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资产建设视角的反贫困社会工作:发展、对话与启示
￥98.00
本书的特是研究与实践、国际视角和本土经验的有机融合，一方面本书对于国际上有关金融能力与资产建设的基本研究脉络行较为系统的梳理，另一方面，也结合反贫困社会工作的本土情境，呈现金融能力和资产建设在不同人群和领域的反贫困实践模式。本书编者是资产建设领域比较有经验及代表性的研究者和实践推动者，能够结合具体的实践案例以及本土文化情境，较为深、系统地展现其理论视角以及本土实践中的应用和反思。本书的读者对象包括高校社会政策与社会工作的研究者与教育者，反贫困相关的政府部门从业者以及社会工作实务工作者。
世界作为参考答案
￥68.00
本书邀请了两位顶尖学者，在全球一流学府哈佛大学，行了八次诚挚交心的智趣对话，涵盖了教育、旅行、乡愁、痛苦等主题，带来一堂当代人找到自我确认的必修课，展了一次关于自我认同的探索之旅，并指引我们如何在悬浮的时代重建自我的锚。 两位作者结合历史、自然、科技、文化、政治、哲学、社会学等众多元素，通过对人与世界重大问题的对话与追问，解读社会的发展与复杂性，解析时代与自身的困惑，反思我们的处境和对自我的认同与理解，为退失据的现代人在确定性和放性当中找到第三种可能性，启发我们以新的视角探索自我和世界，更好地做出对自我的一种反思性的、批判性的思考。
通勤梦魇:东京地铁与机器的人类学
￥69.00
东京通勤铁路网是地球上最复杂的技术基础设施之一，塞得满满的车厢和那些遵守纪律的通勤乘客也是其中为人称道的“特色”。本书作者细致微地透视了东京通勤铁路网，向我们展示了，融一种一直在超负荷边缘运转的系统将如何对一个共同体带来生理和心理的严重不良影响，但与此同时，融这种系统也创造了一种集体的生活方式——这种生活方式有着独特的局限性和可能性。 本书是对东京通勤经验、历史和文化的一次富于创新性的民族志研究。与此同时，它也试图通过我们与技术的关系以及我们可能的生态学未来行思考。未来，随着大城市人口增长，更多的基础设施甚至地球本身都要超负荷运转（就像东京地铁一样），我们需要思考这种运转，思考我们与这些科技设备、基础设施和机器如何共存的问题。
公共领域的新结构转型
促销价:￥24.99|￥68.00
【本书内容简介】 本书是哈贝马斯在1962年出版的成名作《公共领域的结构转型》的续篇。在该书中，哈贝马斯从社会史和概念史的角度定义了公共领域的概念，并认为公私划分是公共领域存在与运行的第一前提。 但公共领域从近代以来一直在衰退，新媒体的兴起是病源所在。电视和报纸的泛滥使得社会国家化和国家社会化的结构发生了重大转型，公域和私域之间不再有明显划分。这在如今监护制度缺失的情况下，一方面导致公共领域的包容性特征正在消失，另一方面由于不同声音的日益不和谐以及挑战性话题和意见内容的复杂性，使得越来越多的媒体消费者利用数字平台，退回到志同道合者的屏蔽式回声室。 哈贝马斯详细论述了新媒体及其平台特性，它们正日益将传统大众媒体这一旧的结构转型的决定性驱动力推向后台。新的传播形式损害了政治公众的自我认知，导致了公共领域的新的结构转型，对民主程和协商政治产生了严重影响，甚至对人类的未来世代产生不良影响。对此，哈贝马斯给出的建议是通过完善法律来保持一个媒体结构，使公共领域具有包容性，并使公众舆论和意愿的形成具有协商性。 【七星哲人文库书目】 《公共领域的新结构转型》 Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeit und die deliberative Politik [德]尤尔根·哈贝马斯 著/蓝江 译 《这是一个什么样的世界？》 What World Is This? [美]朱迪斯·巴特勒 著/蓝江 译 《自由是一种没治的病》 Freedom: A Disease Without Cure [斯洛文尼亚]斯拉沃热·齐泽克 著/蓝江 译 《自然与心灵》 Natural: mente [巴西]威廉·弗卢塞尔 著/蓝江 译 《收容所》 Asylums [美]欧文·戈夫曼 著/刘海龙、黄雅兰、方惠 译
社会的麦当劳化(第9版)
￥35.40
