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三字经【公版】
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《三字经》为儿童启蒙的书，影响极其深远。 《三字经》的原作者是南宋学者王应麟，几百年来，不断有学者对它进行续补。民国时期，大学者章太炎重为修订，形成现在较为通行的版本。 《三字经》全书仅一千一百多字，内容却非常丰富。不论是天文地理、社会家庭，还是历代兴衰、文化变迁，都在其中得到反映；书中更包含了传统伦理道德的精华，阐述了丰富深刻的人生哲理。全书三字一句，两句一韵，读起来朗朗上口，易诵易记。
Everything to Lose: Part One, Chapters 1–5
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Part 1 of the heart-pounding new thriller from the co-author of five No. 1 James Patterson bestsellers including Judge and Jury and Lifeguard, and the Sunday Times bestsellers The Blue Zone and Reckless.
Ashes to Ashes (free sampler) (Detective Mark Heckenburg, Book 6)
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The Sunday Times bestseller returns with his next unforgettable crime thriller. Fans of MJ Arlidge and Stuart MacBride won’t be able to put this down.
十一家注孙子(试读本)
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《孙子兵法》是兵学重要的典籍，《十一家注孙子》是《孙子兵法》为重要的传本。该书汇集曹操、杜牧、李筌、王皙、梅尧臣、贾林、张预等十一家注释，使《孙子兵法》一书的内容更为丰满。各家注释不仅解释文字、疏通文意，而且加入了大量饶有趣味的历史故事，这样使对作战谋略的阐释不流于单纯的说理，如此读者能更深刻地理解兵家策略。本书所据底本为宋刊本。
茶谱·煮泉小品——中华生活经典(试读本)
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自陆羽开创茶道，茶便渐渐深入人心。明代朱权的《茶谱》在陆羽求真茶道之上更进一步，提出以茶悟道的观点。在朱权的茶道中，探究造化，是要从烧水烹茶，甚至是采摘烘焙开始。在《茶谱》中，朱权对茶的点泡、茶的礼仪、茶的制作方法、制茶与烹茶的工具，都做了简明扼要的探讨。
通典：全12册(试读本)
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《通典》专叙历代典章制度的沿革变迁，从远古时代的黄帝起，到唐玄宗天宝末年止（肃宗、代宗以后的变革，有时也附载于注中），分为九类，以食货居首，次以选举、职官、礼、乐、兵、刑、州、郡、边防，每类又各分子目。对于历代典章制度，都详细地叙述了它们的源流，有时不但列入前人有关的议论，而且用说、议、评、论的方式，提出自己的见解和主张。《通典》的作者是杜佑。《通典》的体例仿效纪传体正史中的志书，将断代体改为通史体，是一部专门记载历代政治、经济等制度沿革变迁的典志体史书。《通典》记述了传说中的黄帝，下讫唐天宝末年的制度沿革。它是我国历史上部记述历代典章制度的典志体史书，为史学的发展开辟了一条新途径。
中国人应知的国学常识(插图本)(试读本)
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现代根植于传统！我们现代生活中的方方面面如语言、艺术、服饰、习俗等等，无不蕴含着传统的因子。了解传统文化，可以让我们更好的理解现代。本书正是这样一本详细介绍中国传统文化的通俗百科全书。本书通过有趣的提问、巧妙的切入，用生动有趣的文字、直观形象的图片，详细介绍中国古代的天文地理、职官典制、民生礼俗、衣食住行、体育娱乐、建筑园林、书画艺术、戏曲曲艺等等各方面的文化常识。一本书在手，让我们通古知今！
一本书读懂中国近代史(试读本)
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细节可以反映历史，也可以改变历史。将历史长河中的点点细节连结起来，即是一种解读历史的方式。本书选取1840—1949年间的历史细节，采用由点到面、繁简结合的编排和写作方式，勾勒历史事件的来龙去脉，描绘历史人物的喜怒哀乐，阐释历史现象的前因后果，以展示近代中国的历史全景。主体内容是历史故事，附以大事年表及相关链接、小常识、历史图片等。
后汉书(精)全四册--中华国学文库(试读本)
