购物车
个人中心
庄子的开放心灵与价值重估——庄子新论 中华书局出品
￥24.31
本书对《庄子》三十三篇每篇的哲学思想内涵及其对中国哲学的影响进行了深入阐述，认为庄子的思想境界高远，迥出众家，不仅在中国哲学史上居于主导地位，而且对美学史、文学史、艺术史的影响之大，远胜于其他诸子。全书分成五个部分，即：庄子内篇诠释、庄子外篇解说、庄子杂篇发微、论说《庄子》、附录（尼采哲学与庄子哲学的比较研究》）。
新反经(套装共2册)
￥3.99
全书集诸子百家学说，叙历代更迭史实，核心是“论王霸机权， 正变长短之术”，作者揉合儒、道、兵、法诸家思想，汇集王霸谋略，形成这么一部文韬武略的谋略全书。 原书涉及君臣德行、任人用长，钓情察势、霸略权变等内容，夹叙夹议，史论结合。对那些胸怀大志， 追求卓越的现代人来讲，无论奉上御下、结盟御敌，还是公关游说，为人处世等均有极强的借鉴意义。
密涅瓦的猫头鹰：黑格尔
￥4.95
《密涅瓦的猫头鹰—— 黑格尔》是一本讲述黑格尔生平事迹、主要著作、哲学思想体系产生的时代背景及构建、发展过程等的书。不仅有助于读者更好的理解德国古典哲学，也有助于读者更好的理解马克思主义哲学，提高我们认知世界的能力。
尼采全集（第2卷）
￥39.90
本卷内容为《人性的，太人性的——一本献给自由精灵的书》。该书是尼采为纪念伏尔泰逝世100周年而写，同时也流露了他对早年崇拜的音乐家瓦格纳的失望情绪。全书用格言体写成，分两卷。卷共九章，从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》，继续了在卷中开始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。尼采一方面肯定人性中值得肯定的方面，希望挖掘人的潜力，使人类变得更优秀；另一方面又对人性的弱点和缺点，尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和缺点，进行了尖刻的讽刺和挖苦。尼采寄希望于“自由精灵”，也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。
论语新解
￥15.99
唐汉新作《论语新解》是一本从汉字角度解析国学经典的图书，作者从汉字字根入手，追根溯源，探究汉字字形、字义、字音等方面的起源和流变，从字根的角度分析汉字的产生、发展历程，从逻辑学的角度来分析汉字，揭开汉字的造字之谜。将研究汉字的成果运用到《论语》解读中，提出与众不同的观点，令人耳目一新。
修身读老子
￥2.99
庄子笔下的鲲，是一个属灵的生命。它本来只是一个还没觉醒的生命，天天困在海中，等待它的命运就是去死。但它选择了另一个活法，它飞了起来。它为什么飞得起来？因为它有信仰，它相信海运和风可以把它带到一个更好的地方。因为它的信心，它获救了。 它的意志不是出自自己，而是出自信仰，因此意志就大，能力就强。 它的自由不是来自自己，而是来自上帝，所以是真正的自由，“与天地同寿，与日月齐光”。自由不是无所事事，它是一种做事的良好状态。上帝给我们自由与能力，是要我们去完成使命，不是让我们只是玩。鲲化为鹏后，它想的件事不是去玩，而是“而后乃今图南”，向更光明的地方飞去。 所谓“自由意志”，就是指一颗完全信仰的心。
逻辑思维训练500题(青少版)
￥13.30
本书精选了500道经典的逻辑思维训练题，针对低年级孩子的特点，适当降低难度，不需要高深的专业知识，只要通过认真的思考就可以得出答案。全书划分为侦探推理、火柴游戏、观察能力、数字密码、图形思维、巧猜智解、文字智慧、逻辑规律、缜密思考九个部分，对孩子们的逻辑思维能力进行良好的训练。 本书的适读人群包括学有余力的小学生、初高中学生，以及有改善思维方式愿望的广大逻辑初学者。
颜李学派伦理思想研究（国家社科基金后期资助项目）
￥27.09
本书旨在从伦理思想史和经济学史的视域，以明末清初的实学思潮为背景，结合与同时代英国亚当斯密的经济伦理思想的比较，探讨颜李学派伦理思想中的人性论、义利观、“习行”修养方式、“经世致用”思想的内在逻辑与理论内容，揭示其在中国明末清初资本主义萌芽时期学术兴衰的缘由和在现代的理论价值颜李学派的伦理思想作为传统儒家文化的重要构成部分，值得深入研究。本书主要包括七个部分：颜李学派伦理思想产生的历史文化背景、理论基础、社会价值取向、实践方式、终极目标、历史命运及价值启示。?