《社会的麦当劳化》是乔治·瑞泽尔批判社会学方面的创性著作，在现代社会学发展史上具有重要影响。在今天，“麦当劳化”已成为当代社会学的标志性术语和概念之一。 本版是该书的版（第9版），瑞泽尔继续以韦伯的理性化理论为基础，以麦当劳快餐店的诸原则为典型案例，深分析了当代社会生活过度理性化的表现、后果以及超越的可能性。但是，与以前诸版不同的是，瑞泽尔在本版中将关注目光转向了网络世界。在数字化时代，“麦当劳化”的特征是否依然存在？在网络行为、特别是网络消费行为中，高效率、可计算性、可预测性和确定性等麦当劳化的特是得到了加强还是削弱？这些特征又以什么样的方式影响着人类的生活？这些都是本书本版将要重探讨的问题。
动物化的后现代:从御宅族透析消费社会
￥59.00
美国式消费社会的逻辑自二战以后稳步扩大，如今已经覆盖全世界。无需他人的介或是麻烦的社交，消费者的需求就可以非常简便地获得满足。在此意义上，我们的社会正朝着科耶夫所说的“动物化”的道路迈。 日本自20世纪50至70年代经历了经济高度发展期，以及美国亚文化的“国产化”，从中诞生的“御宅族系文化”如今获得了超越国界的支持。御宅族系文化的特征呼应着1970年代至今的后现代潮流，也包含着现代化与后现代化所引发的人性扭曲，大叙事凋零后人们如何想象世界、如何行文化生产与消费等诸多与当下密切相关的议题。 日本新一代思想家、争议性奇才东浩纪的成名之作《动物化的后现代》，初版于2001年，如今已成为当代文化研究的根基性经典，书中原创性地运用“数据库消费”“萌要素”“动物的时代”等概念，精辟地分析了御宅族系文化影响下的日本社会和日本思想，并从中理出御宅族系文化的形成与未来的可能性。我们可以从中了解御宅族对于动漫甚至当代文化造成了怎样的影响，这些被误解的族群，其行为模式是文化的脉络之一，也正在改变人类的整个历史文化。
文化人类学
￥54.60
本书系统介绍了文化人类学的基本内容，包括理论与研究方法、文化及其变迁、种族、民族、族群，婚姻、家庭、亲属制度，生计模式与经济活动，政治组织与社会控制，应用人类学等，还根据作者的学术研究取向、研究积累，在附录部分专门安排了京剧人类学专题研究成果，以彰显文化人类学对戏剧影视学学科的不可或缺作用。希望通过本书的介绍，能给对文化人类学比较陌生的读者以较全面的文化人类学知识，使其提高文化人类学的自觉意识，培养自身对问题的敏感性和洞察力，充分体认文化人类学的重要价值。
国研文库——“一带一路”区域金融合作研究
￥33.25
本书聚焦于“一带一路”沿线国家区域金融合作，对一下四个方面行了讨论：，“一带一路”沿线国家区域金融合作的基础，包括对“一带一路”沿线国家金融发展、金融体系稳健性和脆弱性、金融风险和金融危机预警和防范等，以及区域金融合作基础和环境条件等行分析；第二，“一带一路”沿线国家对区域金融合作机制的需求和合作动力，从国际经济治理的视角，对“一带一路”区域机制与全球经济治理机制的互补和竞争关系行分析，而探讨“一带一路”沿线国家对区内金融合作机制的需求和动力；第三，“一带一路”区域金融合作倡议及具体议程，包括对区域内金融一体化、跨境资本流动、区域发展融资机构、区域流动性救援机构、区域货币基金组织等的设想和设计；第四，“一带一路”区域金融合作现状及政策建议，主要针对共建“一带一路”中的债务可持续性问题行现状、政策和对策分析。
扎根——人类责任宣言绪论(修订译本)
￥45.00
如果把人比作一棵树，那么这棵树不仅需要阳光、水分、大地的滋养，还需要自由、责任、荣誉、平等、秩序、集体等供灵魂成长、发育的养分。只有如此，这棵树才能有茁壮的根系，才能健康地成长。一个人通过真实、活跃地参与某一集体的生存实践而拥有一个扎根的状态。但是战争、饥荒、贫穷、疾病、失业、异化的教育等等都会切除人们的根系，使人处于拔根的状态。 本书写于薇依生命的最后一年，是她应戴高乐自由法兰西内务部之约，为法国光复后如何行建设而写的一份报告。面对被战争拔根的法国人，薇依针对当时的各种问题行了广泛深的思考。战后的法国该如何建设，工人、农民、知识分子、党派、法兰西民族该如何扎根，薇依用激情澎湃的文字，给出了她的答案。
葛兰西的二律背反
￥45.00
