购物车
个人中心
修仙:古代中国的修行与社会记忆
￥29.00
求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式，也为道教的产生奠定了基础。一直以来，中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项创性研究中的看法则大异其趣。康氏认为，仙并未脱离社会，仙仅仅是诸多社会角色中的一个宗教角色，且在这种映照之下得以成立。修仙者不是绝世的，他们要在社会环境中寻求治病救人、预测未来、述异志怪的能力。该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献，在此基础上细致微地分析了修仙者的社会角色和社会互动。它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖，它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。
老子哲学大智慧
￥11.00
孔子和老子是中国国学的两大支柱，二者相辅相成，缺一不可。 老子是中国古代伟大的思想家和哲学家，是道家学派的创始人。老子的《道德经》和他创的道家思想影响了中国几千年。 本书是我国著名国学大师、哲学家、作家、易经专家、中医学家、历史文化学者杨力教授所著。她曾经在北京大学艰苦坐写二十年，独立撰写了了六百万字的学术巨著《中华五千年文化经典》，为本书的撰写奠定了基础。 本书主要对老子、包括庄子的哲学思想、世界观及治国智慧、人生哲理，作了精湛的、引人胜的论述，梳理了道家与《周易》哲学智慧、道家与中医学智慧、道家《道藏》的摄生长寿智慧、老子道家内丹奥秘与养生启示、老子道家内丹修炼功法要诀等内容，是一部难得的国学经典著作。相信这部高水平的《老子哲学大智慧》将和她的《孔子哲学大智慧》《易经哲学大智慧》《中国禅的智慧——杨力说禅》《历史与谋略大智慧》《易经原理大智慧》等著作一起，给读者带来前所未有的智慧启示。
浅译道德经
￥29.00
《道德经》又称《老子》《老子五千文》它在阐述真正的自然法则！这一法则是天地万物和谐共存，人类文明延续的基石。
处世妙品(全四册) 中华书局出品
￥27.30
书稿由《菜根谭》《小窗幽记》《幽梦影》《围炉夜话》四种组成，其中的《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》更是被称为“处世三大奇书”。它们的共同特点是清言小品，用清新晓畅而有韵味的话语，从道德、修身、读书、忠孝等等方面，对名利、情怀、山川、植物、心境、风景、气韵、法度、人生、社会、生活等等进行了表述，既有立身处世的格言哲理，也有个人对事物的品评，既有对生活情趣的描述，也有对生命与自然的思考，既有对生活的领悟，也有对美好的向往，在喧嚣的当下，摩挲此书，自会获得一份宁静，一份淡然。
阳明学·鱼梁讲会(创刊号) 中华书局出品
￥27.72
本刊是贵阳学院阳明学与黔学研究院主办的阳明文化讲会集刊。“鱼梁讲会”是研究院的学术文化交流品牌，因贵阳学院在鱼梁河畔而得名，旨在继承和弘扬中华优秀传统文化，侧重阳明文化的研究、普及与传播，促阳明学的当代价值研究，推传统文化（阳明学）与时代主流文化的融合研究和思考。创刊号共二十讲，由国内外阳明学或传统文化领域知名学者的讲稿整理而成。
清代荀学史略(精) 中华书局出品
￥40.80
清代是荀学复活并逐渐走向兴盛的时代，清代的荀学研究也是荀学*为重要的一个环节。本书将清代荀学划分为清初、清中叶和晚清三个各具特色的时期，考察各时期荀学研究的特及时代背景、学术风气对该时期荀学研究的影响。在每个分期下，又对具有典型意义的问题作专题研究，以清楚展现其始末；对惠栋、戴震、汪缙、章太炎及维新派诸成员等于荀子义理颇有发挥、独成一家的学者，亦作专门探讨，以便睹其荀学思想之全貌。
导读德勒兹与加塔利《什么是哲学》
￥29.40
《什么是哲学？》的秘密就在于，这本书和它的主题、它的发生、它的评论都同时呈现在一个交互且不可分割的生成之中。这也就意味着它们每一个都不先于另一个，也都不能给出决定性的言说。正是出于这个理由，《什么是哲学？》这本书将永远向未来放，德勒兹与加塔利将之定义为“一个从不终止，总是在产生之过程中的新世界”。
导读德勒兹与加塔利《千高原》
￥21.76
