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瓦格纳事件：尼采反瓦格纳
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本书是尼采晚年代表作之一。由两个篇幅较小的部分组成。《瓦格纳事件：尼采反瓦格纳》一书对瓦格纳的批判，标志着尼采与德国著名作曲家的决裂。在哲学家看来，瓦格纳过多地参与了“民意”运动和反犹太主义运动。尼采指责瓦格纳只是影响欧洲的一种“疾病”——虚无主义的症状。尼采在《瓦格纳事件：尼采反瓦格纳》中预见到了他对艺术本质的一些思考。
忏悔录
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托尔斯泰50岁时，已创作出《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》这样的世界名著，但面对自己的人生，他依旧困惑，甚至感到痛苦。他因痛苦而忏悔，因忏悔而追问，追问生命的本质，追问人生的意义，追问幸福是什么。在忏悔的*后，他终于找到答案……
中国思想史
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本书所述，起自春秋中晚期，下迄现代，共分四十四章，涵括了中国历代主要的思想家及其思想的要，纲宗粗立，全部中国思想史的主要节目，已在其内。钱穆先生自言，本书限于篇幅，未能尽述思想史的全貌，因此只做扼要的提，有待读者自己更一步研寻。
性经验史(3卷本)
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《性经验史》是米歇尔·福柯的代表作。在本书中，福柯试图勾勒出自16世纪末以来在用科学方法研究性的话语中规训身体的权力机制的历史知识、权力、意志，走出现代的获救的希望是古希腊罗马的伦理，在这里，欲望和快乐不是被压抑和克制，而是被加以适度的控制和恰当的运用。
修行即修心
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心是一个模糊、不确定的名词，加一个善就是善心；加一个恶就是恶心；加上菩提就是菩提心；加上烦恼又成了烦恼心。觉悟必须从心下手，修心才能悟。因为“悟”是一个心部再加上一个吾字，这代表是用我们的心去悟，而非用身体去悟。与其说人生像舞台，还不如说像角力。生命的主宰是来自内心深处的智慧，而内心深处的智慧是由放下开始做起。我们虽拥有肉体但并不是拥有生命，真正的生命是来自那永恒的智慧。
修行即修心：一念心清净莲花处处开
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任何一个人升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人受思想支配，受认识指导。为什么要修行？因我们从出生以后，由于自我意识的伸张，主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了，如果不修行，便一直扭曲下去，活的环境是个变化的环境，心是个走了样子的心，不修心，会活得很苦。 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是修行的真谛。面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。要放下，但不是放弃。不舍弃一个众生，这叫慈悲；放下一切众生，这叫智慧。当你把自己放在*处时，实际上你是在处。当把自己放在处时，实际上你是在*处。真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。修行的圆满不在于表象的改变，不在于形式，主要是心的改变。愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。 修行就要把修心放在位，没有什么事情比心更重要了，除非你不想解脱。看别人不顺眼，是自己的修行不够，心境达不到标准，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。心的转变是重要的。每个人都想解脱，希望活得快乐，死得安心。一切工夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
中信国学大典·荀子