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《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，记载了从光武帝刘秀起兵推翻王莽新朝起，至汉献帝让位，曹魏代汉止，东汉一百九十五年的发展历史，分十纪，八十列传和八志（司马彪续），叙事生动，简明周详，是一部杰出的私修断代正史。
中华经典素读本第一册(一年级上)蒙学编--中华诵·经典素读教程系列(试读本)
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本书为中华经典素读本第十册之诸子百家编，内容包括《管子》《孙子》《墨子》《荀子》《韩非子》选，划分课时、加注拼音、大字呈现。
新型冠状病毒肺炎百问百答
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内容简介 针对新型冠状病毒肺炎疫情期间群众关心的热点，通过问答形式，解答疫情期间如何出行、如何居家防护、如何消毒等等与群众生活息息相关的热点问题。并介绍了新型冠状病毒的特性，针对不同场所、不同人群如何保护自己，给出了简明易行的建议。此外，图书中设计重要的操作都搭配了相应的视频，方便读者参照模仿。 作者介绍 杭州市疾病预防控制中心：前身是始建于1953年5月的杭州市卫生防疫站，中心集疾病预防与控制、应急预警与处置、疫情收集与报告、监测检验与评价、健康教育与促进、应用研究与指导、技术管理与服务为一体，以预防和控制危险因素、疾病、伤害和失能，提高我市全人群健康水平和生命质量为目标，是实施政府疾病预防控制职能的财政全额拨款的全民事业机构。 王旭初：男，主任医师，公共卫生硕士，1972年10月出生，任杭州市疾病预防控制中心主任，党委副书记，任杭州市预防医学会常务副会长，浙江省预防医学会常务理事、儿少卫生专业委员会副主委、环境卫生专业委员会委员。主要从事环境卫生、劳动卫生等方面工作，发表论文20余篇。
易均室藏印(试读本)
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易均室（1886－1969），名忠箓，字均室、灵均等，号稆园、病因生、绾秋词人等，斋号有静偶轩等。先生学识渊博，涉猎甚广，酷爱国学，凡金石、文字、诗词、戏曲、舆地等，且于搜罗印石、刊布流传方面颇有功绩。先生笃好篆刻，研究印学五六十年,先后收集整理印谱十余种，著述几十种，绝大多数于早年损毁。徐立先生在易均室先生、徐无闻先生传留的文献资料中耙罗剔抉，左稽右考，查漏补缺，整理、编辑出此部《易均室藏印》。 书所收印蜕共两百八十余方，既有历代官私玺印，又有近现代名家治印，内容丰富全面。历代官私玺印几乎涉及整个篆刻艺术发展史上的印章样式，其间有何雪渔、丁敬身、陈曼生、赵次闲等印家之作。近现代名家治印收罗了民国至现当代许多名家巨擘之作，如章勤生、方介堪、唐醉石、徐益生、周菊吾、徐无闻等。此书所收印蜕多为未曾刊行，具有重要的史料价值。整理者对印文内容、凿铸方法、印式、文字、印文排列、章法、刀法、边款跋文、风格美感、个性手法等进行研究、寻绎、剖析，具有丰富的印学价值。
仪礼释官(试读本)
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《仪礼释官》十卷，清胡匡衷撰，陈功文点校。是书主要详考《仪礼》十七篇所见诸侯之官，博参郑《注》、贾《疏》，旁及其他经传，时下按断，展现了有周一代侯国设官分职之大略，为后人研究先秦诸侯国的官职、官制提供了丰富的资料。该书剖决昭晰，考证精详，实为治《仪礼》者不可缺少之书，具有重要的学术价值。
韩诗外传集释(新排本)(试读本)
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《诗经》是五经之一，自古传授，有其渊源。西汉初年，习《诗经》者，有齐、鲁、韩、毛四家。齐、鲁、韩为今文经学，毛为古文经学。东汉以降，古文经学日益盛行，今文学说便逐渐失传了。其中齐诗亡于三国魏，鲁诗亡于西晋，韩诗亡于宋代，相关文献渐次散佚。韩诗文献中，硕果仅存的，就是《韩诗外传》。 《韩诗外传》十卷，杂述古事古语。体例是每条先讲一个故事，然后征引一句或两句《诗经》中的句子与古事相印征，体例与刘向《新序》《说苑》《列女传》相类似。虽然这是撰著者借《诗经》发挥自己的思想，但对我们理解《诗经》中的句子以及诗义，有非常直观、形象、可感的帮助。其中记录的古代轶事和传说，也可借以校勘诸子古籍。作为研究西汉今文诗学的重要资料，历来受到学者重视。许维遹先生的《集释》收集了数十种有关的校注材料和不同版本，校勘旁及诸子、类书和其它材料，悉心剪裁，并加自己见解作按语，是研究、校订《韩诗外传》的集成性著作。 此次新版排印，我们为本书编制了新的目录，在每章的章节序号下，小字注出本条所引的诗句，以便读者按检。
乡土中国--国民阅读经典(平装)(试读本)
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在《乡土中国》中，作者用通俗，简洁的语言对中国的基层社会的主要特征行了理论上的概述和分析，较为全面的展现了中国基层社会的面貌。 这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。
