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世界文化常识全知道
￥10.50
文化是一个包罗万象的体系，浩如烟海，无穷无尽，任何一个人无法做到对人类文化面面俱到、事事无巨细胞地了解。即便是专业人士，所掌握的文化知识也不过是人类文化的冰山一角，对于大多数人来说，更是存在着难以计数的文化盲区，如“圣诞节”是怎么来的？“国际象棋”是怎么来的？什么是“冷战”？……这些常识性的问题，并非每个人都能回答上来。但这并不表示人们乐意做一个无知的人，为了帮助读者更方便、更轻松地了解和掌握这些点滴文化常识，作者组织编写了《世界文化常识全知道》，希望能帮助读者丰富知识储备，提高文化修养。 文化是人类创造的所有物质财富和精神财富的总和。它既是人类社会在过去时间内的发展进化成果，也是孕育人类辉煌未来的基础。正是文化的一脉相传才造就了人类社会源远流长的历史和光辉灿烂的文明。因此，掌握必要的文化常识，不仅是完善个人素质的必经之路，更是推动社会进步的重要因素。
浪漫优雅的古巴比伦文明(下)
￥2.80
历史对于整个人类，就像记忆对于我们每个人一样，它说明我们现在做的是什么，为什么我们这样做，以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界，就必须知道它的历史。
高贵典雅的古希腊文明(上)
￥1.95
历史对于整个人类，就像记忆对于我们每个人一样，它说明我们现在做的是什么，为什么我们这样做，以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界，就必须知道它的历史。
包罗万象的古罗马文明(上)
￥2.80
历史对于整个人类，就像记忆对于我们每个人一样，它说明我们现在做的是什么，为什么我们这样做，以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界，就必须知道它的历史。
包罗万象的古罗马文明(下)
￥2.80
历史对于整个人类，就像记忆对于我们每个人一样，它说明我们现在做的是什么，为什么我们这样做，以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界，就必须知道它的历史。
血泪交织的希伯莱文明(下)
￥1.94
历史对于整个人类，就像记忆对于我们每个人一样，它说明我们现在做的是什么，为什么我们这样做，以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界，就必须知道它的历史。
光耀美洲的的印第安文明(上)
￥2.80
历史对于整个人类，就像记忆对于我们每个人一样，它说明我们现在做的是什么，为什么我们这样做，以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界，就必须知道它的历史。
高贵典雅的古希腊文明(下)
￥2.80
历史对于整个人类，就像记忆对于我们每个人一样，它说明我们现在做的是什么，为什么我们这样做，以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界，就必须知道它的历史。
文明探索：古埃及
￥5.00
时间上溯到5000年前，当美尼斯同时戴上代表上埃及的白冠和代表下埃及的红冠的时候，埃及也就告别了蛮荒的新石器时代，第1 王朝从这里开始，埃及的古代历史亦从此发端。古埃及在第3～6王朝的古王国时代实现了真正的统一，这个百业俱兴的伟大时代为后来的法老们膨胀的野心夯实了基础。第18～20王朝的新王国时代是法老们不断对外征战的时代，血腥中建立的军事霸国映照着帝国空前的辉煌，也背上了混乱和衰落的阴影。公元前332年，亚历山大大帝进入埃及，此前统治埃及的波斯王朝被颠覆，延续3000 年之久的法老时代也在此终结。
艺伎的故事
￥11.78
本书从社会文化现象的角度解读日本艺伎，祥实的介绍了艺伎的日常生活，人生遭际以及她们在历史变迁中的沉浮，同时也从日本独特的审美及民族特性出发，分析艺伎业在情色与文化中游离的社会根源。经过精心选择218幅浮世绘及优秀摄影作品，逼真地再现了艺伎业由盛而衰，并在现代再度焕发青春的历史进程。
BoBo风暴
￥4.80
有一类人，他们洒脱、积极进取、享受生活、酷爱自由、富有个性，他们就是BOBO一族。细细体会，你会发现他们就在身边，也许是他、是我，甚至就是你自己。
菊与刀
￥9.90
