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太平广记 1-10册(试读本)
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《太平广记（套装共10册）》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年（公元978），所以定名为《太平广记》。全书五百卷，目录十卷，专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。《太平广记（套装共10册）》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得多的是小说，实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了，只能在《太平广记（套装共10册）》里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说，就靠《太平广记》而保存了下来。书里值得重视的是第四八四至四九二卷，九卷杂传记里所收的《李娃传》、《东城老父传》、《柳氏传》、《长恨传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等，都是名篇，见于《太平广记（套装共10册）》。还有收在器玩类的《古镜记》，收在鬼类的《李章武传》，收在龙类的《柳毅传》，收在狐类的《任氏传》，收在昆虫类的《南柯太守传》等，也都是非常有名的作品。但是《太平广记》的分类标准并不统一，如讲精怪的《东阳夜怪录》、讲龙女的《灵应传》，都收在杂传记类，按类别就一时不容易找到。从这里可以了解到宋初人把一部分唐代传奇称作“杂传记”，还没有用“传奇”这一名称。
宋诗钞 1-4册 (精)——中国古典文学总集(试读本)
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吴之振、吕留良、吴自牧编*的《宋诗钞》，包括《宋詩鈔初集》《宋詩鈔補》兩種書，共收錄宋詩一百家。清康熙二年癸卯（一六六三）夏，吕留良、吴之振、吴自牧開始選刻宋詩，高且中、黄宗羲也曾參與搜討勘訂，*後由吴之振、 吴自牧叔姪兩人编定為。
瓶花谱 瓶史--中华生活经典(试读本)
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插花，不单充满技术细节，其中亦有细腻的趣味。明张谦德《瓶花谱》、袁宏道《瓶史》，堪称中国古典插花艺术典籍的双璧。《瓶花谱》分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶等八节；《瓶史》分花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清赏、监戒等十二节。二者文字和观不乏重合处，但因循承续中各有千秋。本次约请专业学者，精选底本行校、注释、翻译和评，并配以精美插图，图文相得益彰。
谈美--跟大师学国学第三辑(试读本)
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《谈美》是美学家朱光潜先生以书信形式为青年所写的一本美学门书，顺着美从哪里来、美是什么以及美的特等问题层层展，提出了美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中，“引读者由艺术走人生，又将人生纳艺术之中”（朱自清语）。全书*后呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”，认为“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏”。 书后收录朱先生的《近代实验美学》一文，供读者朋友参考。 名家荐评 作家、学者朱自清：作者是你的熟人，他曾写给你《十二封信》；他态度的亲切和谈话的风趣，你是不会忘记的……孟实先生引读者由艺术走人生，又将人生纳艺术之中。这种“宏远的眼界和豁达的胸襟”，值得学者深思。 当代学者钱念孙：朱先生美学的一个突出特，是中西融会、古今沟通……他灵心慧眼，博采西方美学之花；妙手剪裁，嫁中国传统之木。国人之有详赡系统美学专著，朱先生《文艺心理学》和《谈美》，风气之先。 语文教师陈小爽：他的《谈美》一书，如行云流水一般，时而诙谐，时而正经，有时比喻，有时引用，有时就像说故事一样，深浅出地一层层引领读者走高深和复杂里去。全书充满精妙之言，字字珠玑，可圈可，读来如品一杯清茶，所获匪浅。
宋词三百首(线装大字本)全四册(试读本)
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《宋词三百首》是迄今*为通行的宋词选本，共收宋代词人八十八家，词三百首。由晚清词学四大家之一的上彊村民（朱祖谋的号）于1924年编定。此次出版，是为满足读者收藏、阅读宋词经典的需求而推出的大字线装、繁体竖排本，以上彊村民1924年初刻本为底本，校以中华书局版《全宋词》及诸家总集、别集。作者小传、词牌介绍之外，还对每首词作的内容行串讲，并以凝练的文字对每首词的写法、艺术特行归纳总结。注释的其他部分，除注释字音、字义、名物制度以外，还尽可能将词作中的语典、事典注释出来，以助理解、体味宋词之美。
老子道德经注校释(精)--新编诸子集成(试读本)
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《老子》是我国古代重要的哲学著作之一，对研究我国的思想史和文化史影响甚巨。此次出版的《老子》，为王弼注、楼宇烈校释。楼宇烈参考多种《老子》版本，对文字进行校勘训诂，并在此基础上阐明经文宏旨，时有真知灼见。可以说，此书是普通读者和研究者欲了解《老子》一书及老子思想的书，也是研究王弼哲学思想的书。
