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晚年恩格斯哲学经典文本的内在逻辑研究（
￥16.80
自《1844年经济学哲学手稿》出版以来，西方学者对晚年恩格斯哲学文本进行文献研读与义理阐释，关注恩格斯哲学之于马克思哲学的异质性研究蔚为大观，形成了持续争议的“晚年恩格斯问题”。本书在收集大量研究资料的基础上，试图梳理相关的研究，合理分辨西方马克思学界关于晚年恩格斯哲学的深刻洞见和过度解读，进而呈现恩格斯这位19世纪思想家的哲学原像，使进一步的思想评价以清晰的历史事实为基础。
诚信
￥9.15
在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。作者认为，千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。这样的诚信观在当今的市场经济和构建社会主义核心价值体系中具有极其重要的道德作用。
新闻传播与媒介法治年度研究报告2015（中国人民大学研究报告系列）
￥23.10
本书为中国人民大学年度研究报告系列之一。全书围绕新闻传媒与法制的关系展开，通过透视年度若干重大热点传媒事件，从新闻传播法的角度评析事件影响与存在的法律问题，并对新闻传播法制的现状和未来阐发完善建议。
挑战、变革与提升：媒介融合背景下中国广播电视舆论引导能力研究（国家社科基金后期资助项目）
￥26.39
本书从媒介融合的概念入手，梳理媒介融合的内涵和溯源，阐释舆论、舆论引导和大众媒介之间的关系，总结当前我国广播电视舆论引导的现状，论述媒介融合给我国广播电视舆论引导带来的机遇与挑战。同时，本书还以国外媒体的新闻报道方式为例，分析阐明我国在舆论引导方面可以借鉴的国际经验，并从宏观和微观两个层面提出提升我国广播电视舆论引导力的具体策略。
人口转变的中国道路
￥29.16
新中国成立以后，中国人口经历了一次有史以来为广泛、为深刻的巨大变革——人口转变。虽然世界上有许多国家已经经历或正在经历着相似的过程，但是由于时代的变迁和具体国情的特殊性，中国的人口转变道路显得与众不同。 《人口转变的中国道路》通过对中国人口转变过程和中国人口政策发展过程的整理、组织与分析，系统、深入地研究了中国人口转变的阶段划分、影响因素、特点和结果等内容，并在此基础上对中国人口转变道路的主要内容、探索过程、基本经验和演变规律进行了概括与总结，后从丰富和发展世界人口转变理论的角度去认识中国人口转变道路的特殊模式与特殊规律，创建了具有中国特色的人口转变理论。
知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学
￥9.90
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这四句话既是阳明心学的核心，也是*初学者的门径，本书由此入手，为普通人入门、理解和掌握阳明心学，次梳理出了清晰易懂的完整体系。 心学绝非空泛的理论，王阳明重“事上练”，《传习录》和其他心学著述充满了生动的事例和绝妙的譬喻，但现代人的解读往往支离破碎、难以理解。 只要提纲携领地抓住阳明心学的关键，字句的隔阂将如庖丁解牛般迎刃而解，读完以后如醍醐灌顶，从此不再困惑和犹豫，内心宁静而强大。 四句教就是心学关键，分别隐含了阳明心学的世界观、人生观、价值观和方法论，是初学者彻底读懂心学精髓的*路径，也是现代人修炼强大内心，应对残酷现实的不二选择。 本书抓住心学要领，并以王阳明亲口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事说理，娓娓道来地直抵心学思想根本。 ?
