等春天再说吧
¥42.99
张皓宸2025年创作的全新随笔集,用日常微光对抗“必须立刻有答案”的无力与焦虑。 这不是一本疗愈书,而是当代年轻人的“摆烂日记”。 五大章节:不耗了,不卷了,不装了,别问了,不赶了。 这本书不负责疗愈你,它只是说:“别催了,有些事,等春天再说吧。” 随书收录张皓宸亲绘内文插画,俏皮活泼,一秒入戏。 这本书记录了张皓宸*新的生活状态,处于人生新阶段下的所见所思所感,不管是心态上的转变,还是创作上的思考,他都通过这本书淋漓尽致的展示给读者,表达了在疲惫的生活环境下,敢于做一个松弛的人,过好眼前的每一刻就很好。 100篇轻松短小的随笔,100个不想解释的时刻和不必用力的温暖,对抗“必须立刻有答案”的焦虑。 尽管生活会遇见很多不如意,遭遇很多冬天,但没关系,等春天再说吧。
何以中国(葛剑雄文集)
¥95.00
中国悠长的历史从何而起? 中华文明如何生根发芽、经久不衰? 中华民族怎样繁衍生息,发展为今天五十六个民族的大家庭? 葛剑雄教授近年的数十篇新作,以其深厚史学积淀与独到现实洞察,从承载文明曙光的甲骨、青铜,到孕育无数灿烂文化的黄河、长江,再到影响区域与世界交流的运河与丝绸之路,娓娓道来中华文明的源起与发展。这不仅是对历史的回顾,更是对文化自信的深刻探讨,引导我们在复杂多变的当下,再思中国文化的根基与未来。
你永远有选择
¥41.99
台湾大学中文系教授欧丽娟,探讨解决人生问题的新思路。8大主题,直击生活的33个痛点。 本书作者欧丽娟,为台湾大学中文系教授,是倍受年轻人喜爱的老师,B站百万粉丝UP主,视频播放量近2000万次。 在书中,她提出的观点戳心,让人醍醐灌顶,她用文学链接哲学、社会学、心理学,多维度探索人生的更多活法。 如今,高学历和大厂的“性价比”越来越低,“卷不动又躺不平”成为常见烦恼,名为“亲情”的情感绑架让我们迫切想逃离,令人憧憬的美好爱情似乎只存在于文学影视之中……在这样的境况下,我们到底应该追求什么样的生活? 台湾大学中文系教授欧丽娟老师,从自我塑造、家庭关系、社会交往、对待学业、走向社会、爱情观念、偶像崇拜、面对困境8个主题切入,探讨自我、爱、学业、工作、金钱、女性、人际、孤独、情绪、外貌、成败等33个生活之问,直面当下人们的生活痛点,与大家一起重新看待既有观念,升级对自我、对他人、对社会的认知,看到生活的更多面向,拥抱自身的更多可能性。 请相信,无论面对何种际遇,我们都永远有选择。
一个小姑娘到海边去
¥89.00
这是一本小说散文集,也是一个人的心灵史。 记忆,可以像潮汐一样,抵达无数人的心灵海岸。 “我常想,一个人总要有一个根,你生长的土地、山水、道路、楼房以及你所经历的时代,就是切切实实的根……” 往事并不只意味着题材,往事对作者汪家明来说,像一个精神的坐标系,像一眼可以汲取纯净力量的泉,即使是身边发生的事,以对往事的态度对待,就让作品获得了一个恒久的灵魂和沉静从容的氛围。一切都经过陶冶后,干净地交到了读者手里。 这类理想主义、追求道德自我完善和质朴的生活观,向往纯艺术,讲究意境、韵味和语言,追随萧红、巴乌斯托夫斯基和孙犁的作品,已经颇不时髦了。唯有作者本人,也许还有一些朋友,仍珍爱着它们。
小眼睛的小学生(我们小时候)
¥24.99
那些喜欢我的人绝不会因为我的眼睛小而不喜欢我,而那些讨厌我的人也绝不是因为我是小眼睛而讨厌我……人生的许多难题其实都可以简化为简单的逻辑问题。那么,小眼睛的人为什么还要去在意自己的小眼睛呢? 随着年龄的增长,我的学生身份当然在不断改变:从小学生变成中学生,又从中学生变成大学生,最后还从大学生变为硕士生和博士生。但是时至今日(精确地说是“年逾花甲”),我仍然觉得自己极为无知,我仍然觉得自己的前面还起伏着无数的疑惑和绵延着无边的学海……一句话,我仍然没有改变自己的小学生心态。 ——薛忆沩
晦庵书话
¥53.00
