万本电子书0元读

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59元6本 庄子浅注--国民阅读经典(平装)  中华书局出品
庄子浅注--国民阅读经典(平装) 中华书局出品
曹础基译注
¥27.00
《庄子》以其绮丽诡谲的文辞、夸张怪诞的寓言、字里行间透露出的潇洒飘逸的人生态度受到人们的喜爱,百读不厌。本书作者力求用通俗易懂而又不乏文采的文字解读《庄子》,为广大读者呈现一部译注类之佳作。本书注释简明准确,译文通达晓畅,解析深浅出, 将一个个《庄子》故事娓娓道来,让读者在感受《庄子》优美文风的同时,享受精神上的愉悦。
59元6本 柏拉图的真伪(“经典与解释”第16期)
柏拉图的真伪(“经典与解释”第16期)
 刘小枫 
¥27.00
柏拉图著作的真伪问题与所谓的“荷马问题”、“圣经问题”和“苏格拉底问题”一样,主要不是纯粹的学术考据问题,而是“现代性”的义理问题。 从某种程度上说,对一件重要文献真伪问题的讨论,既考察着思想史的"客观"面貌,也反映出讨论者的个人品味和思想路数,更折射出一个时代的精神气度来:我们在柏拉图著作的真伪这面镜子中,看到的更多的是我们自己。
意识:心智的基本奥秘
意识:心智的基本奥秘
[美]安娜卡· 哈里斯(Annaka Harris)
¥27.00
意识是什么?它如何产生,又为何而存在? 我们对自己身处世界的体验已经习以为常,但意识的存在本身其实提出了深刻的问题:为什么宇宙中的某一团物质会拥有意识?我们要怎么思考这个问题?我们为什么要思考这个问题? 在这本通俗易懂的书中,安娜卡·哈里斯带领我们了解意识不断发展的定义、对它的哲学讨论和相关的科学发现,探讨我们对意识的有限理解。我们要想理解意识,就必须知道如何去定义它,以及在当前的人工智能时代背景下,谁或者什么能够拥有它。
59元6本 乐以忘忧  薛仁明读《论语》  中华书局出品
乐以忘忧 薛仁明读《论语》 中华书局出品
薛仁明著
¥27.00
今天这个时代,不缺乏有理想有抱负想要改造社会改变世界的人,却缺乏一个个安稳悦乐的人。当下的社会,不缺乏高谈阔论做学问的人,却缺乏活出自己生命状态的人。 不是每个人都可以成为孔子,但每个人都可以成为力量的起。薛仁明在其新作《乐以忘忧 薛仁明读<论语>》中,以丰实多样的学养,风姿绰约的文字,再次清晰勾勒出一张张可亲可亲,人性又诗情的孔门面孔,引人想往。在其笔下,孔门仍是其乐陶陶,新有一派光明喜气的景象,尤其是生机盎然、丰富温润的孔子,为我们活出了生命中美的松沉时刻,治愈躁郁时代每一个茫然的心灵。
颜李学派伦理思想研究(国家社科基金后期资助项目)
颜李学派伦理思想研究(国家社科基金后期资助项目)
吴雅思
¥27.09
本书旨在从伦理思想史和经济学史的视域,以明末清初的实学思潮为背景,结合与同时代英国亚当斯密的经济伦理思想的比较,探讨颜李学派伦理思想中的人性论、义利观、“习行”修养方式、“经世致用”思想的内在逻辑与理论内容,揭示其在中国明末清初资本主义萌芽时期学术兴衰的缘由和在现代的理论价值颜李学派的伦理思想作为传统儒家文化的重要构成部分,值得深入研究。本书主要包括七个部分:颜李学派伦理思想产生的历史文化背景、理论基础、社会价值取向、实践方式、终极目标、历史命运及价值启示。?
