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思考的智慧
￥13.99
《思考的智慧》考察了人的本质、宇宙的真相和思想的力量，是帕斯卡留在人间的风景。书中关于宇宙、社会、人性、信仰与生命的意义的阐述，敏锐独特，充满哲学思辨的魅力和激情，深深触动每个人的心灵。近400年来，无论是大师还是普通读者，都从中受益无穷。
魔鬼辞典
￥4.29
美国文坛怪杰安布罗斯·比尔斯，以辞典形式为世间万物正名定义，颠覆你我看待万事万物的根源态度。呈现一条始终在读者意料之外的思维通道，对于人性、人生、社会、哲学等问题进行了无限有趣自由的革新思考，信息量巨大，引爆机械庸常的日常生活的活力和自由。 以尖锐之辞，精准刺穿人性中羞于暴露、难以正视的的弱点和阴影：以魔鬼之姿，向流行文化与消费主义的机械简单宣战，不断革新和创造；以辛辣思维，开拓词语的智慧空间，消解意义，拥抱无限趣味。颠覆一切固有概念的万物辞典，一部拒绝深刻却始终深刻的智慧精品。
时间的政治：现代性与先锋——现代性研究译丛
￥12.82
本书被评价为当今关于现代性和后现代性争论中有关时间哲学的一部重要著作。作者颠倒了传统的亚里士多德式的通过变化来理解时间的路径，而是反过来，通过时间来理解变化，将“现代性”、“后现代性”、“传统”等概念作为历史总体化的范畴和历史时间化的独特形式来理解，并而提出了历史时间自身的本质问题。
墨子今注今译
￥25.00
《墨子今注今译》内容为：《墨子》是公元前5至前3世纪墨家著作的总集。墨家是先秦诸子百家的重要一家，曾与儒家并盛，同称显学，后一度中绝，近现代又受重视。墨学是中国传统学术的重要内容，有深厚的科学、人文精神和重要的历史意义、现代价值。 今存《墨子》较早、较好的版本，是明正统十年刊行的《道藏》53篇本。《道藏》本《墨子》，比《汉书·艺文志》著录“《墨子》七十一篇”，少十八篇，《节用下》，《节葬》上、中，《明鬼》上、中，《非乐》中、下和《非儒上》八篇，只剩篇名，正文失传；另有十篇，篇名和正文都失传。为阅读方便，《墨子今注今译》《目录》暂据今存53篇排序，暂不取《道藏》本篇名下标“”至“第七十一”的顺序号。为便于读者阅读，把《经上》与《经说上》、《经下》与《经说下》四篇并作两篇。所以《墨子今注今译》的目录，标为第1至51篇。
黑格尔《法哲学原理》导读
￥24.42
本书是国内部系统讲解黑格尔《法哲学原理》的专门著作。本书采用文本解读法，取循文而行的形式，以自由精神及其定在灵魂，以法权人格、自由意志精神、伦理秩序为核心，把握《法哲学原理》的思想精髓、理论内容与逻辑体系；并以《法哲学原理》为理论平台，以对话、反思、诘问等形式，试图澄清法哲学、道德哲学、政治哲学等领域的一系列相关基础理论问题。本书不拘泥于具体字句表达，而重在把握其思想内容与价值批判精神；不停留于字面分析，而以之为思想资源，在哲学层面思考当今社会的一些重大问题。
西方马克思主义话语转向研究
￥19.00
本书分别从话语政治学、资本主义批判逻辑、政治策略的落脚以及整体历史认识论角度来叙述当代国外马克思主义的理论转向，这些转向涉及一般研究所称的“霸权转向”、“空间转向”、“文化转向”等现象。从逻辑上和历史表现上审现这些理论，既有助于把握马克思主义理论在西方的发展，又有助于深理解资本主义的变化。
千年的歌唱：诗经
￥9.80
本书为传统经典《诗经》核心文献的现代和解本，内容结构包含原文、语译、和解三部分，原文甄选经典底本、再现古文风范，译文参考通行译本、白话流畅通达，和解遴选中外典籍、汇注思想源流，有助现代读者重读“我们的经典”，更好了解中华传统文化。
马赫：物理学家和哲学家
￥8.40
恩斯特·马赫（Ernst Mach，1838-1916），是19-20世纪之交奥地利著名的物理学家、生物学家、心理学家、哲学家。他不仅在科学上作出了杰出的成就，还在科学哲学方面卓有成就，在其生前身后，对他的研究一直是学术界的热。本书是美国科学哲学界对马赫的一部研究纪念文集，是美国著名的“波士顿科学哲学研究丛书”中的一种。本文集由美国科学哲学学会前主席R.S.科恩主编。文集中主要篇目有：前言；恩斯特·马赫：作为教师和思想家的生活；马赫对感觉分析得贡献；马赫对气体动力学的贡献；马赫对激波的求知欲；马赫和当代物理学；马赫：物理学、知觉和科学哲学；马赫、爱因斯坦和实在论的探索；马赫原理和爱因斯坦的引力理论；马赫的科学哲学对我们时代的重要性；马赫和科学统一；马赫和经验论者的科学概念；马赫的生物学的知识论等。
