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怎样写作—— 跟大师学语文(试读本)
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写好文章需要做哪些准备？该怎样组织安排文章的结构？如何议论如何抒情？什么样的文章算是好文章？……当我们想通过文字表达自己时都会遇见这样的问题。此外，从生活需要而非应试教育的角度对老师怎样教、学生怎样学等问题，书中都有精辟的建议。
古文观止(试读本)
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清初吴楚材、吴调侯叔侄编定的《古文观止》，是自清代以来*为通行的古代散文选本之一，其影响之大足可与《文选》、《唐诗三百首》相比。选编了上启先秦下迄明朝的二百二十篇脍炙人口的古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典作品，题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。 本次排印，由葛兆光、戴燕伉俪以1993年中华书局《名家精译古文观止》为基础删改修订而成，分古文和提要、注释三个部分，改正了1993年版古文中的一些欠妥标和误字，对注释部分作了大量增补和修改，僻字一律加注拼音。另外，值得一提的是，版式设计人性化，古文部分与对应的注释文字出现在同一展面上，方便阅读，是现行《古文观止》各版本中阅读*为方便的本子之一。
东周列国志——中华十大畅销古典小说(试读本)
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[名家评] 在一切演义小说中，没有比这部小说所叙的故事更复杂，变化得更多的了，是十二分的热闹。 ——郑振铎 [简介] “羽翼信史而不违”，是古代文学评论家所认同的历史演义小说的z高境界。中国历史小说中，真正能达到这一境界的，也许只有《东周列国志》了。这部煌煌一百零八回的小说巨著，是明代著名的文学家冯梦龙继“三言”之后的又一小说佳作。这本小说z突出的特，就是据史实录，“事取其详，文撮其略”；“敷演不无增添，形容不无润色”。面对此起彼伏繁杂错综的事件，你来我往既多且乱的人物，冯梦龙充分展现了其杰出的组织素材的能力和深厚的叙述描摹的功力，使得小说信守史实，脉络清晰，堪称一部真正的历史教科书。
诗境浅说——跟大师学国学(试读本)
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本书是近代学者俞陛云先生为家中孙儿女“欲学为诗”特意编选的启蒙读物，专论唐朝律诗和绝句的作法，专注于分析每首诗、每副名联的“声调、格律、意义及句法、字法”以及“诗境之妙”。《诗境浅说》包括正编和续编两个部分，正编部分讲律诗，分甲、乙、丙、丁四编，分别讲五律、“五言摘句”、七律和“七言摘句”，续编专论绝句。解读精辟，深受现当代诗词爱好者追捧。
唐诗三百首--中华经典诵读(试读本)
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《唐诗三百首》是清人孙洙（别号蘅塘退士）所编，是迄今为止流传广、在中国民间影响*的唐诗选本。《唐诗三百首》为“中华经典诵读”系列丛书之一种，除按照丛书体例有原文、注释、拼音、繁简对照外，因《唐诗三百首》为诗词作品，还增加了诗人简介和节奏划分，更加便于读者理解和诵读。
曾国藩家书·家训(试读本)
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《曾国藩家书家训》本名《曾文正公家书》，全书十卷，附《曾文正公家训》二卷，是晚清名臣曾国藩去世后，其家人弟子亲友等搜集编纂的一部书信体家书家训集。 曾国藩（一八一一—一八七二），字涤生,号伯涵,湖南湘乡人。曾氏是晚清重臣，“湘军”的创立者和统帅，也是洋务运动的初发起者和推动者。在传统文人读书做官的道路上，他由秀才选贡士，历任翰林院侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎等职。曾国藩以一八五三年起受清廷委派回湖南办团练抵抗太平军为发端，直至一八六四年其下属基本平定太平天国运动，因军功逐步高升，官至两江总督、直隶总督，封一等毅勇侯，卒后谥号“文正”。 