《孝经》的人伦与政治(经学研究 第三辑)
《孝经》的人伦与政治(经学研究 第三辑)
干春松,陈壁生
¥27.09
当今之世,时在文景,学如晚明。经学不兴,大道不彰。我们相信,没有建立在自己伟大传统基础之上的民族,不可能是健全的民族,没有建立在自己伟大传统基础之上的思想,不可能成为伟大的思想。而重视并阐发传统思想资源,重要的就是经学的资源。因此,一步强调经学研究,成为这个时代学术研究迫切的任务。我们希望,通过重新启经学研究,反思今天学科建制的不足,为分裂的学科寻找共同的灵魂;我们希望,通过重新启经学研究,续华夏二千年来文明的主流,为往圣先贤的学问,探求现代转化的方式;我们更希望,通过重新启经学研究,重新回到什么是政治,什么是好的生活方式等人类永恒面对的根本性问题的关切,为生活方式的构建寻找新资源,为国族的未来探索新方向。经学的重新展,意味着重回古典,再造文明,在这样的时刻,一个治古典经史之学的学者,背后都站立着这个族群数千年的文明史,以及她叵测的未来。
59元6本 列子
列子
梁万如
¥27.10
  中信国学大典(50册)是中信出版社引自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂,结合现实生活,挖掘古代经典的当代意义,拉近经典与现实生活的距离。   中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。   今本《列子》共有八篇,合共一百四十三章。据统计,其说理文字有三十五章,故事文字有一百零八章。《列子》精彩的地方在于记录了一百多个寓言故事,很多故事成为脍炙人口的经典。由于历史的积淀,《列子》一书得到后世的增益,令这本古籍的内容很近当代的通识书籍,书中对哲学、文学、神话、科学、医学、心理学等范畴的涉猎,让这本古籍的学术价值仍对今人有借鉴和启迪的作用。
中国美学问题
中国美学问题
(美)苏源熙,译者 卞东波
¥27.20
本书是美国比较文学学会前会长、著名汉学家苏源熙教授关于比较文学的名著。作者通过讨论中国的《诗经》注释史,从而广泛地探讨了存在于其中的比较诗学的课题。本书采用解构主义的修辞阅读方法,重构了中国儒家对于《诗经》诗歌的注释方式,将其视为一种“讽寓性”的古典美学模式;又以同样的修辞阅读法,重新解读了17—18世纪欧洲传教士关于中国哲学问题的争论和黑格尔对中国历史的哲学论述,并将这两者与儒家注经者并置,把他们的工作视为可资比较的、以美学模式建构中国历史的创造。另一方面,此书在《诗经》研究上也颇多新见,具体分析了《诗经》从“诗言志”到“诗以言志”中得到“讽寓性”意义的过程,指出《国风》讽寓意义的获得与汉儒将注释《雅》《颂》的传统施加到《国风》上有关,又分析了《诗大序》及其理论来源《礼记·乐记》两者差异中表现出的意义,而在对《诗经》具体文本的细读中也能发现重大的理论问题。
59元6本 中国哲学十九讲(新版)
中国哲学十九讲(新版)
牟宗三
¥27.20
牟宗三,中国现代学者、哲学家、哲学史家,海外新儒学的重要代表和集大成者。哲学大家刘述先曾说,牟宗三在当代中国哲学的地位比之于康德在西方哲学的地位。 《中国哲学十九讲》为牟宗三的代表作之一,全书分为十九讲,大体按照时间顺序,论述中国哲学的特殊性问题、先秦诸子的起源及系统、魏晋玄理的内容及价值、佛教的哲学问题、宋明儒学等。书中所讲,关系到中国哲学的系统格局与义理综述。书中厘清的问题,对中国哲学的发展具有重大的启发性。
59元6本 致良知:王阳明修身六讲
致良知:王阳明修身六讲
邵逝夫
¥27.20