精神分析引论
￥14.63
在19世纪之前，心理学是属于哲学范畴的。在19世纪中期，自然科学的发展对早期心理学产生了极大的影响，这个时候心理学的研究也逐渐开始重视实验方法的使用。德国的费希纳在1860年开创了心理物理学，德国的艾宾浩斯开创记忆的实验研究。冯特于1879在莱比锡大学建立了世界上个心理学实验室，标志着科学心理学的诞生。这也是心理学实验方法的运用使这一学科成为科学的转折点。之后的100多年，随着心理学派的增加和发展，也使得这一学科的体系不断完善。
权力的艺术(历史的镜像系列)
￥37.91
他天明即醒。在国会山康拉德–麦克蒙公寓房间里，体形瘦长的托马斯·杰斐逊掀开被单，伸出长腿，将双脚浸入一盆冰水中。他认为这样做有益健康，于是早起冰脚便成了其保持终生的习惯。在他位于弗吉尼亚蓝岭附近西南群山中的蒙蒂塞洛庄园，每天清晨放在杰斐逊卧榻旁边的铁桶把地板磨出了一圈凹痕。
乌合之众：大众心理研究
￥26.99
本书是解析群体心理的经典名著，语言生动流畅，分析鞭辟入里、入木三分。因此，这部作品一经问世，便广受欢迎，现已被译成几十种语言，成为了不朽的经典。 《乌合之众：大众心理研究》颠覆了人们通常对群体的认识，对群体的特点剖析得淋漓尽致，层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据*的统治地位；与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，*化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。 《乌合之众：大众心理研究》是社会心理学领域中*影响力的著作，他对群体性格特征的预测在后世都得到了很好的印证，是一本值得每个人研读、思考的好书。
修行即修心：一念心清净莲花处处开
￥19.99
任何一个人升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人受思想支配，受认识指导。为什么要修行？因我们从出生以后，由于自我意识的伸张，主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了，如果不修行，便一直扭曲下去，活的环境是个变化的环境，心是个走了样子的心，不修心，会活得很苦。 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是修行的真谛。面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。要放下，但不是放弃。不舍弃一个众生，这叫慈悲；放下一切众生，这叫智慧。当你把自己放在*处时，实际上你是在处。当把自己放在处时，实际上你是在*处。真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。修行的圆满不在于表象的改变，不在于形式，主要是心的改变。愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。 修行就要把修心放在位，没有什么事情比心更重要了，除非你不想解脱。看别人不顺眼，是自己的修行不够，心境达不到标准，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。心的转变是重要的。每个人都想解脱，希望活得快乐，死得安心。一切工夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
道德经(附赠《弟子规》全新典藏权译本)
￥26.99
《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，相传为春秋时老子所作，是道家开山立派的经典，是道家学派*权威的经典著作，更是中华文明的智慧源泉。它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族性格的铸成，还是对政治的统一与稳定。都起着不可估量的作用。 全书分为上、下两篇。上篇称《道经》，下篇为《德经》。《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变幻的微妙。《德经》讲述的是处世方略。道出了人事的进退之术，包含了长生久世之道。本书在忠于原著的基础上，详细注解并翻译原文，并针对每章内容分别从为人之道、从政之道、经商之道等三大方向列举了大量妙趣横生的古今中外案例，无论是从内容上还是在版式上都力求呈现出多方位的立体化效果，使读者能够更好体会和感悟两千多年前的哲人圣典。
心理自愈术：做自己的心理医生
￥22.99
本书是法国著名心理学家埃米尔．库埃的旷世之作，它不仅系统的介绍了不同类型的心理障碍产生的原因，而且还告知读者如何使用相应的方法来治愈我们内心的疾病。这是一本能切实帮你重塑自我、安顿身心的实用心理学书籍，它能够消除你内心的忧虑，满足你内心深处的渴望。 本书选取了生活中常见的自卑心理、自恋心理、抑郁心理、恐惧心理、焦虑心理、报复心理、强迫心理以及神经性设施障碍，分别从是什么、为什么、怎么样的方式，深入浅出地分析了心理障碍产生的原因以及自我治愈的方法，语言质朴平实，道理浅显易懂，方法简单易学，是不可多得的实用心理类书籍。
中国近代史
免费
