1、《心安即是归处》 季羡林经历过人生的大苦大悲，生命的跌宕起伏。然而先生的一生，不争不辩，不怨不艾，满怀天真，执着自己的执着，安于当下。是世界上仅有的精通于吐火罗文的几位学者之一，同时又用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。 本书旨在阐释先生的生命智慧，从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。高山仰止，景行行止。愿我们能了悟人间万相的本真，拥有应对世事的智慧。万事安然于心，从容而行。 2、《当下即是生活》 季羡林98年的生命历程，向我们阐释了怎么去生活这个人生态度？贯穿他一生的一个宗旨就是过去不留，未来不迎，活在当下。所以他的人生虽不圆满但很丰满，活得自由从容且坦然。本书精选季羡林关于人生活法的散文，从五个方面阐述一个人怎样活在当下，如何面对生命中本该拥有的美好。

周作人散文论文合集(套装共3册)，套装分别包含： 《药味集》是周作人十分具有代表性的子集之一，收录了周作人二十余篇经典的散文作品。他的文章多是描写生活中为寻常的片段，字里行间也是满满的恬淡平和，却能洞穿人心，往往寥寥数语便会令读者着迷。 《自己的园地》中收录的多为山水小品和随笔，有些散文对艺术的见解也十分独到，不仅讨论了国外优秀文学的创作理念，还对比研究了国内文学创作的不足之处，态度鲜明，言 辞恳切，而在表达形式上则延续了他一贯散淡平和的文风。 《艺术与生活》是周作人所有作品中一篇长篇的论文集，它确立了其人道主义的思想基调。在《艺术与生活》中，周作人此次以思想家的立场，讨论文学与生活的关系，其关注的角度不再局限于文学本身的思考，还涉及妇女、儿童、异国的民间文学对现实生活的影响。

本套装集合了初中和高中耳熟能详的课文，如《出师表》《桃花源记》《醉翁亭记》《兰亭集序》《鸿门宴》《滕王阁序》等。内容呈现形式丰富多样。当你阅读其中的某一篇课文时，记忆会把你带回到那天，让你在回味那一幕出现的人，发生的事。致敬青葱岁月！

NO.1《人看多了，还是书好看啊》 全书收录21篇经典解惑式作品，分为四辑： ——人看多了，还是书好看啊 ——怀疑一切，也向往一切 ——保持一抵抗的精神 ——劳作有度，合理安寝 朱光潜将心比心，给当代焦虑、内耗、空虚，不知与现实如何自处的年轻人总结出的一本关于读书、做人、处世、消遣四方面的答案之书。 “我不是一个喜欢教训人的人，只是对于实际人生问题爱思想、爱体验，心里有所感触，便希望拿来和朋友谈，以便彼此印证。”——朱光潜 NO.2《走自己的路，戴自己的花》 全书收录21篇经典治愈系作品，分为四辑： ——忌·心浮气躁 ——忌·无所事事 ——忌·俗滥生活 ——忌·未老先衰 朱光潜“大人者不失赤子之心”，洞心扉，在谈文说艺中，给身心疲惫、向往美好生活的年轻人总结出的一本方法之书。 “我的个性，就是这些文章的中心。”——朱光潜 NO.3《人生的度条，该缓就缓》 全书收录19篇经典闲趣作品，分为四辑： ——人生的度条，该缓就缓 ——感到生活不熨帖，然后呢 ——晚儿再向世界妥协 ——可爱的人和事总会出现” 朱光潜对自己数十年生活俗事和人生哲学的观照都在其中，这是一本“此中有真意”的态度之书。 “如果向旁人检讨自己不是桩罪过，可以说我大体上欢喜冷静、沉着、稳重、刚毅，尊重理性和意志，却也不菲薄情感和想象。”——朱光潜

“我五十多岁时度过了快乐的更年期，现在六十多，感觉人生在褪色。老去这件事，实在太寂寞了。” 这本书是作者60岁后人生大小事的记录，她以日记般平易近人的笔调，淡然地叙述经历的生离死别与衰老。 母亲住院四年离去，在为母亲整理遗物时感慨“给父母送终和青春期一样，是人生必经的过程”，发现母亲只拥有一东西，于是作者也希望可以如母亲般身后不留一物地死去。 丈夫如疾风暴雨般衰老，从住急诊室，到病逝，作者一边照顾丈夫，一边处理各种杂事，还要一边写作一边照顾小狗；书中还记录了丈夫去世后，她所感受到的老去的无边寂寞，以及独自生活的不便，更有活得自我的自由。 作者没有因为老去而放弃自己，而是努力培养自己的兴趣爱好，如跳尊巴、养狗、做饭、写作，让自己的生活充实有趣。 “人终有一死，没办法。但我舍不得。若身后不留一物地死去，实在很豁达，很利落。”作者一个人面对衰老、死亡、告别，一步步走孤独，但她从未忘记自己是谁，她不再惧怕寂寞，活出了属于自己的灿烂人生。

