中国发展报告2021
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《中国发展报告(2021)》以最客观真实的数据、最严谨科学的方法,展示并分析了这一年中国民众在健康、教育、生活、社会环境等方方面面的发展。这一年,民生一步改善,人民群众的获得感和幸福感一步加强,贸易竞争力逐步提升;疫情之下,经济发展和城市治理的变化,老龄化带来的老年人力资本发和家庭生态问题分析……这些内容,都在本报告中得以真实呈现。此外,本报告还聚焦保险金融集团的发展等问题,从学术角度客观呈现2020年的中国发展状态,而为推动我国的高质量发展提供有价值的参考。
社会学论文写作指南
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《社会学论文写作指南》是一本门指导手册,旨在帮助社会学或更广义的社会科学专业的学生,了解专业论文写作的路径。作者针对大学不同阶段训练中各种论文写作的常见问题,指明了写作的要领、格式和目标,尤其强调研究性思考和规范化表达的重要性。书中介绍了如课程论文、学年论文和学位论文等不同阶段的论文的写作,以及如社会学常用的案例研究和变量研究等不同类型的论文写作。由此给社会学的门者提供帮助,让他们了解如何行研究性思考,如何用论文表达思考的结果。
性经验史第二卷:快感的享用
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在本书中,通过分析一系列无法回避的古希腊爱欲文本,福柯试图回答一些基本问题:在西方,性经验是如何成为一个道德问题的?为什么身体的其他欲望(如饥饿)和集体关切(如公民义务)的问题,没有受制于数不尽的规则、条例和评判,而它们却界定了性行为?
生育焦虑:恐惧婚育的一代
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当我们对生育这一热门话题广为讨论时,似乎更多的是在关注社会趋势、统计数据,探讨低生育率意味着什么,却很少将目光投向自己——你是否曾因为来自长辈的压力、生育的负担、工作规划与人生发展而苦恼是否要孩子,或被迫要孩子? 但需要意识到的是,过分忧虑生育问题这件事本身,会让我们忽略焦虑背后的内心感受,盲目地对是否生育做出决定。所以,与其逼自己在当下就做出判断,不如寻求一次与自己对话的机会。 我对生育的担忧究竟是什么? 这种焦虑的情绪因何而来? 问题在于生育本身,还是其他什么? 本书基于心理学、社会学的视角,结合大量个案,试图从原生家庭、婚育观念、内在感受、现实生活等不同方面来探讨生育焦虑背后更深层的心理原因与社会因素。当情绪和感受长期被忽视、被否定、被压抑;当婚育成为一种束缚,限制了人们生活的可能性;当恐惧、焦虑等负面情绪被社交媒体无限制地放大……内心深处的痛苦与创伤,让我们畴躇不前。 只有在察觉那些一直以来被忽视的真实感受之后,我们或许才能发现困扰自己的并非生育。除了拂去缭绕眼前的迷雾,本书还为我们提供了缓解焦虑、疗愈内心的建议与方法,希望能为读者走自己的内心以扇门,实现自我松绑,释放生命潜力,找到人生更多的可能性。
扎根——人类责任宣言绪论(修订译本)
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如果把人比作一棵树,那么这棵树不仅需要阳光、水分、大地的滋养,还需要自由、责任、荣誉、平等、秩序、集体等供灵魂成长、发育的养分。只有如此,这棵树才能有茁壮的根系,才能健康地成长。一个人通过真实、活跃地参与某一集体的生存实践而拥有一个扎根的状态。但是战争、饥荒、贫穷、疾病、失业、异化的教育等等都会切除人们的根系,使人处于拔根的状态。 本书写于薇依生命的最后一年,是她应戴高乐自由法兰西内务部之约,为法国光复后如何行建设而写的一份报告。面对被战争拔根的法国人,薇依针对当时的各种问题行了广泛深的思考。战后的法国该如何建设,工人、农民、知识分子、党派、法兰西民族该如何扎根,薇依用激情澎湃的文字,给出了她的答案。
葛兰西的二律背反
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20世纪70年代,西欧多国的共产党员面临一个关键抉择:是资产阶级政府担任职务,还是忠于无产阶级专政的革命理想。而对欧洲发达资本主义国家资产阶级权力的结构以及无产阶级在资本主义核心地带的革命策略作出最具创性的分析的,正是葛兰西。 本书是安德森站在历史的十字路口对葛兰西的一次回望,对葛兰西的《狱中札记》行了细致的语文学分析,使读者得以领略葛兰西高度原创的思考以及其中值得一步挖掘的缝隙与空白,从而为人们未来向何处去提供了一些启示。
潜变量建模与Mplus应用:进阶篇
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潜变量建模与Mplus应用·阶篇》在《潜变量建模与Mplus应用·基础篇》的基础上,一步介绍了更为复杂的潜变量模型。全书10章,涉及混合模型、多水平模型和贝叶斯结构方程模型。
出身:不平等的选拔与精英的自我复制
