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长江传
￥70.99
长江，是中华民族的精神图腾之一。它古朴雄浑，亿万年间成就于造化的鬼斧神工。它慷慨无吝，赐予人类良田美宅，馈赠源源不绝。它变化多端，时而奔腾咆哮，时而低回娴静，既有浊浪排空，也有光风霁月。它宽厚包容，愉悦于李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的轻快，叹息着杜甫“亲朋无一字，老病有孤舟”的凄苦；儒家士大夫“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，在它这里流芳百世，释家子弟“普度众生，天下太平”的宏愿，在它这里发枝散叶…… 在这本书里，作者描写长江的自然景观和人文景观之美，又为多年来长江流域生态环境的破坏而痛心，呼吁采取有力的行动。本书熔地理、历史、人物、文化、生态于一炉，直面历史和现实，在大地的背景上作饱含忧患的刻画，于仪态万方中教人沉思冥想。
重庆传:大江东去唱渝州
￥19.80
三千年的江州城，八百年的重庆府；山是一座城，城是一座山。天生重庆，山水峻险而魔幻，个性坚韧而豪放，有万里水道，江上丝路，通达远方；传奇重庆，抗日烽火中屹立不倒，成为了中国抗战时的陪都和坚实的大后方；而今又是共和国年轻的直辖市，风华正茂，意气风发……二十三位重庆本土作家以他们深情的文字带你细品这座城独有的荣光、传奇与魅力，感受它拥抱世界的真诚与激情。轻舟已过万重山一一本书将带着重庆云雾的气息，夏日高达40度的体温以及火锅的麻辣烫，向你，扑面而来。本书约22万字，配图130幅。
水龙吟:一座城市的饮水思源
￥17.40
这是城市文化学者婴父先生的最新非虚构类作品，《水龙吟——一座城市的饮水思源》讲述郑州人民的“生命源泉”的前世今生。 逐水而居是人类的天性，“水源”也是古今中外城市发展的第一要务。本书从郑州的河、湖、井、渠、沟的历史梳理着手，从逐水而居，到凿井而饮；从就近取水，到千里引流，为读者提供了认识郑州这座城市水之命脉的方法和依据，启示我们饮水思源，珍爱生命。 口述史的方法，资料来源的严谨、扎实，延续了作者《二七塔——一座城市的精神造像》一书的优势，大量珍贵的一手资料以及难得一见的历史当事人图片，共同构成郑州历史文化的独特读本。
青海省主要动植物资源与草原文化
￥65.00
内 容 提 要 本书从青海省草地资源概况、主要草地类型和动植物资源、草地主要生态功能、草原文化、生态旅游等方面，完整、系统地介绍了青海省草原近年来的发展，对完善草原资源生态、生产、文化和休闲娱乐功能及保护和挖掘草原资源具有重要的指导意义。 本书可供草原生态学、环境科学、草原经营管理学和旅游专业的研究人员、大专院校有关专业的师生、草原经营管理和环保管理部门的行政管理干部参考。
长河之滨蓝靛厂
￥22.50
海淀区，隶属于北京市，位于北京城区西部和西北部，东与西城区、朝阳区相邻，南与丰台区毗连，西与石景山区、门头沟区交界，北与昌平区接壤。幅员面积430.8平方千米，边界线长约146.2千米，南北长约30千米，东西宽处29千米，约占北京市总面积的2.6% 。区境介于北纬39°53′—40°09′，东经116°03′—116°23′之间。元代初年，海淀镇附近是一片浅湖水淀，故称“海店”，即今日的海淀。1952年9月，海淀区正式命名，1963年1月形成现辖区域。截至2016年，海淀区辖22个街道，7个镇 ，常住总人口359.3万人 。实现地区生产总值5036.8亿元，占北京市比重达20.2%，经济总量位于北京市十六区之首 。其中，产业增加值1.8亿元，第二产业增加值560.7亿元，第三产业增加值4474.4亿元，三次产业构成为0.03：11.13：88.83。人均地区生产总值14.0万元。海淀区高校云集，名胜古迹众多，著名的北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学等高校，颐和园、圆明园、香山等风景名胜都位于海淀区。