道德情操论(全译本)(一力文库)
￥2.99
《道德情操论(全译本)(买中文送英文)》是斯密的伦理学著作，他一生中共修订出版过六次。全书共有七卷，主要阐释了道德情感的本质和道德评价的性质。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。斯密反对神学家用宗教来说明道德的根源，而是把人的本性中所固有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其他一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质以及各种美德的特征。这种道德情操永远植根于人的心灵深处，这就是人类社会存在的基础。 在该书中，斯密还继承了以《沉思录》为代表作的斯多葛学派的道德哲学思想，把“内心平静”而不是“物质享乐”看作人生幸福的重要标志，将人性中利他和利己这两种本性有机地结合在一起，为之后出版的《国富论》奠定了道德哲学的基础。《道德情操论(全译本)(买中文送英文)》相比《国富论》给西方世界带来的影响更为深远，它对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。 《道德情操论(全译本)(买中文送英文)》买中文版赠送英文版。
南怀瑾的16堂智慧课
￥7.84
南怀瑾先生曾说：“人生有三个基本错误不能犯，一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。” 无论是做人的准则，还是为人的心态；不管是交友的态度，还是说话的技巧，我们都可以从南怀瑾先生的人生中找到先哲对这些问题的主张和看法。南怀瑾先生就像一个传道授业者，他把老子、庄子、孔子的智慧，以通俗的方式，一一道来，趣味横生。 ?张笑恒编著的《南怀瑾的16堂智慧课》为您一一梳理南怀瑾先生的语录，从这些语录拓展开来，深刻剖析南怀瑾先生的人生智慧以及做人的态度，让您在轻松阅读中领略生活艺术，通晓生存之道。 ?
人生有何意义
￥5.99
在将近100年前，胡适的同窗问过他一个问题：“小山，你是学哲学的人。像我这样养老婆、喂小孩，就算做了一世的人吗？……”这是我们几乎所有人都曾经思考过的问题，人，为什么活着？怎么活着，才算是有意义的？ 《人生有何意义》是胡适精选文集，汇集了胡适先生浩如烟海的著作中富有闪光点、与人生有何意义主题相关的文章。
每天学点哲学常识第四卷：哲学的故事
￥6.99
常识能提升人的文化素养，改善一个人的形象，掌握更多的学科知识对于我们成为一个有文化素养的人很有意义。本书从人们关注的哲学话题出发，精心汇编了哲学简述、哲学故事、哲学术语等内容，将哲学常常完整、清晰地呈现在读者面前，是读者不可多得的哲学常识百宝箱。
我们所应走的路
￥5.99
《我们所应走的路》是胡适的一本散文集。胡适先生是新文化运动的领袖人物，在批判旧的思想，开创新文化方面有很大的贡献，特别是倡导文学改良、整理国故、民主与人自由、科学与实验精神、新学术新思想等方面有很多创获，至今仍然值得我们学习与思考。本书对现在的我们有极大的教育意义。
圣庙祀典图考 中华书局出品
￥8.75
《圣庙祀典图考》为清人顾沅编撰、孔继尧绘图，共五卷，收录孔子及由汉至清历代配祀孔庙者144人之画像，包括孔子弟子及历代名儒，并均附有人物小传。本书版刻画像生动，传文记人物生平及历代配祀孔庙情况，兼具观赏价值及史料价值，亦可视为历代名儒之图文列传。 顾氏此书，因前人诸书之互异缺略，广蒐博采，并参阅《白水碑》、《孔子家语》等文献，正其讹谬，订其异同，以清代所颁定从祀位次为准，补入多篇传记。并访求汉唐以来诸先贤画像绘入，若无旧像可循，则付之阙如。书前有康熙、乾隆御制赞文，书后附《崇圣祠考》一篇记孔子父祖及诸从祀者事迹，并附古本《圣迹图》一卷。 本次出版，以道光六年（1826）吴门赐砚堂顾氏刻本为底本，据相关史料文献校正部分文字，校记以小字随文括注。收录原书主体图传部分，将《崇圣祠考》作为附录，《圣迹图》已有多种版本单行，故本书不再收录。影印原书人物绘像，小传文字简体横排并加以标点，以便读者阅读使用。?