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当我们谈论不平等时,有两个问题无法回避:一是什么阻碍了穷人摆脱贫困,二是什么助力了富人维持富有。在阶层固化日益让人焦虑的今天,对后一个问题的探讨更为重要。为什么在我们的社会中,获得高薪职位的往往是来自富裕家庭的学生?是什么让他们顺利通过选拔? 为了回答这些问题,劳伦·A.里韦拉深美国起薪的行业——投行、咨询和律所,访谈上百位招聘官和求职者,详细考察了宣讲会、内部推荐、简历投递、面试和评议等招聘环节,通过丰富的案例,揭示出看似能力取向的选拔标准如何帮助精英阶层完成了优势地位的代际传递。除对选拔机制的分析外,书中披露的大量招聘内部知识,亦可作为普通人突破阶层天花板的行动指南。
中国医共体改革:经验与案例
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扩大医疗服务资源供给,提升医疗服务能力,通过县域医共体建设构建有序的就医和诊疗格局一直是我国医药卫生体制改革的目标。县域医共体建设实际上就是要建立医疗卫生服务供给和获取的秩序,通过秩序的建立和重塑,规范医疗卫生系统的运行过程。这一秩序不仅涉及服务供给,还涉及政府部门内部关系、政府部门之间的关系以及规则和制度的供给,是一个基于医疗卫生领域改革实践以及不同组织、部门、人员之间互动关系的过程。本书就是在这样的背景下,讨论我国县域医共体建设及改革。
共鸣教育学
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“怎么养娃”一直是困扰教育界和各位家长的头等问题。不管是快乐教育、虎妈教育,还是填鸭教育,似乎都没有征求过孩子的意见,问问他们到底希望有一种什么样的教育。 破解唯分数教育,摆脱夸赞教育,尊重每个孩子的兴趣与潜能,提倡共鸣教育学是本书的核心观。哈特穆特·罗萨认为,教育的目的在于激发学生探索世界的热情,培养与世界建立关系的能力,让其爆发出生命的活力,而不是造就一个又一个做题家。创新与灵感正是在闪光的眼眸和“啊哈……我明白了”等共鸣中绽放出来的。如果老师和学生在课堂上擦碰出火花,那教学就成功了。向空中抛撒的无数碎片,最终会变成一个个美丽的花瓶。
当代中国的伏羲女娲神话
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本书以河北涉县娲皇宫、河南淮阳太昊陵、甘肃天水伏羲庙、山西洪洞赵城镇侯村女娲庙、山东济宁邹城羲皇庙等地的田野研究为个案,较全面地展现了当代伏羲女娲神话的传承状貌。研究发现:当代伏羲女娲神话叙事与地方民众的信仰生活依然息息相关;既具有鲜明的地方化特征,又体现了民族国家话语的深刻影响;在非物质文化遗产保护的时代背景下,相关神话普遍被作为重要的文化资源得到保护和发,这使神话的叙事形态更趋复杂多元。
第三次浪潮
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《第三次浪潮》是美国著名未来学家阿尔文·托夫勒的代表作之一。1980年出版之际,随即引起全球热评,堪称中国改革开放的指南。本书阐述了由科学技术发展引起的社会各方面的变化与趋势。托夫勒认为,人类迄今为止已经经历了两次浪潮文明的洗礼:*次是农业革命,人类就此从原始渔猎时代进入以农业为基础的文明社会,并历经千年,直到工业革命的到来。随后,人类社会历时300年摧毁了落后的*次浪潮文明,并在“二战”后10年迎来了第二次浪潮的*。第二次浪潮文明渗透社会生活的方方面面:以使用不可再生的化石燃料为能源基础;技术发展突飞猛进;大规模的销售系统应运而生;家庭不再是共同劳动的经济单位,小家庭、工厂式学校及大公司三者形成了第二次浪潮文明的核心社会结构。然而,一股崭新的文明浪潮正冲击着人类社会的各个领域——电子工业、宇航工业、海洋工业、遗传工程组成了工业群;社会进步不再仅以技术和物质生活水准来衡量,精神文化的富足也成为重要指标。这就是第三次浪潮。它鼓励个性,培养人类崭新的社会性格;它提倡发展全新的民主,摈弃谬误和偏执的观念。
权力的转移
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如果权力是有特殊企图的控制,那么暴力、财富和知识是社会权力的基本源泉,三者决定社会权力的分配。暴力作为一种力量源泉不会很快结束,财富仍将是可畏的权势工具,但*质量的权力源泉是知识。 21世纪,在经济和世界发展中,知识的重要性随着时间的推移而增加。技术和信息的掌握是知识权力有力的体现。在国家层面,在暴力、财富、知识的权力三角中,任何偏废都不足以支撑一个国家在世界权力格局中的显赫地位。在企业界里,暴力、金钱和知识也是主要的权力争夺工具。不了解这三样工具如何变动的人,等于是搭上通往经济衰亡的倒退火车。 然而,在未来*重要的权力转移不是人与人、机构与机构或者国与国之间的转移,而是当社会在面临未来的冲时发生在暴力、财富和知识之间的隐蔽的权力转移。 诚如托夫勒所言,未来总是来得太快,还经常以错误的顺序出现。在迈不可知的未来之前,我们手中*好先握有这样一张虽不完整却有粗略雏形的地图,一路摸索一路更正修改,总比完全摸不着方向来得好!