此书以“人”为主题，完整收录汪曾祺的《关老爷》《傻子》《晚年》《公共汽车》等罕见篇目。书中的人物秉性各异，有的古怪，有的偏执，有的幽默，有的随性，他们都是世界的一种反映，在这复杂的人间，书写着奇奇怪怪的人生逸事。

超200万粉丝期待之作，央视力推漫画家姑苏阿焦的全新漫画随笔作品，是写给你我的人生态度之书。 一只叫不惑的小猪，一群无畏的少年，有趣的大叔张三，随性的猫咪王富贵和黑妞，这些角色用自己喜欢的方式活着，心中所想即眼中所得，不争风，不算计，不狭隘，不悲观。 关于人生江湖，关于少年成长，关于市井百态，关于活出自我。 我们看到怎样的人间，人间就看到怎样的我们。 姑苏阿焦的文字温暖而睿智，画风治愈且有趣，纯真中透着清醒智慧，悠闲中尽是可爱人生。

本书为问学丛书之一种。是浙江大学资深教授桑兵先生的学术随笔集，由5部分组成，分别为从学篇、读书篇、史料篇、治学篇、史法篇。从学篇主要追忆了陈锡祺、章开沅、陈胜粦、龚书铎等诸位先生。读书篇主要讲述读书之法。史料篇、治学篇、史法篇则主要集中于作者的研究领域，从技法层面来探讨史学研究应当关注的角度和问题。本书既探讨读书之法，又传授研究门径，其中更不乏学林掌故，可读性颇强。

这是蒋勋用心写下的生活周记，从某年五月始，止于次年五月。在每个当令节气，他观察、体会自然的细微改变，记录下这些晨昏光影、花香叶色、林风潮响、虫鸣蛙声。从他宛如画笔的文笔中，我们可以再现珍贵的记忆，在四季流转中发现生命之美，在自然万物里看见自己与众生。 这些文字更饱含他对友人、对母亲的深情，这既是一份横亘二十四节气的美的生活记录，也是给至爱别具深意的礼物。

这是全网5000万粉丝耳朵里的“男朋友”程一所写的青春情感故事集。他结合个人经历和听众的真实故事，集合成74篇感性文字，希望读者在读过这74个故事之后，更爱自己，也更珍惜身边的人，就算这世界曾给你伤痛，但应记得，人这一生，有阳光，也有风雨，总有人正披荆斩棘为你而来，所以不要放弃，勇敢前行。

这是一本关于梦想、希望、与爱的故事集。 这其中有遗憾、有错过，也有感动。作者用*温暖的笔触诉说：人这一生就像一列单向列车，一路向前走，不会也不能回头，在这过程中，珍惜那些带给你温暖的人，原谅那些带给你伤害的事，忘却那些不堪回忆的场景，感恩这个世间美好的一切。

《宋画十讲》收录了作者对宋代绘画研究的十篇论文，上篇为《徐熙考》《<益州名画录>考》《崔白艺术考》《法常考》；下篇为《董源传世画迹的真伪鉴定》《赵昌和易元吉》《东坡画论研究》《“西园雅集”与美术史学》《向张择端学习》《赵令穰和赵伯驹》。本书所选论文均为唐宋传统论文的个案研究。在绵延5000年的中国绘画史上，唐宋是一个*的时期，它所创造的辉煌成就，生动地体认了“艺术家是精神文明的工程师”和“美是造型艺术的*高法律”，足以标程百代，为后世所难以企及。此时段的绘画创作，对现如今的绘画研究、理论研究，均具有很高的指导意义。

