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水木会客厅
￥24.69
本书为清华大学研究生会主办的“清华学子财富论坛”嘉宾演讲及其访谈录，通过对论坛近几年嘉宾的精彩演讲进行总结和提炼，与读者一同分享各行各业成功人士的人生财富。对于广大读者来说，这既是一本荟萃嘉宾智慧的演讲录，也是清华校园文化生活的缩影集。
人文日新：清华文新论坛演讲集.第2辑
￥14.40
清华大学“文新论坛”邀请著名学术大师在清华这个中西文化荟萃的讲堂上从多个角度向清华学子传递人文精神、普及民族文化与传统文化，为清华不同学科、不同专业背景的同学提供了一个与大师切磋琢磨、交流人文精神的平台，尽力于清华人文之日新。本讲集内容涵盖文学、历史、哲学、美学等多个领域，对校园以外的广大读者同样大有裨益。
胡适－容忍比自由更重要
￥2.00
1.明年是胡适逝世50周年，势必引发学界、思想界、人文界等纪念、讨论的热潮，而本书领潮流之先。同时胡适文风平白、思想深入浅出，一直深受读者欢迎。 2. 近代著名的自由主义大师晚年感悟容忍的重要性。 3. 完整地体会胡适从自由到容忍的思想发展轨迹。 我总以为容忍的态度比自由更重要，比自由更根本。我们也可说，容忍是自由的根本。社会上没有容忍，就不会有自由。无论古今中外都是这样：没有容忍，就不会有自由。人们自己往往都相信他们的想法是不错的，他们的思想是不错的，他们的信仰也是不错的：这是一切不容忍的本源。如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错，他们的思想不会错，他们就不许人家信仰自由，思想自由，言论自由，出版自由。所以我在那个时候提出这个问题来，一方面实在是为了对我们自己说话，一方面也是为了对政府、对社会上有力量的人说话，总希望大家懂得容忍是双方面的事。一方面我们运用思想自由、言论自由的权利时，应该有一种容忍的态度；同时政府或社会上有势力的人，也应该有一种容忍的态度。大家都应该觉得我们的想法不一定是对的，是难免有错的。因为难免有错，便应该容忍逆耳之言；这些听不进去的话，也许有道理在里面。 ——胡适
热风学术（第7辑）
￥5.54
《热风学术》取法鲁迅“热风”的立场和态度，以“学术”方式关注当代中国。它聚焦于今日支配性文化及其生产机制，和现代中国革命的经验教训，正是这二者的相互作用，构成了当代中国社会文化再生产的关键环节。
高校图书馆资讯中心模式研究
￥17.60
探索提升高校图书馆服务水平是一个长期话题。本书以一个高校图书馆的实际案例为背景，详细介绍了图书馆资讯中心模式的作用、组织架构、资讯内容、运行平台、服务方式以及实际运行效果。参考本书的相关内容，既可以提升图书馆某一传统职能的服务水平，也可以方便地构建图书馆多方面的服务模式，有利于传统图书馆的转型升级。 全书的案例、经验均来自于实践，材料真实具体，具备可操作性，适用于信息服务人员，也可作为科研人员及广大信息工作者的参考用书。
大学生GE阅读.第11辑
￥16.80
根据安排，要我来和中文系2012级新生作一次交流，并且是要求我谈谈对中文专业的看法。我作为在高校学习中文专业、毕业后又在高校中文专业任教三十多年的老师，当然很乐意就这个问题交换看法。我的基本看法是，中文专业有着无穷的魅力与独特的优势。围绕上述基本观点我想谈两个方面的看法：个方面就是，我所认识的中文专业的专业特点，也就是我所看到的中文专业的魅力和优势所在；第二个方面就是，谈谈我对中文专业学生如何搞好学习的建议。
大学生GE阅读(第7辑)
￥11.99
《大学生GE阅读》以“人文情怀、学术精神”为宗旨，以通识教育为主板，以文、史、哲、艺、政、经、法、社等学科为重点，陆续开设“大学讲堂”“专题专论”“评书评人评事”和“读者回馈”等栏目。文章以栏目为单元，以文学、历史、哲学、艺术、政治、经济、法学、社会学为序次，举凡论文、散文、书评、随笔、讲演稿、谈话录等，文体不拘，文风不限。 编者诚心虔志，企盼有创见、有发现、有风骨、有格调之文章，希望与同仁同道共同开拓一片中国大学生喜闻乐见的通识天地与文化乐园。
当代法国思想五十年(上、下册)(第2版)(中国当代学术思想文库·高宣扬作品系列)
￥90.00
本书所要呈现的，是从20世纪中叶到21世纪初的50年内法国思想的演变历程，包括它的思考主题、思维模式、论战过程、重构以及由此导出的各种带启发性的重要思想观的形成及其实际效果。