本书是一部以“书话”为题的散杂文集。“晦庵”为唐弢笔名,书话是内容。本书包括“书话”“读余书杂”“诗海一勺”“译书过眼录”“书城八记”五个部分,约20万字。作者一生热衷研究现代文学书籍版本,写下大量与出版、作家、版本相关的文字,具有极高的史料价值。本书以随笔散谈,将事实考据、版本评述一一道来,评析鲁迅、朱自清等历史重要作家、作品、版本,梳理新文学发展脉络,是对现在文学研究的重要补充。本书独特的行文风格,使其成为现代文学史上特别的存在。
孤岛上的两人(直木奖得主山本文绪遗作)
¥42.00
作家山本文绪生前最后一本日记,记录她生命的最后几个月。 “告别的话,说了也说不完……”这是一本突然去世的作家的战斗日记。 “请允许我把写这个作为告别……”就像被意想不到的大浪卷走,和丈夫两个人一起被冲到了无人岛上一样,有一天她突然被诊断出患有癌症,两人始了在“新冠疫情”冲下的家中与病魔斗争的生活。58岁被宣布时日无多,但仍没有放弃写作的作家,直到临终仍在写日记。
豁然开朗:丰子恺散文选
¥19.90
本书是丰子恺的散文作品选集。 本书主题旨在表达丰子恺对生活的热爱,收录了《白鹅》《车厢社会》《竹影》《给我的孩子们》等36篇经典散文作品,将作者的赤子之心融于笔端,表现一代文艺大师的纯真心境和豁达乐观的人生态度。 丰子恺先生身处乱世,历经苦难,目睹了世界的无常,可他依旧葆有童心,乐观豁达地受生活中的困顿和磨难,并创作出了富有生活情趣的漫画和文章。阅读本书,会让自己的心在纷繁复杂的世界里安定下来,用心感受日常生活的万般滋味,在面对突如其来的变化与生活起落时获得勇气和智慧,拨云见日,豁然朗。
望春草:柯灵散文精选
¥41.00
本书为柯灵散文精选集。辑录作者跨越民国至新中国时期的散文创作,包含《巷》《雨》《苏州拾梦记》等代表作,题材涵盖江南风物、市井生活与抗战记忆,通过路亭、古宅等意象折射社会变迁,展现了作者一生的散文成就。柯灵的散文,语言秀丽优美,融合古典意境与现代语言,以抒情笔触描绘城市景观与战时见闻,情感真挚动人。部分篇章如《在西湖——抗战结束那一天》兼具纪实性与时代烙印。该散文集体现了知识分子在历史洪流中的精神轨迹。
广岛
¥58.00
日本当地时间1945年8月6日早8时15分整,一枚“新型炸弹”在广岛上空爆炸。随着一道无声的闪光,30万普通市民的人生被彻底改变。 近一年后,当美国国内已经放弃了对广岛的关注,普遍支持对日使用原子弹,普利策奖得主约翰·赫西亲赴广岛调查原子弹爆炸,将读者带回那个明媚的夏日清晨,与6个普通人一起走他们的厨房、通勤电车、办公室,见证他们在同一时刻的经历以及40年的人生轨迹。
寂寞人间诗如画:名家经典散文(套装共7册)
¥39.99
作者简介 朱自清,原名自华,字佩弦,号秋实,江苏扬州人,中国现代名的学者、散文家、诗人。1920年毕业于北京大学,1931年至1932年之间留学英国,回国后曾在清华大学、西南联合大学等大学任教。1948年因病逝世,享年50岁。朱自清生述丰厚,包括诗歌、散文、评论、学术研究作等多个方面,约二百万字。其中,他的散文成就,历来被认为是传统文化的代表,体现了“中国传统美学的温柔敦厚之美”。主要作品有诗与散文合集《踪迹》,散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》及文艺论《诗言志辨》、《论雅俗共赏》等。 陆小曼,名眉,别名小眉、小龙,江苏常州人,现代画家。她出身望族,生性聪慧,16岁就已通晓英、法两国语言,并且能诗善画,能唱能演,18岁时,逐渐名闻北京社交界。1922年和王庚结婚,1925年离婚。1926年与徐志摩结婚。在与徐志摩恋爱的过程中,她成了徐志摩的“诗源”,促成徐志摩写出很多脍炙人口的爱情诗句:此外,她也曾与徐志摩合作创作了《卞昆冈》五幕话剧。徐志摩遇难后,她整理编选的《爱眉小札》出版,为中国文学史增添了一部唯真唯美的散文佳作。1965年,因病在上海逝世,享年63岁。 萧红,原名张乃莹,黑龙江省呼兰县人,中国现代名女作家,“民国四大才女”之一,被誉为“三十年代的文学洛神”。就是这样一位“中国有前途的女作家”,一生却历尽艰辛与苦难:幼年丧母,后来为反对包办婚姻,逃离家庭,从此过上了漂泊的生活,其间经历过两次婚姻,后于1942年1月病殁于中国香港,时年31岁。这种坎坷的经历,使她常常以悲剧观照人生,写尽人生的死路和活路,文章往往力透纸背。