暗,民生疾苦,集儒、释、道三家之大成,创立阳明心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药…… 《明朝一哥王阳明》用颇具现代感的生动幽默的文笔,将一代圣人王阳明的一生完整勾勒出来,同时又融了王阳明心学的形成、发展、完善和成熟的过程。在本书出版十周年之际,吕峥教授结合王阳明研究的新成果,对全书内容行了精心修订,以帮助读者更全面、更深地了解王阳明的成圣历程,更轻松、更准确地读懂阳明心学的核心精髓——心即理、知行合一、致良知等,学会启强大的内心力量,成就辉煌事业。
西方政治哲学史(第二卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
西方政治哲学史(第二卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
韩东晖
¥52.80
本书叙述的是17世纪至19世纪近代西方政治哲学的发展历程,阐释了具有重要历史地位与思想影响的人物如霍布斯、洛克、斯宾诺莎、卢梭、托克维尔、康德、黑格尔等人,以及政治哲学流派如苏格兰启蒙运动和功利主义等的政治哲学思想,意图勾勒出近代西方政治哲学的主要轮廓,凸显这一时期核心的政治哲学论题,并在此基础上梳理和总结近代西方政治哲学的历史流变、重要思想资源,以及阐明对当代政治哲学思潮的深刻影响。
49元5本 人为何物:进化的逻辑
人为何物:进化的逻辑
王一江
¥39.99
二战后高歌猛的全球化,让许多预言家误以为人类已经步一个“地球村”的大同世界。正当人们满怀信心地憧憬21世纪的美丽新世界之际,情势急转直下:全球金融危机和大衰退余波未了,新冠疫情又将人类出原形。一时间,各地*势力肆虐,逆全球化风起云涌,全球合作秩序遇到挑战,面临崩塌危险。其实,人类历史从未走出“分久必合,合久必分”的天道循环。所幸,重大历史变迁都会促使我们重新理解人类自身,而重塑世界。从这个意义上说,21世纪*激动人心的突破将不会来自技术,而是源于对“生而为人”更深刻、更本质、更准确的理解。 本书在各学科对人类既有认知的基础上,构建一个全面认识“人为何物”的3×3结构化模型,*次用建模的方式,超越东西方过往学者,将对人的认识提升至新的高度。作者用这个模型简明扼要地重梳了原始社会至今的人类历史,解析了不同历史阶段人类如何在暴力的阴影下组织政治、经济和社会活动,并通过这些活动重塑人类自身的生理结构、心智模式和精神世界。 本书以暴力为原解释“人为何物”,旨在说明人类化的过程是一个掌握暴力能力、控制暴力行为,让非暴力合作更加合理、更加必然的过程。
启蒙时代:人的觉醒与现代秩序的诞生(文献卷)
启蒙时代:人的觉醒与现代秩序的诞生(文献卷)
[美]彼得·盖伊
¥45.00
“人是自己命运的主宰。”——观念,推动历史改辙18世纪,是启蒙的世纪。从爱丁堡到那不勒斯,从巴黎到柏林,从波士顿到费城,“自由”是这个时代的纲领,它让人倍感欣喜:光荣的独立前景和大展宏图的无限机会向所有人敞了。人类有史以来首次将自信建立在现实基础上,各个阶层的人们自信满满,始相信理性和行动的力量。启蒙哲人们着手设计了各种改造秩序的方案——社会、伦理、科学、艺术、政治、教育……就此,挥别古老的过去,今日世界在他们手中诞生。历史如何在自由观念的冲下改头换面?个人如何在启蒙精神的照耀下主宰命运?现代史学巨擘彼得·盖伊,为我们娓娓道来。
49元5本 孟子重估——从牟宗三到西方汉学
孟子重估——从牟宗三到西方汉学
罗惠龄著
¥25.20
本书针对当代学者有关孟子研究的一些争议性课题,试图通过思想史的省察及文献分析,予以廓清与重释。首先,立基于历史发展脉络,掌握孟子经典文献语义。其次,借由当代新儒家的重要代表人物牟宗三与学术研究成绩斐然的劳思光,探讨孟子诠释的当代差异,触及儒家哲学的内在问题,并试图为孟子架构出一个放性的理论系统。再次,追问葛瑞汉、华霭仁以及安乐哲三位汉学家,对待传统经典的不同思维如何造成了各种迥异的理解。后,廓清传统与当代,既疏理了西方释孟所引发的争议,同时又让经典发光,冀望为孟学诠释脉络提供不一样的论述角度。
当代外国伦理思想(北京市社会科学理论著作出版基金资助;北京社科精品文库(第2辑))
当代外国伦理思想(北京市社会科学理论著作出版基金资助;北京社科精品文库(第2辑))
宋希仁
¥82.80
《当代外国伦理思想》对日本、印度、韩国、朝鲜、新加坡、英国、法国、美国、德国,以及从苏联到独联体的当代伦理思想分别作了比较系统的研究和阐述。本书是按东西方顺序分章的,各国按头字笔画排列先后。这样编章,按国家和地区分别阐述当代外国伦理思想,与按思潮和学派阐述外国伦理思想的著作不同,它可以使读者集中、完整地了解和认识有关国家和地区的当代伦理思想,为伦理学研究者进行东西方伦理思想的比较研究,提供难得的现成资料和研究成果。
第一哲学对话录
第一哲学对话录
杨东睿
¥18.00
如果您曾在大道流行中感受到一丝渺小,会否对命运或是天道作一番思考?   如果有幸可以窥知命运,我们是承天受命,成就自我,还是欲拒还迎,尝试跳出今日之我?   《哲学对话录》是一本因感受命运而起的著作,作者沉潜于占星术多年,不久前因缘际会对天道有所体悟,虽苦于表达之艰,仍借演化占星术为天梯,与读者展开一场对话,通过分析大量长期积累下来的历史人物与事件,邀您重走荣格关于人类“集体无意识”的神秘探险,寻找天王星、海王星与冥王星对于人世的深层意义。   那么何为“哲学”呢?或者只说说思想吧,一般而言,思想更引人如何看世界,哲学的思想也不例外,但那是来自遗忘之泉的暗涌,是划过天际的倚天剑,刺入那遮蔽思想的成见之中,将人们对以往思想的理解置于可疑的境地。而当您领悟何为思想,或许将发现这并无多少意义,终而懂得思想与成见的意义。   读罢此书,您也许会为其中论及的“天人感应”或是“历史重演”感到不安,也可能会由此参透命运的公平与不公。无论如何,本书作者都希望您能在偶尔突然袭来的空虚中找到生命的支点,了解更深层的自己,同时谨记老子的“知止不殆”,过上一种更丰富、更美好的生活!
49元5本 体用论(外一种)【熊十力哲学三部曲《新唯识论》《体用论》《乾坤衍》】
体用论(外一种)【熊十力哲学三部曲《新唯识论》《体用论》《乾坤衍》】
熊十力
¥33.02
      熊十力自述其哲学思想的演变轨迹,初自佛教唯识学(有宗),而探究空宗,*后归宗《大易》体用不二之旨。其1932年出版的《新唯识论》从唯识学脱胎而来;1958年出版《体用论》,乃从自我体系立论,不复借助唯识学的理论框架。与传统儒者的言说方式不同,《体用论》以现代习见的系统论述方式,阐发其体用不二理论,全书分为《明变》《佛法上》《佛法下》《成物》《明心》五章。但《明心》章当时因病未能写出,在初版《体用论》中有目无文;次年补写完稿,于1959年由龙门书局单独付印,名之为《明心篇》。本书将《体用论》《明心篇》合订为一册,以见《体用论》全貌。