《体育健康传播新视界——基于社交媒体语境》结合运用多维度、综合性的研究方法，对该领域展了全面切深的剖析，旨在揭示其内在规律、探寻优化路径，为推动社交媒体体育健康传播的高质量发展提供坚实的理论与实践支撑。本书的特在于兼具理论深度与实践可操作性。一方面，通过梳理大量国内外相关研究成果，深挖掘社交媒体与体育健康传播的内在联系，构建起完整的传播模式理论体系，涵盖传播主体、内容、媒介、效果评估以及传播场景等关键要素；另一方面，结合实际案例分析不同社交媒体平台（如微博、微信等）在体育健康传播中的应用，针对当前面临的困境提出切实可行的机制创新策略，使读者能够清晰把握如何在实际工作中运用相关理论知识优化传播效果。同时，注重从用户角度出发，分析用户在传播过程中的认同建构，一步丰富对传播效果影响因素的探讨，这也是区别于其他同类型书籍的亮所在。

地方本科院校作为高等教育的主体，应根据自身的优势和特色，紧扣“应用型”培养定位，深化内涵式发展，提高人才培养质量，为区域和社会发展服务。 本书为浙江省高等教育教学改革项目研究成果，以台州学院为案例，从人才培养模式切入，以培养方案作为人才培养的逻辑起点，围绕专业建设、教学改革，课程与教学、队伍建设、管理制度等展开，提出将特色兴校作为地方本科院校的发展战略，文化铸校作为地方本科院校的内生动力。本书可供高校教学管理人员、高校教师阅读参考。

18世纪的人类以“步”为关键词，不断投身改造自然的热潮，可也逐渐失去了对自然的敬畏。在这一时期众多探究“如何理解自然”的科学家中，有一位浮士德式的人物：他的内心簸荡着不息的求知冲动，不仅渴望周游世界，更试图洞悉整个宇宙。深受启蒙思想影响的他，坚信客观实验之必要，但也重视个人的主观感受。他将科学与想象结合在一起，以“生命之网”的整体视角重新审视自然。他，就是亚历山大·冯·洪堡。 亚历山大·冯·洪堡（Alexander von Humboldt，1769—1859），曾被普鲁士国王腓特烈·威廉四世盛赞为“大洪水后真正伟大的人物”。他深委内瑞拉的茂密雨林，穿越漫长的安第斯山脉，攀登当时公认*的火山——钦博拉索山；他曾与同伴惊险地逃脱鳄鱼之口，目睹野马与电鳗的残酷搏斗，在重重树影间与美洲豹狭路相逢。他将对自然的崭新理解，融对彼时政治局势的悉心体察，既为托马斯·杰斐逊带去详尽的考察资料，还影响了西蒙·玻利瓦尔的拉丁美洲革命。洪堡对世界的广博认识不但招致了拿破仑的嫉妒，更深度影响了歌德、柯勒律治、达尔文、梭罗、海克尔等诗人与科学家。洪堡究竟如何从一位怀有远游心气的少年成长为具有世界影响力的科学家？其观察自然的全新视角受到哪些影响的形塑？由此生成的整体自然观又如何在思想史的流变中影响一代又一代的知识分子？这些问题都可以在《创造自然》中找到答案。 安德烈娅·武尔夫为写作本书重新追寻洪堡的足迹。她以生动的笔触和翔实的资料将洪堡的个人传记、旅行历险和自然观念的演变交织在一起，既揭示了他在科学史上的枢纽地位，也搭建起这位150多年前的博物学家与现代的联系。洪堡宛如一位21世纪的通才，带着远超同时代人的前瞻性视角，将敏感的心灵注对奴隶制、环境问题与科研发展等的探讨。这位跨越科学与艺术的观察者，可以超越任何时代。