代表作有:长篇小说《呼兰河传》,中篇小说《生死场》《马伯乐》,散文《孤独的生活》,长篇组诗《砂粒》。 林徽因,原名徽音,福建闽侯人。中国名的建筑学家、作家,被胡适誉为“中国一代才女”。二十世纪二十年代,游学欧美,攻读建筑学和美术。二十世纪三四十年代,与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑;闲暇之余,从事文学创作,体裁涉及诗歌、散文、小说、剧本和书信等。文学代表作主要有:诗歌《你是人间四月天》,散文《窗予以外》,小说《九十九度中》,剧本《梅真和他们》。 石评梅,中国名女作家,“民国四大才女”之一,山西平定人。乳名心珠,学名汝璧。因爱慕梅花之俏丽坚贞,自取笔名石评梅。自幼便得家学滋养,有深厚的文学功底。1920年,考入北京女子高等师范学校体育系。1923年毕业,先后在北师大附中、春明女校、北师大等校任教。她是20世纪20年代活跃在北京的文学多面手,她的小说、散文、诗歌、剧本等,大多以追求爱情、真理,渴望自由、光明为主题,受到了鲁迅先生的好评与重视。1928年,因患脑炎病故于北京协和医院,时年26岁。在她去世后,其作品由庐隐、陆晶清等友人编辑成书,出版有《涛语》、《偶然草》两本文集。 "郁达夫,原名郁文,字达夫,浙江富阳人,中国现代名小说家、散文家、诗人。1913年随兄长赴日本留学,1914年开始尝试小说创作。1921年与郭沫若、成仿吾等人成立新文学团体“创造社”,同年出版个人短篇小说集《沉沦》,一时震惊国内坛。1922年毕业于东京帝国大学,回国后曾在上海、北京、广州等地教书、编辑刊物。1930年参加中国左翼作家联盟。1938年底赴新加坡,从事报刊编辑和抗日救亡工作。1945年在苏门答腊失踪。 郁达夫一生述宏富,尤以小说和散文为称,代表作有:短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》,中篇小说《迷羊》、《她是一个弱女子》,散文集《屐痕处处》、《达夫游记》等。" "庐隐,原名黄淑仪,又名黄英,福建闽侯人,“五四”时期名作家,与冰心、林徽因并称“福州三大才女”。1919年考入北京高等女子师范国文系,1921年加入文学研究会,成为中国早塑造系列女性形象的作家。1925年出版了本小说集《海滨故人》。1930年与李唯建结婚,次年出版了二人的通信集《云鸥情书集》。婚后一度在东京居住,期间出版了《东京小品》。36岁时因难产死于上海。 庐隐的创作生涯短暂,但涉猎广泛,文学创作体悟非常。她的作品所蕴含的思想已经远远超越了她所处的时代,成为了“五四”女性文学中的一道独特景观,从而奠定了她在现代文学史上的地位。" 内容简介 《半亩荷塘留清梦》收录了朱自清先生的46篇经典散文。这些散文在内容上或是写亲友间的交往、家庭里的琐事,或是写真实的见闻和感受,或是发表真实的议论,虽然题材上较为狭窄,但是思想内涵极为丰富,包含了作者对社会与时事的思索以及对生活的独特理解。《半亩荷塘留清梦》中作品构思精巧,文笔秀丽,语言质朴,一定程度上反映了作者的创作面貌,具有较高的艺术性和可读性。 《吾愿生生花里住》选录的是一些能够体现陆小曼才情的经典文学作品。其中既有她为怀念徐志摩而写的散文,也有她与徐志摩相恋时所写的日记,还有她与徐志摩共同创作的戏剧,以及她根据自己曾经熟识的经历编写的小说等。这些内容的文字或浓丽哀婉,或描写细腻,或坦率自然,尽显了陆小曼的风采与文采、豪情与柔情。另外,《吾愿生生花里住》还选录了一些由徐志摩写给陆小曼的信,言语之间表现了徐志摩对陆小曼浓烈的、纯净的和义无反顾的爱,这也从侧面反映了陆小曼所具有的独特的魅力。 《山花灿烂寂寞红》主要收录了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆,有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写,还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味,语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。