《千高原》是一部非凡之作。按德勒兹与加塔利的话说，它是如根茎般写就的。《千高原》中的十五座高原所提出的“问题”可以分解成五类： （1） 认识论问题 思想该如何运作才能与宇宙共思，而不是去思考宇宙，因而就能加速我们栖居之所的相对解域，有时足够幸运的话，甚至达到*解域的无限速率，或者“纯粹的内在性”？“根茎”高原、“ 平滑与纹理”高原直地处理这一“问题”，“游牧学”高原的一些部分处理皇家科学与游牧科学以及公理体系和问题体系之间的差异。其目的是要发展出一种*通过生成来把握存在，通过潜在来把握现实的思想图像。 （2） 本体论问题 宇宙以及其中的生命如何能够以这样一种方式存在：它们既是变化的结果，同时又总是对未来的变化敞怀抱。 我们怎样才能依据生成来理解存在，依据差异而不是同一，来将存在理解为放系统的一个动态的功能？重要的是，如此这般地理解世界到底有什么好处？它怎样给我们的社会变化带来更好的前景？直而又全方位地处理这个“问题”的是“道德地质学”高原与“迭奏”高原——前者主要处理无机层的问题，而后者则主要处理异质成形层的问题。 （3） 人类学问题 第三类问题可以被称作人类学问题，但仅仅在结构主义（反人文主义）的意义上关涉“ 象征秩序”：人类的生命形式是怎样以象征的方式占据异质成形层的；人类的社会自我组织是如何通过符号来实现并在符号中获得反映——怎样通过语言、货币与图像来实现的？ 在此，相关的高原是“ 语言学公设”、“符号的机制”、“颜貌”和“捕获装置”高原。 （4） 伦理问题 人类个体要如何自我组织，才能与他人一道尽可能地实现既有成效又愉悦的去层化？ 这里切题的显然是“怎样使自己成为无器官的身体？”高原； 但“一匹狼还是一些狼”、“三则短篇小说”和“生成”高原也同样处理伦理“问题”。 政治问题 我们要如何把人类生命形态理解为社会性的自我组织，才能使它既能解释畜群行为又能解释集群（猎群）行为，既能解释压抑的专制暴政又能解释外向扩张的经济帝国主义，既能解释严苛层化的约束又能解释去层化的逃逸？“游牧学”、“微观政治与节段性”高原为直地处理这个“问题”，当然其他许多高原也会处理这个“ 问题”，只是不那么显而易见罢了。
曾国藩全集(家书上下册+年谱+奏折)(精装珍藏本)(套装共4册)
￥48.88
曾国藩第六代嫡孙曾樾、曾国藩研究会主任刘建海盛赞推崇,曾国藩祭祀大典指定用书。荣获新闻出版署优秀读物称号，修身、处世.齐治国经典。
中国社会中的宗教与仪式
￥24.00
【内容简介】 本书是美国著名人类学家武雅士等著名学者有关中国社会宗教与仪式主题的论文集。作者在实地调查基础上，对华南民间信仰做了具体而细致的研究，构建了汉族民间“神灵”的人类学解释模式，总结了汉民族的民间信仰的三种模式：官僚模式、个人模式、异端模式。所收论文16篇，如“一个台湾城镇历史中的宗教组织”、“香港的乡庙”、“台湾的建筑与超自然”、“广东的萨满信仰”、“道教仪式中的正统与异端”、“祖先崇拜和丧葬实践”、“神、鬼和祖先”等等。所论主题包括台湾、香港等地区的民间宗教信仰以及各种仪式，如道教、萨满教、祖先崇拜、鬼神信仰、丧葬仪式等等，分析潜藏在这些信仰和仪式背后的深层的社会、文化因素，揭示中国传统文化与当代社会的碰撞与交融。
概率:人生的指南(普及概率知识%培养概率思维%人生正确决策书)
￥22.75
屋外明明是艳阳高照，天气预报却说有雨，你出门时是否要带伞？彩票中奖的概率极低，你是否要一注，赌赌运气？ 投资有风险，那你是否还会股票、基金或其他理财产品？……日常生活中，我们经常会遇到类似的情景，如果你懂得一些关于概率的知识，也许就不用那么纠结和困惑了。 在《概率》一书中，作者用通俗、风趣的语言，向我们讲述了关于概率的7种主要类型。在面对不同的场景时，要使用相应的一种或多种概率类型，人们才能做出*的选择。就如英国哲学家巴特勒所言，概率是人生的真正指南。
中西美学与文化精神(当代中国人文大系)
￥58.80
文化精神是一文化中一切时代、一切思想的总和。本书从文化精神的角度研究中西美学。作者从文化范式手，在把握中西美学基本精神和对中西美学作宏观整体比较的前提下，切到中西美学中“和谐”、“悲剧”、“崇高”、“荒诞与逍遥”、“文与形式”、“典型与意境”等基本概念，和“创作理论”、“灵感理论”、“灵感的主体构成”以及“审美具体方式”等具体问题，并结合了大量的中西艺术实践，作了观念的梳理与理论的分析概括来寻找横跨不同范式之间的共同规律。
价值论——一种主体性的研究(第3版)
￥58.80
本书力求建构一种基于中国文化传统，并运用新的哲学方法行思考的价值论体系。这种新的方法，简单说就是以“关系思维”代替传统的“实体思维”，将人的社会存在和人在实践中的主体性权利与责任，当作理解价值现象和价值观念的客观依据，并力求通过对实践和主体性的分析，来回答有关价值的各种问题。这一方法*初来自马克思创立的“实践的唯物主义”。