战争与史学家:李维历史书写中的汉尼拔战争
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罗马从台伯河畔的城邦成长为广纳地中海的帝国,扩张之路险象环生,尤其是与北非迦太基的三次布匿战争。其中第二次布匿战争给罗马带来的威胁最为严峻,迦太基统帅汉尼拔出色的指挥给罗马留下了无法忘怀的战争记忆,所以此次战争又被称为“汉尼拔战争”。 这场战争不仅对罗马的发展具有重要意义,同时也标志着罗马史学的端。罗马史学家李维以生动且持重的妙笔书写下这场战争的波澜壮阔。他在历史叙事中透露出对战争的思考,他在自豪于帝国乃天命所归的同时,也道出了帝国的真相与危机。 一场决定地中海霸权的战争,一位皓首穷经的史学家,一部记录帝国崛起的鸿篇巨著,一段经久不衰的战争记忆。李维以文字铸成纪念碑道出国家永葆活力的价值旨归。
算术基础:关于数的概念的一种逻辑数学的研究
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《算术基础》是德国数学家、哲学家G.弗雷格的经典著作,也是数理逻辑与分析哲学的奠基之作。弗雷格试图从逻辑角度给数下严格的定义,他首先批判地考察了施罗德、密尔、洛克、莱布尼茨、贝克莱等人关于数的观,并在此基础上提出自己的核心命题:数的陈述包含的是对概念的断言;每个数自身是独立自存的对象,数词表示的是专名;数不是主观的表象,而是客观的对象;对象和概念都是客观的实在。弗雷格通过一系列的分析与总结,最终给出了0、跟随(后继)、1和自然数等概念的严格定义。这些极具洞见的观对后来分析哲学特别是语言哲学和数学哲学的发展具有深远影响。使用。数不是通过事物和事物之间的并列附加而形成。“大量”“聚集”与“多数”这些表述因其自身的不确定性,不适 合起到定义数的作用。从“一”与“单位”出发来定义数的做法也是不成功的,因为一和单位之间关系的问题,即如何限定任意的理解会使得一和多之间的差异消失不见。弗雷格认为, 既然以往学者定义数的努力失败了,我们必须另辟路径,从数的相等的语境中去追问数的公式的涵义,并给出了一个数相等或重认的标准,通过考察休谟原则(一一对应)以及几何学中 平行线与方向相等的关系,弗雷格最终提出其核心的命题,认为数的陈述包含的是对概念的断言,每个数自身是独立自存的对象,数词表示的是专名,数不是主观的表象,而是客观的对 象,一个对象属于一个概念就叫那个对象落在那个概念之下。对象和概念都是客观的实在。数的陈述包含的是对一般概念的断言,而每个具体的数意谓的是独立的对象。每个数词就是不同的专名,专名意谓具体的不同的对象。根据弗雷格的关于概念和对象之间的区分,不同的数意谓的是不同的对象,关于数的表达式表达的是概念,而不是对象。比如“木星有 4 个卫星”这一表达式其实表达的是有 4 个对象落到“木星的卫星数”这一概念之下。弗雷格通过一系列的分析与总结,最终给出了 0、跟随(后继)、 1和自然数等概念的严格定义,认为“归属于概念 F 的基数就是‘与概念 F 相等数’的概念的外延” 1。弗雷格的这些极具洞见的观对后来分析哲学特别是语言哲学和数学哲学发展影响深远。
精神分析科学(第2版)
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在这本专门献给中国精神分析家和分析者的著作中,比尔斯坦通过对法国精神分析学派代表人物雅克•拉康后期理论的深研究,对精神分析创始人弗洛伊德终其一生都在思考的问题作出了回答。 作者立足于拉康的主体拓扑学理论,系统地阐述了作为一门科学的精神分析是如何由三要素——研究对象、研究方法和研究目的——所组成的;他还详细阐释了精神分析从弗洛伊德到拉康的理论变化:通过总结、比较两者对几个代表性个案的分析,阐明了拉康是怎样在弗洛伊德理论的基础上,形式化了精神分析理论,使其真正成为一门科学。 本书通过对经典个案的再解读,深浅出地勾勒出拉康后期理论的框架,回答了拓扑学的必要性和精神分析科学的确定性,是一部拉康主体拓扑学理论的导论性作品。
有效的爱 : 真爱梦想公益方法论初探