　　本书基于全面深入的实践调研，以科学、准确的数据说明我国实验室总体建设情况及各省市发展状况，综合阐述实验建设与创新人才培养的密切联系，在总结经验和发现问题的基础上，为规划实验室发展提供指导，为改善和提升实验室建设提供建议，指导我国“十二五”实验室建设发展。

本选题以2013年至今，中国MOOCs建设与发展的大事记为切，从MOOCs平台和课程两个维度手，分析平台的建设与运维，以及课程的建设、引、使用和管理；并从MOOCs学习者、MOOCs教学服务、MOOCs学习支持服务、质量认证与学分转换等四个角度重分析呈现中国MOOCs建设与发展的现状与趋势。在此基础上，从政府和学校两个层面，提出中国MOOCs建设与发展建议。

成功学专家卡内基说：“成功20%靠聪明才智，80%靠人际关系。”本书首先提出了人脉资源就是联结力的思想，结合心理学、社会学理论揭示了人际关系的奥秘，分析了人脉通道技术，着指出了提升联结力的三种方法——会做人、会识人和会管理，*后构建了一套应用体系，帮助读者在现实社会中造自己的六度人脉资源网络，充分实现人脉联结力的信息联结、情感联结和价值联结功能，创造更多的财富，促社会和谐发展。

“流量为王”的时代造就了如今规模化、组织化、制度化、功能化的饭圈群体，其中一些还带有攻性和偏激性。粉丝社群如何架构？粉丝之间有怎样的沟通机制？他们行为背后的心理动机是什么？又有怎样的利益联结？本书作者从“试图成为一名粉丝”到成为“将生活重心集中在追星上”的资深粉丝，用500余天的深度体验和观察，为我们揭了“饭圈”的面纱，了对话青年的窗口，帮助青年人清醒地面对潮流、时尚，更理性地面对社会与自我。书中内容也为了解青年文化、行网络疏导和治理带来诸多启发和思考。

《始于极限》是女性主义先驱上野千鹤子与人气作家铃木凉美历时一年的通信。 青春期，上野千鹤子只身前往京都求学，只为逃离父亲与教会；同时期，铃木凉美为了反抗父母，一脚踏出卖身体的世界。 大学时，上野参加轰轰烈烈的学生运动，却在战壕的另一侧目睹男生只把女生当作解决生理问题的工具；铃木就读于日本蕞好的私立大学，却要在夜世界寻求自身的价值。 学生时代结束，上野以独立女性自居，结果成了男人挥之即来招之即去的床伴；另一头的铃木始书写夜世界的魅惑与肮脏，时常遭受来自女性的抨与批判。 今天，上野已是日本女性学研究第yi人，铃木则走到了夜世界的极限，在质疑过往、怀疑自己的同时，犹豫着下一步如何迈出。 她们相差四十岁，走过了迥异的人生。在长达一年的通信中，她们围绕恋爱与性、婚姻、工作、独立、男人等话题，把话语的利剑刺向对方，也刺向了自己。 我无法忍受将性和爱置于权利和义务的关系之下，与拥有和被拥有的关系挂钩。因此，没有什么比男人对女人说“我会保护你”“我会让你幸福”更令我反胃了。 ——上野千鹤子 这一年的通信确确实实改变了我，每一封信仿佛都在我的活法上了一个问号。在我和同龄人心中，对男性的信任好似风中残烛，已然消失殆尽，而我想把这次连载变成一个契机，促使大家思考该如何重拾这种信任。 ——铃木凉美

中国人民大学人文社会科学学术成果评价研究中心成立于2008年，一直坚持以学术成果为指向、以同行评议为主导、以价值判断为引领、以数据分析为支撑的“复合评价”思路和特色，积极探索人文社会科学成果评价模式创新、展学术评价活动、推广评价成果、提供深度评价咨询。中心围绕复印报刊资料论文精选和评价活动，长期展“人文社会科学成果评价”相关研究，每年定期主办评价成果发布论坛、学术评价高峰论坛等活动，研制发布评价成果，促学术评价理论方法的研讨与交流。中心持续发布的系列学术评价成果，已形成覆盖学术期刊、教学科研机构、学者、论文、学科等五类对象的评价成果体系，年度复印报刊资料转载指数排名，复印报刊资料重要转载来源期刊、机构、作者，年度中国十大学术热等评价成果的科学性和影响力持续提升，逐步形成了具有中国人民大学特色的“人大评价”体系，受到中国人文社会科学领域的广泛关注。