本书是资深儒家学者邵逝夫先生关于阳明学的讲义稿,综合大量史料和古今研究成果,分为立志、龙场悟道、的见良知、事上磨练、随顺良知、纯然良知六讲,将阳明先生一生的经历和学问做了非常详尽和条理化的讲述,尤其注重从儒学在心学这个向度的解析。与已有诸多有关著述不同的是,作者紧扣阳明先生学问“致良知”“知行合一”两大核心精神,以自身的修身工夫为出发,兼顾历史学和哲学两个领域,力求从阳明本身谈阳明,不生枝节,不以概念视人,格外着力于阳明学“修身”层面的路,将阳明一生六个阶段的学问境和具体修身工夫讲述得十分透彻,对当今阳明学热潮下忽视修身工夫的根本弊端,起到了弥补作用。全书结构严谨,语言流畅易懂,相信会对今天有志于身心提高的学习者有很大的助益。
59元6本 鬼谷子全鉴(珍藏版)
鬼谷子全鉴(珍藏版)
(战国)鬼谷子[著],东篱子(解译)
¥27.20
由战国鬼谷子所著、东篱子翻译的《鬼谷子全鉴(珍藏版)(精)》一书在对《鬼谷子》原典进行细致分析的基础上,提炼出一个个具有时代感、实用性的主题,同时,辅以准确的解析文字,用大量耐人寻味的寓言、故事呈现出鬼谷子的智慧谋略,增强了《鬼谷子》原文的可读性和趣味性。
59元6本 从《理想国》到《正义论》: 西方哲学经典领读
从《理想国》到《正义论》: 西方哲学经典领读
[英]奈杰尔·沃伯顿
¥27.20
柏拉图的《理想国》为什么反对艺术?亚里士多德的《尼各马可伦理学》倡导什么样的人生?马基雅维利的《君主论》真的认为君主一定要不择手段吗?霍布斯的《利维坦》的自然状态是什么? 介绍西方哲学的书籍所面临的最大挑战在于,既能深浅出地阐明经久不衰的西方哲学思想,又能指出这些思想的不足之处。奈杰尔·沃伯顿运用高超的写作手法解决了这个难题。 沃伯顿简明扼要地回顾了从柏拉图的《理想国》到约翰·罗尔斯的《正义论》等32部哲学经典著作,用通俗易懂的语言介绍了这些哲学经典的重要思想。每一章的结尾都附有关键词表和延伸阅读丛书,帮助读者更加深刻全面地理解这些思想。
59元6本 万万没想到:用理工科思维理解世界(精装增补版)
万万没想到:用理工科思维理解世界(精装增补版)
万维钢
¥27.20
本书上一版获得了“2014中国好书”和“第十届文津图书奖”等多个奖项。作者万维钢擅长以“理工科思维”为导向,以前沿的科学视角解读生活,涉及行为经济学、认知心理学、社会学、统计学、物理学等众多学科,为人们提供了认识世界的新方法,破除了认知上的重重迷思。根据近年来的研究成果,本书在*版的基础上,做了必要的延伸、修订和增补,以全新的面貌呈现给读者。本书不仅有趣,还十分有营养
金刚经说什么
金刚经说什么
南怀瑾
¥27.30
本书是南怀瑾先生有关《金刚经》的讲课记录。作者依据梁代昭明太子的分法,将《金刚经》分为三十二品(相当于章),然后逐品作了讲解。每一品均以一首偈颂作总结,以阐发自己的心得。 《金刚经》是初期大乘佛教的代表作之一,也是般若类佛经的纲要书,它全称《金刚般若波罗蜜经》一卷,由姚秦鸠摩罗什于弘始祥译出,问世之后,即在社会上广泛流传,篡要、注解、类颂、重演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等注释达一百多种。
59元6本 处世妙品(全四册)  中华书局出品
处世妙品(全四册) 中华书局出品
(清)张潮,(明)洪应明,(清)王永彬,(明)陈继儒撰
¥27.30
书稿由《菜根谭》《小窗幽记》《幽梦影》《围炉夜话》四种组成,其中的《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》更是被称为“处世三大奇书”。它们的共同特点是清言小品,用清新晓畅而有韵味的话语,从道德、修身、读书、忠孝等等方面,对名利、情怀、山川、植物、心境、风景、气韵、法度、人生、社会、生活等等进行了表述,既有立身处世的格言哲理,也有个人对事物的品评,既有对生活情趣的描述,也有对生命与自然的思考,既有对生活的领悟,也有对美好的向往,在喧嚣的当下,摩挲此书,自会获得一份宁静,一份淡然。
儒藏论坛. 第16辑
儒藏论坛. 第16辑
舒大刚
¥27.30