通过阅读你会发现,无论多么痛苦和不幸,萧红的那颗“怀着永久的憧憬和追求”的心,永远向着“爱”,永远向着“温暖”。 《花开一树为侬香》其中包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等作品,均属佳作,其中代表作为《你是人间四月天》,小说《九十九度中》等。 《共君一醉一陶然》主要内容包括:无穷红艳烟尘里、肠断心碎泪成冰、梦回寂寂残灯后、一片红叶、狂风暴雨之夜、天辛、象牙戒指、夜航、“殉尸”、醒后的惆怅、后的一幕、缄情寄向黄泉、我只合独葬荒丘、墓畔哀歌等。 《为爱繁华误入秋》收录了郁达夫所的经典、纯美、精致的作品,包括小说和散文。书中的小说多带有“自叙传”的色彩,有的注重内心的纷争与苦闷描写,有的侧重反映社会底层民众的疾苦。书中的散文,无论是游记还是写景的散文,也深深植入了作者的思想感情、个性和人生际遇。全书内容香艳而沉郁,语言感伤而率真,一定程度上体现了作者的思想风貌、创作风格以及浓郁的浪漫主义倾向。 《游戏人间一孤鸿》收录的是庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷,有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤,有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品,我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹,可以看到她是怎样“玩火”的,同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。阅读全书,我们的心灵会不自知地升到一种脱俗的诗境里去,并终会和她一样努力向上,努力朝伟大的方向走去。
我们在一起:中国助残新闻人物事迹报告
¥26.00
为了扬善扶残,倡导时代新风,中国残疾人事业新闻宣传促进会携手新华网共同开展推举“助残新闻人物”,得到了社会各界的广泛关注和积极参与。各级残联积极响应,踊跃推荐候选人物,在全社会兴起了学习典型、崇尚典型、争当典型的热潮。
爱自己,别无选择
¥33.00
这些文字是来自宇宙的密语。每一天,作者乔宜思观察人类图流日,将星辰的讯息,解码成一篇篇人类图气象报告。一千多个日子,一千多篇她与星辰的私语,温暖、励志、从容、抚慰,宛如流星,在需要的当下贴近你的心,她用温暖的笔触帮助你,告诉你要完成此生重要的功课:爱自己,别无选择。
山河故人
¥14.50
本书是一个古稀老人的“朝花夕拾”。淮河小镇上,常有洪水、匪患、饥馑,也有淳朴的家风,在匮乏里依然清晰可感的爱。各种细节彼此交织,是被文字擦亮的一代人的记忆,也是我们乃至后代的人生底色。闫振田文风平白如话,却细致地描画了一个时代的角落,是关于那段时光不可或缺的民间叙事。
医道与人文的守望者:精神科医生的散文随笔集
¥26.00
本书稿是国内一个精神科医生的散文随笔集,历经十年,集腋成裘,是作者呕心沥血的、“医学与人文”的三部曲之一。这个集子以时间为脉络,将精神医学历史、心理健康以及灵性等诸多问题娓娓道来。数十年来,为弥合“两种文化”——“自然与人文学科”之间的鸿沟,他往返于“医道与人文”之桥,力求使悬壶济世的医生行善、求真与审美相统一。作者书写视角独特,文笔优美,图文并茂,富有启迪,值得广大读者阅读。
亦侠亦盗说水浒
¥33.00
《水浒传》是家喻户晓的“四大名著”之一,它是古典英雄传奇小说的代表作。该书不仅塑造了众多形象丰满的英雄人物,同时它也书写了人生百态和社会市井生活,内容十分丰富。历代读者阅读该书,提出了很多重要的问题,而且这些问题仍然被当代读者分析、探索和论述。《侠亦侠亦盗说水浒》按照话题分类,分别讲述水浒的历史背景、水浒英雄的思想主题、水浒英雄的钱财观、酒肉观等,作者行文轻松,有话则长,无话则短,力图别生面,提供富有启迪的思考。阅读本书,有助于提高读者阅读原著的兴趣,同时也有助于读者把对原著的思考推向深。