本书由若干主题单元构成，每个单元由理论和实践两部分组成。将参考国家的课程标准中关于小学段的教学设计理念以及主题范围，罗列出小学不同学段语言的能列表，并考虑到与主题相关的社会文化教学资源。基于主题的教学设计与案例分析的编写方案，目的在于引导教师逐渐形成教学内容与资源整合的意识，培养其相应的能力。书中涉及形式多样基于各单元主题的任务活动：故事、游戏、歌曲、童谣、绘本学目式小组活动等。不仅为教师提供了实性很强的教学参考，也有利于教师根据自己的教学安排灵活选取可借鉴的任务活动。

本书是普通话测试的专业指导用书，在第一版基础上，依据普通话测试新版大纲优化而成。从普通话水平测试的实际出发，全面讲解了普通话水平测试相关的法律法规和政策，普通话语音系统中声母韵母、声调、音变、音节等基础知识，并且针对测试的各个部分，专门编写了单音节字词、多音节词语、朗读短文、命题说话四部分的专项训练以及10套普通话水平测试的全真模拟试卷，并配有示范录音，由国家级普通话水平测试员录制。本书适合一切需要学习普通话的人群。

《信睿周报第 157 期》：本期“起点”介绍了宋睿华团队在人工智能领域的几项* 新研究成果，它们对应着多模态理解、多模态交互和多模态生成这三个超出图灵测试原有范围的方向，展现了人工智能领域广阔的探索空间。 01-04 超越图灵测试：多模态人工智能的版图 / 宋睿华 05-06 看得见、听得清：BPO-AVASR 如何重构语音识别的感知方式 / 吴宜函 07-09 击掌还是握手？机器人如何预判你的动作 / 谭文辉 10-11 听见眼神的方向：让AI 的注视更像人类 / 刘小川 12-13 让图像“动”起来的AI 魔法 / 王希华 14-17 新的全球化在地性与日常空间叙事——澳门国际艺术双年展散记 / 魏颖 18-20 “给博物馆的情书”专栏丨名词、形容词还是副词？——博物馆的智慧问题 / 徐坚 21-23 “为了幸福”专栏丨自由市场还是国家主导？——19 世纪墨西哥经济理论的论争 / 梁捷 24 书单：多模态人工智能 《信睿周报第 158 期》：本期“起点”邀请了几位关注数字戏剧的学者和从业者，基于他们的研究和实践，从新媒体艺术、电子游戏、文学叙事、舞美等领域视角出发，探究数字戏剧的跨领域融合的可能性。 01-04 它们已在此，我们如何驾驭——数字戏剧的多重维度 / 肖竞 05-06 当新媒体艺术进入剧场 / 苑辰 07-08 “只有电子游戏能做到”——交互叙事初探 / 陈朝 09-10 数字化进程中的想象与判断 / 双翅目 11-13 作为思考机器的舞台之物——《开普勒22b 上的海风》导演手记 / 陈老巨 14-17 将科学空间转变为“认知剧场”——“Brain & Mind X”策展手记 / 苏磊 18-20 “道德怪物”专栏丨我们是天生的那个啥？——“人之初”的善恶谜题 / 田洁 21-23 “知识现场”专栏丨每个人都会是老年歧视的受害者 / 周天悦、张昕 24 主题书单：数字戏剧 《信睿周报第 159 期》：本期“起点”邀请了在亚述学领域耕耘多年的中外学者，基于他们的研究和实践，探讨讲述、研究、展示、再阐释古代亚述历史的新可能。 01-05 文明失而不朽——专访亚述学家埃卡特·弗拉姆 / 刘昌玉 06-08 成为世界文明研究的参与者——中国亚述学小史 / 禹淼楠、李海峰 09-10 从“巴比伦空中花园”看早期文明交流中的“异域想象” / 李智 11-14 多面国王——“亚述之王：亚述巴尼拔”策展手记 / 徐妍桐 15-17 闲言碎语拼贴出罗马都市民族志：读《逐出永恒》 / 朱晓阳 18-20 “艺与思”专栏丨枯木之花还能绽放吗？