20世纪70年代，西欧多国的共产党员面临一个关键抉择：是资产阶级政府担任职务，还是忠于无产阶级专政的革命理想。而对欧洲发达资本主义国家资产阶级权力的结构以及无产阶级在资本主义核心地带的革命策略作出最具创性的分析的，正是葛兰西。 本书是安德森站在历史的十字路口对葛兰西的一次回望，对葛兰西的《狱中札记》行了细致的语文学分析，使读者得以领略葛兰西高度原创的思考以及其中值得一步挖掘的缝隙与空白，从而为人们未来向何处去提供了一些启示。
解剖孤独
￥39.00
孤独是事关我们每一个人的一种情感。它既不是一种疾病，也不是一种罕见的痛苦。被严重孤独感攫取的人们普遍感到不被关心、不被需要、没有方向、无家可归。严重和长期的孤独是对个人和公共健康的威胁，而且存在着上升趋势。 在这本富有启发性的书中，人类学家慈子·小泽-德席尔瓦研究了日本的孤独问题。她认为孤独已经成为当代日本社会的一种普遍存在的精神状态。对此，她重关注日本社会孤独现象的宏观统计数据的变化、亲密关系的商品化以及其他相关问题。从采访当代日本大学生，到叙述2011年关东大地震和核灾难后的孤独故事，再到研究孤独个体聚集的线上聊天室的讨论，作者生动地捕捉到人们所经历的存在性痛苦，而这种痛苦无法还原为“抑郁症”这样的精神病学范畴。作者认为，孤独不只是一个个人的病痛问题，而是一个社会问题——只有加强人际纽带、重建社会联结、找到人生目的与意义，才能让深陷孤独泥沼的人们重获幸福的生活。
古代海洋文化史(海洋文化史·第1卷)
￥65.00
在地中海地区的古代文化中，海洋无处不在。它不仅是取之不尽、用之不竭的食物来源，也是交通要道，是与邻国交流、贸易或行战争的通道。或许正因为海洋的这些实际意义深深植根于日常生活，古人也赋予了海洋以深刻的宗教和象征意义——从焦虑不安的航海者对海神的崇拜，到基于“酒色大海”和“孤岛”等概念的复杂文学手法。人们甚至想象，在世界的边缘、海天交汇之处，存在着通往冥界和众神之境——奥林匹斯山的口。在这些遥远的神秘海岸与地中海的轮廓之间，存在着一个可以无止境地探索和再发现的空间。 本书探讨了古代思想中海洋的现实意义与想象意义之间的持续互动，涵盖哲学、科学、造船、贸易路线、军事技术、诗歌、神话创作和图像学等诸多领域。本书涵盖近两千年的历史，地域范围则涵盖欧、亚、非，展现了古代世界的文化与贸易在广义上的全球互联互通。
女性主义
￥55.00
《女性主义》是李银河40年女性主义研究精华。基于对中西方社会学理论的研究，对中国进行了多年的的田野调查和社会观察。作品兼具学术性和可读性，是中国女性主义研究的代表性作品。 女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。李银河在这本《女性主义》中，对女性主义理论、女性主义运动、女性主义流派、女性主义论争和女性主义之后的思潮进行了条分缕析的梳理。如果想要了解女性主义却不知道从何着手，李银河老师这本书可以帮助读者建构一个坚实的理论框架。
当代中国的伏羲女娲神话
￥46.00
本书以河北涉县娲皇宫、河南淮阳太昊陵、甘肃天水伏羲庙、山西洪洞赵城镇侯村女娲庙、山东济宁邹城羲皇庙等地的田野研究为个案，较全面地展现了当代伏羲女娲神话的传承状貌。研究发现：当代伏羲女娲神话叙事与地方民众的信仰生活依然息息相关；既具有鲜明的地方化特征，又体现了民族国家话语的深刻影响；在非物质文化遗产保护的时代背景下，相关神话普遍被作为重要的文化资源得到保护和发，这使神话的叙事形态更趋复杂多元。
李瑞清书札
￥35.00
私人函札本是人际交往的一种记录，因为其私密性，往往较少顾忌，所以能够透露大量不为人知的秘密。作为一种史料，它可以还原大量的历史细节与隐微之处，重要函札甚至能重新书写历史叙事，在近年来尤其受到学界的重视。 李瑞清为我国著名教育家、书画家、文物鉴赏家，他与吴昌硕、曾熙、黄宾虹并称“海上四妖”，又是中国近现代教育的重要奠基人和改革者，中国现代美术教育的先驱，也是中国现代高等师范教育的拓者。本书收录李瑞清致师友亲朋书札二百余通，涉及近代史上大量著名人物，如端方、哈麐、康有为、梁鼎芬、张謇、柳诒征、沈曾植等，内容丰富，是重要的历史文献资料。
家庭的失序:十八世纪巴士底狱档案中的密札
￥34.00