中信国学大典·传习录
￥21.99
【内容简介】《近思录》中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《近思录》书名取自《论语》“切问而近思”之意，是南宋朱熹邀约吕祖谦共同撰写的十四卷文章，把北宋重要儒者的思想言论分成十四类；由于选择精要、分类严谨，此书可以说是把北宋儒者的内圣外王的学问规模、重要见解做了系统性的铺排。
清醒思考的艺术：你最好让别人去犯的52种思维错误(新版)
￥25.20
有时候，清晰的思考反而是一种浪费。 有时候，凭借直觉去决定，你会后悔莫及。 ? 横跨心理学、哲学、企管等领域，涵盖52个生活、工作、投资、爱情上常见思考错误的经典作品！ ? 《清醒思考的艺术》不仅指陈思考错误，更提出有效对抗妙招，预防掉入隐形思考陷阱，让你看清思考盲点，清除决策障碍，选对思考方法，做出正确选择。每个思考错误搭配一幅风格独特的插画，实用性与娱乐性兼具。 ? 罗尔夫?多贝里既有深邃的洞察能力，又有出色的讲故事能力，穿插生活趣事、名人轶事、历史故事、爱情关系、投资理财、股票买卖、心理学实验等，叙述丰富、幽默，耐人寻味。 ? 躁动的年代，我们需要一本锻炼独立思考的书！
Zorii din Alexanderplatz
￥40.79
innd seama de multiplele referiri la istorie, ct i de importana i relevana perspectivei temporal-istorice pentru orice alt tem, ajungem firesc la cardinalitatea istoriei n discursul lui Emil Cioran. n noianul tuturor temelor sale obsesive, istoria este o mega-tem, aflat n puternice raporturi cu celelalte. Aderena i entuziasmul pentru studiul problemelor de filosofia istoriei le gsim mrturisite nc de la nceputul traseului, n cteva scrisori ctre Bucur incu din anii ‘30. n acele scrisori vorbete de pasiune, de gndire spontan i personal, de adaptare natural asupra domeniului, i se arat ncredinat c, alturi de problemele de filosofia culturii i antropologiei filosofice, problemele de filosofia istoriei nu pot concepe c lea prsi vreodat. Dintre multiplele justificri ulterioare – opuse ca atitudine fa de cele din perioada iniial, dar care marcheaz aceeai aderen –, s punem dou n corelaie, scrise n ani apropiai, n care preocuparea pentru istorie este descris prin stri de dependen: slbiciune, sete, patim.“ – Ioan Costea
Autoritate
￥73.49
„Greu este s? fii bun“. A?a suna verdictul unui filozof presocratic la care m? încruntam abitir pe la 20 de ani. Acum, la 60, dup? ce am înv??at de la aceia?i în?elep?i c? „to?i oamenii sunt r?i“, dar c? „nu trebuie s?-i judeci“, nu m? mai gr?besc cu încruntarea. Doar zâmbesc pu?in ofilit, în dulce resemnare. Cu un astfel de zâmbet – trist, admirativ, îng?duitor ?i comp?timitor totodat? – trebuie întâmpinat (?i f?r? îndoial? iertat) Tomas H., personajul axial din romanul Cameliei Cavadia. Destinat fericirii, dar e?uat lamentabil. Vinovat inocent ?i egofil culpabil. ?i totu?i înseninat, dureros de triumf?tor în final, dup? ce altruismul învinge mizantropia, iar d?ruirea de sine absolv? vinov??ia. În fond, ce ar fi vina f?r? isp??ire? Un roman despre povara fericirii (chiar a?a!) ?i chinul permanent al demonicului de a surpa – prin patologia patimii oarbe – iubirea curat?, armonia conjugal?, farmecul divin al copil?riei ?i nobila condi?ie de p?rinte. Un debut surprinz?tor prin precizia arhitecturii narative ?i siguran?a rotirii caruselului cu multe ?i subtile rela?ii psihologice. În plus, îmbucur?tor prin op?iunea preponderent moral?, într-o vreme dominat? de anarhie, relativism ?i etic? în r?sp?r. – Dan C. Mih?ilescu ?„De când m? ?tiu am vrut s? devin scriitoare. PR de meserie, am scris pove?tile altora, dar mi-am dat seama c? am în?untrul meu propriile pove?ti care a?teapt? s? le dau via??. Tot ceea ce am f?cut pîn? acum a roit în jurul cuvintelor. Prin prisma meseriei mele, am scris sute de comunicate, am luat zeci de interviuri, m-am trezit cu zeci de fraze construite-n cap ?i am adormit cu altele bâzâindu-mi în ureche. Am hot?rât ca e timpul s?-mi urmez visul ?i s? devin ceea ce m-am sim?it mereu.“ – Camelia Cavadia
400 de re?ete culinare pentru copilul t?u. 0-3 ani. Cre?te?i mari ?i s?n?to?i!