一本书读懂中国史(增订本)(试读本)
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本书系“一本书读懂”系列的本，市场反应很好，至今已累计发行近15万册，并在一定程度上引领通史读物风潮。这次再版，修订文字、改进插图、完善体例，并补充1912—1949年的史实，使内容更全面，贯穿中国古代与近代历史，形成较为完整的中国通史。
拿破仑传--国民阅读经典(平装)(试读本)
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在二十一世纪的当代中国，国民的阅读生活中迫切的事情是什么？我们的回答是：阅读经典！ 在承担着国民基础知识体系构建的中国基础教育被功利和应试扭曲了的今天，我们要阅读经典；当数字化、网络化带来的“信息爆炸”占领人们的头脑、占用人们的时间时，我们要阅读经典；当中华民族迈向和平崛起、民族复兴的伟大征程时，我们更要阅读经典。 经典是我们知识体系的根基，是精神世界的家园，是走向未来的起。这就是我们编选这套《国民阅读经典》丛书的缘起，也因此决定了这套丛书的几个特： 首先，选的经典是指古今中外人文社科领域的名著。世界的眼光、历史的观和中国的根基，是我们编选这套丛书的三个基本的立足。 第二，选的经典，不是指某时某地某一专业领域之内的重要著作，而是指历经岁月的淘洗、汇聚人类重要的精神创造和知识积累的基础名著，都是人人应读、和常读的名著。 第三，选的经典，我们坚持优中选优的原则，尽量选择好的版本，选择好的注本或译本。 我们真诚地希望，这套经典丛书能够你的生活，相伴你的左右。
周易(精)——中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
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《周易》被称为“群经之首”，由“经”、“传”两部分组成。“经”称《易经》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辞、爻辞，是《周易》的主体；“传”由《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》共七种十篇构成，称“十翼”，又自成体系而为“易传”。本书以《十三经注疏》中的《周易正义》为底本，采取逐段逐爻注释、翻译、评析的方式，释读文本，详析义理，是兼及《周易》普及与研读的文本。
楞伽经 ——佛教十三经(试读本)
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《楞伽经》也是一部对禅宗、唯识乃至整个中国佛教有着重大影响的佛经。《楞伽经》思想有两个重要特点，一是融汇了空、有二宗，既注重“二无我”，又讲“八识”、“三自性”；二是把“如来藏”和“阿赖耶识”巧妙地统合起来。因此之故，《楞伽经》既是“法相唯识宗”借以立宗的“六经”之一，又被菩提达摩作为“印心”的依据，并形成一代楞伽师和在禅宗发展史颇具影响的“楞伽禅”。
封神演义——中华十大畅销古典小说(试读本)
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《封神演义》依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开篇，到姜子牙封三百六十五位正神结束。是一部融历史演义和神魔幻想为一体的优秀的长篇小说。书中的一些情节，如，哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵等，至今仍为读者津津乐道。而各种功能特殊、新颖奇异的兵器宝贝，善恶双方斗法斗宝、斗智斗勇的场景，其想象之宏阔奇伟，章法之波澜起伏，令人有目不暇接、匪夷所思之感。
诗经译注(修订本)——中国古典名著译注丛书(试读本)
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《诗经译注》是周振甫先生较有代表性的译注作品，成书于周老晚年。该书由中华书局于2002年推出后，至今已重印四次。此次修订，周佩兰、徐名翚对书稿进行了细致认真的加工，对诗篇的各章译文，作了文字上的统一；对有的译文和注释，根据周老生前发表的有关文章和老人家讲解《诗经》时所作的笔录，略作改动；对一些错字和疏漏，作了订正。
黄帝内经——全两册(精)——中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
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《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存早的医学文献典籍，它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容，反映了中医学的理论原则和学术思想。这一理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础，中医学史上的著名医家和医学流派，都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的，所以，《内经》为医学之祖。从形式结构上看，《内经》包括《素问》和《灵枢》两部分，各十八卷、各八十一篇。《内经》的学术理论体系是古代医家通过长期的医疗实践，在古代哲学思想指导下形成的。由于其理论体系的科学性和实践性，千百年来有效地指导着中医的临床实践，为中医学的发展奠定了基础。其内容又不仅限于医学，而与中国古代的哲学、天文、地理等学科密切相关，是一部关于哲学和自然科学的综合著作。