NO.1《人看多了，还是书好看啊》 全书收录21篇经典解惑式作品，分为四辑： ——人看多了，还是书好看啊 ——怀疑一切，也向往一切 ——保持一抵抗的精神 ——劳作有度，合理安寝 朱光潜将心比心，给当代焦虑、内耗、空虚，不知与现实如何自处的年轻人总结出的一本关于读书、做人、处世、消遣四方面的答案之书。 “我不是一个喜欢教训人的人，只是对于实际人生问题爱思想、爱体验，心里有所感触，便希望拿来和朋友谈，以便彼此印证。”——朱光潜 NO.2《走自己的路，戴自己的花》 全书收录21篇经典治愈系作品，分为四辑： ——忌·心浮气躁 ——忌·无所事事 ——忌·俗滥生活 ——忌·未老先衰 朱光潜“大人者不失赤子之心”，洞心扉，在谈文说艺中，给身心疲惫、向往美好生活的年轻人总结出的一本方法之书。 “我的个性，就是这些文章的中心。”——朱光潜 NO.3《人生的度条，该缓就缓》 全书收录19篇经典闲趣作品，分为四辑： ——人生的度条，该缓就缓 ——感到生活不熨帖，然后呢 ——晚儿再向世界妥协 ——可爱的人和事总会出现” 朱光潜对自己数十年生活俗事和人生哲学的观照都在其中，这是一本“此中有真意”的态度之书。 “如果向旁人检讨自己不是桩罪过，可以说我大体上欢喜冷静、沉着、稳重、刚毅，尊重理性和意志，却也不菲薄情感和想象。”——朱光潜

《人生的度条，该缓就缓》是美学大师朱光潜的全新散文精选。全书收录19篇经典妙文，分为四辑：“人生的度条，该缓就缓”“感到生活不熨帖，然后呢”“晚儿再向世界妥协”“可爱的人和事总会出现”。 本书是老先生对自己数十年生活俗事和人生哲学的观照，是一本“此中有真意”的态度之书。诸事乏味，从今天起，不如保持一乐趣，放心喝茶，睡觉大吉。 “如果向旁人检讨自己不是桩罪过，可以说我大体上欢喜冷静、沉着、稳重、刚毅，尊重理性和意志，却也不菲薄情感和想象。”——朱光潜