说文解字(点校本)--中国古代语言学基本典籍丛书(试读本)
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《说文解字》为东汉许慎所撰，是我国部系统分析字形、考究字源的文字学著作，是中国历史上的部字书。中华书局1963年以陈昌治本为底本，印行《说文解字附检字》，2013年重新制版，出版了《说文解字附音序、笔画检字》。发行以来，深受读者欢迎之外，也收到读者反馈。应读者之需，我们请陶生魁先生加以整理，采用新式标点符号，结合反切给字头加注了汉语拼音，制作了所有字的音序和笔画索引，以方便读者。
汉诗音注 汉诗统笺(试读本)
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《汉诗音注》《汉诗统笺》是清人研究汉代诗歌的代表作。《汉诗音注》，明清之际李因笃辑评，是书收集两汉诗歌、谣谚近四百首，详叙来历，逐篇赏评，并根据《诗经》《楚辞》，对汉诗的用韵情况作出分析；《汉诗统笺》，清陈本礼笺订，该著集中对号称难解的汉乐府三歌—郊祀歌、铙歌、安世房中歌予以研讨，裒集众说，断以己意。前者弘博中透细密，后者专精中显格局，均为研究汉代诗歌的重要参考书。
南京市档案馆藏抗战家书及流亡日记(试读本)
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本书所收录的档案为南京市档案馆馆藏原件及征集到的档案资料，主要收录了抗日战争期间刘宗歆写给家人的家书，陈达宇、周廉臣的流亡日记及刘仁航的作战财务计划，从不同的方面反映了当时的那场战争给普通民众及当时的国民政府带来的深刻影响。
藏园老人手稿(全十六册)精(试读本)
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《藏园老人手稿》为著名版本目录学家傅增湘先生有关古籍校勘及版本目录之学等的全部手稿。傅增湘先生一生致力于目录、版本、校勘之学，藏书二十多万卷，校书近八百种，经眼古籍既多，著录亦详细准确。毕生撰述的手稿近百册，主要为版本目录学撰述和游记。在版本目录学方面遗稿主要有观书笔记，自藏书目和校勘跋记等，另有笔记札记，记所见善本中对撰述有用的珍稀资料。另有游记三十三篇，其中手稿尚存者有二十篇，除纪游历进程、景观之美外，还博引群书，考证史地。现将其手稿加以整理影印。
劝学篇(精)--中华经典名著全本全注全译(试读本)
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《劝学篇》是晚清名臣张之洞（1837—1909）撰写的近代思想著作，共24篇，4万余言。全书贯穿“旧学为体，新学为用”的论，主张在维护封建统治的基本原则下受西方资本主义的技术，猛烈攻维新派的“议院、兴民权”的学说。此书深得慈禧太后和光绪帝的赏识，得以“挟朝廷之力以行之，不胫而遍于海内”，据称发行数百万册。
佛教十三经(全套装)全十二册(试读本)
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佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有“阅藏知津”一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路；否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读？哪部佛典是，哪种译本可选读？哪些经论较能体现佛教的基本精神，哪些撰述是*方便说？凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响较大、较能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，举凡欲学佛或研究佛教者，均可从“十三经”手，之后再循序渐，对整个中国佛教作一步深的了解与研究。 近几十年来，中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识，研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教，首先得研读佛典。然而，佛教名相繁复，义理艰深，文字又晦涩难懂，即便有相当文史基础和哲学素养者，读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理，我们对所选录的十三部佛典行了如下的诠释、注译工作：一是在每部佛经之首均置一“前言”，简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值；二是在每一品目之前，都撰写了一个“题解”，对该品目之内容大要和主题思想行简明扼要的提炼和揭示；三是采取义译与意译相结合的原则，对所选译的经文行现代汉语的译述。这样做的目的，是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然，这种做法按佛门的说法，多少带有“方便设施”的性质，但愿它能成为“渡海之舟筏”，而不至于沦为“忘月之手指”。
