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西方哲学史 第四卷 近代:理性主义和经验主义,英国哲学
￥107.50
本书是叶秀山、王树人主编的《西方哲学史》（学术版）之分卷，主要介绍16世纪末至18世纪的英国经验主义和欧洲大陆理性主义哲学，以及这一时期英国哲学的其他发展情况。全书分三篇。上篇“大陆理性主义哲学”分别介绍了笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、马勒伯朗士；中篇“英国经验主义哲学”分别介绍了弗兰西斯·培根、霍布斯、洛克、巴克莱、休谟；下篇“英国哲学的其他发展”分别介绍了彻伯利的赫伯特、剑桥柏拉图主义、托马斯·黎德与苏格兰常识学派、英国理神论、道德哲学家。
真理与自由——康德哲学的存在论阐释
￥49.00
本书通过对康德哲学的重新阐释，不仅探讨了希腊精神与希伯来精神如何在西方古典哲学中得到融通与统一，而且在存在论层面深讨论了真理与自由这两个最核心的哲学问题的本质关联,从而为理解近现代社会的合法性根据提供了一个具有普适性的解释框架。
西方哲学经典十五讲
￥26.00
本书为赵敦华教授关于当代英美哲学研究的原创学术专著。全书分三篇共十五讲。“语言分析哲学篇”分别讲述了逻辑分析哲学的诞生，弗雷格、罗素、维特根斯坦的生平和语言逻辑思想，逻辑经验主义。”科学哲学篇”分别讲述了科学哲学的兴起，波普尔的科学哲学思想及其推广，科学世界观学说。”政治哲学篇”分别讲述了自由主义的哲学传统，罗尔斯的政治哲学，罗尔斯的道德哲学，自由主义政治哲学批判，政治自由主义与哈贝马斯—罗尔斯之争。
天下体系:世界制度哲学导论(守望者)
￥59.28
对世界负责任，而不是仅仅对自己的国家负责任，这在理论上是一个中国哲学视界，在实践上则是全新的可能性，即以“天下”作为关于政治/经济利益的优先分析单位，从天下去理解世界，也就是要以“世界”作为思考单位去分析问题，超越西方的民族/国家思维方式，就是要以世界责任为己任，创造世界新理念和世界制度。
道德经解析
￥16.00
本书从作者身份、《道德经》在中华传统文化中的地位和影响、《道德经》的思想体系等进行论述，撰出这部想弘扬中华传统文化，深入、系统了解《道德经》不可不读的著作。不像其他解释《道德经》的书，本书着重于《道德经》的思想架构，不斤斤于章句解释。为方便作者阅读，书后附有《道德经》原文及重排文本。
梁启超评传(陈其泰史学萃编)
￥56.00
综观梁氏一生， 从对历史发展的影响说， 他在戊戌前后的十年和晚年从事著述是主要的。 他是近代维新派的领袖人物， 又是一位启蒙思想家和近代学术文化的拓者。 从 １９１８ 年起， 是梁启超专心从事著述的十年。 １９１８ 年他即奋力著 《 中国通史》 ， 因用功过度致吐血数次。 １９１９ 年， 他在欧洲考察了一年。 １９２０ 年初回国后， 集中力量从事著述和讲学， 以近代观写下了大量论著， 著名的有 《 清代学术概论》 《 中国近三百年学术史》 《 中国历史研究法》 及其 《 补编》 《 墨子学案》 《 先秦政治思想史》 《 儒家哲学》《 中国文化史;社会组织篇》 《 国学门书要目及其读法》 《 古书真伪及其年代》《 要籍解题及其读法》 等。 本书的研究方法 是把梁氏的史学成就分为前期 （１９世纪末至 ２０ 世纪初）和后期 （晚年著述）两个阶段， 以求更清晰地显示他思想和学术演的脉络； 以分析代表性论著为主， 并与其他成果结合论述， 力求揭示他作为杰出史家具有深刻意义的贡献。
时间性:自身与他者——从胡塞尔、海德格尔到列维纳斯
￥29.33
