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汉书. 部
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高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏。母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上。已而有娠，遂产高祖。
红色历史（下）
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鸦片战争是中国近代史的起点或者开端，《南京条约》签订以后，打了几年仗的道光皇帝还是不知道英国是什么国家，位于何方，道路远近，照样歌舞升平。林则徐、魏源他们虽然增加了对英国和西方国家的一些了解，编着了介绍西方国家地理政情的著作《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”的对策，他们的着作和对策长期无人问津，不为社会所重视。
后燕-慕容宝
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慕容宝少年时，曾随父王慕容垂在邺城（今河北临漳邺镇）住过。慕容垂在公元384年自称燕王后，慕容宝被立为太子。公元396年，后燕皇帝慕容垂病死，慕容宝继位。
清代风云录（一）
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清朝（1616年——1912年）是由女真族（今满族）建立起来的封建王朝，它是中国历史上继元朝之后的第二个由少数民族统治中国的时期，也是中国后一个封建帝制国家。清代自努尔哈赤称帝至末帝溥仪，共历12帝。1616年，努尔哈赤建立后金。1636年，皇太极改国号为清。1644年，清朝定都北京。清廷先后镇压了各地的农民起义和南明抗清武装，逐步统一全国。1911年，辛亥革命爆发，清朝被推翻，从此结束了中国两千多年来的封建帝制。1912年2月12日，清帝被迫退位。自此之后，中国脱离了帝制而转入了民主革命时期。
清史稿（二十二）
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杨名时，字宾实，江南江阴人。康熙三十年进士，改庶吉士。李光地为考官，深器之，从受经学。散馆，授检讨。四十一年，督顺天学政，用光地荐也。寻迁侍读。四十二年，上西巡，肥乡武生李正朝病狂，冲突仪仗。光地时为直隶巡抚，请罪正朝，因劾名时。上斥名时督学，有意弃富录贫，不问学业文字，但不受贿嘱，从宽恕宥。四十四年，任满，命河工效力。旋连遭父母丧，以忧归。五十一年，服除，候补。五十三年，命直南书房。名时不投牒吏部，因不得补官，上特命充陕西考官。五十六年，授直隶巡道。时沿明制，直隶不设两司，以巡道任按察使事。政剧，吏为奸，名时革宿弊殆尽。五十八年，迁贵州布政使。
清史稿（七）
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安徽：禹贡扬及徐、豫三州之域。明属南京。清顺治二年，改江南省，置凤阳巡抚及安庐池太巡抚，兼理操江军务，并统于淮阳总督。六年，俱罢。十八年，设江南左、右布政使，以左布政辖安庆、徽州、宁国、池州、太平、庐州、凤阳、淮安、扬州九府，暨徐、滁、和、广德四直隶州，驻江宁。康熙元年，始分建安徽为省治，复置巡抚，驻安庆。三年，江南分一按察使来治。五年，割扬州、淮安、徐州还隶江宁右布政。六年，改左布政为安徽布政使司。雍正元年，以两江总督统治安徽、江苏、江西三省。二年，升凤阳府属之颍、亳、泗三州，庐州府属之六安州，为直隶州。十三年，颍州升府，亳州复降属颍。乾隆二十五年，安徽布政使亦自江宁来驻。东至江苏溧水；西至湖北麻城；南至江西彭泽、浙江遂安；北至河南鹿邑。广七百三十五里，袤六百六十六里。宣统三年，编户三百一十四万二千一百八十四，口一千六百二十二万九百五十二。领府八，直隶州五，属州四，县五十一。其名山：霍、皖、黄、九华、陵阳、敬亭。其大川：大江、皖、泾、枞阳、巢湖、淮、颍、涡、滁、澮、西肥、北肥、洪泽湖。航路：东达江苏，西达江西、湖北。驿路：自安庆北逾北峡关渡淮达江苏徐州；自江心驿东南出清流关达江浦；自桐城西南达湖北黄梅。铁路拟设芜宁路。电线。