￥73.49
Dac? Riscul g?ndirii nu s-a bucurat de aten?ia meritat?, probabil din cauza exploziei nea?teptate de produc?ii culturale – ?i mai ales pseudoculturale – care s-a petrecut dup? decembrie 1989, noua lucrare a celor doi g?nditori, scris? dup? aproape dou? decenii, ar trebui s? aib? toate premisele pentru a fi receptat? cum se cuvine.Sub forma ?n?el?toare a dialogului ?ntre cinci personaje caracterizate – fiecare – de un stil de g?ndire bine determinat cei doi ascund nenum?rate giuvaere ale g?ndirii originale, penetrante ?i vizionare. Cititorul obi?nuit s? caute pe copert? elementele care s?-i permit? m?car printr-un exerci?iu deductiv descifrarea ingredientelor discursului celor doi autori va fi surprins la fiecare pagin?.Dac? ?cele 5 lucruri esen?iale pe care trebuie s? le ?tii despre via??“ reprezint? de cele mai multe ori o simpl? etichet?, sub care compozi?ia eterogen? a con?inutului, superficialitatea ?i caracterul facil al expunerii mul?umesc ?i conving doar pe termen scurt, ?n cazul lucr?rii celor doi filosofi rom?ni lucrurile stau exact pe dos. ?n cele cinci capitole care analizeaz? avatarurile g?ndirii sunt ascunse nenum?rate modele de ?n?elepciune ?i de disciplin? a logosului, f?r? a fi anun?ate, explicate cu toate determina?iile conexe sau accentuate ?n vreun fel. Acesta este probabil cel mai elegant mod de a r?spl?ti cititorii: spun?ndu-le cum f?r? a-i avertiza c?.Pentru cine ??i dore?te totu?i o etichet? care s? u?ureze clasificarea acestui volum, cea mai concis? ?i mai potrivit? este oferit? de un binecunoscut dicton latin: Sapienti sat. ?ntr-un ocean de solu?ii, Sorin Vieru ?i Terente Robert construiesc o insul? de probleme a c?rei tr?inicie este alarmant? ?i, ?n acela?i timp, reconfortant?.
Analiza conflictelor internationale
￥50.30
Istoriile excentricit??ii din Logica elefan?ilor adopt? tonul comentariului pe dou? voci, simul?nd (?i stimul?nd) un canon care dubleaz?, prin reluare, recuperarea detaliului ca fiind princip(i)al. Fiziologiile devin ilustre, consecven?a ??i expune abera?ia, apetitul pentru trecut este inevitabil patologic, iar neao?ismele curente rezoneaz?, fire?te, cu globalizarea. ?ntr-o logic? elefantin?, inteligen?a are a se v?di, chiar gigantesc, ?n nimicnicia ?faptului divers“. Supraabunden?a concentr?rii miniaturale exacerbeaz? efectele ?ngurgit?rii unei mu?te ori ale studierii timpului liber al felinelor de cas?. Lenjeria intim? necesit? un tratament aristocratic, iar ?njur?tura ?i b?taia se sacralizeaz? ?ntr-un univers ?n care guvernarea p?r?se?te modelul pastoral pentru recursul la structuri galinacee. Textele lui Ciprian V?lcan ?i ale Danei Percec (sur)prind acest nesa? cu care lumea ?ns??i pare a-?i exprimenta limitele, n?ucit? parc? de proliferarea propriilor excese.
Sceptrul ?i s?ngele. Regi ?i regine ?n tumultul celor dou? R?zboaie Mondiale
￥90.84
Cum a fost ?nceputul, de unde ?i de ce a venit Universul la fiin??? Cine a creat, de fapt, via?a pe P?m?nt ?i cum va fi Sf?r?itul? Ce se ?nt?mpl? atunci c?nd murim ?i unde ajungem dup? aceea? ?i, la urma urmei, ce contur trebuie s?-i d?m vie?ii noastre dac? Dumnezeu nu exist?? Miturile ?i speran?ele noastre ofer? r?spunsuri convenabile, dar periculoase, la aceste ?ntreb?ri ?ntruc?t ?ntre?in iluzii care ne sporesc, ?n realitate, angoasa ?i la?itatea. Avem, totu?i, o alternativ?: apelul la metodele ?i descoperirile ?tiin?ei pentru a repune lucrurile ?i problemele ?n contextul din care au fost decupate din ignoran?? sau din r?utate. Despre via?? ?i moarte reabiliteaz? acest tip de demers ?ntr-un periplu scris cu umor, dar ?i cu seriozitate, cu elegan??, dar ?i cu duio?ie.
