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职业科学家的诞生
￥29.99
本书首先梳理了现代科学在中国的早期体制化主要历程，即从西方现代科学知识的引，到科学术语的厘定，再到早期职业科学家的出现。然后在理论基础上归纳了科学体制化的基本要素，包括职业科学家、科学组织、科学交流与科学运行机制等，涉及科学学会、科学期刊、科学社团、科学奖励、科学教育诸方面。终行了若干历史反思并为一步完善我国科学体制提出了针对性的政策建议。
社会治理创新与社会工作实践研究
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治理已经成为当前社会发展和管理的重要概念，无论政府文件、企事业单位的工作报告还是具体领域的工作推，都将治理作为核心内容，如政府的社会治理、企业的产业发展治理、农村贫困治理等等。治理更多地运用在社会行为中，由多元化的主体，运用多元化手段，在平等合作的基础上维护和达成社会秩序、实现社会和谐的过程。本书分为七章，从多角度剖析了社会治理和社会实践的方法，可以作为从事相关工作人员的参考书，提升社会治理相关工作的能力。
郑永年论中国:中国民族主义新解
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这是郑永年老师关于中国新民族主义的专著，属于国际关系的一部分。回答在中国经济持续增长，重拾民族自豪感的背景下，西方国家为何在思考中国对于世界的意义时，为何执着于担忧中国崛起对世界秩序构成的挑战和威胁而无视中国崛起对世界的贡献。总体来说这是一部心系国家兴衰的著作，本书初步分为七个章节，系统全面论述了中国民主主义的兴起背景，影响因素，并以国际视野客观分析当今世界几个文明冲突与民族主义的辩证关系。*后对中国新民族主义的发展方向做了极具深度的思考。
奢侈与资本主义
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桑巴特在本书中详细分析了奢侈和资本主义之间的关系，阐述了资本主义在形成过程中造成的财富积聚和过度消费的现象。城市的扩展、宫廷享乐之风的兴盛引起了道德价值的变化；王公大臣们对性的放纵、包养情妇的风气以及高级妓女的出现也令奢靡之风席卷整个社会。在书中，桑巴特对有关现象作了详细的研究，并列举、分析、比较了大量的统计数据，揭露了资本主义在发展初期的隐蔽部分。也因此，本书被称为是一本“充满趣味而且大胆的书”。
悬浮
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清华大学社会学家严飞，以“附近”作为研究框架，通过8个典型案例真实记录城务工人群的生存现状，穿插以社会学学者的分析与反思，呈现出一幅“悬浮社会”的现实图景。书中的被访者小区保安阿微、菜场商贩红芹姐、水电工人小傅、家政阿姨小萍等人，都是生活在作者“附近”的普通人，也可以说是我们日常生活中形形色色“身边的陌生人”的缩影。作者认为，关注身边的小世界，关注数量庞大但鲜有发声机会的城务工人群，关注当下社会中断裂与渴望并存的“悬浮”状态，都是社会学家愿与读者共同探讨的重要问题。
最底层的十亿人
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非洲很穷，这是一个人所共知的常识。为了阐释贫穷问题，本书作者保罗·科利尔提出了“底层的十亿人”这一概念，他们大多生活在撒哈拉以南非洲的国家，社会经济长期停滞不前，且看不到改善的希望。在本书中，科利尔结合扎实的数据与简明的道理，分析了制约这些贫穷国家持续发展的四类陷阱：冲突、自然资源、深处内陆且恶邻环伺、不良治理；能否正确应对这些陷阱，决定着底层这十亿人的未来命运。 自本书出版，已逾十数年。根据世界银行的数据，2021年全球人均GDP排名倒数的十个国家，有九个来自非洲；如果把时钟拨回本书面世的2007年，全世界穷的十个国家，非洲占了七个。同时，冲突、治理与自然资源引发的问题未见解决，人口增长又意味着生活在底层的人群已远超十亿——非洲不仅很穷，而且越来越穷了。一切都表明，阅读科利尔的这本书对于当今世界不仅仍具有深远的现实意义，且比往日更显迫切。
生育的选择:生育的自由与边界
