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逻辑十九讲(美国新思想运动之父的逻辑学入门读物)
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《逻辑十九讲》是美国著名思想家、作家、“新思想运动”之父威廉姆?沃克?阿特金森针对大众读者所撰写的一本逻辑学通俗门读物。全书从逻辑学*浅显的概念手，用通俗和生活化的语言，系统、简洁地阐述了逻辑学*基本的原则与思维方式。其中诸如推理、归纳、因果关系、真假命题、是非条件等专业术语，作者都行了通俗易懂的解释，旨在让读者明白逻辑对于日常生活及普通思维、行为方面的价值和意义，并掌握简单的逻辑思维能力和推理能力，以扩展、提高读者的认识面和认知能力。
宽容
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全书按时间顺序分为四个部分：古希腊古罗马时期、中世纪时期、文艺复兴时期和近代新篇章。每一章都以特定的人物或历史事件为主题，讲述人类文明发展史的宽容与不宽容。揭示了在宗教发展中因偏执、*信念而带来的一幕幕悲剧，也记下了许多为宽容事业做出努力的英雄：伊拉斯谟、拉伯雷、塞维图斯、蒙田、斯宾诺莎、伏尔泰等。他们有的牺牲了自己性命，有的奉献了毕生的精力，他们秉承怀疑的精神，对禁锢的思想做出了反抗。
消费心理十四讲
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哈利·D.凯森编著的这本《消费心理十四讲》不 讲授具体销售技巧，因为不同的销售形式有不同的操 作技巧，故不可同日而语。《消费心理十四讲》关注 的是所有销售的共同技巧和原则。众所周知，在不同 形式的销售中，销售成功与否的影响因素具有共同性 。这些影响因素的作用对象，归根结底就是消费者的 心理活动。无论是说出一个词，还是写出或画出一个 字，在活动发生前，消费者的心理活动都将经历 几个阶段。书中将描述这些阶段心理活动的变化过程 ，并加以分析。
看得见的中国史·商
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夏桀无道，成汤吊民伐罪，取而代之。新君武功赫赫，天下“莫敢不来主，曰商是常”。“天命玄鸟，降而生商”，这个自然称神鸟后裔的部族，如同候鸟一般迁徒不定。盘庚迁殷，一个改变商朝命运的决定，四处游移的都城，从此有了定所。但是他们与生俱来对神灵的崇拜，不曾改变。殷人信巫，问吉凶于龟甲；祈福于祖先，铸大鼎以为志。殷商杳杳，灿烂文明埋葬于地，近世才得重见天日。指去甲骨上的尘埃，那笔划质朴的文字，不觉间已伴随华夏千年。
看得见的中国史·秦
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六王毕，四海一。崛起于蛮荒之地的秦人，策马中原，浴血饮剑，孕育出赫赫大秦帝国。立郡县，书同文，车同轨，创帝国统一之基；巡四方，封泰山，临碣石，宣功绩于天地沧海；以法为教，以吏为师，官僚政治空前发达。赢政雄才，治民又可称暴虐。北筑长城，南征百越，生民为之攘攘；用法苛刻，旧俗难容，天下若秦久矣。雄丽阿房，巍巍骊山，终于见证秦亡。
看得见的中国史·汉
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汉朝是有史以来个由平民缔造的帝国。它继承秦的遗产，以几十的经营，创建出中央集权的一套政治制度，而成为中国整个帝制时期的楷模。新生的汉民族无所畏惧，敢与剽悍的匈奴帝国对抗，深入南方不毛之地拓土；它对外外界又充满好奇，迈开向西寻找珍宝的脚步，跳出丝绸之路。在世界历史上，它与帝国从所控制的地域和存在的时间上相提并论，两上巨人一东一西，遥相对峙。
北大国学课
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北大是我国**所国立大学，也是近代**个以 “大学”身份建立的学校。在过去的岁月中，蔡元培 、胡适、章士钊、冯友兰、颐颉刚等知名学者为北大 国学的研究做出了各自卓越的贡献。可以说，他们对 国学的反思、研究、继承和推广对当时和后世都产生 了深远的影响?br/> 对所有莘莘学子来说，北大国学课堂中的知识精 华是真正值得认真学习和用心领会的。但是，如果大 师们的智慧闪光仅仅局限于北大讲堂，对于社会将是 一件憾事。因此，本书从北大国学课中选取精华的部 分，让你即使不进北大，也一样可以聆听到大师们的 谆谆教诲?br/> 文章编*的《北大国学课(超值全彩白金版)(精) 》分为经部、史部、子部、集部四个部分，涵盖经学 、史学、诸子学说、古典文学、历代科学与艺术、典 章制度等各个方面的内容，既涉及大量国学瑰宝知识 ，同时，还有北大学者的各种研究成果和观点佐证， 力图通过简洁的文字、精美的图片将国学的精彩传递 给读者?br/> ?