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中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。 《荀子》一书的核心在于人文精神，即如何根据我们的思想，贯通国家、社会组织和个人观念，树立起整幅的人文世界，从而解决中国现在的问题，并使自然世界的天地与自然的人性均得到条理化。 “中信国学大典”之《荀子》，学者方世豪在进行导读和译注的同时，还加入了现代化的解读，令古老的经典有了现代化的韵味，别有新意。
瑜伽文库——印度近代瑜伽之光：辨喜的生平、思想与影响
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《印度近代瑜伽之光——辨喜的生平、思想与影响》是国内少数研究辨喜生平、思想与影响的专著。作者从三个维度即宇宙、神和人，介绍辨喜的哲学思想及其立论的根本依据，以及所做的瑜伽实践。是一本了解近代印度哲学思想与瑜伽文化的读物。
人生的智慧
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《人生的智慧》取自德国思想家叔本华的《附录和补遗》，而实际上是独立成书的，阐述了生活的本质及如何在生活中获得幸福，所讨论的事情与我们的世俗生活极为近，如健康、财富、荣誉、名声、待人物所应遵循的原则等。 书中含有几分孤芳自赏的自我辩白和自我激励，甚至还流露着顾影自怜的几丝悲凉、几许惆怅，但更多的还是他因为自尊而隐匿在文中的深刻的自我剖析和感悟，以及由此而来的坚定与自信、清醒与睿智。
西方哲学入门
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本书以生动的笔触勾勒了西方哲学的思想发展历程，分析从古希腊到罗马时期的哲学之源，再到中世纪经院哲学、近代理性和经验之争和=，以及二十世纪哲学的分流及当代议题。全书从早期自然哲学家对世界本原的探索讲起，重点呈现了苏格拉底将哲学转向人类自身的革命性贡献，详细阐释了柏拉图的理念论与“洞穴之喻”的深刻内涵，系统介绍了亚里士多德的四因说与中道伦理，探讨了希腊化时期斯多葛派与伊壁鸠鲁派寻求心灵安宁的智慧，分析了中世纪哲学的神学探索的意义，复盘了近代哲学的理性与经验的争议分歧，展现了康德、黑格尔与尼采对二十世纪哲学的启发，探讨了二十世纪哲学的分流和对当下人类社会的关照。书稿通过丰富的例证和清晰的论述，展现了西方哲学如何从神话走向理性，从自然转向人性，构建起影响至今的思维体系。
大道论(张三丰所著道家秘典)
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《大道论》道家阐述大道思想的著作，探讨宇宙万物根源、自然规律及人类应遵循的生活准则，强调顺应大道，以达身心和谐与社会太平。?
一念放下 万般自在:李叔同说佛
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弘一法师晚年潜心修佛，埋头著书。他对佛法有着精深的掌握和认识，在多部著作中，向人们解释了日常生活中的痛苦和烦恼产生的原因，并启发人们排除业障，明心见性，快乐生活。 本书除了收录李叔同不同时期的演讲、文字作品，还辑录了他的处世格言和诗文，这些文字“一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟”。希望读者在阅读的过程中，可以领悟大师为人处世的智慧，在大师的引导下修身养性，缓解焦虑，感受“一念放下、万般自在”的豁达、率性和慈悲。
实践论精要:改变你看世界的方式
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本书解读实践论精要，助您“改变你看世界的方式”。阐释实践为认知起点，揭示从感性到理性、再到行动的飞跃如何重塑视野。通过“实践、认识、再实践、再认识”的循环，引领您掌握知行统一，从被动观察转向能动改造，*终以全新视角洞察并影响世界……
大家都学《感应篇》
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儒家的根是《弟子规》，释家的根是《十善业道经》，道家的根是《太上感应篇》。 何者为善，何者为恶？本书使阅者法法头头，有所仿效，心心念念，有所警惩。 本书包括《阴骘文》和《太上感应篇》两部传统社会里垂训千古、家喻户晓的蒙学经典和劝善书。 这两部书对古代中国的社会生活和伦理思想产生了深刻影响，并衍化为民情风俗和国民心理的深层部分。 本书在逐句译解原文的基础上，更注重挖掘和阐发其现代价值，并通过许多趣味横生的小故事，告诉人们“何者为善，何者为恶”以及“命自我立，福自我求”的道理。 本书全部讲的是如何存好心、说好话、行好事、做好人，可以使读者把伦理道德落到实处，境界现前不会动心，能够禁得起诱惑。本书对于我们提升人生智慧、开创幸福人生都大有裨益。
金丹真传