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直面现代人日益复杂的生育需求，解答社会对于技术与伦理的困惑 受社会环境和心理压力等因素影响，越来越多的现代人面临着生育的困境：不孕不育夫妇增多，父母想要生出更健康更优秀的孩子，女性担心卵子老化而选择冷冻卵子…… “想要孩子”的愿望出自人之天性，关系着人类的繁衍。在生育这件事上，受挫的人们把希望寄托于生殖技术。那么，生殖技术真的能实现他们的心愿，为他们带来幸福吗？还是说，这种技术将挑动人类非自然的欲望，产生新的苦恼和道德困境？ 只有明白生育的自由与边界在哪里，才能更好地理解“生而为人”的尊严与价值。
不平等的样貌
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《不平等的样貌》是一本直社会现实的震撼之作。在新加坡这个看似繁荣有序的国家，隐藏着一系列不为人知的真相。书中以犀利的笔触，深剖析了社会各个层面存在的巨大差异。从贫富差距悬殊的生活状态，到教育、医疗资源分配的不合理，再到不同阶层面临的巨大机遇鸿沟，都一一展现。作者用真实的案例和生动的故事，让读者深切感受到不平等在日常生活中的具象化呈现。这本书将唤醒你对社会公平的思考，促使你去探寻改变的力量。 新加坡，向来给人光鲜繁荣的印象，全球GDP人均所得亚洲NO.1、世界排行第八、居民住房持有率达到90%……然而令所有人想不到的是作为亚洲最富裕的国家之一，新加坡的经济发展背后却充满了争议和质疑。人们一味强调国家荣誉只想扬长避短，对社会不平等的问题却往往选择视而不见。 社会学专家张优远深走访底层社会，历时三年与低收者对话、访谈，了解弱势群体面对的困境，结合其十余年来对于新加坡家庭教育、社会福利、性别问题和公共政策的专业研究，指出新加坡在托育结构、福利制度、教育体系、劳动环境中普遍存在的弊病与不平等，反思改善之道。 揭新加坡人的家丑，不敢公的社会真相！ 全球GDP人均所得亚洲第一、世界排行第八、居民住房持有率达到90%，作为亚洲四小龙的新加坡，向来给人光鲜繁荣的印象，然而令所有人想不到的是作为亚洲最富裕的国家之一，新加坡的经济发展背后却充满了争议和质疑，有一群蜗居于租赁组屋的低收者，他们也许有了容身之处，却找不到立足之地……人们一味强调国家荣誉只想扬长避短，对社会不平等的问题往往选择视而不见。 本书是作者历时三年走访了众多社会低收人群大量调研后的一部佳作，她深新加坡底层社会，让读者看到原本被忽略的低收家庭动荡生活之苦、求学养育之难、教育子女与住房问题之困，对照中产阶层视为理所应当的舒适享受，她勇于揭露并挑战传统的错误观念，呼吁人们关注新加坡福利制度的缺陷，生动描绘出新加坡低收者的生活、梦想与失望，同时探讨如何改这些问题。这是一部饱含感情和自我反思的社会学作品，充满了女社会学家细腻的情感与人文关怀，令人耳目一新，是一部不可多得的好作品。
信任：社会美德与创造经济繁荣
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福山以观察入微的笔触，逐一分析了美、法、德、意、日韩以及华人文化传统及其经济活动特色，详尽而细密地考察了社会信任度在各国经济生活上的角色，读者可以从中清楚地了解文化对经济发展的真正重要性。经济行为是社会生活中至关重要的一环，它由各种习俗、规则、道德义务以及其他各种习惯连缀在一起，塑造着社会。本书将会证明，一个国家的繁盛和竞争力是由某一普遍性的文化特征所决定的，即社会本身所固有的信任程度。对于想了解经济而又能体会经济乃是大社会文化之一环的人来说，这本书提供了一个全新的经济学研究方向。
流风回雪:六朝名士的庙堂与山林
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这个时代政局动荡、战火纷飞，这个时代思想活跃、文化繁荣。《洛神赋》：“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪” 中轻逸飘摇的“流风回雪”之姿成为这一时代的底色。风流潇洒、不滞于物、不拘礼节也成为在这一时代士人身上的标签，最终转化为中国文化的精神品质一直影响至今。 书中以嵇康、阮籍等人物和荀彧之死等为人所熟知的历史事件切，从政治与思想互动关系的角度阐述六朝精神史的变迁，理解士人是如何在积极仕庙堂的同时，又可以在精神上处于山林之间。
大加速:1945年以来人类世的环境史(见识丛书49)
