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薄伽梵歌
￥9.15
《薄伽梵歌》是印度古代史诗《摩诃婆罗多》（MahabharaIa）中的一部宗教哲学诗。因此，在阅读《薄伽梵歌》之前，先要了解一下《摩诃婆罗多》。《摩诃婆罗多》的成书年代约在公元前四世纪至公元四世纪，历时八百年。它以口头方式创作和传诵，不断扩充内容，层层累积而成，后定型的篇幅达到"十万颂"（每颂一般为三十二个音节），译成汉语约四百万字。
忏悔录 上下册
￥30.60
本书是著名启蒙思想家卢梭的一部自传体作品，这部自传是这个世界上一切自传作品中*有价值的一部，整个自传是在颠沛流离的逃亡生活中断断续续完成的，是一个激的平民思想家与反动统治激烈冲突的结果，是一个平民知识分子在封建专制压迫面前维护自己不仅是作为一个人、更重要的是作为一个普通人的人权和尊严的作品，是对统治阶级迫害和污蔑的反。他在书中的确以真诚坦率的态度讲述了他自己的全部生活和思想感情、性格人品的各个方面，充满了平民的自信、自重和骄傲，是一部*活生生的个性解放的宣言书，坦率和真诚达到了令人想象不到的程度，这使它成了文学史上的一部奇书。
尼采著作全集·第十三卷·1887-1889年遗稿
￥29.50
本书根据科利／蒙提那里考订研究版《尼采著作全集》第十三卷译出，并根据第十四卷补译了相应的编者注释。第十三卷严格按照时间顺序收录尼采作于1887年秋至1889年初之间的全部残篇遗稿，它与第十二卷一起，包含了后人编辑的所谓尼采“主要著作”即《权力意志》诸版本的内容。 ?
人性论
￥29.11
本书是十八世纪英国经验主义哲学家休谟重要的哲学著作。休谟认为一切科学对于人性或多或少地有些关系。如果人们彻底认识了人性的范围和能力，我们在这些科学中将会取得极大的变化和改。本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，卷讨论知性，第二卷讨论情感，第三卷讨论道德。
黑格尔全集 第10卷：纽伦堡高级中学教程和讲话(1808—1816)
￥42.28
本书包含两个部分。部分是黑格尔在纽伦堡高级中学执教的1808——1816年期间提供的教程，第二部分是他作为这所高级中学的校长发表的讲话。部分有两类，类是他亲自写的手稿和他修订过的学生记录，未曾收《黑格尔全集》逝者友人版，第二类是编这个版本，流传下来的作品，原件已经散失。此外，还有五件残篇作为附录收本卷。
北大哲学讲座
￥11.99
哲学之学习，向称烦难，其内容之艰深、概念之难解、体系之庞杂，往往令初学者望而生畏，畏而却步。哲学之学习，又切切关乎我们每个个体的生活。古希腊哲人言：“未加审视的生活不值得过。”此之“审视”，便是哲学的思考、哲学的学习。 《北大哲学讲座》一书，精心选编了北大哲人的演讲稿，内容有的关乎人生的价值，有的关乎古今中外的哲学大家，有的关乎哲学思想之发展演进。一卷在手，便能对古今中外的哲学有大概的了解，又能对个别重要的哲学思想有深入之把握。 《北大哲学讲座》选编材料大都来自作者演讲稿，用的语言是直白的，讲的方式是深入浅出的，因此能避开一般哲学书籍“难读”之弊；又，本书作者，多系哲学领域巨擘，内容之权威、独到，亦可确保无虞。
辨是非(古今人物谭)
￥19.20
《辨是非》是“古今人物谭丛书”丛书系列的第二本。书稿内所述人物的生卒时间跨度从1840年到1949年，有藏书家，清末朝臣，民国时期的文学家和军阀等。该书文笔轻快，内容通俗易懂，既有严格扎实的学术考据，又有作者深刻的自我见解。行文风格是国家清史编纂委员会研究丛刊之一的《清人笔记随录》的延续和提升。
问心：我读孟子
￥14.40
孟子是儒家思想的集大成者，其思想的来源离不生活，生活是源泉滚滚、永不停歇的历程。这样的历程，才是真正的实在。读《孟子》就只是“问心”，“问心”就只是个当下体会验察。“问心”是向全幅的生活放，向全部的天地放。问心，不是收网一切的线索，而是启生命的不息之门。读《孟子》就只是问心，问心无愧，一切已矣，义利之辨在此，人禽之辨在此，天理人欲之辨在此。但这是不离生活的，是不离经典的，是不离天地的，问心就只是这样的启生命之门。乾坤阴阳，咸在于此，天地六合，只此一心。这是一种拥抱，一种被天地六合，古往今来所拥有的感觉。运用概念语言解读孟子，是必要的，但不是充分的，真正的充分是用自己的生命去觉知，去活过来，这样的活过来就成了历史。
评功过(古今人物谭)
￥16.80
《评功过》是来新夏“古今人物谭”系列丛书的本，主要内容是对古代人物及其事迹行评说。书中所选取的是中国古代一些具有爱国主义思想或者是崇高品德的人物，如功成身退的介子推、仁智节俭的晏婴、坚贞不屈的苏武、知耻自新的周处、昏夜拒金的杨震、重视家教的颜之推、行己有耻的顾炎武等，作者通过品评这些人物身上的美德——爱国、忠义、廉洁，让读者从中受到教育。本书所收录的文章，篇幅或长或短，形式不拘一格，但语言都浅显易懂，让人在潜移默化中受到教育。
述见闻(古今人物谭)
￥16.00
