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仪式的消失:当下的世界
￥40.60
在本书中，仪式标示的并非人心所向之地。相反，作为一个用来对比、衬托的外壳，它使我们的“当下”得见更为清晰的轮廓。不带怀旧情绪地勾勒出仪式消失的谱系，并不能说是一部解放史。沿着这个谱系会出现“当下”之症，首先是对共同体的侵蚀。与此同时，本书还会思考其他生命形式，它们或许可以将社会从其集体自恋中解放出来。 仪式是一种符号行为。它们流传下来并代表了承载着共同体的价值观和秩序。它们制造出一个没有交际的共同体，而如今一统天下的是没有共同体的交际。 如今的世界在符号方面非常贫乏。数据和信息没有象征力量，因此它们不容被再认识。符号的贫乏使得本来用于创造意义和共同体、稳固生命的图像和隐喻悉数流失。持续的体验在减少，而偶然性在急剧增加。 仪式和典礼是真正的人类行为，令生命显得喜庆又神奇。它们的消失是对生命的亵渎和庸俗化，是把生命变成生存。因此，通过对世界重新附魅，可望获得一种治愈的力量，以抵御集体自恋。 -------------------- 韩炳哲作品（第2辑） 《山寨：中国式解构》（2023年1月出版） Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化：文化与全球化》（2023年1月出版） Hyperkulturalität. Kultur und Globalisierung. 《妥协社会：今日之痛》（2023年1月出版） Palliativgesellschaft. Schmerz heute. 《不在场：东亚文化与哲学》（2023年7月出版） Abwesen. Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. 《禅宗哲学》（2023年8月出版） Philosophie des Zen-Buddhismus. 《什么是权力？》（2023年7月出版） Was ist Macht？ 《仪式的消失：当下的世界》（2023年8月出版） Vom Verschwinden der Rituale.Eine Topologie der Gegenwart. 《资本主义与死亡驱力》（2023年8月出版） Kapitalismus und Todestrieb. 《沉思的生活，或无所事事》（2023年7月出版） Vita contemplativa.oder von der Untätigkeit. -------------------- 韩炳哲作品（第3辑） 《大地颂歌：花园之旅》（2024年1月即将出版） Lob der Erde. Eine Reise in den Garten. 《时间的香气：驻留的艺术》（2024年1月即将出版） Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens. 《叙事的危机》（2024年1月即将出版） Die Krise der Narration.
康德著作全集(注释本) 第7卷 学科之争 实用人类学
￥70.80
本书是《康德著作全集（注释本）》的第七卷，内含《学科之争》和《实用人类学》。与《康德著作全集》第七卷相比，本书增加了两篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。
康德著作全集(注释本) 第8卷 1781年之后的论文
￥82.80
本书是《康德著作全集（注释本）》的第8卷，主要收康德1781年之后的论文，其中有代表性的作品有《关于一种世界公民观的普遍历史的理念》《回答这个问题：什么是启蒙》《人的种族的概念规定》《论目的论原则在哲学中的应用》等等。与《康德著作全集》第8卷相比，本书增加了各篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。
逻辑全能问题研究(国家社科基金后期资助项目)
￥46.80
本书围绕“逻辑全能”与“逻辑无能”之间必要的张力的把握，对当前认知逻辑研究中的根本问题、问题的症结与合理研究指向做出了系统性与深刻性的分析。作者基于上述“问题症结”的认识，认为逻辑全能问题是认知封闭原则在形式系统中的体现，对逻辑全能问题的回答可以视为对认知封闭原则的解答。本书的基调是拒斥逻辑全能问题，实则是不受认知封闭原则。在这个基调之下，本书从两个层面来分析逻辑全能问题：(1)、技术层面。在避免逻辑全能问题的诸多方案中，绝大多数的学者都是在考虑如何不逻辑全能的问题，但有一个问题常常被忽视，即不逻辑无能的问题，这个问题是由H.N.Duc提出来的。本文试图刻画这一标准，使用这一标准来评估各种方案。(2)、哲学层面。这主要是使用认知逻辑形式工具来探讨认知封闭原则下的各种哲学疑难，从而推动认知逻辑和认识论的融合。