《菊与刀》是本尼迪克特的成名作，初是奉美国政府的命令，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。本书于1946年正式出版，1949年出版日文版，在美国、日本都引起了强烈反响。事实上，美国政府战后对日本的政策和日本相应的反应与本书的分析基本一致，可谓是美国改造、分析日本的指导书。这本书也被认为是研究日本民族性的书，是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。 “菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等），进而深度剖析与解读日本社会的等级制及有关习俗。
英国文化博览(世界文化系列丛书)
￥32.98
本书宏观和微观地介绍描述英国社会的政治、经济、军事、科技、新闻媒体、语言文学、人文风俗、历史景观以及与英国社会密切相关的世界文化，采用英汉两种语言穿插撰写，在重要的词语、句子后加注汉语或英语，使读者在了解英美文化的同时，又极大地扩展英语语言知识，集知识性、趣味性、系统性和科学性于一体。正文后的附录部分，特别概括了了英国社会的法律体系。
黄体芳集--全二册中国近代人物文集丛书 中华书局出品
￥52.80
黄体芳（1832—1899），字漱兰，号循引、莼隐，别署瘦楠、东瓯憨山老人，浙江瑞安人，人称瑞安先生。咸丰元年（1851）举人，同治二年（1863）士，选庶吉士，后授翰林院编修，曾任福建、山东、江苏学政，累官至内阁学士、兵部左侍郎。与张之洞、张佩纶、宝廷四人，时称“翰林四谏”，为清流派之健将。 本书为黄体芳著作集，是《中国近代人物文集丛书》之一种，共约55万字，分为八卷，系统整理黄体芳的奏疏、谕札、文牍、书信、序跋寿文祭文、诗歌联语、律赋、笔记。书后有附录，收录近人对黄体芳的评述及根据新研究成果编纂的黄体芳年谱。
恒河：从今世流向来生
￥21.00
红石，一个深具人文关怀的摄影师，拥有海外与国内工作，生活的双重阅历，带着对欧洲文明与市井变迁的好奇，对欧洲地理及其人文风貌深了解的兴趣，用了近一年的准备时间，完成了从多瑙河源头到出海口的探寻。 他的旅途见闻，有对当地文化的重新发现与交融体验，也有对历史文明的评述与感叹，留给读者丰富的想象空间。200多张图片从超过1万张胶片中精心选取而来，从场景，人物、细节+到自然风光，无所不包。其地理跨越之大，时间跨度之长，题材内容之丰富，均为国内罕见。同时通过桥梁，宗教等专题介绍，读者将更一步领略到一个真正的欧洲，一种系统而深具生命力的欧洲生活。 某种意义上说，对多瑙河的探索，亦是对家园与区域、文化与记忆、技术与生态，政治与战争的思考，这不仅是当今欧洲，也是金世界所要面对的问题，而这也正是本书副标题“欧洲文明的守望者”之题中意。
埃及神话(尼罗河旅行神话系统，在金字塔、亡灵书和法老的国度里，人们在对彼此讲述怎样的故事？)
￥14.99
古代尼罗河地区的居民是以怎样的目光量其周遭世界的呢？手中这本简便的小书试图为我们描画出答案的轮廓。全书共三编，“诸神的时代”讲述了世界的诞生和演变，以及埃及诸神王的统治；“活人的世界”告诉我们埃及的神灵是如何在自然界中显现自身，以及埃及人是怎样与周围的不可见力量交道的；“死亡神话”讲述了古埃及人对死后世界（即杜阿特）的信仰，以及他们将在其中经历的磨难及其*终的命运。?
神话时代：诸神的诞生（各大神话的前世今生，《雷神》《指环王》《霍比特人》《权力的游戏》的灵感来源。套装共4册。）
￥49.99
《埃及神话》 古代尼罗河地区的居民是以怎样的目光打量其周遭世界的呢？手中这本简便的小书试图为我们描画出答案的轮廓。全书共三编，“诸神的时代”讲述了世界的诞生和演变，以及埃及诸神王的统治；“活人的世界”告诉我们埃及的神灵是如何在自然界中显现自身，以及埃及人是怎样与周围的不可见力量打交道的；“死亡神话”讲述了古埃及人对死后世界（即杜阿特）的信仰，以及他们将在其中经历的磨难及其终的命运。 《北欧神话》 这本小书将介绍那些暴躁易怒又争吵不休的北欧诸神——以奥丁为首的阿萨神族、神秘的华纳神族，以及他们所在的神话世界。文中有大量自古诺斯语翻译而来的篇章，它们更真切地呈现出这一神话世界的样貌，为我们描绘自创世至诸神的黄昏之间发生的那些事迹，其中包括诸神与巨人之间持久的矛盾冲突，男性和女性英雄所经历的传奇或不幸，发生在他们家族之间的争端、复仇、联姻和谋杀，以及诸神与凡人之间的交往，等等。 