《儒藏论坛》是由四川大学《儒藏》编篆委员会独家主办的学术论文合集,旨在弘扬儒学文化、儒家精神与巴蛋文化,及时反映《儒藏》的编纂情况。本文集每年出版2辑。《儒藏论坛》 第15辑中共收录论文21篇,分为“ 儒学论衡”“儒学文献” “研究综述”‘ 书评” ” 儒学随笔”五个部分,对有关儒学研究的学术论文行了归类,内容涉及儒学人物、文献、流派(如甘泉学派)、思想、文化、教育及儒学史、蛋学研究(如有关《全蜀艺文志》的研究)等。
59元6本 花开莲现:《心经》大智慧(精)  中华书局出品
花开莲现:《心经》大智慧(精) 中华书局出品
楼宇烈
¥27.49
《心经》是三藏圣典中流传极广、被人持诵讲解极多的一部大乘经典,使用的译本大多为玄奘大师所译。虽仅二百六十个字,但涵义丰富,译笔精练、流畅而优美。圣严法师称其为“遇浅即浅,逢深则深”的“好经”。
59元6本 积极生活的理由
积极生活的理由
孙周兴
¥27.50
《积极生活的理由》收录了浙江大学哲学教授孙周兴的七篇小文,关注技术世界的生命问题。人工智能、基因技术、大数据监控……技术突飞猛,人类的价值体系不断受到冲,生活受技术塑造和统治,虚无成为时代的症候。面对时代的巨变,必须有新的生活方式和哲思风格。作者在本书中延续了“未来哲学”的探讨,尼采的“积极的虚无主义”将成为抵抗虚无的良药。无论世界好或不好,都值得积极生活。
59元6本 论哲学生活的幸福:对卢梭系列遐想的思考两部曲
论哲学生活的幸福:对卢梭系列遐想的思考两部曲
(德)迈尔
¥27.50
  《论哲学生活的幸福:对卢梭系列遐想的思考两部曲》分为两卷,书中著名的“萨瓦代理本堂神父的信仰自白”。卷有详细的目录,第二卷则仿《爱弥儿》原作,不划分章节,不给出阅读指引的目录。涉及的是哲人论题,“萨瓦代理本堂神父的信仰自白”可以说涉及的是政治神学论题。从而,《论哲学生活的幸福:对卢梭系列遐想的思考两部曲》显得力图从哲学与政治神学的关系手来理解卢梭。可以推想,这是施特劳斯教给作者的着眼。
哲学小引
哲学小引
(法)安德烈·孔特—斯蓬维尔
¥27.50
在这本引人注目的小书里,作者以关于12个哲学“大问题”的精彩讲解向读者介绍了西方哲学传统。他揭示出哲学思想的本质,并展示了哲学为什么与我们的日常生活相关。在关于道德、政治、爱、死亡、认识、自由、上帝、无神论、艺术、时间、人和智慧这12个哲学主题的讨论中,作者启发我们思考哲学的核心问题:应该如何生活?  
59元6本 玄学与魏晋士人心态--罗宗强文集  中华书局出品
玄学与魏晋士人心态--罗宗强文集 中华书局出品
罗宗强著
¥27.60
  影响中国古代士人心态变化的又一重要方面,是思潮。我们通常都谈到诸如两汉的儒学一尊的思想潮流、魏晋玄学、宋明理学等等对于士人的影响。这些影响是如何行的,通过什么样的渠道,轻重浅深,如何始,如何了结,似乎就有一连串的问题需要回答。我们可以对这些思潮作义理的细微辨析,但是它们如何的士人的内心,变成他们的人生取向,融他们的感情世界,我们就所知甚少。有时我常瞑想,王阳明在越,每临讲座,环坐而听者数百人,四方来学者比屋而居,每一室合食者常数十,夜无卧处,更相就席,歌声彻昏旦。阳明门人王艮讲学,听者近千。他们何所求而来?他们想些什么?他们的内心是怎样的一种境界?他们所追求的理论,是如何的融他们的人性深处?如果我们都了解了,我们也许就会看到一群活生生的人从逝去的历史中复活。我们会同其悲,同其喜。我们对于历史,就会有一种亲切感。历史就不会是一组枯燥的数字和一些事件的罗列。我们对于人生,或者就会有更深的感悟。   影响中国古代士人心态变化的又一方面,是提供给他们什么样的生活出路。现实的生活状况是决定一个人的心境的非常实在的因素。他们有什么样的生活条件,就可能产生什么样的想法。我们看明代嘉靖以后的士人,他们中的一部分人,虽也为屡试不第而苦恼,但是那苦恼又常常很快消逝。因为他们并非只有仕一途。他们还有其他的生活出路,可仕可商,可卖文卖书卖画,他们还有生存的广阔空间,有人甚至还可能获得极高的社会地位。考察他们的生活出路,有可能了解他们的心绪。