——日本爱知三年展观展札记 / 林叶 21-23 “为了幸福”专栏丨李斯特的铁路梦 / 梁捷 24 主题书单：亚述学 《信睿周报第 160期》：本期《信睿周报》将呈现22位学者、策展人对2025年中国思想界、艺术界的参与和观察。这一年来，他们在哪些题目上投入精力*多？扑面而来的人工智能对他们的研究产生了怎样的影响？他们又用什么方法在这个普遍焦虑的时代中安顿身心？这份基于个体生命经验的“思想年鉴”作为本报每年的“年终特辑”已经来到了第七年，我们试图去捕捉那只扇动着翅膀的蝴蝶，为这个时代留存一条精神线索。 1. 双翅目-科幻构想与学术研究的界限正变得愈发模糊 / 2 2. 叶盛-人工智能的崛起导致了“新手村”的消失 / 3 3. 邢丹-我们既是技术的寄生物，也将被技术吞噬 / 5 4. 刘永谋-智能社会* 大的问题是人正在变成机器 / 7 5. 吴岩-聚焦中国科幻的自主知识生成 / 8 6. 沈辛成-教育体系该如何善待那些一路“陪跑”的青年人？ / 9 7. 张双南-只要做好眼下的事情，前途就是光明的 / 10 8. 李子-人类*宝贵的特质，是拥有具身性的“体验” / 11 9. 胡翌霖-“大问题”在当下重新变得充满争议 / 12 10. 侯杨方-继续拓展和深入“葱岭之外”的研究 / 14 11. 贺询-对西方艺术史的反思催生了许多新议题 / 15 12. 徐戈-我想迫使观众直面这种被数据化的生存状态 / 16 13. 高小榕-不仅要研究大脑如何感知美，更要研究大脑如何评价美 / 17 14. 黄瑜-人工智能对脑力劳动的取代已迅速铺开 / 18 15. 曹洁然-人工智能没必要替人类的根本处境背黑锅 / 19 16. 曹琪-游戏研究似乎已进入下一个“世代” / 20 17. 章戈浩-人工智能带来的* 大挑战是让我们思考如何成为人类 / 21 18. 章邵增-人类学可以让人工智能更实用、更低碳 / 22 19. 彭飞-自然界的智能远比我们想象得更丰富多样 / 24 20. 谢广明-机器人从实验室走向现实世界的步伐正在加快 / 25 21. 路奇-请人工智能不要试图剥夺或减弱人类的创造性 / 26 22. 漆海霞-民粹主义的全球扩散是全球化过度扩张之后形成的挑战 / 27 《信睿周报第 161》期：本期专题邀请了神经科学、认知哲学等领域的学者，围绕人工智能与人类智能的差异、人脑的特殊性、意识的生成等议题展开多维度探讨。 01-06 人工智能会超越人类智能吗？ / 顾凡及 07-11 是什么让人类大脑如此特别？ / 安德烈亚·卢皮 12-13 “在更大的世界里，我们的世界微不足道”——《我一直在想：丹尼尔·丹尼特自传》导读 / 苏德超、叶子绿 14-17 技术社会的艺术寓言——“后窗·寓言”展 / HOW昊美术馆 18-20 “写给博物馆的情书”丨从开幕到永不落幕 / 徐坚 21-23 “STS：物造人”丨AI 伦理，不破不立——评《“好AI”迷思：批判AI 宣言》 / 李子 《信睿周报第 162 期》：本期“起点”邀请后人类主义、哲学、科学史等领域的学者，从其各自的研究视角出发，解读人与技术如何在互动中共同进化，并探讨在技术飞速发展的今天，人类依然保有的独特性与不可替代性。 01-05 计算逻辑如何影响生活世界？——专访后人类研究学者N. 凯瑟琳·海尔斯 / 陈静 06-07 幽默是人类*后的尊严吗？ / 黄竞欧 08-10 AI 会重构科学史吗？ / 胡翌霖 11-13 AI 宣传术与硅谷意识形态炼金 / 刘永谋 14-15 技术革命将如何改变我们的世界观？ / 艾伦?麦克法兰 16-20 “艺与思”专栏丨专访滨田祐史：直面摄影的“不可知性” / 林叶 21-23 “道德怪物”专栏丨你要对自己好一点！——谈“自我义务”的可能性 / 田洁 24 后人类主义