逻辑全能问题研究(国家社科基金后期资助项目)
￥46.80
本书围绕“逻辑全能”与“逻辑无能”之间必要的张力的把握，对当前认知逻辑研究中的根本问题、问题的症结与合理研究指向做出了系统性与深刻性的分析。作者基于上述“问题症结”的认识，认为逻辑全能问题是认知封闭原则在形式系统中的体现，对逻辑全能问题的回答可以视为对认知封闭原则的解答。本书的基调是拒斥逻辑全能问题，实则是不受认知封闭原则。在这个基调之下，本书从两个层面来分析逻辑全能问题：(1)、技术层面。在避免逻辑全能问题的诸多方案中，绝大多数的学者都是在考虑如何不逻辑全能的问题，但有一个问题常常被忽视，即不逻辑无能的问题，这个问题是由H.N.Duc提出来的。本文试图刻画这一标准，使用这一标准来评估各种方案。(2)、哲学层面。这主要是使用认知逻辑形式工具来探讨认知封闭原则下的各种哲学疑难，从而推动认知逻辑和认识论的融合。
国学*读(全二册)
￥30.00
本书在上个世纪二十年代75作为教科书印行出版，分上下两册，上册为“文学通论”，凡收录三十七家文章四十四篇，杂记七十五则，目的是使“读之而古今文章之利病，可以析焉”；下册为“国故概论”，凡收录二十家文章三十六篇，杂记三则，目的亦是使“读之而古今学术之源流于是备焉”。今天读来，仍有很大启发。
国学*读(全二册)
￥30.00
本书在上个世纪二十年代75作为教科书印行出版，分上下两册，上册为“文学通论”，凡收录三十七家文章四十四篇，杂记七十五则，目的是使“读之而古今文章之利病，可以析焉”；下册为“国故概论”，凡收录二十家文章三十六篇，杂记三则，目的亦是使“读之而古今学术之源流于是备焉”。今天读来，仍有很大启发。
查拉图斯特拉如是说
￥79.90
《查拉图斯特拉如是说》几乎囊括了尼采的全部思想，给整个西方哲学带来战栗！ 尼采宣布： 上帝死了！“超人”诞生！ 尼采说： 去重估一切价值，赋予事物以人的意义！ 去创造价值，在创造中不断超越自己。 超越他人之上，超越他人之外，成为自己的超人。
道法自然的境界:《老子》
￥36.00
老子的思想中有两个东西为重要，一个是其学说的核心概念——“道”，一个是其思想的核心价值——自然主义。老子思想体系的建立，靠的是“道”这一基本概念，而在这个博大精深的思想体系中，处处都贯穿和渗透着自然主义这一核心价值。可以这样比拟，“道”是老子学说的基石，自然主义则是老子学说的灵魂，离开了这两个东西，我们就无从了解老子的思想。本书以“道法自然”为名，并依此理念阐发老子的思想，不亦宜乎？
中国古典哲学名著研读书系(套装9册)
￥399.99
“中国古典哲学名著研读书系”选取中华文明“轴心时代”*具重要代表意义的十部典籍，进行注释、梳理和阐释，力图让读者通过阅读中国古典哲学名著，学习中华优秀传统文化，了解中华优秀传统文化是我们这个古老民族的“根”和“魂”；力图用当代中国的生活和实践激活中国古典哲学名著中所蕴含的思想智慧与合理内容，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，从而服务于当代中国的文化建设和文化发展。
你的快乐,从何而来
￥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：南非圣奥古斯汀学院、马拉维多马西教育学院、南非开普敦大学、博茨瓦纳大学、复旦大学、上海交通大学、北京大学七校演讲共七篇。 分别以觉悟在当下、你的快乐从何而来、藏传佛教的日常修行和仪式、物质主义时代的佛教观、师生相处之道、追问生命的价值、透过现象看本质为主题演讲。
西方哲学史 第四卷 近代:理性主义和经验主义,英国哲学
￥107.50
本书是叶秀山、王树人主编的《西方哲学史》（学术版）之分卷，主要介绍16世纪末至18世纪的英国经验主义和欧洲大陆理性主义哲学，以及这一时期英国哲学的其他发展情况。全书分三篇。上篇“大陆理性主义哲学”分别介绍了笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、马勒伯朗士；中篇“英国经验主义哲学”分别介绍了弗兰西斯·培根、霍布斯、洛克、巴克莱、休谟；下篇“英国哲学的其他发展”分别介绍了彻伯利的赫伯特、剑桥柏拉图主义、托马斯·黎德与苏格兰常识学派、英国理神论、道德哲学家。
真理与自由——康德哲学的存在论阐释
￥49.00
本书通过对康德哲学的重新阐释，不仅探讨了希腊精神与希伯来精神如何在西方古典哲学中得到融通与统一，而且在存在论层面深讨论了真理与自由这两个最核心的哲学问题的本质关联,从而为理解近现代社会的合法性根据提供了一个具有普适性的解释框架。
思考,让人成为人:人类思想的起源
￥53.40