作者简介 朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人，中国现代名的学者、散文家、诗人。1920年毕业于北京大学，1931年至1932年之间留学英国，回国后曾在清华大学、西南联合大学等大学任教。1948年因病逝世，享年50岁。朱自清生述丰厚，包括诗歌、散文、评论、学术研究作等多个方面，约二百万字。其中，他的散文成就，历来被认为是传统文化的代表，体现了“中国传统美学的温柔敦厚之美”。主要作品有诗与散文合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》及文艺论《诗言志辨》、《论雅俗共赏》等。 陆小曼，名眉，别名小眉、小龙，江苏常州人，现代画家。她出身望族，生性聪慧，16岁就已通晓英、法两国语言，并且能诗善画，能唱能演，18岁时，逐渐名闻北京社交界。1922年和王庚结婚，1925年离婚。1926年与徐志摩结婚。在与徐志摩恋爱的过程中，她成了徐志摩的“诗源”，促成徐志摩写出很多脍炙人口的爱情诗句：此外，她也曾与徐志摩合作创作了《卞昆冈》五幕话剧。徐志摩遇难后，她整理编选的《爱眉小札》出版，为中国文学史增添了一部唯真唯美的散文佳作。1965年，因病在上海逝世，享年63岁。 萧红，原名张乃莹，黑龙江省呼兰县人，中国现代名女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“三十年代的文学洛神”。就是这样一位“中国有前途的女作家”，一生却历尽艰辛与苦难：幼年丧母，后来为反对包办婚姻，逃离家庭，从此过上了漂泊的生活，其间经历过两次婚姻，后于1942年1月病殁于中国香港，时年31岁。这种坎坷的经历，使她常常以悲剧观照人生，写尽人生的死路和活路，文章往往力透纸背。代表作有：长篇小说《呼兰河传》，中篇小说《生死场》《马伯乐》，散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》。 林徽因，原名徽音，福建闽侯人。中国名的建筑学家、作家，被胡适誉为“中国一代才女”。二十世纪二十年代，游学欧美，攻读建筑学和美术。二十世纪三四十年代，与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑；闲暇之余，从事文学创作，体裁涉及诗歌、散文、小说、剧本和书信等。文学代表作主要有：诗歌《你是人间四月天》，散文《窗予以外》，小说《九十九度中》，剧本《梅真和他们》。 石评梅，中国名女作家，“民国四大才女”之一，山西平定人。乳名心珠，学名汝璧。因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。自幼便得家学滋养，有深厚的文学功底。1920年，考入北京女子高等师范学校体育系。1923年毕业，先后在北师大附中、春明女校、北师大等校任教。她是20世纪20年代活跃在北京的文学多面手，她的小说、散文、诗歌、剧本等，大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题，受到了鲁迅先生的好评与重视。1928年，因患脑炎病故于北京协和医院，时年26岁。在她去世后，其作品由庐隐、陆晶清等友人编辑成书，出版有《涛语》、《偶然草》两本文集。 "郁达夫，原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代名小说家、散文家、诗人。1913年随兄长赴日本留学，1914年开始尝试小说创作。1921年与郭沫若、成仿吾等人成立新文学团体“创造社”，同年出版个人短篇小说集《沉沦》，一时震惊国内坛。1922年毕业于东京帝国大学，回国后曾在上海、北京、广州等地教书、编辑刊物。1930年参加中国左翼作家联盟。1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。1945年在苏门答腊失踪。 郁达夫一生述宏富，尤以小说和散文为称，代表作有：短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》，中篇小说《迷羊》、《她是一个弱女子》，散文集《屐痕处处》、《达夫游记》等。" "庐隐，原名黄淑仪，又名黄英，福建闽侯人，“五四”时期名作家，与冰心、林徽因并称“福州三大才女”。1919年考入北京高等女子师范国文系，1921年加入文学研究会，成为中国早塑造系列女性形象的作家。1925年出版了本小说集《海滨故人》。1930年与李唯建结婚，次年出版了二人的通信集《云鸥情书集》。婚后一度在东京居住，期间出版了《东京小品》。36岁时因难产死于上海。 庐隐的创作生涯短暂，但涉猎广泛，文学创作体悟非常。她的作品所蕴含的思想已经远远超越了她所处的时代，成为了“五四”女性文学中的一道独特景观，从而奠定了她在现代文学史上的地位。" 内容简介 《半亩荷塘留清梦》收录了朱自清先生的46篇经典散文。这些散文在内容上或是写亲友间的交往、家庭里的琐事，或是写真实的见闻和感受，或是发表真实的议论，虽然题材上较为狭窄，但是思想内涵极为丰富，包含了作者对社会与时事的思索以及对生活的独特理解。《半亩荷塘留清梦》中作品构思精巧，文笔秀丽，语言质朴，一定程度上反映了作者的创作面貌，具有较高的艺术性和可读性。 《吾愿生生花里住》选录的是一些能够体现陆小曼才情的经典文学作品。其中既有她为怀念徐志摩而写的散文，也有她与徐志摩相恋时所写的日记，还有她与徐志摩共同创作的戏剧，以及她根据自己曾经熟识的经历编写的小说等。这些内容的文字或浓丽哀婉，或描写细腻，或坦率自然，尽显了陆小曼的风采与文采、豪情与柔情。另外，《吾愿生生花里住》还选录了一些由徐志摩写给陆小曼的信，言语之间表现了徐志摩对陆小曼浓烈的、纯净的和义无反顾的爱，这也从侧面反映了陆小曼所具有的独特的魅力。 《山花灿烂寂寞红》主要收录了萧红作品中的一些带有自传性质的散文和小说。有的作品是对充满叛逆同时又趣味盎然的童年生活的回忆，有的作品是对成年所经历的饥饿与困顿生活的描写，还有一些是悼念鲁迅先生和以抗日为主题的作品。全书情节生动而又充满了浓郁的人情味，语言简劲、犀利而又不失幽默与诙谐。通过阅读你会发现，无论多么痛苦和不幸，萧红的那颗“怀着永久的憧憬和追求”的心，永远向着“爱”，永远向着“温暖”。 《花开一树为侬香》其中包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等作品，均属佳作，其中代表作为《你是人间四月天》，小说《九十九度中》等。 《共君一醉一陶然》主要内容包括：无穷红艳烟尘里、肠断心碎泪成冰、梦回寂寂残灯后、一片红叶、狂风暴雨之夜、天辛、象牙戒指、夜航、“殉尸”、醒后的惆怅、后的一幕、缄情寄向黄泉、我只合独葬荒丘、墓畔哀歌等。 《为爱繁华误入秋》收录了郁达夫所的经典、纯美、精致的作品，包括小说和散文。书中的小说多带有“自叙传”的色彩，有的注重内心的纷争与苦闷描写，有的侧重反映社会底层民众的疾苦。书中的散文，无论是游记还是写景的散文，也深深植入了作者的思想感情、个性和人生际遇。全书内容香艳而沉郁，语言感伤而率真，一定程度上体现了作者的思想风貌、创作风格以及浓郁的浪漫主义倾向。 《游戏人间一孤鸿》收录的是庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，可以看到她是怎样“玩火”的，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。阅读全书，我们的心灵会不自知地升到一种脱俗的诗境里去，并终会和她一样努力向上，努力朝伟大的方向走去。