《信睿周报第 151 期》：本期“起点”版块邀请了哲学家、科学家、艺术家和人类学家从不同视角分享各自的相关研究，及其对当下以及未来的人工智能可能给人类社会带来的发展与影响的思考。 01-04 我不相信人工智能能代替人类思考——专访迈克尔·桑德尔 / 朱慧玲 05-08 智能文明前夜的“技术人”之思——评《人工智能时代与人类价值》 / 段伟文 09-11 大模型推理与Al for Science / 王梦迪 12-15 人工智能之后的观念艺术——“人工智能时代：从所有权终结之时出发”策展手记 / 吴建儒 16-17 面对人工智能，从人性的角度出发 / 刘琪 18-20 “写给博物馆的情书”专栏丨库房搬进展厅，成为展厅，还是终究无法成为展厅？ / 徐坚 21-23 “知识现场”专栏丨“全民追凶”时代的罪案传播与媒介参与 / 周天悦 刘海龙 24 书单：人工智能 《信睿周报第 152 期》：本期“起点”板块邀请传播学、社会学、文化研究领域的学者，呈现了社交媒体时代的社会情感和精神文化，以及情感作为一种公共性要素的团结、动员作用及其影响。 01-07 谁在歌唱，谁在倾听，谁在共鸣？——流行音乐与情感公众 / 陆晔 08-10 当情绪泛滥遭遇情感匮乏：算法时代的公共生活困境 / 袁光锋 11-15 为“可爱”发声！——从《可爱加速主义》开始的对话 / 毕昕 16-17 一场关于亲密的记忆实验——安妮·埃尔诺的文学摄影术 / 安妮·埃尔诺 18-20 “STS：物造人”专栏丨谁排在器官移植队伍前列？——读《代码中的声音》 / 何丽 21-23 “为了幸福”专栏丨罗宾逊夫人与印度 / 梁捷 24 书单：情感转向 《信睿周报第 153 期》：本期“起点”邀请了几位专注于21厘米宇宙学领域的学者，基于各自的研究阐述了他们对21厘米宇宙学的体验和期待，也以几个剖面向我们揭示了这一新兴领域的* 新成果和启示。 01-06 21厘米宇宙学：一座尚待攀登的科学高峰 / 陈学雷 07-09 测渊索隐：如何通过射电望远镜观测21厘米谱线？ / 张佳骏 10-12 寻找宇宙童年的呢喃——21厘米信号的降噪之路 / 张乐 13-16 人工智能如何赋能21厘米宇宙学？ / 茅奕 17-19 从黑暗到光明：追寻130 多亿年前宇宙的曙光 / 岳斌 20-23 被涂抹的地方：直岛艺术介入中的空间政治与文化重构 / 王天艺 24 书单：宇宙学 《信睿周报第 154 期》：本期“起点”汇聚了六位联觉研究者与艺术家，以其各自的方法与语言探索联觉作为认知模式、审美机制与文化结构的多重解释路径，如何重构感知的边界、知识的可能与身体的意义。 01-03 联觉：跨学科视野中的感官协同 / 鲁向成 04-06 “节奏，是可以在肌肉中感受到的”：专访法国作曲家伯塞尔 / 鲁向成 07-09 联觉、科学、艺术与创造力——专访科学与艺术国际联觉大会主席玛彩丽 / 熊宁辉 10-13 感官的边界是认知的边界：虚拟体验设计中的联觉 / 刘源 14 17 看见动作的香气——联觉视角下的拉班舞谱与主题舞谱解读 / 唐怡 18-22 色影、风声与合鸣：大脑如何体验艺术的多感官之美 / 李泽轩 23-24 书单：联觉研究 《信睿周报第 155 期》：本期“起点”邀请了几位关注“去增长”的学者和实践者，基于各自的研究阐述了对这一理论的理解，或可为当代社会应对社会团结、照护与再生产、资源环境等领域的危机提供启示。 01-06 改变对世界的想象方式——和中野佳裕聊“去增长” / 吉琛佳、杨杉 07-09 当代日本社会思想中的去增长论争 / 吉琛佳 10-12 重建“共有财富”的日常性去增长实践——以共居为例 / 杨杉 13-15 替代性共同体Mamena Commons 对农村的探索 / 福岛大悟 16-17 在历史中寻找未来：《兽、机、神》的尝试 / 苏晨生 18-20 “艺与思”专栏丨让绘画内化成一种本能——专访日本艺术家川内理香子 / 林叶 袁璟 21-23 “道德怪物”专栏丨祝你开心，望你善良，愿你精彩 / 田洁 24 主题书单 《信睿周报第 156 期》：本期“起点”板块邀请了来自认知科学、媒介研究、人类学等领域的学者，基于各自的研究与实践，呈现游戏研究的科学价值与人文反思。 01-07 当电子游戏遇上认知科学 / 杨天明 08-10 冷计算·冷媒介·冷凝视：电子游戏研究中的开发视角 / 王安础 11-13 算法文化与游戏自由——读《游戏中的算法文化》 / 王杉 14-17 格斗就是升龙拳？！——从《街头霸王6》看玩乐劳动与技术化身体的塑造 / 朱峒樾 18-20 从“心灵感应”到“盲视”——为什么说“马斯克不懂神经科学”？ / 顾凡及 21-23 “STS：物造人”专栏丨谁是专家？——人工智能时代的专长与专家权 威 / 贺久恒 24 书单：游戏研究