金刚经·心经——佛教十三经(试读本)
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对于大乘佛教，通常人们又因其思想内容的差异把它分为空、有二宗。空宗的代表性经典是般若经。中国所见之般若类经典，以玄奘所译之《大般若经》为，有六百卷之多。此外还有各类小本般若经的编译与流传，其中以《金刚经》与《心经》代表性与影响力。
四十二章经——佛教十三经(试读本)
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《四十二章经》是我国早译出的佛教经典，而且是一部含有较多早期佛教思想的佛经。经中主要阐明人生无常等佛教基本教义和讲述修习佛道应远离诸欲、弃恶修善及注重心证等重要义理，且文字平易简明，可视为修习佛教之入门书。
苏轼诗集 1-8册 ——中国古典文学基本丛书(试读本)
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共选录苏诗一百一十一首，词五十首，文三十篇。选目去取兼顾到题材内容和艺术风格的多样性，使读者可略窥全豹，同时以能突出苏轼的创作个性为旨归。所选作品依据底本，诗文以孔凡礼校的《苏轼诗集》和《苏轼文集》为主，词以邹同庆、王宗堂著《苏轼词编年校注》为主，问采他本。诗、词、文三部分，各按时序排列，每篇均注明苏轼创作时间、时任职务及所在地，俾使读者有一清晰的背景印象。注释力求简洁，但都注出苏轼的出处行藏和所用典故出处，也尽量吸取学术界新的研究成果，凡重要见解均有注明。对于难句略加串讲，难字亦标出注音，以方便读者阅读。
古文观止(精)上下册--中华经典名著全本全注全译丛书(第三辑)(试读本)
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《古文观止》由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定，是自清代以来*为通行的古代散文选本之一。其选目独到，取材广泛，选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典，大体反映了古代散文发展的主要面貌；篇幅适中，多为脍炙人口的名篇，便于诵读。本书作为全注全译本，以权威底本核校，约请业内专家译注，每篇均有题解、注释、译文，每部被取材的古文献和每位古文原作者也均作题解，注释力求精当，译文流畅自然，希望有助于更深地阅读欣赏这部经典。
新唐书 1--20册(二十四史繁体竖排)(试读本)
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《新唐书》，北宋欧阳修、宋祁等编撰，共二百二十五卷，包括本纪十卷、志五十卷、表十五卷、列传一百五十卷，记载自唐高祖李渊武德元年（公元618年）至唐哀帝李柷天佑四年（公元907年）间近三百年的历史。与《旧唐书》相比，《新唐书》对表、志更为重视，增加了以往史书所没有的《仪卫志》《选举志》《兵志》，《宰相表》《方镇表》《宗室世系表》《宰相世系表》等，并重新排列传记次序，强调对忠奸顺逆的褒贬，又增添了《卓行》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等类传，还在列传中保存了一些《旧唐书》未载的史料，增加了不少晚唐人物的列传。 中华书局校本《新唐书》以百衲本为校工作本，同时参校了北宋闽刻十六行本、南宋闽刻十行影印本、汲古阁本、武英殿本和浙江书局本，择善而从，是目前*为通行的《新唐书》
茶经--中华生活经典(试读本)
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《茶经》是世界现存z早、z完整、z全面介绍茶的*部专著，被誉为“茶叶百科全书”，由中国茶道的奠基人陆羽所著。陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”。 全书分上、中、下三卷共十个部分。其主要内容有：一之源；二之具；三之造；四之器；五之煮；六之饮；七之事；八之出；九之就；十之图。 它是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺，茶道原理的综合性论著。它不仅是一部精辟的农学著作又是一本阐述茶文化的书。以后茶书皆本于此。
聊斋志异(全三册)精——传世经典 文白对照(试读本)
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《聊斋志异：传世经典 文白对照》是我国著名文学家蒲松龄所的文学巨著。全书分为12卷，收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上，以隽永之笔、博爱之情，取得了中国文言小说创作的高成就，《聊斋志异(套装全3册)(传世经典·文白对照)》也就成为一部家喻户晓、妇孺皆知的不朽作品。
世说新语笺疏(典藏本)--(全三册)中国古典文学基本丛书(精)(试读本)
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《世说新语笺疏》，南朝宋刘义庆著，南朝梁刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟、余淑宜、周士琦整理。该书重在考案史实，对于《世说》原作及刘孝标注所说的人物事迹，博采晋宋以下史传杂著和近代的笔记论著，考核其异同，兼补刘注之不备，评论事乖情理处，对《晋书》亦多有驳正。书中同时采录了近世学者李慈铭、文廷式、程炎震、李审言、刘盼遂等人的成果，并加按语，考证得失。本书有原文、校文、笺疏,后附《世说新语》常见人名异称表、《世说新语》人名索引、《世说新语》引书索引、笔画与四角号码对照表，颇便使用。