中国哲学史(全2册)
￥20.99
胡适先生是中国著名思想家、文学家、哲学家，是上世纪中国有影响力的学者之一。胡适先生毕生提倡民主、自由和理性思想，正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。胡适先生一生著述宏富，尤其是在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面，著有多部优秀作品。本套丛书按照学术分类重新编排，如哲学、文学、史学、英文著作、日记、书信等，共计44卷。每类中凡已刊作品，按发表时间编排，未发表或未查明确切时间作品酌予处置。 《中国哲学史大纲》是中国哲学家胡适的先秦哲学思想史专著。该书原是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》，1917年他根据此编成在北京大学教授中国哲学史的讲义。本书中国近代史上部系统地应用资产阶级观点和方法写成的中国古代哲学史，具有反封建的进步的历史意义，在中国哲学史学发展史上占有重要的地位。它的出版被视为“中国哲学史学科成立的标志，虽然只有上卷，但是它的成就和特色足以为后世哲学史家开出全新的境界。”
早期道教史(增订本)(汤一介集)
￥35.40
本书通过对魏晋南北朝时期道教的深研究，肯定了“宗教”和“非理性”对人类社会生活的意义，将道教提升到学术层面来探讨，期在重新建构道教思想体系。书中指出，道教作为一种宗教，虽然不同于儒家与道家，但其思想源流却又离不这两家，它从一始就是以儒道互补为特征的。
总体性与乌托邦——人本主义马克思主义的总体范畴
￥40.28
本书通过考察人本主义马克思主义的总体范畴，阐述了马克思主义的总体观念，发现了马克思主义研究的一个新领域。作者认为，总体范畴在20世纪成为一个重要的哲学范畴是科学发展的结果，总体观念代表了一种与整个近代科学思维方式完全不同的、新的科学的思维方式，在总体范畴的基础上将会建立起一个全新的科学范式。关于人类未来社会的一切构想，也需要从对科学的总体范畴的理解出发，人本主义马克思主义的乌托邦结局不是根源于把总体范畴作为理论前提，而是由于在对总体范畴的理解上出现了偏差。
佛学与儒学(修订版)
￥29.88
本书深研究了东方两大文化，即印度佛教与中国儒学在古代中国相互排斥、相互吸收的过程及其结果：一方面是印度佛教的中国化，在学理层面主要表现为儒学化；另一方面是儒学在思维方式、修养方法等方面广泛吸收了印度佛教的思想资源，直促成了新儒学，即宋明理学的诞生。本书高屋建瓴，从佛法要义与儒学主旨、佛本与人本、佛性与人性、顿悟见性与修心养性、出世与世、理学与佛学、心学与禅学和佛儒交融与人间佛教等八个方面，深浅出地阐述了儒佛的异同，既是广大哲学、宗教爱好者不可多得的门指南，又是专业学者深研究儒学、佛教及其相互关系的良师益友。
走进分析哲学(当代中国人文大系)
￥46.80
作者以逻辑学家的眼光，对“语言转向”的由来、动机和形成做了清晰而深的论述，指出：分析哲学导源于现代逻辑。而作者对理想语言派和日常语言派的具体考察一步揭示：现代逻辑知识之多少与修养之深浅直影响其哲学研究的深度和力度。作者呼吁：加强现代逻辑在哲学教学和研究中的地位与作用。这对一向缺乏强有力的分析传统的中国哲学界具有重大的现实意义。
罗马的建国叙述(经典与解释辑刊54期)
￥58.00
《罗马的建国叙述》是“经典与解释”辑刊第54期，主要关注史家和文人对罗马建国这一历史事件的不同叙述视角。罗马作为希腊文明的继承者，同时面临巨大的希腊压力。因此，罗马有见识的思考者一直尝试建立罗马文明的自主性，这一突出地呈现于对罗马建国这一母题的不断追溯和叙述中。 本辑的主题论文选择了四篇相关文献，分别关注史家李维的构造，探讨维吉尔通过埃涅阿斯对罗马特质的表达，研究西塞罗理解的罗马政制，勾勒基督教思想世界对罗马的塑造。 本辑刊的其他常设栏目也各具特色。
