万本电子书0元读

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小窗幽记(上)
小窗幽记(上)
李天云
¥2.99
《小窗幽记》又名《醉古堂剑扫》,一共十二卷,属于格言警句类的小品文。《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。
小窗幽记(下)
小窗幽记(下)
李天云
¥2.99
《小窗幽记》又名《醉古堂剑扫》,一共十二卷,属于格言警句类的小品文。《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。
休谟的智慧
休谟的智慧
刘烨,曾纪军
¥2.00
大卫·休谟(1711~1776),英国哲学家、历史学家、经济学家,在哲学上的作用和地位与康德相当。
羊皮卷:世界上最伟大的励志书
羊皮卷:世界上最伟大的励志书
(美)戴尔·卡耐基等
¥8.99
礼仪是文明社会约定俗成的行为准则,一个人要想融入社会,就要对社会上的习俗和规范了然于胸,按照这样的习俗和规范来指导自己的言行。礼仪是非常实用的社交艺术,可以使你在人际交往中进退自如,从容应对。 当今社会更是一个注重礼仪的时代,礼仪是一个人的修养、风度和魅力的体现。良好的礼仪会帮助你凝聚人气,建立人脉,赢得丰富的人际关系资源。礼仪是家庭幸福的资本,职场生存的资本,社会立足的资本,提高身份的资本,.走向国际的资本……一个没有良好礼仪风范的人,即使有高智商、高情商,也是无法走向成功的。 本书全面而详细地介绍了现代礼仪知识,从个ASL仪、社交礼仪、职场礼仪、商务礼仪等方面,囊括了社会生活中经常接触到的礼仪,为读者提供一个全面、实用的工具书。.仔细地阅读这本书吧!它会为你提供丰富的精神食粮,让你成为一个言谈得体、举止优雅的人。
道德情操论轻松读
道德情操论轻松读
刘烨
¥5.14
亚当·斯密耗费毕生的心血把这些思考写成了这本十分罕见的,也可以说是至今惟一的一本全面、系统分析人类情感的作品,他想告诉读者——人在追求物质利益的同时,要受道德观念的约束。不要去伤害别人,而是要帮助别人。这种“利他”的道德情操永远地植于人的心灵里。而且,每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐地运行,甚至民族的强盛将是至关重要的。 《道德情操论>共分七部分,修订过六次。在书中,斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。 相出《国富论》,《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远,对促进人类福社这一更大的社会目的起到了更为基本的作用:而它对处于转型期的我国市场经济的良性运行,对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感,终促进社会的和谐发展,无疑具有十分重要的意义。
菜根三味
菜根三味
王少农
¥2.00
  《菜根谭》可以为大家清清火气,降降压力。菜根味苦,苦后有回甜。菜叶菜秆我们天天吃,其实菜之精华在于根,人之精华在于性。我们做人把先天本性巩固好,好比一棵青菜根肥苗壮,自然生命就旺盛。   《菜根谭》内含格言,每天一段格言,每天提升一点境界。为方便讲述,本书分为三卷,中问经历苦、涩、甜,是为“菜根三味”,每味都是药,每味都是缘,每味都是道,每味都是福,请君自品之。
沉思录(中)
沉思录(中)
(古罗马)奥列留
¥2.00
禅宗乃是佛教上乘之法。本书以《祖堂集》《五灯会元》《景德传灯录》《六祖法宝坛经》等禅门经典为底本,编撰了八十一位禅师的五百八十个公案。先【原文】后【浅释】,以便于对照阅读。 禅宗乃是佛教上乘之法。释迦牟尼佛十九出家,三十成道,说法四十九年,乃谓之教,是传有言之道。末后灵山会上,拈花示众,众皆默然,乃谓之宗,是传无言之道。唯有摩诃(译为大)迦叶尊者,默契心宗,破颜含笑,佛印证之日:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,付嘱摩诃迦叶。”迦叶是禅宗代祖师,由是心心相印,灯灯相传,传至二十八代,菩提达摩大师,航海西来,传佛心印,不立语言文字,教外别传,即传此禅宗。