《凯尔特神话》 本书向大众读者整体性地介绍了我们今天称之为“凯尔特”的西欧古代文明的概念、所包含的地域区间、传说系统及其核心文本，既有引人入胜的英雄传奇、战争史诗，魔法、变形和异世界神灵的传说，也有严谨的考古学研究和文本分析证据。在这本书中，读者还会找到许多在电影、游戏、流行文化和当代小说中频繁出现的熟面孔，并增加对他们的了解。 《希腊罗马神话》 这是一本专业学者写给大众的书籍，严谨而又通俗地向大众读者介绍了古代希腊罗马的神话系统。古希腊神话不仅本身就是色彩斑斓、引人入胜的故事，更是我们今天很多文化元素——从哲学观念到艺术作品再到游戏和科技等的源头，因此本书可以让读者认识到这些神话与今天世界千丝万缕的联系。
在日本·逆龄
￥7.92
毛丹青主编的《在日本(日式逆龄)》主要以在日 中国人的视角，介绍日本艺术、娱乐、旅游等日本文 化，是促中日文化交流的推介书。本辑主要内容为 介绍日本的减龄方式。如何让自己看起来比实际年龄 年轻，是所有女孩子的梦想。本书中会详细介绍日本 人减龄的方法和诀窍。书中还有少量篇幅，内容涉及 《哆啦A梦》漫画原文的中日对照和简单的日语教学 ，目的是以在中国具有知名度、健康向上的“哆啦A 梦”形象为媒介，帮助日语爱好者学习日语，促读 者了解丰富而有趣的日本文化。
菊与刀 ：从民族性格与文化的角度揭示战后日本快速崛起的真正原因(试读本)
免费
《菊与刀》于1946年出版，是美国女人类学家鲁思·本尼迪克特二战后受命于美国政府完成的报告。当时美国政府急于制定关于战后日本治理的政策，需要了解两大问题：，日本政府会不会投降？盟军是不是要采用对付德国的办法攻日本？第二，如果日本投降，美国要不要保留日本政府机构及天皇？本尼迪克特根据文化类型理论，运用文化人类学的方法，调查了战时拘禁在美国的日本人，同时也收集了大量有关日本的文艺学术作品，完成了报告，并推断：日本政府会投降；美国不能以直的方式统治日本；美国需要保存并运用日本原有的政府机构。在战争结束后，她的预见和建议得到了证实和采纳。 1946年，本尼迪克特把报告整理出版后，在日本反响强烈。1951年，这本书被列日本《现代教养文库》，被称做现代日本学的鼻祖关于日本研究的经典著作。本书在命名时，本尼迪克特是以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格：“菊”是日本皇家家徽，“刀”是武士道的象征，这二者体现了日本文化的双重性——温和又好斗、爱美又黩武、尚礼又倨傲、善变又顽固、驯服又专断、忠贞又反叛、勇敢又怯懦……作者在书中还分析了日本社会等级制度及“安分守己”的习俗，说明了日本幼儿教育和成人教养的不连续性是形成双重性格的原因，把这种文化概括为“耻感文化”。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。
日本之镜：日本文化中的英雄与恶人
￥27.60
强调礼节、秩序及仪式，温柔文雅、合群顺从的日本人，其大众文化中却处处糅合了*病态的暴力与色情美学。以“家庭”为价值判断的核心，对“母亲”“父亲”形象的期望、幻想，造成日本人对性别的焦虑与矛盾。男性对“母性”的渴望、对女性力量的恐惧，以及对女性性欲的忧虑，通过谷崎润一郎、吉行淳之介、沟口健二、铃木清顺等人的作品展现无遗。而重视合群、强调集体的日本人，个人内心情感与自我主张在社会规范与社会期许面前毫无作用。群体和人际关系的束缚，造成在义理人情之前，道德、法律都需退让，而说明日本人往往缺乏个人责任承担意识的民族性。 《日本之镜》通过对电影、戏剧、文学、艺术和神话传说鞭辟里的分析，剥附在日本文化表面的层层面纱，解释日本民族这些两极又矛盾的文化特性，同时勾勒出日本人如何映照出自身的样貌。无论是黑泽明的电影、三岛由纪夫的小说、文乐《忠臣藏》、宫本武藏的传说，或是黑帮片与家庭剧，伊恩·布鲁玛都信手拈来，幽默风趣地探索有如镜子般反射出现实的戏剧性幻想。他对日本大众文化中病态怪诞的行为提供一个与众不同的解释，让读者能理解这个被迫温文尔雅的民族如何借由“人为”的风格化与仪式感，寻求压抑自我的解放。
图解菊与刀(试读本)
免费
《菊与刀》是一部阐述日本民族文化的著作，作者本尼迪克特是美国的一位女文化人类学家。二战末期，她受美国政府的委托，从文化的角度对日本人的思维习惯和行为模式行研究。事实证明，书中观极大地影响了战后的美国对日政策，并且也都取得了预期的效果。半个多世纪过去了，《菊与刀》因其巨大影响和经典的学术价值，已然成为人们了解日本的书目。