清史稿（十八）
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张煌言，字玄箸，浙江鄞县人。明崇祯十五年举人。时以兵事急，令兼试射，煌言三发皆中。慷慨好论兵事。顺治二年，师定江宁，煌言与里人钱肃乐、沈宸荃、冯元飏等合谋奉鲁王以海。煌言迎于天台，授行人。至绍兴，称“监国”，授翰林院修撰。入典制诰，出领军旅。三年，师溃。归与父母妻子决，从王次石浦，与黄斌卿军相犄角，加右佥都御史。
清史稿（十九）
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图赖，费英东第七子也。初隶镶黄旗，后与兄纳盖、弟苏完颜改属正黄旗。天聪元年，太宗伐明，略宁远，二年，伐察哈尔，图赖皆从。三年，复伐明，薄明都，明大同总兵满桂入援，屯德胜门，图赖与战，所杀伤甚众。师还，授世职备御。四年，从贝勒阿敏守永平，明兵救灤州，阿敏遣巴都礼赴援，图赖及梅勒额真阿山皆在行。及阿敏弃永平出边，明将率步卒百人追击，图赖以十六人殿，还战，尽歼之，进世职游击。
清史稿（十三）
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顺天府兼管府尹事大臣，汉大学士、尚书、侍郎内特简。尹，正三品。丞，正四品。俱各一人。其属：治中，正五品。通判，正六品。经历司经历，从七品。照磨所照磨，司狱司司狱，并从九品。俱各一人，并汉员。儒学教授，正七品。训导，从八品。满、汉各一人。所辖四路，正五品。二十州、县，正七品。各一人。在京者大兴、宛平二县知县各一人，正六品。县丞正七品。四人，大兴一人，宛平三人。巡检从九品。七人，大兴三人，宛平四人。典史，闸官，崇文门副使，俱未入流。副使后隶监督。各一人。
清史稿（十一）
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圜丘九章郊庙乐，顺治元年定，乾隆十一年用旧辞重改。今以顺治所制分载句中。中和韶乐，黄锺宫立宫，倍夷则下羽主调。
争鸣与争雄的时代——春秋战国
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东周是中国古代社会的巨变时期，政治局面错综复杂，社会经济急剧变化，争霸战火频仍，学术文化异彩纷呈。这个时期分为两个阶段，即春秋和战国。公元前770 年周平王把都城从镐京迁到洛邑，历史进入春秋时期。原来至高无上的周王室走向衰微，各个诸侯国加强军备，图谋霸权，出现所谓的“春秋五霸”。公元前475年至前221年为战国时期，十余个诸侯国中齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦战事不断，七雄逐鹿。终秦王嬴政兼并六国，结束战国纷争的割据形势。
黑暗与希望交织的年代——晚清
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18世纪的康乾盛世貌似太平辉煌，实则自乾隆朝后期社会矛盾便已日趋激化，危机暗伏；嘉道中衰，悲风骤至。就在清帝国滑向“末世”之际，西方资本主义列强则凭借其先进的制度优势，一路凯歌行进。列强积极在全球范围内扩张原料产地和商品销售市场，拓展殖民地。他们终将贪婪的目光对准了中华古国，向这片美丽富饶的土地伸出了魔爪。他们以坚船利炮打开了中国的大门，在中国这片古老文明的土地上掀起了腥风血雨……
清华大学史料选编.第六卷.第三分册
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1991年，为纪念清华大学建校八十周年，清华大学校史编辑委员会、校史研究室开始选辑出版《清华大学史料选编》(191] 1948)，至1994年4月共出版了四卷六册，即汇编了清华大学建校至解放前历史时期的有关校史资料。这段时间的史料，按清华大学经历的四个时期各辑一卷，其中：清华学校时期(191] 1928) 一卷一册，国立清华大学时期（1928—1937)—卷两册，抗曰战争时期的清华大学（1937—1946) —卷两册.解放战争时期的清华大学（1946—1948) —卷一册。《清华大学史料选编》受到广大校友和关心清华的各界人士的关注和赞许，认为“该书为了解清华、研究清华，提供了切实可信的史料”。