从逻辑到形而上学——康德判断表研究
￥18.67
本书是汉语学界*部关于康德判断表的研究专著。以往关于判断表的各种争论，多根源于表格的构成要素不符合传统逻辑的形式要求，这就使判断表丧失了自身的有效性根基，并逐渐被视作范畴表的牵强的附属物。本书主要通过发掘康德沉默时期手稿（尤其是1775年《杜伊斯堡遗稿》的散页）中的内容，尝试还原出康德基于“a-b-x”这种新判断结构而对判断表的构建过程，并基于此，对判断表构成要素的合理性、完备性证明等争议问题行再思考。 康德对判断表的构思与设立，实际上正反映了他通过对传统逻辑的改造，以重建形而上学的潜在思路。重新理清判断表的逻辑根基，不仅能恢复该表格在先验哲学中的有效性，揭示先验哲学体系的真正逻辑基础，还可以延伸出对逻辑与形而上学的关系问题的思考。
斯宾格勒与西方的没落:纪念斯宾格勒《西方的没落》出版一百周年(“经典与解释”第50期)
￥58.00
1918年斯宾格勒《西方的没落》出版，标志着西方现代性危机发展到*激烈的程度。“西方的没落”自此成为表述西方现代性危机的一个新概念，在学界得到广泛受。此文集为纪念《西方的没落》出版100周年而编，收多篇关键的相关论文。旨在帮助国人深理解西方学界对这个问题的看法，并在如今中西文明愈发相与激荡的大潮中，提供一番借鉴。 早期现代政治哲学的构建者，如黑格尔、孟德斯鸠等人，不但共同塑造了西方现代文明的高峰，同时也埋下了西方现代文明危机的种子。黑格尔的《法哲学原理》，孟德斯鸠的历史哲学，都是早期政治哲学思想的代表，文集中分别收关于二人的一篇研究论文。 20世纪的思想者施特劳斯对西方现代性给予了*深刻的反省，但其哲学思想和研究在西方主流学界并未得到应有的受，本集选一篇施特劳斯相关的研究论文，旨在表明，与施特劳斯相比，西方主流学界似乎拥有睿智的学院式的哲学思考，却对西方现代性问题缺乏真正锐利的反思。
论语译注
￥11.18
《论语译注》是对“四书”之一的《论语》行的释读，撰者充分把握《论语》成书的历史背景与前人注疏的流变，并广泛吸取现代学者对原著的研究和论述，按章节以原文、注释、译文、段意四个部分行综合阐述，层层深，帮助读者*程度地读懂并理解原著。
孝经译注
￥7.20
《孝经》指出“孝”是一切道德的根本，把“孝”置于“天之经，地之义”的高度，是古代以“忠孝”为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。《孝经译注》通过周详浅近的解说和清新雅致的译文，准确传达出原著的精神。
最低限度的道德：对受损生活的反思
￥36.00
本书是法兰克福学派批判理论的创之作，阿多诺于1944年在在美国流亡期间始写作本书，并于1949年完成，1951年出版。 源于作者自身“受损的生活”（他是被法西斯主义迫害流亡的知识分子之一），阿多诺以一种独特而具有发散性的文字，展示了日常行为中*微小的变化与20世纪*灾难性的事件之间的关系。他认为，美好、诚实的生活不再可能，因为人们生活在一个“不人道的社会”。通过敏锐的社会观察，阿多诺提供了他对从日常经验到晚期工业社会种种现象丰富的思想批判。
罗素论幸福
￥39.92
这是英国哲学家伯特兰•罗素，写给我们每一个的生活哲学。他门见山地指出本书是写给这样一类人——他们没有遭受过来自外界的巨大痛苦，有足够的收来保证吃住，而且身体健康，没有经历过重大灾祸，也不曾当众受辱。 这类人其实就是生活中的你我，罗素用数学家的理性思维和哲学家的严密逻辑，条分缕析了我们不幸福的原因，并为我们提供了根治日常不幸的药方，是一本当之无愧的现代人解忧秘籍。 本书于1930年出版，又译为《幸福之路》。此次再版，新增复旦大学哲学教授徐英瑾的原创万字导读，并精编《罗素大事记》《罗素作品年表》，帮助读者全方位了解罗素，彻底读懂书中蕴含的生活智慧。
犹太教中的柏拉图门徒(“经典与解释”第20期)
￥15.00
重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择；宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