时间问题是现象学思想传统中一以贯之的根本，胡塞尔的时间意识就是主体性本身，海德格尔认为时间性就是存在的境域，而对于列维纳斯，正是在时间中才有真正的他者出现，或者说与他者的关系才真正有时间的呈现。时间之谜，就是主体之谜，就是他者之谜，列维纳斯正是基于时间，才另立了“作为他者的主体”这一后现代伦理之要义。列维纳斯在胡塞尔和海德格尔之“后”，使哲学在现象学的意义上得以可能。这种“后”现象学的实质性根基就是对渊源于胡塞尔和海德格尔的时间性的兜底置换。
西南联大逻辑通识课
促销价:￥8.99|￥69.90
西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大逻辑通识课》是中国逻辑学山宗师金岳霖教授与其得意门生殷海光教授二人教学与研究的结晶。金岳霖教授重讲解逻辑作为认识和表述世界的准绳，有让生活免于混乱和盲目的重要价值，而殷海光教授则以创新对话体，使初学者免于枯燥和不得门径之苦，轻松掌握逻辑知识，并活用于生活，获得美好清醒的人生。
逍遥游:当《庄子》遭遇现实
￥44.99
一个坚定地鄙薄《庄子》的人如何*终投向了《庄子》，一个真诚相信《庄子》的人又真的可以在现实世界里驾驭虚舟、逍遥往来吗?《逍遥游》从历史人物与《庄子》的爱恨纠葛入手，除了“务虚”地辨析《庄子》的要义，还“务实”地描述出一幅幅“当《庄子》遭遇现实”的冲突画面。 这是一本充满思辨趣味的书，尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络，我们会得到如*精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 这是一部丰富的文化史。作者以《庄子》的文本为线索，从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图，而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光，以当代的人文素养，反观两千多年前的古老智慧。
论幸福
￥39.00
法国哲学家阿兰的经典之作，写给内卷时代的清醒生活手册。93篇短随笔，教你停止内耗、掌控情绪，在日常里找到稳稳的幸福。 阿兰以清新流畅的法式笔触，从一根别针、哭闹的孩童、田间休息的农夫等日常小事切入，用理性而温和的思考，拆解我们痛苦与焦虑的根源——正如他所揭示的，大多数痛苦并非来自现实，而是源于我们过度的想象与思虑。他不鼓吹财富、地位带来的世俗成功，也不贩卖“躺平”的消极逃避，而是教会我们：幸福从不是遥不可及的奢望，也不是需要刻意追逐的目标，而是一种可学习、可实践的日常艺术，一种掌控情绪、安顿内心的生活能力。 阿兰将思想视为掌控现实、获得尊严的工具，在书中分享了诸多零成本的幸福方法论：教我们拒绝内耗，学会与过往和解，明白“懊悔是第二次犯错”；教我们接纳自身情绪，像寻找哭闹婴儿身上的“别针”一样，找到情绪背后的根源并从容化解；教我们重视行动的力量，懂得“幸福就是学习，而人们永远在学习”，唯有主动创造，才能收获不期而遇的美好。 这不是一本教你“如何快速获得幸福”的功利指南，而是一本陪伴你对抗焦虑、重建内心秩序的心灵手册。适合每一个被内耗裹挟、渴望平静生活的当代人，无论是职场人、学生，还是哲学入门者，都能从这些简洁而深刻的文字中，找到属于自己的幸福密码，学会与世界温柔相处，与自己和解。
万物的经典:《道德经》心读
￥54.00
在群星璀璨的先秦思想家中，如果要为中国人的精神文化原乡寻找一位*为纯粹、*具原创性的典范人物，老子可能是*恰当的人选。老子以无与伦比的包容万象能力，仅用有限的几千个汉字，就深刻透明地展示了从自然到人类，从社会到历史，从政治到哲学，从宇宙到无限诸境中令人眼花缭乱的内在景观。 本书以一种全新的、亲切的方式，对老子《道德经》进行深入浅出的讲读。本书的讲读，既非传统意义上的注疏笺证，亦非当下流行的白话翻译，更非一时一地的零碎读书心得。它更像是隔着两千多年漫长岁月而展开的一场心灵剖白，既是与老子之间的对白，也是孤勇者的独白。以独具个性色彩的诗意与哲思之笔，为人们打开一扇“众妙之门”，使千载之下的后来者得以一窥伟大祖先的瑰伟堂奥。