1984
￥18.00
四月的一天，天气晴朗寒冷，钟敲了十三下。温斯顿·史密斯为了躲避阴冷的风，紧缩着脖子，快步溜了胜利大厦的玻璃门，不过动作还是不够快，没能把一股尘土关在门外。 门厅里有股煮卷心菜和旧床垫的气味。门厅一头的墙上钉着一张彩色的宣传画，在室内悬挂显得太大了。画上是一张巨大的面孔，宽度超过一米：这是一个四十五岁左右的男人的脸，留着浓密的黑胡子，面部粗犷而英俊。温斯顿朝楼梯走去，用不着试电梯。即使在*好的时候，电梯也是很少的，何况现在又是白天停电。这是为了迎仇恨周而实行的节约运动中的一部分。温斯顿的住所在七楼。他今年三十九岁，右脚脖子上有一块因患静脉曲张而造成的溃疡，因此上楼梯时爬得很慢，中途还休息了好几次。每上一层楼，正对着电梯门的墙上就有那幅画着很大脸庞的宣传画凝视着。它是这种类型的画，无论你走到哪里，画面中的眼神总是跟着你。“老大哥在看着你”，下面印着这样的标题。 在公寓里，有个圆润的声音正在念一系列与生铁产量有关的数字。声音来自一块像毛玻璃一样的长方形金属板，这构成右边墙壁的一部分。温斯顿旋转了一个关，声音在某种程度上就减弱了一些，不过说的话仍能听得清。这个装置（叫作电子屏幕）可以放低声音，但没有办法彻底把声音关闭。他走到窗边。他的身体瘦小纤弱，作为党员制服的蓝色的工作服更加突出了他身子的单薄。他的头发很淡，脸色天生红润，皮肤因为使用劣质肥皂和钝刀片，再加上刚刚过去的寒冬，变得粗糙不堪。 外面，即使透过紧闭的玻璃窗，看上去仍然显得很冷。下面的街道上，阵阵的小旋风把尘土和碎纸吹卷起来，虽然阳光闪耀，天空也蓝得刺眼，可是除了到处张贴的宣传画外，似乎一切都失去了颜色。那张蓄着黑胡子的脸从每一个能够看到街道的街角向下凝视。正对面的房子上就有一幅，标题印着：老大哥在看着你。那双黑色的眼睛死盯着温斯顿。下面街上还有另外一张宣传画，一角给撕破了，在风中不停地拍着，把“英社”这个*的词汇一会儿盖上，一会儿展。远处，一架直升机在屋顶间掠过，像只蓝色的瓶子一样徘徊了一会儿，然后又划了道弧线飞走了。这是警察巡逻队，正在窥探人们的窗户。不过巡逻队倒没什么，可怕的只是思想警察。 在温斯顿的身后，电子屏幕上的声音仍在喋喋不休地播报着生铁产量和第九个三年计划的超额完成情况。电子屏幕能够同时收和发送。温斯顿发出的任何声音，只要超过极低的私语，它都可以收到；此外，只要他留在那块金属板的视野之内，他就既能被听到，也能被看到。当然，在某个特定的时间内，你无法得知自己的一言一行是否正在被监视。思想警察多长时间或者以什么样的方式某条电线，那你就只能猜测了。甚至可以想象，他们始终都在监视着每个人。不管什么时候，只要他们愿意，都可以上你的那条电线。你必须生活——真真正正地生活，从已成为本能的习惯出发——在一个设想之下，你发出的每一个声音都会被听到，你做出的每一个动作，除非是在黑暗中，都会被细察。 温斯顿继续背对着电子屏幕。这样比较安全，不过他心里很清楚，即使是背部，也可能会暴露出什么。一公里之外，是真理部，这是他工作的地方，是一幢伫立在肮脏地带的白色的、巨大的建筑物。他带着一种模糊的厌恶情绪想——这里就是伦敦，一号机场的主要城市，一号机场是大洋国人口位居第三的省份。他绞尽脑汁想挤出一些童年时代的记忆来，以便能够告诉他伦敦是不是一直都是这个样子：破败的19世纪的房子，墙身用木头架子撑着，窗户上封着纸板，屋顶上盖着波形板，倒塌的花园围墙东倒西歪；还有那尘土飞扬、破砖残瓦上野草丛生的、被炸弹炸过的地方；还有那炸弹清理出了一大块空地，上面忽然出现了许多肮脏的居民区，像鸡笼般的木板房。可是没有用，他记不起来了；除了一系列缺少背景的、光亮的画面（其中的大部分不可理喻）以外，他童年的记忆中再也没有留下任何东西。 真理部——用新话来说叫作“真部”——同视野里的任何其他东西有着令人吃惊的不同。这是一幢巨大的、由闪闪发光的水泥所构成的金字塔式的建筑，一层着一层，一直升到高空三百米。从温斯顿站着的地方，刚好可以看到党的三条标语，用漂亮的字体写在白色的墙面上： 战争即和平。 自由即奴役。 无知即力量。