《信睿周报第97期》内容简介： 01-07 以更为科学的视角研究人——专访认知人类学家帕斯卡尔·博耶 / 许晶 08-10 善好之光：人类学视角下的伦理研究及其当代启迪 / 刘琪 11-13 读《维塔》：当民族志成为书写苦难的道德诗学 / 方洪鑫 14-17 一场社会参与式艺术的持续交流——“穿针引线”策展札记 / 陆思培 18-20 神话中国丨鹄羹、鸮羹何为？——神话仿生学视角 / 叶舒宪 21-23 振动的生态丨从植物智能到后自然花园 / 邢丹 24 主题书单：人类学前沿 《信睿周报第98期》内容简介： 本期“起点”聚焦殖民研究的新方法与趋势，借由对近年出版的三本较有国际影响力的学术著作的介绍，呈现了不同学者是如何采用“长时段”“基层视角”“跨区域/跨国”等研究方法和视角探讨19至20世纪热带亚洲的环境、种植园、劳动、原住民信仰和现代国家形成等议题的。此外，也介绍了当代艺术领域的“解殖转向”的研究。 《信睿周报第99期》内容简介： 在消费主义快餐和文化工业流水线产品的外衣之下，流行音乐的文化、美学和哲学内核也许也值得好好研究。本期《信睿周报》邀请几位学者从文化研究和社会学角度出发，试图呈现近年走红音乐、朋克、嘻哈、电影音乐等几种流行音乐类型的研究样貌，及其背后的文化叙事和批判实践。 《信睿周报第 100期》内容简介： 肇始于殖民历史、旨在探讨西方世界里的非西方收藏的全球艺术史，延至后全球化时代的今日，其模糊的术语和方法论体系下氤氲了更多元的可能性。本期《信睿周报》推出“全球艺术史”特辑，邀请四位学者从艺术史、跨文化研究视角出发，围绕艺术物质、视觉或空间表达，探索串联不同文化、不同地域的艺术史叙事和展演的数种可能，以期在世界卫生组织宣布新冠经济状态结束之后，从艺术史的视角重思全球化。 《信睿周报第 101期》内容简介：如何用人类学的视角来研究科技史？如何通过展览呈现科技器物？本期《信睿周报》邀请人类学者、科学史学者来探讨科技史前沿的研究和实践。 《信睿周报第 102期》内容简介：20世纪*十年代以来，伴随 “感官转向”在社会科学和人文科学领域内兴起，感官——既是学术考察的对象，也是研究的方法和取径——的重要性被重新认识。本期“起点”版块不仅对多学科的“感官转向”做了梳理，也为我们呈现了嗅觉、触觉、听觉等身体经验是如何融入历史学、人类学、艺术策展等不同领域的研究中的。