图解史记：解读中国人的史诗
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《图解史记》按照原著的五大体例，将正文分为综述、本纪、世家、列传、书等五大部分，并将表作为附录附在书后。同时，它将130卷《史记》的内容进行了高度浓缩，抓住历史发展大势，重点解析关键的历史转折点和英雄人物，生动讲述了从黄帝到汉武帝三千年的历史。除此之外，本书还采用了“一页文字一页图解”的全新编辑手法，让您更加轻松地读懂《史记》，并从中获得人生智慧。
文坛掌故全书
￥6.94
本书精选了千百年来代代相传的故事和诗文，分为奇言妙语、诙谐嘲讽、臧否人物、轶闻拾趣、奇诗趣文、机巧敏对、字谜物谜等七大部分。
左传·战国策
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《左传》、《战国策》都是记录春秋战国时代历史的重要典籍。春秋战国时代是中华民族*活力的时代，是一个文化原创的时代，老庄孔孟，经子之学，对中国文化皆有开创之功。学习国学，了解历史，不可不读《左传》和《战国策》。
中国通史：双色典藏版
￥5.00
《中国通史》全名《自修适用白话本国史》;由吕思勉先生在历年教学讲稿和史学研究的基础上完善而成。全书约55万字;详细地记叙了上起远古时代;下至民国十一年（1922年）华盛顿会议期间的中国历史;是一部完全意义上的中国通史。全书由绪论和五编构成;每一编内又分若干章;并按中国历史社会的变迁划分为：上古、中古、近古?、近世、近世、现代六个不同的时期。 本书是吕思勉的史学成名之作;也是中国历史上部白话中国通史。它规模宏大、视野开阔;史识丰富;笔调流畅;1923年9月由商务印书馆出版后;曾长期作为大学教材和青年“自修适用”读物;出版后数十年内不断重印再版;是民国时期发行量*的一部中国通史。
激荡的百年史
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我们应该相信，惟有一本具有强大精神力量的好书，才能真正深入到我们这一代人的生活之中。《激荡的百年史》以短小精干的笔法，从大气磅礴、纵横捭阖的历史角度，深刻地记录了日本自19世纪60年代明治维新起的100年间所经历的波折起伏。作者吉田茂的政治领袖的身份，使这本寓意深刻的历史小册子形成如此别具一格的面貌。它不以曲折精妙的结构取胜，也没有妙语连珠的生动词句，虽然不时也会出现诸如“所谓文明本来是一个整体，并不能单独采用它的科学技术文明”一类言简意赅的佳句，但总体而言，由字里行间更多流露出的并非是文学上的趣味，而是政治家所独有的理性、坚忍、实干和勇气。
康乾盛世：天朝上国的黄金时代
￥3.17
五千年的中国历史，治乱交替，兴衰更迭。其间不乏开国治世、朝代中兴，但称得上“盛世”的时期并不多。在多数人的心目中，继汉武、唐宗创下盛世之后，可媲美者唯有清朝的康、雍、乾时期，史称“康乾盛世”。
宫廷政变：权力祭坛的角逐
￥3.17
不论古代中国的王朝如何更迭，也不论是天下一统或者分裂割据，在传统的封建政治体制中，皇帝都是“总揽威权，柄不借下”的统治者，不仅拥有至高无上的政治权力，而且过着“后宫佳丽三千人”的奢靡生活。在平民百姓的心目中，“天高皇帝远”，他像夏夜长空中的一颗巨星，可望而不可即。但在茫茫人海中总会有人怀揣可取而代之的美梦，觊觎着金光闪闪的宝座。
中国通史（上卷）
￥3.51
美国著名历史学家、“西方现代中国学之父”费正清教授曾经说过：“中国清楚中国的历史，正如美国和欧洲清楚西方的历史。”西方人习惯以技术性的态度和手段去回味历史，用溯源和对比的手法去还原社会进程中所有细微的片断；中国人更喜欢在伦理道德的前提下，对帝王霸主、忠臣义士、孝子节妇进行理性的主观评判。在《中国通史》一书中，我们采取了截然不同的第三种方式，尽力减少主观的评价，把视野从稻米经济、王朝家族系统、来自北方游牧民族的外患、儒家古典正统思想等传统方面扩展开来，把农业、科学、手工、文化、税收制度、法律制度、官僚体制等方面的重大历史事件纳入到书中，把中国传统史书的帝王家谱性质向历史百科全书的性质转化。