历史哲学
￥79.00
《历史哲学》是德国哲学家黑格尔19世纪上半叶在柏林大学任教期间的系列演讲录的集合，由他的学生爱德华德·干斯整理编辑。全书基于黑格尔哲学体系，以辩证逻辑阐述整个人类文明进程中的重大历史事件与文明形式演化，通过大量的具体例证，系统地论证历史发展的理性规律，为读者理解黑格尔的辩证法与整体哲学体系提供了基础路径。由于是针对大学生的演讲，因而在体例及内容上更为通俗易懂。该书自问世以来，学术界公认为进入和研究黑格尔哲学系统的入门书籍。王造时先生的翻译，直接精准，忠于原著，是诸多译本中的经典，业余爱好者阅读易懂，专业研究者更可作为案头典籍参阅。
置身天下:中国的世界主义哲学
￥48.30
置身于诸多文化、众多群体组成的世界中，我们应当如何对待彼此？15世纪地理大发现以来的全球历史，见证了太多冲突、杀戮和曲解、诋毁，是时候抛弃将世界强行分为文明与野蛮、高等和低等的观念了。 这种观念在古希腊埋下种子，在启蒙和殖民时代发展为“存在巨链”的认知，在这个链条上，自视为高等的西方理所当然地支配和控制着“其余地区”，给后者带去种种灾难。 对于中国，西方学界长久以来也惯于从自己固有的思想意识出发，用种族观念来理解中国，这种理解方式对双方而言都是破坏性的。实际上，中国的世界主义哲学不但是理解传统中国在融合中发展的关键，也是殖民流毒的解药。 《置身天下：中国的世界主义哲学》提出，中国的历史及观念发展与西方截然不同，中国人对待差异有不同的理解方式。中国文化中没有文明与野蛮的本体论差异，从其形成之初到整个帝制时期，都是一个世界性的大熔炉，综合了各种不同的文化传统。在中国的世界主义哲学中，差异并不是威胁，也不是应当压制的对象，而是对整体的丰富和补充。中国的世界主义哲学是理解当今多元世界的新途径，也将为当代种族批判哲学的讨论做出宝贵贡献。
帝王师:《素书》
￥29.88
《素书》，包罗万象的大智慧书，一句一条道理。黄石公对张良说：“学成此书就可以当帝王师。”可见它就是帝王术，即教导皇帝王天下的学问和智慧。素，就是本来就是这样的。《素书》之所以叫“素”，跟老子有关——《道德经》：“视素抱朴”，意思是比照着原色的素，木材解散为木器之前称为朴，抱着这种朴，体现的是道家去掉智巧、返濮归真。“返于太素”，这也是道家的词，即回到根本，把握天人之道的真理。这样才能保身，又能进取。回到根本，才能预判、权变，制人全胜。
韩非子:教你识人心懂人性
￥29.88
跟领导相处的艺术，管控下属的利器，都在《韩非子》的解读和本书配套的故事中，按理生动，一针见血。
思想政治理论与实践(2024)
￥68.60
《思想政治理论与实践》是由武汉传媒学院主办，武汉传媒学院思想政治理论课部承办的集刊。 本刊以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以落实立德树人为根本任务，深入研究马克思主义基本原理、马克思主义中国化、思想政治教育、大学生创新创业素质培养、大学生思想政治教育逆反心理特征及疏导等领域的重大议题，为增强新时代思想政治理论课的思想性、理论性、亲和力和针对性提供研究阵地，为创新大学生思想政治教育工作方法提供有力支撑。
一只蚁群中的蚂蚁
促销价:￥24.99|￥58.00