国家创新体系与企业研发中心建设模式研究(国家社科基金后期资助项目)
￥33.34
本书较深分析了国家创新和企业研发中心建设的实践经验和教训，系统地论述了国内外相关理论的产生与发展，特别指出了我国政府失灵、市场失灵等是科技创新的重要制约因素，并提出了通过制度创新、组织创新和管理创新解决上述问题的对策建议。
中国特色政治信任研究
￥22.99
本书阐释了政治信任嬗变的社会机理、实践悖论、“异化”特征、中国逻辑等，提出“政治信任的有效性”“有效信任创造有效政治”等观，并试图用中国社会实践检视、批判、修正基于西方情境的政治信任理论。“有效”政治信任既有别于无变革语境下的政治盲信，也有异于暴力革命背景下的政治失信，集中体现为“有限性”“有为性”“结构性”以及“现实性”等特征。中国社会的政治信任呈现三大“异化”特征和实践悖论，构建政治信任的理论基础和现实逻辑，亟待政治系统敏锐洞察民众需求，回应群众期待，提升政治信任质量，从而持续推反腐败工作和国家治理能力与治理体系现代化，*终实现中华民族的伟大复兴。
中国古代社会调查故事
￥45.00
《中国古代社会调查故事》是2013年度国家社会科学基金资助重项目“中国社会调查史研究”的主要成果《中国社会调查简史》的配套用书之一。 《中国古代社会调查故事》是一部以史实为基础，以故事为主体，以评析为灵魂的关于中国社会调查历史的知识性、普及性、趣味性读物。它从浩如烟海的中国历史传说、历史文献、历史人物、历史故事中选择了60个对象，采用“故事来源”“故事概述”“故事评析”“原文和注释”的形式行记述和评论。它的编写，力求标题新颖、有吸引力，故事生动、有趣，文字通俗、简明，评析突出社会调查视角。 编写这部《中国古代社会调查故事》的目的是，丰富和扩展对中国历史传说、历史文献、历史人物、历史故事的理解，加深和提高对中国社会调查历史的认知，宣传和发扬中国历史上实事求是的优良传统。
传承与超越
￥7.71
大学在本质上是一种文化机构，大学象征着文化。大学文化是大学的核心竞争力。大学文化建设是国家文化建设的主要组成部分。既是大学发展的深层动力和坚实基础，又是发挥大学文化职能，推动国家文明、传承优秀传统文化和推动社会创新发展的需要。
死亡与右手
￥21.99
本书通过对集体表象的比较研究证明，右手之优越于左手，并不像人们通常认为的那样，是由人类机体自身的特决定的。右手与左手的二元对立，是原始思维中固有的神圣与世俗的二元对立的一个特例和结果。
信睿周报·第5辑(第25-30期)
￥28.80
《信睿周报》第5辑（25-30）介绍 第25期 回归策展的本体——初论“创作策展” 作者：蔡萌、刘鼎 等 在当代艺术和思想领域，展览的作用早已不可或缺。但在很多展览、特别是中外合作的展览中，中国策展人常以居间调停者的角色参与其中，其作为创作者和研究者的主体性往往缺失。本期“起点”邀请三位策展人，从各自的策展经验出发，谈当今国内创作型和研究型策展的方法和实践。 第26期 生态文明：从理念到人 作者：梅雪芹，刘华杰，田松 等 2020年6月5日，我们迎来第49个世界环境日。今年的环境日聚焦自然和生物多样性，主题为“关爱自然，刻不容缓”。本期“起点”版块中，来自历史学、博物学、哲学、生态学等领域的学者就围绕生态文明、人与自然的关系，展开了思考与讨论。 第27期 道德固持：病毒威胁让我们更保守 作者：喻丰，邓启耀 等 疾病给人类带来的不只是身体上的病痛，它同样作用于人心，进而影响到整个社会。本期“起点”版块聚焦疾病与道德、社会心理以及伦理之间的关系。在《道德固持：病毒威胁让我们更保守》一文中，武汉大学心理学系教授喻丰谈到进化塑造了人的心理机制，厌恶情绪激活的一整套行为免疫系统能让人们远离一 定危险，而面对病毒感染的威胁，回避、守旧、从众的道德固持倾向会进一步加剧，若不反思，人必为其所困。 第28期 科学文化批评与博物之学复兴 作者：刘华杰，邢鑫 等 向前追溯科学的历史，其与博物的历史几近重合。随着分科之学的深入发展，博物式探究已不再是学术的主流。但即使科学十分重要、权能无边，依然不够充分，人们今天仍然需要博物。本期“起点”便聚焦博物学在科技高度发达的今日能够扮演的角色、中日博物传统在近世的分流以及中国传统博物学的发展之路。 第29期 病毒的传播学 作者：刘海龙，王铭铭 等 在本期“起点”文章《病毒的传播学》中，中国人民大学新闻学院教授刘海龙尝试将病毒等物质性的传播纳入更为普遍意义上的传播过程进行思考，探讨其会对我们理解病毒的文化意义以及普通传播学产生怎样新的启发，文章围绕病毒传播和信息传播的差异、疫情应对背后的两种不同媒介观等话题展开。 第30期 后疫情时代的全球治理：未来的全球公共产品将由谁提供？ 作者：庞中英，王勇 等 新冠肺炎疫情的流行，给本就风雨飘摇的全球化进程添上了更多不确定的色彩。本期“起点”版块聚焦后疫情时代的全球治理、全球化危机及国际秩序的未来。