孟小冬，冷冽，飒，奋不顾身，是她声色犬马人生里的标签。台上，繁花似锦，台下，灯昏歌停，浮华一生也不过是盛世里的曲终人散。她，始终是爱情里那一道孤清丽影！不过，在起承转合里她断然活成了一个傲骨的传奇！ 董竹君，生如蚁，但一身果敢和霸气，使得她活得美如神。孤身一人，勇闯十里洋场，亲手缔造一个又一个传奇。坚如磐石，她始终是个清醒而理智的人。生活中如是、婚姻中亦如是。她这逆袭的一生，展现的是一个女子不屈的活法！ 郭婉莹，半生锦衣玉食，半世颠沛流离，她不怨亦不哀，永远仰着下巴，精致、体面地生活；始终温柔地对待自己。这，是她的高贵，勇敢的、坚持的、信仰的高贵。亦是，刻在她骨子里的修养和优雅！ ……

这是一封写了32年的20万字情书。 身为两个女儿的父亲，普普通通，却又情深似海。 焦桐以半辈子的烹煮实践，呵护生命中的女人，用*细的刻度记录爱与成长。 全书分为两部分，*部分按照女儿们的成长时间为顺序，由他家不同的家庭菜写到生活和感悟，在日常的陪伴中，用爱和美食见证女儿的成长。 第二部分写的是初为人父时对孩子出生的记录和当时的感想，抒情、深情、细腻、绵密而笨拙。 时光辗转，重要的并非食物了，父女牵着手餐馆吃饭，再牵着手散步回家，空气中充盈着幸福感。

本书是当代著名画家、美术教育家、散文家吴冠中先生的散文精选集，共收作品四十余篇。吴冠中先生的散文，内容丰富，个性鲜明，体现了其苦恋家园、“风筝不断线”的毕生追求。他画眼看沧桑，谈人间万象、亲情冷暖，谈美丑，谈生死，谈发展与创新，谈东西方文化的差异与优劣——学识广博，文字生动，思想深邃，充满了独特的艺术魅力。书中配以代表画作二十余幅，图文并茂，读者可从中提高审美意趣，增长学识，感悟人生。

　　调查记者出身的胡展奋，近些年以随笔声名远播，影响日隆。其文字骁勇、辛辣、幽默，又有真切的感情、渊博的见识和隽永的趣味。这本随笔精选集，遴选了作者近年来在南方周末、文汇报、新民周刊、新民晚报设的专栏文章菁华，忠实体现其精神风貌和文字风格，是一本读了就有收获的佳作。

能够平静安稳地度过每一天，这种生活是多么来之不易，请记住这份难能可贵的幸福。小川糸以 50 余篇随笔串联起寻常而细腻的生活片刻。 人生多少有些重担要背负，有的无法轻易向人诉说，有的令自己懊悔，有的让自己愧疚。活下去，绝不是一件简单的事。很多时候都没法如愿以偿。 整整一天，不去刻意做任何特别之事，仅仅因为美食、歌声、舞蹈、沉默，还有谈笑，内心就能被填充得满满当当，无比幸福。日子亦是顺着这些微小的幸福，慢慢经营出来的。 卸下肩上的重担，去目睹原先一味逞强的自己没法看见的风景。 一如既往地过日子，才是对残酷世界最为有力的抵抗。

《阅读的艺术》辑录了著名出版人、作家聂震宁的六十余篇关于阅读、书籍乃至出版等方面的随笔、评论和演讲。作者从读者、作者身份而出版业，从业数十年，对阅读的价值、出版的意义及前景有着长期而细致的观察和独特的体悟，并以“阅读”为切，对整个文化生态有着深的思考。作者身兼“写书人”与“出书人”，一以贯之的是一个“读书人”的立场。《阅读的艺术》正是这样一份基于对阅读与文化持久深沉的情感与担当写就的读书之书。 本书包含四个部分，即阅读的哲思、阅读的方法、阅读的随想和阅读的笔记。“阅读的哲思”主要讨论阅读的价值、阅读的目的以及阅读与人类社会各方面的关联；“阅读的方法”是讨论阅读的具体方法，它与阅读的哲思一起构成阅读艺术的整体；“阅读的随想”集中了当下形形色色的阅读生活引发出来的一系列思考。而“阅读的笔记”则是一批阅读方法的实践和对一些经典书的讲解。