曾氏在传统文人立德、立功、立言三方面均有突出成就，被誉为“晚清四大名臣”之首，其生前编纂的《经史百家杂钞》就影响巨大，而在他逝世后流行的“家书”和“家训”，更因其贴近当时人日常生活和精神需求而大受欢迎。《曾文正公家书》收录曾国藩道光二十年至同治十年前后写给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿子辈的家信，并适当补充了部分他写给朋友同僚的信以展现曾氏人生全貌。其内容上至经邦纬国、济世救民之道的阐发，中及德修业、读书求学的方法指导，下至人际琐事处理和家庭经济生计的经验建议，可谓事无巨细，纤悉无遗，可谓曾国藩一生主要活动及其治政、治家、治学之道的生动反映，蕴含了其处世应变的哲学体悟和思想精髓。《曾文正公家训》的内容实际上和上述曾氏家书的内容范围相近，不过因这部分信件是曾国藩专门写给两个儿子曾纪泽、曾纪鸿的，风格也更符合旧式家族中长辈对子女的规训教导之词，故曾氏家人将这部分书信单列出来称为“家训”，有其道理。据曾纪泽出使英国时日记，他在光绪十一年（一八八五）七八月间于伦敦郊外养病时，曾阅读过“文正公家书”与“家训”，这也是两书之名首次并列见诸记载。 《曾国藩家书家训》初刊刻系光绪五年（一八七九）由长沙传忠书局刻板。因该书刊成晚于光绪二年（一八七六）的《曾文正公全集》，故当时并未收全集。该书首次刻印主要用于曾氏分赠亲友故知，印量不多，但由于曾国藩生前的地位和身后影响，此书流传至上海南京一带后，迅速被各大书局如扫叶山房与文明书局等翻刻印刷，行销大江南北。到后来民国时上海东方书局等再次印行《曾文正公全集》时，将原来单行的《曾文正公家书》和《曾文正公家训》并全集，这些后起版本的《曾文正公全集》往往也标称是光绪二年“传忠书局刊本”，但内容上与原始的长沙传忠书局本有较大差异，这是要请读者们注意辨别的。 本次出版系以传忠书局原版影印，仍将《曾文正公家书》和《曾文正公家训》合为一书，以《曾国藩家书家训》为名，家书十册，家训二册，线装共十二册，全书后新加了按原书年月编排的“篇名索引”，方便读者检索。是适合于个人阅读收藏或馈赠的古典智慧之书。本次出版系以传忠书局原版影印，仍将《曾文正公家书》和《曾文正公家训》合为一书，以《曾国藩家书家训》为名，家书十册，家训二册，线装共十二册，全书后新加了按原书年月编排的“篇名索引”，方便读者检索。是适合于个人阅读收藏或馈赠的古典智慧之书。
论语译注(简体字本)(试读本)
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本书系名家力作，杨伯峻先生在精研《论语》的基础上，对《论语》二十篇进行了精确细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分，注释精准，译文流畅明白，不但给专业研究者提供了若干研究线索，更便于普通读者正确理解《论语》原文，实为雅俗共赏之佳作。
论语 ·大学 ·中庸--(精)中华经典名著全本全注全译(试读本)
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《论语》是儒家的语录体著作，用言谈的原态方式记录了孔子的思想，是我们了解和研究孔子思想及儒学理论基本也是可靠的文献。《大学》和《中庸》是儒家经典中系统性的两种理论著作。《大学》是“内圣”与“外王”高度统一的政治理论，也就是以“德治”为指导思想的政治哲学；而《中庸》则是协调各种关系以创建和谐社会的人生学说，是儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著。这三部书再加上《孟子》，合称为“四书”，是元、明、清时期科举命题的经典和士人重要的之书，在儒学发展史上具有重要的作用和影响。
韩非子--(精)中华经典名著全本全注全译(试读本)
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《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。值得一提的是，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”等，至今仍给人以深刻的启迪。
论语译注(大字本)(试读本)