本书主要由十八世纪法国大革命前巴黎市民写给国王及其代理人要求秘密监禁自己家人的密札构成。这些密札大致按照主题分类，围绕不睦的夫妻关系和亲子关系等，诉说了琐碎且难堪的家庭丑闻。 这些密札被上呈给当权者，以期绕过正规的司法程序，在隐秘的情况下监禁自己的家人，并改正他/她的恶习。通过这种隐秘的监禁，家庭的名声便不会被败坏，同时也展现了请愿人对于国家权力的遵从和支持。 但在这种非正规的程序下，密札制度的滥用是必然的，人们为了私欲或私愤肆意写信，而国王的代理人——警察，握有对密札及其后续监禁制度的最终解释权，他们也会通过对于监禁请求的同意、拒绝或更改彰显自己的行政权力。 出于种种原因，密札制度在十八世纪晚期便销声匿迹了。本书通过对大量十八世纪巴黎警方留档密札的展示，提醒读者思考公权力对私人领域的介所带来的混乱与失序。
国际制度性权力:现实制度主义与国际秩序变迁
￥35.00
随着国际关系现实的变化加剧、经济全球化的深和国际体系制度化改变，国际体系表现出无政府性和制度性的双重特征，国际关系现实越发表现为冲突—合作复合形态。国际秩序显现变迁之势，而国际关系理论却逐渐式微，甚至被认为“理论已逝”。本书尝试对国际关系两大主流理性流派（现实主义和新自由制度主义）行理论合成，解释国家行为和国际关系形态的权力逻辑和制度逻辑融合起来，构建现实制度主义的新理论，以探究国际关系现实的新变化，尤其是国际关系的冲突—合作复合形态和国际秩序变迁。本书对于中国国际关系理论的创新而言，具有重要的学术价值和研究意义。
流风回雪:六朝名士的庙堂与山林
￥29.99
这个时代政局动荡、战火纷飞，这个时代思想活跃、文化繁荣。《洛神赋》：“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪” 中轻逸飘摇的“流风回雪”之姿成为这一时代的底色。风流潇洒、不滞于物、不拘礼节也成为在这一时代士人身上的标签，最终转化为中国文化的精神品质一直影响至今。 书中以嵇康、阮籍等人物和荀彧之死等为人所熟知的历史事件切，从政治与思想互动关系的角度阐述六朝精神史的变迁，理解士人是如何在积极仕庙堂的同时，又可以在精神上处于山林之间。
后现代道德
￥39.00
《后现代道德》不是一部通常意义上的伦理学专著。利奥塔没有专门探讨道德原则、道德规范、道德权力、道德义务等道德领域的重要问题，毋宁说他的后现代道德是在宽泛意义上的“行为准则”，而且这样的行为准则并不具有实践理性的普遍有效性。 利奥塔选取“流变”“市场”“速度”“信息”“资本”“多媒体”“制度”等主题，聚焦“文化市场”“大都市”“想象博物馆”“平面艺术”“无声音乐”“海湾战争”“后分析哲学”等问题，力图反映文化人、艺术人、媒体人、政治人、哲学人的后现代行为准则：坚持异识。 快速变化的后现代社会并不妨碍人们再现生活、享受生活。所谓后现代道德，就是一种“审美的”快感。利奥塔试图让读者以充满好奇、焦虑、惊讶、惊叹的儿童心境去阅读后现代传说，从而设法改变以往那种追求清晰严密的哲学写作方式。
寸印繁星——中共早期出版业纪实
￥24.00
上海是马克思主义在中国早期传播的重要阵地。本书用文学史实的手法记录了中国共产党建立前后，共产党人和步文化工作者在上海从事翻译、出版等工作，生动讲述了中共早期出版业的起源。本书记录了标志着马克思主义诞生的纲领性文献《共产党宣言》的问世，由陈独秀在上海创立、群益书社发行的《新青年》，李达主编的《共产党月刊》，中共第一份中央机关刊物《向导》，以及《劳动界》《妇女声》《前锋》《先驱》《中国青年》等报刊出版物的创办过程。作者参考了大量的历史文献和相关研究资料，从出版业手，深拓展到陈独秀、鲁迅、李大钊、陈望道、李达、李汉俊、王会悟、蔡和森、瞿秋白等重要革命人物的刻画和描写，把人物、性格、形象、命运和事件、场景融合一起，可读性强。
西晋五十年:266至317年历史现象考述
￥51.00
汉末丧乱，乃是社会政治需求分化、矛盾激化的结果。西晋得以立朝并推动统一，在迎合社会需求和平衡社会矛盾方面有其独到之处；立朝之后却不能持久，则反映出西晋统治集团的局限与失败。所有这些，浓缩于西晋半个世纪的“寿限”中，不啻令这一短命王朝成为我们察成败、观兴亡的极佳样本。本书以汉晋历史程为大背景，着重分析西晋时期各类政治现象的成因与结果，以期形成对这一特殊时期的系统、全景的阐释与把握。