湖南人的性格读解
￥11.99
湖南物华天宝、人杰地灵，湖南有得天独厚的自然资源，湖南也有钟灵毓秀的潇湘美景。湖南辉煌的明天，要靠湖南人身上那股霸气和傲气来实现。 从清末中兴名臣曾国藩到横刀向天笑的谭嗣同；从呼唤民众警醒甘蹈大海的陈天华到为建立共和而出生入死的黄兴；从“为国民争人格”的湖南骁将锷到共和国的主要缔造者*，湖南人在百多年的历史中开始了接力式的救亡图存，开始了华夏伟大复兴的征程，这一切，湖南人的身影显得特别的高大。
古希腊的蛮族与先秦的夷狄观念
￥9.00
《古希腊的蛮族与先秦的夷狄观念之比较研究》一书,对古代希腊人与先秦时期华夏的异族观念作出比较研究。本书的研究从历史层面进入思想史层面进而再进入思想比较的层面。对于构成古希腊人和先秦华夏异族观念主要内涵的血缘、文化和政治三个要素，本文重视研究其相互之间的关系及变化，从而在较深的层次揭示了古代希腊人与先秦时期华夏异族观念的异同及其特点。
故园寻迹·大连古城
￥75.00
“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之风物”为主旨，全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌，着力弘扬城市文化精神，充实城市文化内涵。 《故园寻迹·大连古城》为“品读大连”系列丛书之一，以人对于本源的追索情怀，寻找大连地区的众多古城踪迹，如牧羊城、营城子、卑沙石城、巍霸山城、龙潭山城、城山山城、金州古城、复州古城等，对其历史、文化、人物、故事等进行了系统的梳理，是一本全面解读大连人故园母土来龙去脉的精致文本。
风尚·大连民俗(品读大连·第三季)
￥19.33
民俗文化是中华传统文化的重要组成部分，是一种特殊的精神文化现象。 它就像一条绵延不息的长河，流传在老人们的口中，存活在孩子们的童年游戏里，反映在人们日常平凡而普通的生活中，体现着一个民族的远古、今朝和明天。十里不同风，百里不同俗，大连得天独厚的自然环境和特殊的历史际遇，形成了独具特色的民风民俗。 本书是作者集三十年的积累和研究，从行为、语言和心理三个领域，全面记录和反映大连民俗全貌的力作。
失落的文明
￥2.17
作为希腊的两大城邦，斯巴达城邦因为过分重视武力的发展而忽略了其他方面的建设。与其形成鲜明对照的是雅典，在公元前7世纪～前6世纪的近百年间，这个位于阿提卡半岛的城邦进行了一系列政治改革，经济和文化迅速发展。
老北京的趣闻传说
￥14.26
《老北京的趣闻传说》简介：北京是一座有着三千多年历史的文化古城，是六大古都之一。在浩瀚的历史长卷中，在北京这座城里发生了太多的趣闻。流传着太多的传说。城门牌楼、王府民居、胡同坊巷、宗教寺院……北京的每一寸土地、每一个角落几乎都承载着很多关于衣食住行、拼搏奋斗、喜怒哀乐、亲爱友情的传奇故事。 什刹海、大栅栏、王府井、八王坟等地的繁华热闹成就了她的宜居宜玩；颐和园的传说、雍和宫的趣闻、十三陵的神秘、八大处的善缘成就了她的多姿多彩……北京。有太灿烂的文明、太辉煌的历史、太复杂的往事、太丰富的内涵，等着人们去发现、欣赏、回味。 置身于北京这座历史古都，很多人都想知道在她的身上曾经发生了什么样的故事传说．留存着什么样的趣闻传奇：北京城真的是“漂”来的吗？北京城为何也被称为“八臂哪吒城”？真有“推出午门斩首”这回事儿吗？北京的中轴线为何是偏的呢？什刹海、回龙观、王府井这些老北京地名是怎么来的？北京共有多少个王府？东交民巷为什么曾被称为“国中之国”？“先有潭柘寺，后有北京城”这个说法是真的吗？敢穿皇帝衣服的女人到底是谁？雍正皇帝到底是怎么死的……这些有趣问题的答案，都可以在张卉妍编著的这本《老北京的趣闻传说》里找到。
老北京民间故事
￥6.17