道德情操论(上)
道德情操论(上)
亚当·斯密
¥2.00
身处千急剧变革的市场经济大潮中,每一个普通人都面临着贫富差距拉大、企业改革、股市非理性繁荣等各种各样的问题,人们身处其中又常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围,因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。。而这些不道德和道德。以及衍生出以上种种人类情感的“同情感”正是200多年前现代经济学之父——亚当?斯密在撰写《国富论》之前,甚至在写完《国富论》之后一直不厌其烦反复思考的焦点。   他耗费毕生的心血把这些思考写成了这本十分罕见的,也可以说是至今惟一的一本全面、系统分析人类情感的作品,他想告诉读者——人在追求物质利益的同时。要受道德感念的约束。不要去伤害别人,而是要帮助别人。这种“利他”的道德情操永远地种植在人的心灵里。而且。每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐地运行,甚至民族的强盛将是至关重要。   《道德情操论》共分七部分,修订过六次。在书中,斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。   相比《国富论》,《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远,对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用;而它对处于转型期的我国市场经济的良性运行,对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感,终促进社会的和谐发展,无疑具有十分重要的意义。
推背图之谜(上)
推背图之谜(上)
陈阳鹏
¥2.00
《推背图》和《乾坤万年歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《烧饼歌》《黄蘖禅师诗》一起并称为“中国七大预言书”。其共同的特点就是内容含蓄而寓意深刻,相比其它几本,《推背图》无疑是神奇的。
国学纲要
国学纲要
吕思勉
¥5.00
本书汇集了吕思勉先生《中国文化思想史九种》、《史学与史籍》、《国学概论》、《吕思勉文史四讲》等著作中关于国学的全部内容,是民国时期指导青年学子阅读国学的开示门径之作,写就于先生的学术盛年期。其作品曾受到当时国学爱好者的大力追捧,一时有洛阳纸贵之誉。世易时移,吕先生作品的价值却历久弥新,仍对当代国学爱好者与研究者具有极强的指导意义和参考价值。
BOBO一族
BOBO一族
读书堂
¥2.90
有一类人,他们洒脱、积极进取、享受生活、酷爱自由、富有个性,他们就是BOBO一族。细细体会,你会发现他们就在身边,也许是他、是我,甚至就是你自己。80年代,我们看到捍卫秩序、积极进取、追求精致生活的雅皮,这就是布尔乔亚传统的反扑。如今,两大阵营的人开始讲和,寻求折中之道,于是,一个新的族群BOBO在全世界范围兴起。
传习录
传习录
(明)王阳明
¥9.99
  《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想,是研究思想及心学发展的重要资料。它不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。全书分为上、中、下三卷,上卷经王阳明本人审阅;中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述;下卷虽未经他本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的“四句教”。
资治通鉴
资治通鉴
《书立方》编委会
¥5.00
《资治通鉴》以原书卷次为序,加以组织整理,既保留了原书的精髓,又在语言文字的运用上更适合当代人的阅读习惯。在古文今译的过程中,力求做到通俗易懂,同时在每个故事的标题下,都附有一段提示性的原文,有助于读者更好地理解故事内容。