本书为“古今人物谭”丛书系列的第三本，收录人物均卒于1950年后。不同人物各成篇章讲述，主要以其重事迹为中心，有近代民族资产阶级的主要代表，也有散尽家财为收书的藏书家，还有亦师亦友的师者、老友等共二十四位人物。作者的文字不拘于形式，有长有短，读来回味悠长，让人感动于老一辈文人学者间的古朴又纯粹的交往。
王安石全集（第一册）：易解 礼记发明 字说
￥14.53
《王安石全集（**册易解礼记发明字说）（精）》是《王安石全集》的**部分，包含王安石所自撰的经学*作。作为引领北宋中后期学术的“新学” 的创始者和重要代表人物，王安石的经学*作，曾引领一代学术，但由于种种原因，这部分*作大多已散佚。本书所收录的各种*作，均是整理者遍览群书后辑得的珍贵文献。全书对于还原王安石经学*作的原貌，以至对宋代经学史、思想史的研究均具有重要意义。
有话要说——序跋和致辞(汤一介集)
￥40.28
本书收了作者为自己和他人写的序跋，以及在一些会议上的致辞。是作者在特定情形下要说的话，展现出作者在许多问题上的独特视角与思考。
禅的养心智慧
￥10.73
本书所说的“心”是宇宙社会中、人体全息的“心”，在生存、生活、生命、生死的方方面面，用散文叙事的味道,诗歌的意境，绘画的心脑灵性美，调频“这个时代的微语言”，用充满哲理的小故事解释了人养生的首要是养护心灵、心性，以达到豁达和宁静，这样才能真正超越肉体身体的健康而到达一种灵性美和身心灵合一的境界。在社会中学习，事业、爱情中的“智慧有约”穿越时空，带我们行过去、现在与未来的遨游。用我们熟知的生活：感悟先贤智慧，把现代文明的心理学、超心理学哲学智慧融合，体悟生活禅的践行密意。
每天学点哲学常识第四卷：哲学的故事
￥6.99
常识能提升人的文化素养，改善一个人的形象，掌握更多的学科知识对于我们成为一个有文化素养的人很有意义。本书从人们关注的哲学话题出发，精心汇编了哲学简述、哲学故事、哲学术语等内容，将哲学常常完整、清晰地呈现在读者面前，是读者不可多得的哲学常识百宝箱。
康德道德哲学文集(注释版)
￥81.95
本书收入康德道德哲学全部相关著述，含《道德形而上学的奠基》、《实践理性批判》、《纯然理性界限内的宗教》、《道德形而上学》等著作和《试对乐观主义作若干考察》、《论人身上崇高和美的品性》等文章、论著摘编，书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。
人生五大问题(傅雷全集)
￥4.99
法国著名作家莫罗阿在这里探讨了人的一生中所遇到的一系列问题：爱情、婚姻、家庭、友谊以及政治和经济等等。他以小说家的丰富经验，传记家深刻的观察，对人生习见的种种难题讨论得深入浅出，分析得鞭辟入里，既显示了实际的明智，又不乏理论的智慧和丰美的文采。作为西方作家，作者对人生病态所开药方未必都能使我们折服，但是他主张为人注重情操，强调积极面对人生，而又不尚空论，不说假话...显然是值得提供给关心人生问题的读者思索和咀嚼的。
汉宋易学解读
￥20.65
本书是著名哲学家、易学大家余敦康对汉代、宋代易学研究发展状况的梳理，而试图把握易学演变的规律和发掘易学的核心思想或内在精髓。在书中，作者提出，在汉代象数派为何与表现宗教巫术的占卜纠缠扭结在一起？汉易的象数之学究竟是怎样走到穷途末路，终于为王弼的义理派的易学所取代的？宋代为何又掀起了一个易学研究的热潮？宋易有哪些一步的发展？通过问题的逐步解决和对汉宋易学的深探讨，作者提出了易学的内在精髓。很值得的研究易学和对易学感兴趣的读者阅读。
中国哲学史史料学（精）
￥33.57
本卷收冯友兰所撰《中国哲学史史料学》。 该书原名《中国哲学史史料学初编》，1962年12月由上海人民出版社出版。河南人民出版社1989年12月出版《三松堂全集》（*版）第六卷时，冯友兰本人将此书定名为“中国哲学史史料学”，并略有修正、补充；《三松堂全集》（2001年第二版）出版时又重作校订。 本次校勘，以第二版《三松堂全集》为工作本，以上海人民版为对校本，“参考资料”部分又尽量核对了原文。
魏晋南北朝佛教(方立天文集 第二卷)
￥41.67
魏晋南北朝是佛教传中国并迅速得到发展的重要时期。方立天编著的《魏晋南北朝佛教》的重是通过对这一时期中国佛教的代表人物——道安、支遁、慧远、道生、僧肇、萧衍、法显、菩提达摩的个案研究，以展现当时佛教的基本面貌与思想风采，展示早期佛教中国化的历史轨迹与文化特色。《魏晋南北朝佛教》中还专门论述了魏晋南北朝佛教的历史演变与基本特，以有助于从整体上把握魏晋南北朝佛教的实质。
古代呼声：陈鼓应著作集
￥21.99
《古代呼声》收文九篇，作者通过考察先秦文献中闪现的民意、重生、和平等思想，借古喻今，表达了自己悲天悯人的人文情怀。
物的分析
￥15.60
《物的分析》是罗素的一部重要著作，于1927年在英国出版。罗素在完成了其第二部著作，即《论几何学的基础》后，就把注意力转向了物理学的哲学基础问题；他通常称之为“物的问题”，或简称“物”。罗素对物理学哲学的思考的结果就凝结在这本《物的分析》中。在《物的分析》中，逻辑构造是解决物理学真理性问题的关键所在。罗素在其中借助于奥康剃刀原理，从本体论的角度对一些哲学概念行了探讨。