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《金丹真传》是明代孙汝忠所著的气功内丹术代表作，全书详细介绍了道家秘传的九转金液还丹方法。该书主张阴阳双修，继承南派内丹学说，认为阴阳双修是炼丹修仙的正道。书中对筑基、得药、结丹、炼已、还丹、温养、脱胎、玄珠等丹诀进行了详细论述，并包含了《西江月词》、《葫芦歌》、《明道歌》等多篇诗词及论述。作为丹家*重要的著述之一，《金丹真传》在气功史上具有重要地位，对后世的气功修炼产生了深远影响。
逻辑学入门
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《逻辑学入门》是一本面向初学者的基础读物，旨在以简明的方式引导读者进入逻辑思维的广阔世界。全书从逻辑学的核心原理出发，结合日常生活与经典案例，探讨如何构建严谨的推理框架、识别常见谬误以及提升批判性思维能力。全书注重思维训练的渐进性，既避免艰深的理论堆砌，又强调逻辑工具对决策、沟通与问题解决的现实意义，适合希望培养理性思考习惯的普通读者。通过阅读，读者可《逻辑学入门》是一本面向初学者的基础读物，旨在以简明的方式引导读者进入逻辑思维的广阔世界。全书从逻辑学的核心原理出发，结合日常生活与经典案例，探讨如何构建严谨的推理框架、识别常见谬误以及提升批判性思维能力。书中不仅梳理了逻辑学从亚里士多德到现代符号体系的发展脉络，还通过对话体例与生活化的例证，将抽象的术语转化为易于理解的实践指南。内容涵盖命题逻辑、归纳演绎、论证方法等基础知识，同时融入非形式逻辑与科学方法论，帮助读者在理论认知与实际应用中找到平衡。全书注重思维训练的渐进性，既避免艰深的理论堆砌，又强调逻辑工具对决策、沟通与问题解决的现实意义，适合希望培养理性思考习惯的普通读者。通过阅读，读者可初步掌握逻辑分析的基本技巧，并在复杂信息中形成独立判断的能力。。
三分钟读懂一个哲学流派
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从古希腊的智者辩论到现代的存在焦虑，哲学流派是人类面对终极问题的不同解答方案。本书影响世界的核心哲学流派，拆解它们的核心观点、关键人物及现实意义：柏拉图主义追问永恒真理，存在主义直面生命荒诞；儒家讲究伦理秩序，实用主义只看实际效果…… 通过思想对比，你可能会发现：哲学不是高墙内的晦涩理论，而是每个人理解世界与自我的思维工具。无论你困惑于人生意义、道德困境，还是想提升批判性思维，这些流派都将提供穿越复杂世界的"认知地图"。
三分钟了解外国哲学大家
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想快速掌握西方哲学精髓？想快速了解历史上著名的哲学大家和他们的逸事吗？本书用“三分钟一位哲学家”的极简方式，带你速览历史上改变人类思想的关键人物： 苏格拉底用提问颠覆常识，尼采宣告“上帝已死”； 笛卡尔怀疑一切，康德为理性划界； 波伏娃解构性别…… 每篇提炼哲学家的个人简介与核心命题、经典语录，让您快速了解哲学大家们的思想精华。
三分钟了解中国哲学大家
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想快速领悟中国哲学巨人？想了解华夏文明史上的思想巨匠与他们的经典语录与逸事吗？本书以“三分钟一位哲人”的简明方式，带您速览中华文明的影响力哲学大家： 孔子以“仁”立说，老子道法自然； 孟子主张性善，荀子倡言性恶； 庄子逍遥物外，墨子“兼爱非攻”…… 每篇提炼哲学家的个人简介与核心命题、经典语录、逸事，让您快速了解哲学大家们的思想精华。
无根树(张三丰道家经典)
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《无根树》明代张三丰所作丹道修炼诗词。以 “无根树” 为喻，讲述内丹修炼的方法、过程与境界，是研究道家内丹学说的重要资料。?
近代哲学之英国经验主义的开端及欧洲大陆唯理论
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作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，系统阐述了近代哲学两大对立思潮的起源与核心主张。《英国经验主义的开端》着眼于17世纪英国经验论的兴起，以培根为起点，展示其如何批判经院哲学的抽象思辨，提出“知识即力量”的实证导向。第十二篇《欧洲大陆的唯理论》以笛卡尔、斯宾诺莎为核心，探讨理性主义对经验论的回应。这一部分指出，大陆唯理论以理性演绎为核心，追求知识的普遍必然性，但忽视经验验证，*终会陷入独断论。经验论与唯理论二者共同推动认识论转向，为康德批判哲学埋下伏笔。