比起遥远的星系或古老的化石，显然人类心智的本质和发展与我们的生活更息息相关。本书探讨的是一些非常基本却无比奇妙和复杂的问题： ◎人类是如何从一堆细胞变成能够思考的物种的？ ◎人类是如何从小婴儿成长为不但可以谈笑风生还能探索星空的成年人的？ ◎ 是什么造成了人类和动物之间智力的差异？ ◎ 人类思维的本质是什么？ ◎ 人类的思维形式从何而来？ ………… 如果你对心智、语言、道德及思维的本质感兴趣，尤其是对人类发展的过程感兴趣，那么这本书就是为你准备的。 本书梳理了千百年以来，诸多哲学家、科学家、心理学家、语言学家用各种不同的方法对人类心智和思维行的种种探索。在本书所涉及的各个领域中，包括知识、语言、婴幼儿社会发展、化等，我们都可以看到不同理论框架之间的针锋相对。而本书的两位作者则旗帜鲜明地反对将成人体验世界的方式投射到婴儿身上的“成人中心主义”，反对把人类的思维简单地解释为由我们的基因决定，反对把大脑作为人类思维的唯一解释，也反对今日广为流传的以著名心理学教授史蒂芬·平克为代表的心智计算理论，即“大脑处理信息，思维是一种计算”的观。 两位作者回到生命之初，从最基本的婴儿观察和研究手，从婴儿最初的一个注视、一个手势、一个微笑始，探索人类是如何在与他人的互动中、在社会摇篮中，一、一步步发展出自我意识，发展出语言和思维、道德和文化这些人类特有的品质和能力的。他们认为人类的思维正是在这种社会互动中产生的，它涉及情感的参与，而不是一套抽象的、脱离实际的推论。
柏拉图与天人政治(“经典与解释”第31辑)
￥31.00
重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典，移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
赫西俄德的世界(“经典与解释”第48期)
￥56.00
本期为赫西俄德专题，选译了英语学界研究赫西俄德的四篇代表性文章，分别涉及赫西俄德诗歌与自然哲学和政治哲学的关系问题，意图显示赫西俄德的两个世界——自然的世界和正义的世界之间的关系，揭示赫西俄德与古希腊思想的深刻勾连。 “古典作品研究”栏目选译了日本学者斋藤拙堂的《老子辨》和古希腊哲学家埃斯基涅斯的《阿尔喀比亚德》残篇。“思想史发微”则收录研究海德格尔的力作《从“同一者”到“命运”》；“旧文新刊”栏目刊布民国湖南学者郭倬瑩的《四部通論·經部流別》；“评论”收录两篇译文，分别涉及黑格尔和施特劳斯。
贫非佛教
￥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：人大、中医科学院、北大三校演讲共七篇。 分别以商之大者 自利利他、贫非佛教——大富长者的启示、药师佛与中医、密宗文化与现代社会、密宗文化与现代艺术、密宗文化与现代管理、密宗文化与现代教育为主题演讲。
生命中的偶遇
￥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：意大利都灵精神论坛，荷兰莱顿大学，法国多芬尼综合大学、巴黎喜马拉雅研究中心，奥地利维也纳大学，英国牛津、剑桥大学、伦敦政治经济学院五果八校演讲共八篇。 分别以生命中的偶遇、佛教与社会德行、藏传佛教对都市青年的吸引力、幸福人生、女性在藏传佛教中的地位、藏传金刚乘的特点、跨文化译传藏传佛教之人生感悟、修持佛道、佛教如何看待幸福为主题演讲。
应用伦理学前沿问题工作坊·第2辑
￥16.00
【内容简介】 应用伦理学是当前伦理学发展*为迅速的研究领域。在一定程度上，正是得益于应用伦理学与社会现实的紧密结合，伦理学在解决各种纷繁复杂的道德疑难问题中显现了自身的学术魅力和学科价值。《应用伦理学前沿问题工作坊》是南京师范大学公共管理学院王露璐教授发起并主持的“应用伦理学前沿问题研究”小型开放式工作坊的成果展示。工作坊每年春季开坊，以一个应用伦理学热点案例或思想实验为切入点，深入到应用伦理中的某个或某些重要问题展开讨论。本书收录2022年工作坊学术沙龙活动的主要内容，涉及乡村伦理、网络伦理、生命伦理、医学伦理、政治伦理、环境伦理、科技伦理等专题。
慈诚罗珠 :慧灯之光(全8册)
￥239.99
一部经得起时间来检验、人心去证悟的佛学经典巨著。佛法经典多如妙海，且深邃浩瀚，无边无际，若无名师指引，即便皓首穷经，亦难领悟个中三昧……《慧灯之光（套装共8册）》以其对大小乘显密经典*、系统而又深入浅出的诠释，为一切有缘人从理论至实修打开了通往佛学圣殿的方便之门。
《论语》到底说了什么
￥48.00
（论语）是中国古代的一部古典，它产生于中国2000多年前的先秦时代。现代人们普遍认为：《论语》的思想是广大的，它涉及人文、社会、哲学、教育等众多领域。对于论语这部古典，由于它产生在2000多年前，年代久远、语文变迁，所以它的全部内容不是人人都能看得懂的，对于现代人们来说就更加困难。对于论语的解读，近些年虽然学者们做了很多努力，但仍然存在一些疑点。作者以崭新的视角对论语进行了解读，发现：论语非常符合当今中国特色社会主义核心价值观。