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本书以上海真爱梦想公益基金会十余年的公益探索为基础,提炼公益方法论,为行业高质量发展拓未来之路。全书分为六章,从使命愿景的确立、价值观原则、专业高效的解决方案、长期战略的制订、管理补短板、协同网络的构建六个话题展,论述了从愿景确立到付诸行动的各个环节,既有理论上的高度,又有实践的可操作性。每章还收录了一篇对话公益人士、资深媒体人或专业评估机构和支持服务机构负责人的访谈记录,以访谈的形式呈现了行业专家的洞见,起到了补充外部视角的作用。
地理学要义
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本书针对地理学面临的诸多基础性学科问题展讨论: ★力求明晰地理学科的本质特征,提出地理学科复杂性特征; ★力求解析地理数据总体特征、认识地理数据质量与解决地理问题的功能; ★力求探寻地理综合的思路,从要素、空间、尺度、界面等方面归纳地理耦合的方式,为地理综合集成奠定思维基础; ★力求总结地理学的研究范式,阐释不同地理范式解决地理问题的科学研究准则。
历史个体与普遍历史:迈向和而不同的比较历史社会学
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自晚清遭遇三千年未有之大变局以来,借助文明比较讲出中国自身的道理,以增文化自觉,就成为历代学人的追求。然而,比较历史研究长期在所谓的普遍主义和封闭的特殊主义两端徘徊,难以达到和而不同的文明比较效果,也就难以在普遍历史中对中国文明予以准确定位。鉴于德国古典社会学家马克斯•韦伯的比较历史社会学研究内在地带有和而不同的文明比较特,本书详细考察了这套方法的逻辑与得失,尝试发展一种和而不同的比较历史社会学,以期助力思考全球化时代的文明比较与文明互鉴问题。
被告席上的美国大学
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作者选取、叙述、评论了美国高等教育历史上有重要影响的150多个诉讼案例,我们从中可以看到美国大学中很难让人看到的一面,这非常有价值,有助于我们全面认识美国大学。在阐述司法判例与美国大学发展的关系的基础上,作者总结了美国大学管理中六对重要关系和四对难以拿捏的矛盾。 六对关系是学生与大学、学生与教授、教授与大学、教授与市场、大学与市场、大学与政府。四对矛盾是:特权与权利、自由与约束、实质正义与程序正义、政府与大学。显然当今任何大学都会面临这些问题,因此这里的看有两个:一是美国大学如何处理这六对关系;二是作为熟悉中美大学管理的学者,作者如何分析这六对关系和四对矛盾,以及他给中国大 学管理者的建议。 这六对关系和四对矛盾,是高等教育发展过程中无法避免而又必须妥善解决的。虽然中国与美国国情不同、历史传统各异,但是高等教育毕竟有其共性,所以我们从中还是可以看到一些两个国家在这些方面的共同,美国的有些做法可以为我们提供有益的借鉴。
多元利益诉求时代的包容共享与社会公正——社会建设和社会治理创新的“中山经验”(当代中国城市社会发展实地调查研究系统丛书)
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20世纪90年代,中山已在勾画一幅未来的蓝图:努力构建一个以中等收阶层为主体的橄榄型社会,这个社会不仅应该拥有“前所未有的富裕”,而且应该成为和谐、有序、安宁的生活共同体。这一图景包含了极为丰富的品质内涵和更高层次的价值理想,它试图让每一个中山人都拥有包容共享、公平正义、祥和安宁的共同生活。随着中国改革放程的发展,中山市一步认识到,新形势要求我们更加注重公平,更加注重协调不同群体的利益,真正做到效率与公平兼顾,单纯追求效率的做法是不可能持久的,必须使社会资源得到公平合理的优化配置。中山继续发扬了敢为天下先的城市精神,恪守科学发展理念,扎实推各项改革,全力破除社会各群体之间的身份壁垒和地域壁垒,推动改革发展成果的共建共享、文化心理需求的共融共通,在当代中国面对多元利益诉求的现实下,不断提升整个社会的包容共享与公平正义。中山的努力表达了一种对高品质社会生活的全方位诉求,这也是“全域中山”的理念。在社会建设和社会治理的创新过程中,这是值得珍视的“中山经验”。

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