道金斯传(全2册)
￥107.00
自传上部《一个科学家的养成》以时间为顺序，理查德·道金斯自述了从自己在非洲的童年生活，回到英国之后的求学生涯，在牛津攻读研究生以及早期在加州大学伯克利分校任教的情况，直到1976年出版成名作《自私的基因》过程。作者以真挚平实的语言，讲述了众多感人至深的故事。 自传下部《我的科学生涯》以主题为线索，分别讲述了自己在牛津执教的39年里，参加学术会议、在圣诞大讲堂讲课、撰写科普著作、拍摄纪录片、创办西蒙尼公共科普讲座等人生经历。作者一生撰写了12本科普著作，这些作品编织的主题，体现了一个生物学家的世界观。 《自私的基因》出版经历了哪些波折？非洲的童年生活对道金斯产生了怎样的影响？牛津是如何影响了道金斯的一生？道金斯与他的妻子是如何相识相知的？道金斯是如何评价挚友史蒂芬·平克和贾雷德·戴蒙德的？这些问题的答案，尽在此书！
社会科学二十讲(像看故事一样轻松理解社会科学)
￥11.99
《社会科学二十讲》是一本面向普通读者的社会科学入门读物。作者以通俗流畅的笔触，运用谈话的形式，将社会、家庭、国家、民族四方面的内容娓娓道来。 此次出版以读书生活出版社1937年初版版本为底本，辅以其他一些版本，精心校改了书中的一些刻印错误，标点符号按照现代汉语使用规范处理，极大限度地保持了原书原貌。
楚光文存 中华书局出品
￥34.17
王楚光，原任国务院参事室副主任、中央文史研究馆副馆长。他在任期间，努力钻研文史馆的业务工作，探索文史馆工作的规律，撰写了很多讲话稿和有影响的政论文章。本书收录的文章有30余篇，内容涉及到对文史馆重要工作的记录以及一些大会上的重要讲话（其中包括《我对政协文史资料工作的几点认识》、《国学硕儒 文人楷模》等）、对继承和发展传统文化的思考（包括《民族传统文化的继承与发展》、《倡建中国七夕情侣节的可行性及现实意义》等）和一些政论文章（包括《关于西部大开发的几点思考》、《小康社会还要不要提倡勤俭节约》等）。
经史札记(外一种)
￥47.40
本书收入戴逸先生的《经史札记》和《清史》。《经史札记》系戴逸先生早年读书笔记，“文革”岁月中，在挨批斗、作检讨、从事劳动及蹲牛棚之余，戴逸先生潜读《四库全书总目提要》，继而研读诸子、《资治通鉴》、《史记》等书，摘录菁华，批注心得，后学可借此一窥老一辈史学家治史之不易与方法。《清史》则以简洁、通俗的文字，短小的篇幅，高屋建瓴，系统介绍了清代从满洲兴起到*终灭亡的近300年历史，反映了戴逸先生对清代历史贯通而又精微的深厚学识。
清代中国与世界
￥66.56
本书收《一六八九年的〈中俄尼布楚条约〉》《18世纪的中国与世界?导言卷》《北洋海军》。《一六八九年的〈中俄尼布楚条约〉》写作于20世纪70年代，对中俄（中苏）边疆争议问题、谈判情况、条约文本等展细致研究，为当时的中苏边界谈判提供了大量有力证据。《18世纪的中国与世界》共分9卷，本书总领全局，高屋建瓴，对18世纪的中国历史展全景式的论述，并创性地“把中国史放在世界发展的背景中加以考察、比较，改变中国史与世界史分隔和孤立研究的习惯”，具有世界性的学术影响力。《北洋海军》初版于1963年，为吴晗先生主编的“中国历史小丛书”之一种，以简明扼要的文字介绍了北洋海军的历史，此次再版，戴逸先生行了修订。
程憬文存
￥27.03
程憬先生是原清华学校国学研究院首批学生，毕业后始终坚持学术研究，长期在中央大学任教，所涉领域宽泛,多以唯物主义为指导思想，对中国古代史、思想史行了卓有成效的探索，并尝试以西方神话为范本建构中国古代的神话体系。本书是其学术成果之精选，只删除了他的文艺作品和少量不太成熟的学术论文。
读书与修养(罗国杰文集)
￥62.22
《读书与修养》汇集了罗国杰教授读书评论、论学治身的有关论述。论及的图书包含伦理学理论、中西伦理学史、应用伦理学、思想道德教育等方面，反映了作者对伦理学的学科建设、现实践履诸方面的思考。论学治身方面的内容包含立身做人、与青年谈人生、青少年教育、人生价值观、精神生活与道德品质等，反映了作者对人生修养、社会现实的深切关注。