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《论语》20篇，记载孔子及其弟子的言行，蕴涵着儒家为核心基本的思想，是中华民族的传统经典。在古今诸家注疏中，尤以今人杨伯峻先生的译注兼具权威性与可读性，被公认为适合于当代读者的《论语》读本之一。本书为简体大字本，加大开本及字号，版式疏朗，双色印刷，原文、译文及注释三部分层次清晰、重点突出，可以有效减轻视力负担，并使阅读过程赏心悦目。繁体字本中《试论孔子》、《导言》、《论语词典》等，是杨伯峻先生的研究心得，欲深入学习、研究《论语》或古代汉语的读者，敬请参阅繁体字本《论语译注》。
二十四史 (简体横排本) 全六十三册(平装)(试读本)
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“二十四史”用统一的纪传体裁，系统、完整地记录清以前各个朝代的历史，共计3249卷，约4200万字。清代钦定为“正史”，堪称为清代以前中华文明史的全记录。为方便广大读者阅读及充分利用“二十四史”中蕴含的丰富资料，中华书局在繁体竖排本的基础上，约请国内专家学者，按照国务院公布的《汉字简化方案》和国家语委公布的《简化字总表》的有关规定，结合古籍整理的具体要求，对“二十四史”繁体本进行修订，推出简体横排本“二十四史”。
中华经典藏书(书架装)(试读本)
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中华书局自2006年推出中华经典藏书以来，市场反馈一直不错。为适应时代、市场及广大读者的需求，经过认真调研，中华书局这套丛书面世十周年之际，于2016年伊始陆续分辑推出它的升级版。的变化是从原来的50种调整为60种，并对以往的书目作了全面修订。增补的新书都是堪称经典的名著，其中既有深受读者喜爱的经典名著，也有适合广大师生教学阅读的重要作品。一年的销售期，新、旧两个版本实现了良性的无缝对接，发货码洋、销售册数都取得了可喜的成绩。我们2017年的新书订货会上计划将升级版藏书的全套装推出亮相。这个全套装在外包装上进行了精心的设计，并且增加了这套丛书的附加值，即每套藏书附赠一个精美的书架，以回馈书店以及读者对升级版藏书的喜爱和支持。
续资治通鉴 1——12册(试读本)
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《续资治通鉴》220卷，记载了自宋太祖建隆元年(960)至元顺帝至正二十八年(1366)，凡26主、411年的历史。体例为编年纪事体。本书对于了解宋辽金元四朝的史事颇具参考价值。此点校本根据明嘉靖六年冯集梧刻本，并参考其他多种史书的有关记载整理而成。
岁时广记(精)(试读本)
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《岁时广记》总计四十二卷，是一部以节令时俗为主的类书，涉及农事生产、日常生活、祭祀祈祷、服饰饮馔、游乐诗赋、养生诊疗，甚至历史典故、神话传说，民间故事，希冀集天上人间之大成。遍览全书，我们会发现古代人们的生活是与岁时紧密相联的，不同的季节会有不同的活动，孟春应有杏花雨饮桃花水，仲夏应有黄雀风置清凉珠，中秋应有鳜鱼肥喝菊花酒，季冬应有暖玉鞍扣冰鱼。读来风韵、朴实、有趣，画面感油然而生，字里行间俨然是一幅幅古代生活的画卷。“搜节物之异闻，考风俗之悠尚，手编心辑，博而不繁。”正是本书好的概括，它是我国历史上现存资料丰富的民俗资料图书，堪称民间百科全书。且因成书在宋朝，保存了许多现今已经散佚的图书内容，如《岁时杂记》《四时宝境》《辇下岁时记》《缙绅脞说》等，可谓弥足珍贵。
梁书(精)全三册--点校本二十四史修订本(试读本)
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《梁书》五十六卷，包括帝纪六卷、列传五十卷，是唐朝姚思廉撰写的纪传体断代史，记述了南朝梁王朝自开国至灭亡五十六年的历史，是完整传世的梁代史籍。
晏子春秋——(精装)中华经典名著全本全注全译(试读本)
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《晏子春秋》是一部别具特色的古书，被称为中国古老的传说故事集。全书既有子书的特点，又有诸如《战国策》等史书的风貌，共8卷，由短篇故事组成，刻画了晏子及其身边诸人物形象，所载史实，可与《左传》《国语》《吕氏春秋》等书相互印证。