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《大加速》是美国杰出的环境史学家、美国历史学会主席约翰·R.麦克尼尔的又一部环境史力作。 当下，能源危机、气候灾难、生物多样性受损、全球变暖等紧迫的环境主题成为越来越重要的国际公共议题，多个领域的学者纷纷表达了对此问题的深度担忧。本书梳理了1945年以来世界环境所发生的巨大变化，在“人类世”这一新的概念之下，而提出“大加速”这一新理念，为我们保护环境、保护人类与地球的未来，提供了重要的思想资源。 本书包括的四大专题——能源和人口、气候与生物多样性、城市和经济、冷战和环境文化——几乎涵盖了当代世界环境史的所有重领域。本书指出，地球已经了一个新的时代——人类世，在这一时代，人类对全球生态产生了极为有力的影响。自从20世纪中期以来，能源利用、温室气体排放和人口增长的加速，将地球推向了一个大规模的不受控制的实验之中。《大加速》便是试图解释其原因和后果的一个尝试，对我们今天如何看待人类生存的环境以及人类的未来，有非常重要的警示作用。
急诊科里的一千零一夜
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七号病房的癌症晚期病人火鸟女士在等待她的儿子来看她。 为了让她活下去，作为实习医生的“我”始给她讲故事。 “我”就像是《一千零一夜》里的山鲁佐德，用其他人的故事来延长病人的生命。 在守护火鸟女士的同时，“我”也记录下了急诊科里来来往往的人、毫无掩饰的真相。 “我”不确定在这条跑道上，故事能否跑得比死神还快。 穷尽医术之后，这是的办法。
终于看见了自己
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现在的你，在过着怎样的生活？ 是父母眼中希望的“乖乖女”，还是爱人希望的贴心伴侣； 是孩子希望的温柔妈妈，或是公婆希望的贤惠儿媳…… 那么你自己呢？你希望自己成为什么样的人？ 在这个思想激烈碰撞的时代里，我们该拥抱变革，活出独一无二的人生？还是遵循传统的轨迹，安稳地度过一辈子？ 这个问题，或许能在本书找到答案： 上野千鹤子，不婚主义者，一生奉行自由与独立； 樋口惠子，两度结婚，始终维护着自我与家庭的平衡。 她们选择了完全不同的人生道路，却都活出了自己的精彩。 在这场关于“如何看见自己”的对谈里，关于恋爱、婚姻、工作、自我、自由等30个女性生命课题，她们通透看待，真诚分享。 她们让我们领悟到：生活可以有多种选择，但唯有看见自己，顺应内心，才能活出自己想要的人生！
中国社会改革评论(第3辑)
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社会改革是中国特色社会主义事业总体布局中社会建设的重要组成部分。本书由北京市委社会工委组织编写，全面分析了中国社会改革的特征、基本框架、目标、任务等，科学、客观地解读近年来中国社会改革的成效、成就、不足之处，包括在收分配、社会管理、社会保障、医疗改革等方面的措施和取得的成效。
为什么？社会生活中的理由(“21世纪社会学之父”查尔斯?蒂利写就的优秀通俗读物，顶尖社会学者对日常生活的有力透视！)
￥30.00
这是一本关于我们所给定的理由以及这些理由如何给定的书。它考察了我们在日常生活中给出的理由如何取决于社会关系，并反过来构建社会关系。本书以简易平实的风格探讨了人们如何通过不同的理由来确认、建立、协商、修复或终止与他人的关系。 蒂利将人们所给出的理由分为四类：惯例、故事、准则和技术性说明。人们会根据谈话对象和场合的不同给出不同类型的理由，有时还会在不同类型的理由之间进行转换。例如，一个医生可能使用生物化学的专业语言来理解病症，但在不懂生物化学的病人面前，他会诉诸惯例和故事。 全书随处可见关于（包括作者本人的）日常生活体验的精彩轶事。本书告诉我们，故事是人类伟大的发明之一。
功与过:社会生活中的赏罚
￥30.00
世界著名社会科学家查尔斯·蒂利在他那本令人大眼界的书《为什么？》中，揭露了一些关于人们寻找借口和给出理由的惊人真相。如今，他带着对人类关系之复杂性的更为深的探索回来了，这一次他所检视的是，当我们评功论过时究竟发生了什么。 人人都评功论过，但其背后隐藏的动机却鲜为人知。蒂利带着他惯有的机锋和令人惊叹的洞察力，对人们互相之间，以及面向自我的责怪和夸扬的方式投去了兴味盎然和发人深省的一瞥。他在本书中收集的故事，有些很是日常，有些不太常见；有些是个人的经历，有些是别有深意的幽默故事——有奥斯卡得主热情过火的演讲，有在国会小组前的证词，有情侣间的恶言相向，还有职位晋升和诺贝尔奖颁奖中的各种争议。借取自文学、历史、流行文化中的例子，蒂利主张人们不仅寻求对功与过，还寻求对正义的理解。罚当其罪，论功行赏，罪有应得。《功与过》构思精巧，行文精湛，是一本革新我们对我们所施予的功过的理解的好书。
全过程人民民主的中国逻辑