蚁群中为服从集体指令埋头工作的蚂蚁找不到自己的生命意义。集体的发展和进步固然重要，但对每一个个体而言，我们都需要找到自己存在的重要性和价值。 生命的意义究竟是什么？这个问题曾吸引无数伟大哲学家深入探讨，也曾被蒙提·派森剧团以辛辣幽默的方式解构。事实上，许多人觉得追问生命意义本身似乎带着几分浮夸与荒诞——人类的存在背后，真的存在某种深邃的唯 一终 极意义吗？ 在这本书中，朱利安·巴吉尼给出了否定答案。他认为，生命并不存在单一的意义，但我们可以通过多种方式在现实世界中寻获意义。通过将虚无缥缈、玄妙深奥的“生命意义”之问，转化为一系列更具体、更贴近现实的追问“什么赋予了生命的目的与价值？”，巴吉尼精辟地剖析了六种常见答案：帮助他人、服务人类、保持快乐、获得成功、珍惜当下以及解放心灵。他经由严密的论证指出，对意义的探寻可以是个性化的、充满力量与希望的。 生命的意义并非空中楼阁，过上有意义的生活本就是我们力所能及之事，只要细心观察，我们便能发现：生命获得意义的途径其实无处不在。我们既能认识到幸福的价值，又能懂得它并非生活的全部；既能理解成功的意义，又不囿于主流价值观对其的狭隘定义；既能体会把握当下的珍贵，又能助力他人活出生命的意义。更重要的是，我们能借由这趟意义探寻之旅，更好地体认爱的价值——它可能是驱使我们做任何事情的* 强 大动因。 巴吉尼不仅援引众多哲学家的思想，还融入日常生活实例，清晰有力地阐明：我们不是蚁群中的蚂蚁，对意义的追寻是一场属于每个人的旅程，而我们每个人都拥有找到答案的能力。
人生如寄:大宋名士浮沉录
￥41.99
大宋版“人类群星闪耀时”。两卷千年科举龙虎榜，一幅大宋名士群像图。 讲述欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、胡铨、陆游、辛弃疾、朱熹等14位大家的人生际遇，以全新视角观看他们的真实人生，也以他们的雪泥鸿爪之迹勾勒出波澜起伏的大宋历史。 宋朝是一个群星璀璨的时代，涌现了众多名垂青史的才子名臣。 在选录人才的科举考试中，两宋各诞生了一卷“千年龙虎榜”：北宋嘉佑二年进士榜和南宋绍兴二十四年进士榜。 本书以这两次科举名榜为引子，讲述了欧阳修、苏轼、陆游、辛弃疾等十四位文豪、名士的真实人生，有奋斗的艰辛，有怀才不遇的愁苦，有人生浮沉的感慨……借由这些千古名士的雪泥鸿爪之迹，看见宋朝的清明盛世及其背后潜伏的危机，也在他们的故事中观照己身，学会直面困境，率性而活。
柏拉图对话中的神:薇依论古希腊文学
￥53.40
《柏拉图对话中的神》汇聚了薇依对古典作品的沉思。通过分析《伊利亚特》《普罗米修斯》《安提戈涅》以及柏拉图对话等古典作品，薇依以独特的睿哲引领我们重新接近那些耳熟能详的古希腊诗人。她让我们看到，当下人类的困境恰恰扎根于现代人文精神对古典精神的误解。
《理想国》与古典正义论
￥51.00
柏拉图的《理想国》是西方思想的基石。本书是一部从政治哲学的角度*研究柏拉图《理想国》的著作。历代关于柏拉图的注疏和研究堪称汗牛充栋，却并不意味着我们就已经充分掌握了他的思想。比如说，《理想国》究竟是政治学著作还是伦理学著作？本书认为，《理想国》本来的副标题“论正义”就是古典政治哲学*基本的范畴。本书研究柏拉图《理想国》的核心问题：正义。古希腊的“正义”（主要）不是“论”，而是“法”和“行”。其余诸如德性、法律（如惩罚）、政治（如权利、敌友）、技艺、利他、幸福等范畴，都可以在正义的框架下讨论。这些都寓于柏拉图的《理想国》之中。在此基础上，本书详细论述了古典正义论与现代正义论的根本区别。
我的*本哲学启蒙书:有趣的哲学家们
￥28.80
每当我们仰望哲学的璀璨星空，心里总会充满敬畏与神秘。他们那些高深奇特的思想从何而来？他们在思考哲学问题的时候，是否也要为衣食住行发愁？本书揭古今中外著名哲学家身上的神秘面纱，将他们还原为现实中有血有肉的人，让我们感受到高深思想背后哲学家个人世俗的生活、心灵的震荡、情感的纠结、成长的阵痛与生命的意志。