邓云乡博晓古今，杂学旁收，主张多“读书”，更强调“读闲书”。书中精选其读书心得近20篇，既谈及正史、科举文化，又畅谈王文韶、李慈铭、王国维、胡适、顾颉刚、张伯驹、俞平伯、谢国桢、沈从文等官绅学人，善于以小见大，加之行文隽雅、图片丰富，读之令人不忍释卷。

本书是一本“教练式”的非虚构写作指南，它庖丁解牛般将写作技巧“大卸八块”，横向涵盖选题、采访、材料整理、情节、结构、人物、文笔、风格，纵向囊括头、中段、结尾、修改、练笔。哪怕是零基础的写作者，也能从这里启精彩的创作之旅，写出属于自己的故事。书中汇集了叶伟民老师“故事写作营”系列课程的精华内容，是一本全方位、多角度的写作工具书。 火车司机、下岗工人、会计师、心理医生、程序员、游戏设计师、网文作者、全职妈妈、企业家……在本书中，你会遇到形形色色的人，还会遇见更好的自己。地球在变小，个体在变大，再细微的声音也能被听见，再平凡的个体也渴望去表达。拿起笔吧，一起迎故事的诞生！ 叶老师讲课的内容是他从多年的经验累积中提炼出来的，都是干货。写作营给了我一个坚持下去的推力，就是训练自己不停地写，不管写得好坏，只要认真听课，按老师教的一一滴坚持下去。只要继续下去，可能就会有突破。 ——吴建荣（故事写作营学员，内蒙古作协会员） 我感觉自己很幸运，遇到故事写作营，尤其是故事写作营的价值观特别正，不急功近利，是在帮大家真正地提升写作能力。 ——Mr. Wang（故事写作营学员，曾在海外工作六年） 从参加故事写作营至今，不到一年时间，我终于突破了写作道路上的藩篱，渐渐懂得如何在写作之路上提高自己，也明确了自己未来的努力方向——成为一名专职作者。年少时的梦想终于渐渐实现，虽然晚了一，但一切都还来得及。 ——林云（故事写作营学员，从全职妈妈到全职作者）