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本书是一本研究全过程人民民主的政治理论著作，学术性和通俗性相结合，读者定位于学术研究人员和党政领导干部。本书立足新时代中国国情、改革放以来中国政治发展的历程，对全过程人民民主的理论基础、实践体系、关系结构、运行机制、治理效能、制度优势、路径选择、发展逻辑、发展战略行了系统分析，全景式地展现了当前中国式民主发展的程、形势与方向。与此同时，作者从世界政治发展的历史和形势，讨论和比较分析全过程人民民主的特质和优势，凸显国际视野。本书由六章构成：观察和分析中国民主的三个视角；全过程人民民主的理论基础和实践体系；全过程人民民主的运行机制与制度优势；全过程人民民主的治理效能与优化路径；全过程人民民主的发展动力与路径选择；全过程人民民主的发展战略与对策建议。
新发展格局下中国城市居民新型消费研究
￥30.00
本书介绍了中国城市居民消费的历史演变，分析了新发展格局下中国城市居民消费结构和基本趋势，以及消费观念与消费总量的变化、消费的分化与重聚；对新发展格局下中国新型消费发展现状加以解读；以中国文化消费的现实境况为切入点，探讨了城市居民文化消费的主要类型及其增长的已有经验与未来对策；关注信息消费的重要性，在分析城市居民信息消费与经济增长关系的基础上，研究了城市居民信息消费的促进策略；介绍了体育消费与体育消费者行为的基本内容，剖析了互联网时代城市居民体育消费的发展；基于能源开发利用与人类发展的密切关系，分析了城市居民能源消费的低碳化转向及相关实例；从房价变动、夜间经济时代的到来、疫情影响三个方面探讨了新时期城市居民消费的发展。
神话学:从蜂蜜到烟灰(列维-斯特劳斯文集4)
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列维－斯特劳斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（La pensee sauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。 《从蜂蜜到烟灰》在这一卷里，作者通过对新的神话，包括卷里已提到过的神话继续作结构分析，并运用“新的观”，显示神话思维能超越卷表明的经验层面，到抽象概念的层面，即他所说的从“性质的逻辑”到“形式的逻辑”，所运用的范畴则从可感觉性质的范畴——“生和熟、新鲜和腐烂、干和湿”——到形式的范畴——“虚空和充实、容器和内容、内和外、包含和排除”。他指出，这研究对于认识人类思维的本性和发展有重要意义。在西方文明中，上述思维步通过“神话→哲学→科学”的化过程而实现。可是，南美洲神话表明，对于思维从感性直观到抽象概念的步，其中的过渡并不是必要的。他而强调，结构与分析并不排斥历史的研究，同时，结构分析在寻找不同种族的共同根本特性时，也不无视它们表现上的差异。
社会研究方法评论( 第1卷)
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论文 碾碎的整体网研究（刘军） 由“理想类型”论概念的建构原则（刘成斌 黎姗） 结构与行动的互构机制分析——再论“社会学方法的准则”（徐法寅） 方法评论 大数据大在何处：数据量大的价值及分析策略 （许琪） 生命历程研究的范式转变与方法革新——兼论西方生命历程 研究的新进展（王殿玺） 从文本到社会知识：基于文本的社会科学研究综述（陈金燕） 社会科学中的因果分析——潜在结果模型、因果网络模型与 ABM（贾小双） 中国公正感研究方法的跨学科比较与方法论反思（杨宇琦） 新知与书评 质性方法研究空间的潜能与挑战——评Heinrich, A. J., Marguin, S., Million, A. & Stollmann, J. (编)《空间研究的质性与视觉方法手册》（高晓雪）
性经验史*卷:认知的意志
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在四卷本的《性经验史》中，米歇尔·福柯将他的分析聚焦于我们称之为“性”和“性经验”的主题。这项研究的主线不是为了“解放"性因而反对"压抑"性，而是为了说明性经验如何引发了一种系统化的认知的意志。一切关于性的知识被体系化为一门 "性科学"，反过来，它又为对性经验的社会行政管理铺平了道路，后者越来越多地出现在我们的生活中。在本书中，福柯对18世纪以来的，尤其是19世纪的性话语（色情文学、忏悔实践、医学、人类学、精神分析、政治理论、法律等）行了考古学研究。