经典国学：国学之常识精选与趣典
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国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。国学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。这本书里收录了语言学、训诂学、伦理学、五伦、国学人物、典故等国学知识。
经典国学：国学之蒙学精粹
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*总理谈到传统文化时曾说：“中国五千年的文明史，博大精深，从未间断。”习近平副主席也曾谈到：“读优秀传统文化书籍，是一种以一当十、含金量高的文化阅读。”可见，阅读传统文化书籍是多么重要。
经典国学：国学之经学精粹
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*总理谈到传统文化时曾说：“中国五千年的文明史，博大精深，从未间断。”
经典国学：国学之史学精粹
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《国语》是一部记言体国别史，二十一卷，大致成书于战国初年，相传为左丘明所作，又被称为《春秋外传》，与作为《春秋内传》的《左传》并列，两书互为表里，互相参证。
经典国学系列：国学之经学精粹
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国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。国学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。这本书主要介绍了国学的内涵及国学之经学部分的主要代表作品，如论语 大学 中庸 孟子 诗经 尚书 礼记 易经 左传- 公羊传 榖梁传。
经典国学系列：国学之集学精粹
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国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。国学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。这本书主要介绍了国学之集学部分的主要代表作品，如乐府诗集 楚辞 说苑 韩诗外传 文心雕龙 等。
左传-3
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《春秋左氏传》（或称 《左氏春秋》，简称《左传》），多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以记事为主，兼载言论，叙述详明，文字生动简洁，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是我国部完整的编年体史书，在文学上也有很高的成就。
左传-4
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《春秋左氏传》（或称 《左氏春秋》，简称《左传》），多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以记事为主，兼载言论，叙述详明，文字生动简洁，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是我国部完整的编年体史书，在文学上也有很高的成就。
李叔同全集06文艺·诗词
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弘一法师（1880－1942），俗名李叔同。在诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等多个领域，开近代文化艺术之先河；重振佛教律宗，虔诚弘扬佛法，为佛教律宗第十一世祖师。 《李叔同全集（共6册）》这本套书收入弘一法师李叔同所有作品，分为佛学杂记、佛学书信、文艺诗词、佛理解说四大部分，共六册，是迄今为止收录全、编校精、意境美的弘一法师全集。
每天学点哲学常识第四卷：哲学的故事
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常识能提升人的文化素养，改善一个人的形象，掌握更多的学科知识对于我们成为一个有文化素养的人很有意义。本书从人们关注的哲学话题出发，精心汇编了哲学简述、哲学故事、哲学术语等内容，将哲学常常完整、清晰地呈现在读者面前，是读者不可多得的哲学常识百宝箱。
乌合之众：大众心理研究 英文原版
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本书是解析群体心理的经典名著，虽然是一部学术性著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里、入木三分。因此，这部作品一经问世，便广受欢迎，现已被译成十几种语言，成为了不朽的经典。
看得见的中国史·清
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白山黑水孕育了女真人的豪放和骁勇。一代枭雄努尔哈赤，身负家仇起兵。六十年后，铁骑入关，定鼎燕京，八旗雄风席卷南北。建立政权，民族本色不改。削藩平叛、出兵西北、收复台湾、抗击沙俄，功业泽被后世。市井繁华，国库充盈，文化昌盛，铸就百年盛世。这后的王朝，放射出瑰丽的光芒。
技击余闻
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《技击余闻》是林琴南的笔记体作品，书中所记大都是闽中拳师的轶闻琐事。林琴南自幼娴习拳击剑术，精于此道，所以写得颇有神采。
广阳杂记(下)
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《广阳杂记》为“清代史料笔记丛刊”的一种，为清初刘献廷撰，共五卷，此书不编类，是随手记录之作，内容涉及“礼乐、象纬、医药、书数、法律、农桑、火攻、器制”等，以“杂”为特征。所记翔实可信。但此书论识精当，记述精细，固又不可以“杂”而略之。 刘献廷撰写，汪北平、夏志和点校的《广阳杂记（清代史料笔记）/历代史料笔记丛刊》对时事、典章制度、礼乐、象纬、律历、音韵、地学、水利乃至医药、佛学，均有涉及。所记翔实可信。