老北京有种种特色，种种元素，更有诸多传说：“神路街”的来历、老字号“黑猴帽子”的传奇、角楼三个月完工的诀窍、“燕社鸣秋”的故事……本书用细致的插图和生动活泼的文字，向您讲述身为“老北京”的作者记忆中的民间故事。那跌宕起伏的情节让我们或忍俊不禁，或扼腕叹息，回味之余，感受着老北京的独特魅力。
老北京故人旧事
￥3.48
民国时的老北京，新生事物层出不穷，老传统和老行当也司空见惯——新旧交织，东西混杂，或许正是那个时代的特色。本书用细致的插图和生动活泼的文字，向您讲述身为“老北京”的作者记忆中的故人旧事。我们仿佛能听到手工业者的沿街叫卖，似乎能看到形形色色的人忙碌的身影，惆怅之余，也能感受到老北京的独特魅力。
老北京儿时趣事
￥3.48
老北京的胡同里，孩子们忙着玩耍，吃吃喝喝，打打闹闹，过年过节的时候更是有说不完的乐趣。很多小吃、玩具和游戏早就成为历史了，但对于经历过的人来说，依然是那么炫丽缤纷的记忆。本书用细致的插图和生动活泼的文字，向您讲述身为“老北京”的作者记忆中的儿时趣事。那些在我们眼里各种新奇的事物，大半只能想象而看不到实物了，遗憾之余，也能感受到老北京的独特魅力。
北京四合院
￥14.46
《邓云乡集》十七种之一。民俗学家邓云乡先生所撰写的关于北京四合院的种种，四合院的标准、变化、花木布局等逐一解读，读者可以从中了解四合院的悠久历史和独特的风韵。
文化南京：历史与趋势
￥26.00
本书从时间、空间和文化三个层面对南京行深度解读，集中展示南京历史文化形象，总结南京历史文明的发展程，提升南京的发展理念，阐述南京独特的发展个性，服务于美好南京建设，向省内外、国内外宣传推介南京的发展形象、发展观念和发展追求。
中国之门：上海图景
￥19.99
为什么说20世纪初的上海是“中国之门”？本书的回答是：上海是一个小小的世界，在这里可以近距离地研究整个中国的缩影，新旧事物以及古今习俗都奇特地融合在一起，比远东任何一座城市都更能凸显变革之中的东方特色。本书以一种发展、步、肯定的眼光看待上海，强调上海新旧元素融合并存的特征。除了详细描绘上海自埠之后的市政建设、街道交通、商业、教育、文化、习俗、慈善事业、工业、民生、基督教传教等多方面发展，还描写了中国传统习俗面对西方文化影响时的回应，以及揭露了工人、流浪儿童等底层百姓的悲惨遭遇。读者可以通过本书，去更加贴近当年那个已经具有国际大都市气象、充满步的朝气和活力、处在变化与矛盾中的上海。
乐山城记 : 一座古城的生命史
￥15.20
本书通过对乐山城市历史文化资源行搜集、整理和研究，从整体上勾勒出乐山古城的地理状况与历史脉络，并从城墙营建观照人与自然的关系，从城市中政治建筑与民居的布局反映城市的主要功能，从城市信仰空间来探讨何为“乐山人”，从城市文化空间的变化探讨乐山城市文化的形成和发展。本书从城址移动、城墙建毁、坊市聚散、街巷变化、祠庙兴废、庭楼增减等关联了区域政治、经济、文化、社会各方面的历史发展，以乐山这座内陆古城的生命历程折射了中国传统城市的兴衰。
粤台客家文化研究丛书·粤台客家文化研究综论
￥15.69
本书收录了两岸*代表性的客家问题研究者的文章20篇。这些文章均为*近十年的成果，能够代表目前海峡两岸客家研究的前沿水平。这些文章大都不囿于某一具体问题的个案研究，而希望从某一方面、某一主题展较为宏观性的讨论，因而对于展海峡两岸客家研究具有一定的启发性、导论性意义，对于计划这一研究领域的青年研究者以及初涉这一领域的其他专业研究者，具有较大的参考价值。
大画云南一百八十怪
￥19.99
云南由于拥有复杂的地质地貌、多样的气候、丰富的动植物资源、众多的民族文化，而成为一块充满神奇魅力的旅游圣地。外地人初到云南喜欢谈论的热门话题之一即是“云南十八怪”，它一斑窥豹，反映了云南的奇山异水、奇花异树、奇禽异兽、奇风异俗和奇人异事等。 “云南十八怪”属民间口头文学，从未见史书记载。云南由于其所处的地理环境和历史等原因，自古交通闭塞，与外界交往甚少，形成与世隔绝的局面，真可谓“十里不同天，百里不同俗”，各个民族在生活习俗方面有着一系列奇特的现象。