陈漱渝藏学术书信选
¥49.00
《陈漱渝藏学术书信选》精选了学者陈漱渝先生珍藏的他与戈宝权、胡愈之、李霁野、茅盾、聂绀弩、钱锺书、沈从文、唐弢、萧军、周海婴等89位第一代鲁迅研究学人、历史事件亲历者、现当代文坛名家、鲁迅亲朋的289封书信。两代学人鱼雁音书,不厌求详地爬梳考证现当代文学史和鲁迅研究领域的诸多学术问题,其中不少史料成为撰写1981年版和2005年版《鲁迅全集》注释的重要依据,反映出鲁迅学的科学体系日趋成熟的历史过程。书信字里行间流淌出学人治学著文、待人物的种种细节,令人动容。这批书信的面世,为我们提供了一份珍贵的学术研究资料,又不失为读懂鲁迅与那个时代的另一个口。
把晚餐放进抽屉
¥58.00
《把晚餐放抽屉》收录了韩江出道以来二十年间创作的60首诗作。透明的夜晚、漆黑的树木、燃烧的轮椅、镜子彼岸的冬天在诗集《把晚餐放抽屉里》里,韩江重新审视日常生活中的细微情绪,用从黑夜中汲取的流血语言,描绘人生的孤独与悲哀。她热切地凝视人类的灵魂,试图从沉默和黑暗的世界中寻找闪耀的真相。韩江的诗歌创作贯穿了她整个写作生涯。她的诗歌情绪强烈、充斥着感性的意象,与她的小说一脉相承。
湘行散记:黄永玉插图版
¥39.80
找到自己最喜欢的人 看见生命中决定性的瞬间 从这一版《湘行散记》,始读懂沈从文 黄永玉和女儿黄黑妮 最终授权插图本 梁永安 编订全书,并撰写7700字导读
做一个优秀的普通人
¥49.80
复旦人文学者、人类生活的观察者梁永安2024年全新散文随笔集。 与当下年轻人同行,走出精神发展的六大困境,写下这个大时代下对每一个年轻人们饱含深情的期许,后浪们的成长信笺。 愿你大步走出物质生活的“安身”的阶段,始走向精神文化方向上的“立命”。 愿你做一个优秀的普通人,热爱世界,热爱万物,热爱众生,寻找到一件内心喜欢又有时代价值的事情,在芸芸众生中有自己的价值和肯定,心之所向,身之所往。 在这个世代交替的社会中,我们共同完成了规模宏大的经济建设。但在精神世界中,我们仍旧停留在价值一元化的文化体系中,追求“人上人”的身份,像攀爬金字塔,立德、立功、立言,努力将自己变成优越者,这就带来了深层的问题:物质生产的增长,在很大程度上还没有充分转变成普遍的幸福生活。人们在攀比中获得的优越感,并不是幸福,而是相对性的快乐,这就造就了当下年轻人痛苦与迷茫的困境。 在梁永安看来,如果不走出这些困境,那么他们将始终活在别人的世界里,这些困境包括:大时代小格局、有激情无信仰、高欲望低价值、有职业无事业、快流动低情感、有年轻无青春。 在这部2024年全新散文随笔集《做一个优秀的普通人》中,梁永安将与当下年轻人通行,聚焦这六种困境,探讨当下年轻人最关注、最揪心的话题,例如结婚与单身、内卷与躺平、工作与事业等等,和年轻人探讨何为幸福、价值与成功,面对归零时代下的世界重新做一个好奇的孩子,像刚走路一样摇摇晃晃地成长。从物质生活的“安身”阶段,走上精神文化方向上的“立命”。 如果要总结梁永安对当下年轻人的期许,那就是愿你做一个优秀的普通人。 优秀是你的精神,是你内在永不停歇的活力,就像向日葵一样始终面向太阳的力量,我们都是和彼此共生的人,互相照亮,互相温暖,互相分享。优秀的普通人热爱世界、热爱万物、热爱众生,踏踏实实地找到一件自己内心喜欢,又有时代价值的事情。
情比知重
¥19.90
本书为渡边淳一生前所创作的众多随笔集中的一部。渡边用他一贯独特的笔触,把在社会中经历的人生感悟和生活思考,用随笔的形式将一个广阔的共情世界呈现于读者面前,诙谐幽默中伴有严肃的人生思考。 在渡边的文章描述中,人们应该认真对待生活中所发生的一切:看到美丽的事物就产生美感,听到哀伤的旋律就悲从心生;高兴时开怀大笑,寂寞时泪湿双眼;厌恶丑恶的事物,同情可怜的事物。总而言之,我们在生活中,要正确地认识人类诞生时的美好和衰老死去时的悲哀,应该自然地感受喜怒哀乐,并率真地予以表达。

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