《信睿周报第 103期》内容简介：本期对文化地理学在中国的发展做了回顾，并展望了包括虚拟现实、增强现实等在内的新技术如何重塑人们感知和使用地表空间的方式。 《信睿周报第 104期》内容简介： 本期“起点”邀请来自媒介研究、艺术策展、天象观测、科普领域的作者，从他们的研究和实践出发，来阐发天气/气候研究的这一趋势及其他前沿讨论。 《信睿周报第 105期》内容简介： 本期“起点”邀请的几位学者分别从老年学、衰老生物学、老年心理学、照护等角度给出了对老年研究的新思考。 《信睿周报第 106期》内容简介： 本期“起点”首先*反思了为期十年的欧盟人脑计划，对其作为“大科学”代表工程的功过是非进行剖析. 《信睿周报第 107期》内容简介： 本期“起点”邀请了来自不同领域的学者，从当代艺术、博物学、哲学等角度来重新理解人-非人、人-自然、自然-技术等关系的思考和叙述。 《信睿周报第 108期》内容简介： 围绕聚焦中国东北边疆的个展“微光渐暗”展开的论述，展现了不同领域学者对东亚的多面理解和跨学科思考。

《信睿周报第 109期》内容简介：本期“起点”邀请设计理论学者、设计师、乡建项目负责人对社会设计的概念构成、学科集群和实践经验进行阐释，尝试描绘社会设计的当下与未来。 《信睿周报第 110期》内容简介： “埃及学特辑”从古埃及文字研究、古文明比较、考古学、图像学等方面切入，试图勾勒出埃及学历史、现状与趋势的大致样貌。 《信睿周报第 111期》内容简介：围绕《赛尔达传说》系列游戏这一个案进行多元阐释，探索知识分子研究游戏的可能路径。 《信睿周报第 112期》内容简介：本期《信睿周报》将呈现22位学者和艺术家对2023年中国思想界、艺术界的参与和观察。 《信睿周报第 113期》内容简介：人工智能不仅是自然科学与工程技术领域的问题，也是人文社会科学领域的问题。 《信睿周报第 114期》内容简介：本期“起点”对传记展开探讨，尝试为我们揭示文本写作背后的秘密以及现代传记、传记研究的多种可能。

写作作为一种疗愈手段，越来越获得写作爱好者甚至普通大众的关注。本书帮助读者写出心灵深处的真实故事，通过写作激发灵感，体会写作的快乐，与他人更好地交流，记录生活，从而实现自我疗愈。本书作者的《写出心灵深处的故事》出版后得到读者热烈反馈，有令人敬重的长辈，有身处困境仍然勇于追求真理的年轻人，有来自海外各国的友人和留学生。不少人在李老师的启发下写出埋藏内心多年的故事，实现了情绪上的自我疗愈与和解。修订版保留此书精华，加大写作练习部分，让读者和伙伴在写作中“脑洞大”。配有疗愈写作线上课程，让阅读与写作体验更佳。

复旦大学陈引驰教授选《庄子》中近百个经典文句，以现代人的问题意识与关注的话题导，总结出有用与无用、自由与有待、同与异、梦与醒、工具与机心等88个关切，配以注释、译文、解说，帮助读者在充分理解原典的基础上汲取思想活水。既回到庄子生活的战国乱世理解《庄子》，又以《庄子》思想观照当下社会与人生，处处闪耀着思想的光辉。

北魏郦道元的《水经注》，被著名中国科技史专家李约瑟称为“地理学的广泛描述”，可谓我国古代全面而又系统的综合性地理著作，历史上被誉为“不可无一、不容有二”的佳构，与刘宋裴松之的《三国志注》、萧梁刘孝标的《世说新语注》并称为魏晋南北朝时期的三大名“注”。 本书全面介绍我国“水经”的写作传统、《水经注》这一经典的作者、成书背景、编纂撰写特及古今研究小史，结合具体文本分析这一典籍在地理学、历史学、文献学、文学和语言学等方面的价值，并辅以传世文献、考古资料、古旧地图、3D复原图等多种图像文献资料，生动再现古代的河流水道体系与人文地理景观，贴近普通读者阅读兴趣，为读者指明阅读这一历史地理名著的科学路径。