有间文库：中国人的修养
￥9.99
《中国人的修养》是蔡元培公民道德修养方面的代表作，主要收录他重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》，并收录他其他几篇有关道德修养的文章，充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。
尼采著作集九册(含《查拉图斯特拉如是说》《悲剧的诞生》《权力意志》《快乐的科学》《朝霞》《偶像的黄昏》《瓦格纳事件》《论道德的谱系》《不合时宜的沉思》)
￥69.99
本书是尼采的重要作品之一。《朝霞》1881年问世，1887年新版并附有一篇前言，它在著作史上位于《人性的，太人性的》第二部分（1880）与《快乐的科学》（1882）之间。《朝霞》分为五卷，每卷分为长短不同的节，少只有一两行，多则一两页，甚至偶尔长达三页以上。该书比较详细的部分，特别是前三卷，有像随笔式的短文，其思想素描与其说是巨细无遗的不如说是钩玄提要的。在下来的讨论中，特别是在第四卷中，每段要更短一些，带有圣经经文的思想风格。寥寥几个句子甚至单独一个句子构成浓缩的和凝练的格言，好像压缩甚至过度压缩的短文。
太上感应篇汇编白话解(全四卷)
￥170.00
《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文进行逐句分析，并举出古今案例来作证，讲述事理圆融，文字简洁优美。本书为汇编原文加注标点，对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等进行注释并译成现代白话文，对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。 本书历经数百年白话再版面世，中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。
太上感应篇汇编白话解(第一卷)
￥43.00
《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文进行逐句分析，并举出古今案例来作证，讲述事理圆融，文字简洁优美。本书为汇编原文加注标点，对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等进行注释并译成现代白话文，对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。 本书历经数百年白话再版面世，中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。
太上感应篇汇编白话解(第四卷)
￥43.00
《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文行逐句分析，并举出古今案例来作证，讲述事理圆融，文字简洁优美。本书为汇编原文加注标，对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等行注释并译成现代白话文，对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。 本书历经数百年白话再版面世，中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。
周易(修订版)(上)
￥23.00
周易(修订版)(上)
认识《易经》
￥37.00
认识《易经》
增一阿含经(上册)
￥46.00
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。 为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量保持原本整体风貌，将四部阿含经文转为简体字，加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上，参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经，纠正原经文部分错漏之处，就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释，方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值，是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。