神仙传校释(精)--中华国学文库(试读本)
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《神仙传》是一部著名的道教经典，记载了古代传说中的神仙故事，体现了早期道教的神仙风气。本次校释，以《文渊阁四库全书》所收明代毛晋辑本为底本，参照清代王谟所辑《增订汉魏丛书》本《神仙传》和晋唐宋元众多道典、类书等做了精心的校勘；同时，还广征博采，对重要的词语，尤其是道教养生术语做了注释，以帮助读者更深刻地了解博大精深的道教养生学理论，使我们清晰地看到神仙故事背后所依托的一以贯之的“严谨体系”。
红楼梦新证(增订本)(精装全二册)(试读本)
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《红楼梦新证》（增订本）主要涵盖三方面内容：一、考证了曹雪芹的籍贯、出身、家世、生平等问题，开创了红学研究中的“曹学”；本书征引详博，举凡通史、政书、档案、地方史志、文集、谱牒、传记、笔记等史料无不包涵，以此使读者明了《红楼梦》成书之背景。二、结合“曹学”对《红楼梦》进行考释。三、对脂批、《红楼梦》各版本进行考证，对《红楼梦》流传过程中的读者接受给予评价。
全唐诗 增订简体本 1-15册 (精)(试读本)
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《全唐诗（套装全15册）》共九百卷，是清康熙时任江宁织造的曹寅奉康熙皇帝之命，起用当时已退居扬州的彭定求、杨中讷等十位翰林编纂的。共收整个唐五代诗四万八千九百多首，作者二千二百余人，是迄今为止古典诗歌总集中篇幅多、影响较大的一种，它对于研究我国唐代的历史、文化和文学，无疑有着极大的参考价值。但是，这部卷帙浩繁的大书在编纂上还是存在着诸如误收、漏收、作家作品重出、编次不当、文字舛误等问题。为满足读者阅读与研究的需要，对这部清人编的《全唐诗（套装全15册）》做一定的修订增补，加以重印，是十分必要的。这次《全唐诗（套装全15册）》增订重印本，就是用中华书局原校本为底本，把繁体竖排改为简体横排，把断句改为新式标，并改正某些排印错误，同时把陈尚君先生修订、增辑的《全唐诗补编》全部收（《全唐诗补编》1992年中华书局版）。这样共增补佚诗四千六百多首，新见作者八百多人。简体横排增订本可以说是至今为止收录唐诗较多较全的读本了。
中国文学作品选注 第四卷(试读本)
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《中国文学作品选注》是与高等院校面向二十一世纪教材“中国文学史”相配套的教材，选目充分考虑高等教育出版社2005年第二版《中国文学史》重讲授的作品，同时又充分考虑作为作品选教材所应具备的特。在传授准确知识的同时，更注重学术的规范性和启发性。本书选目和体例精当、新颖；校勘和注释准确、简明；具有较强的资料性。编写时注意学术性和可读性并重，力求做到适用教学，有所创新。本书主编即为《中国文学史》四卷本的主编袁行霈先生。袁行霈先生担任本书主编，亲自选定篇目、设计全书并审阅书稿，可以更好地将这两部教材配合起来。由八所不同高校的著名教授和中国社科院的一位著名研究员担任分卷主编，他们发挥各自的专长，亲自撰稿并负责本编的统稿，更好地保证了全书的质量。
中国文学作品选注 第一卷(试读本)
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《中国文学作品选注》是与高等院校面向二十一世纪教材“中国文学史”相配套的教材，选目充分考虑高等教育出版社2005年第二版《中国文学史》重讲授的作品，同时又充分考虑作为作品选教材所应具备的特。在传授准确知识的同时，更注重学术的规范性和启发性。本书选目和体例精当、新颖；校勘和注释准确、简明；具有较强的资料性。编写时注意学术性和可读性并重，力求做到适用教学，有所创新。本书主编即为《中国文学史》四卷本的主编袁行霈先生。袁行霈先生担任本书主编，亲自选定篇目、设计全书并审阅书稿，可以更好地将这两部教材配合起来。由八所不同高校的著名教授和中国社科院的一位著名研究员担任分卷主编，他们发挥各自的专长，亲自撰稿并负责本编的统稿，更好地保证了全书的质量。