菜根谭
菜根谭
《书立方》编委会
¥3.48
《菜根谭》在参照各种权威版本的基础上,精心筛选出*可靠性、时代性、契合度的经典原文。为便于阅读,我们将全书分为处世篇、修持篇、养身篇、闲适篇,并编制了主题目录。书中准确流畅的“释义”和详尽的“注释”,更便于您去阅读和理解。独特的“新解”,意在扬弃封建糟粕,赋予时代新义,为您处理社会问题时提供有益的借鉴。
宋词三百首
宋词三百首
《书立方》编委会
¥5.00
本书以清代上疆村民朱租谋所编选的《宋词三百首》为底本,精选其中流传甚广、影响甚大、艺术生命力极强的作品百余首。精心编排,以飨读者。宋词不仅仅是一笔丰厚的文化遗产,它所体现的也不仅仅是宋代人的精神成果,更是几千年来国人精神寄托的所在。多少伟人英雄谈之以言志,达官贵人咏之以怡情,家家户户持之以教儿童。
诸子百家
诸子百家
《书立方》编委会
¥5.00
本书选取了先秦直至清朝时期各个时代思想界的代表著作25部,涵盖了儒、道、法、墨、名、兵、小说、杂家等八个学派。在内容编排上,《诸子百家》侧重于知识点的介绍,设有“作者简介”、“思想解读”等栏目,读者可以从中了解著作的内容概要,熟悉作者的生平事迹,解读其中所蕴含的思想光芒。
诗经
诗经
《书立方》编委会
¥3.48
《诗经》保持了风、雅、颂的体例,每篇分为原诗、译文、赏析三部分。译文生动流畅,力求做到信、达、雅的完美统一;赏析则深入透彻地分析诗的内容和艺术特色,从精神层面上贯通古今,拉近读者与《诗经》的距离。另外,书中还穿插了一些与诗的意境相配的山水花鸟画,全方位营造出一个诗意盎然的《诗经》世界。
伦理学:知性改进论
伦理学:知性改进论
(荷兰)斯宾诺莎
¥36.00
 《伦理学知性改进论》是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作。这书大约是他在1661年冬天到1662年春天所写的。因为他在1662年4月左右给奥尔登堡的一封信里曾提到这篇文章的手稿。这是一本没有完成的著作。虽说没有完成,却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文,并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看。在本篇他自己所加的小注中,有几处常常提到“我将于我的哲学中加以说明”。
传统伦理与现代社会
传统伦理与现代社会
罗国杰
¥40.80
  《传统伦理与现代社会》以先秦伦理思想为基点,论述了中国传统伦理思想的形成和发展的历程,探讨了儒家伦理规范体系的完善及其正统地位的确立,以及封建伦理思想的深化和成熟。在此基础上,本书分析了中国传统伦理思想对现代社会治国兴邦和道德建设的借鉴意义。
斯宾诺莎哲学研究
斯宾诺莎哲学研究
洪汉鼎
¥52.80
  《当代中国人文大系:斯宾诺莎哲学研究》是作者研究斯宾诺莎哲学三十余年的呕心沥血之作。共分四编。编“绪论”详尽介绍了斯宾诺莎哲学思想产生的时代背景、科技条件和思想渊源,全面考证了斯宾诺莎所有著作的写作年代和主要内容,论述了斯宾诺莎哲学体系及其方法的形成,澄清了西方哲学史上某些哲学家对斯宾诺莎思想的误解、歪曲和夸大。第2编“自然系统”是对斯宾诺莎哲学体系及其方法的系统研究和宏观把握,详细论证了斯宾诺莎的神即自然、自然即实体的一元论本体论。第3编“认识系统”通过对斯宾诺莎认识论的阐述,指出它是自成系统的认识论唯理论,同时也指出其内在矛盾和混乱之处。第4编“伦理系统”把斯宾诺莎哲学体系的归宿——伦理学作为讨论的主题,指出斯宾诺莎所说的上帝就是至善,爱神就是追求至善,提示了斯宾诺莎无神论的泛神论的真实面目,从而驳斥了把斯宾诺莎看做宗教家的错误观点。
宗密思想综合研究(精装)
宗密思想综合研究(精装)
胡建明
¥76.80
  为了让这些当代的回应更充分地发出自己的声音,展示当代学者特别是中青年学者的研究成果,哲学文库编委会与中国人民大学出版社合作,遴选佳作,荟萃英华,推出“哲学文库”系列研究丛书,以期回应哲学应当直面的各种挑战,应当反思的各种难题,力图敞开更广泛的理论视域,力求奠定更深厚的思想根基。假以时日,集腋成裘,汇成系列,对当代中国的哲学研究当大有裨益,亦能于国际学界赢得一席之地。