本书为诚之先生中国近代史著述精选集，包括：中国近代史讲义、中国近世史前编、中国近百年史概说、中国近百年史补编、中国近世文化史补编、日俄战争六部分。其中只有《日俄战争》曾于1928年由商务印书馆出过单行本。书中六部分内容虽分别写于不同时期，有交叉、有延续、也有断裂，但每部分都是组成中国近代史这个整体不可或缺的部分。
经典常谈：文艺常谈
免费
“文艺常谈”将朱先生散见于《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等书中有关诗歌、文学、语文教育等方面的文字，辑为《文艺常谈》，这本书对年轻的朋友们了解与欣赏中国文艺有极大帮助。
明史讲义
免费
《明史讲义》原是孟森先生在北京大学授课时的讲稿，初为北大内部发给学时使用的教材，后被中华书局等多家书版社整理出版，长期以来被作为各大学的教材使用。
清史讲义
免费
全书分两编：编总论，看似极短，泛泛而谈，却是全篇总领；第二编分为开国、巩固国基、全盛、嘉道守文、咸同之转危为安五部分，对清朝二百多年的政治、经济、文化进行了全面的评述。
规范刑法学（第三版）（上下册）
￥165.29
《规范刑法学（第3版）（套装共2册）》阐述的是一种内在于法条，依附于法条的法理，法条所承载的规范在本书中占据着中心的地位，从法条出发，并终以法条为归宿，对刑法理论进行规范的审视。这个意义上的刑法学，就是《规范刑法学（第3版）（套装共2册）》所谓规范刑法学。根据刑法典的修订，作者对本书内容进行了大幅度的修改。
我国地方税权的确立及其运行机制研究
￥34.96
《我国地方税权的确立及其运行机制研究/法学 理念实践创新丛书》基于公权力运行的制约与协调理 论，对我国地方税权的确立及其运行机制进行了详实 有据的研究，阐明了确立地方税权的必要性和可能性 、确立地方税权的理论基础和依据、地方税权的基本 构成及其实现、地方政府间税收竞争的法律规制等四 大问题。地方税权的收益权应当明确，凡是地方税种 或共享税种中由地方分享的部分，收益权都应当由地 方政府享有；而地方税权的征管权，则主要是由地方 政府承担地方税税种的征管权。目前地方税权的缺位 主要表现为立法权的缺位。税权在地方国家机关之间 的分配，现实上造成了各地方国家机关享有相对独立 的权力诉求及主张。因此，如果地方税权之间能够进 行良性的税权竞争或称税收竞争，无论是对地方经济 的发展，还是对地方财力的充实，都是有益的。 《我国地方税权的确立及其运行机制研究/法学 理念实践创新丛书》由姜孟亚编著。
中国特色社会主义民主法治研究
￥46.80
中国特色社会主义民主法治理论是中国特色社会主义理论的重要内容之一，也是中国特色社会主义法学理论体系的基本组成部分。认识中国特色社会主义民主法治理论，要联系当代中国伟大的改革开放实践，也要联系马克思主义法学理论发展的整体脉络。 本书系统地梳理中国特色社会主义民主法治理论的思想渊源、形成和发展过程；着力说明社会主义民主法治理论的基本内容、重大特点；阐明中国特色社会主义民主法治的社会功能、社会基础、领导力量、推进过程、推进方式；将社会主义民主法治置于中国特色社会主义“五位一体”总布局之中，分别揭示民主法治与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设之间的关系；另外，还阐述了民主法治与人权事业、党的领导等之间的内在关联。 对这些问题的理论阐述，构成一个完整的体系，共同说明中国这样一个东方大国在当今的改革开放、社会转型和发展的历史进程中，为什么要建设民主法治、建设什么样的民主法治、怎样建设民主法治、如何全面推进依法治国等一系列根本问题，进而说明民主法治理论的“中国特色”和“初级阶段社会主义特色”等。借此希望本项研究能为总结和运用党领导人民实行法治的成功经验，为丰富和发展符合中国实际、具有中国特色、体现社会发展规律的社会主义法治理论，为对依法治国提供必要的理论指导和学理支撑，起到一点积极作用。 ?
四川省社会管理创新发展报告
￥39.00
本书以我国西部大省——四川省在加强和改进社会管理的实践中所积累的经验、形成的特色为背景，围绕社会发展与社会管理创新进程中的核心问题和关键环节，对四川省社会管理创新发展中社会管理新格局的构建、基本公共服务均等化、城乡社区治理体制、农地流转风险中的农民权益保障、流动人口及特殊人群服务管理、加强和完善信息网络建设管理、社会稳定风险评估机制、培育和发展社会组织、城乡公共服务均等化过程中的公共投资布局优化、社会管理创新的绩效评估、社会管理创新案例与分析等专题进行研究，旨在解析四川省社会发展与社会管理创新的现状与问题，为四川省进一步推进社会管理体制创新和提升社会治理能力提出有价值的对策和建议。
政府风险管理：风险社会中的应急管理升级与社会治理转型
￥29.88
本书系统地阐述了政府风险管理的理论与实践，对于在风险社会中如何推进应急管理的转型升级和社会治理的创新发展进行了规划和展望。作者提出了政府风险管理的分阶段理论，将其分为四个阶段，即粗放式阶段、规范化阶段、精细化阶段、人性化阶段。在此基础上，提出了政府风险管理的分类与责任管理理论、分级与立体联动理论，论述了社会风险评估与风险策略、政府风险内控与政府风险外防等内容。此外，还提供了115个具有可操作性的政府风险管理工具，便于读者迅速掌握和便捷使用。本书强调，政府风险管理应以公共利益*化和公众损失小化为宗旨。政府风险管理是应急管理的升级，应加强风险评估与危机预防，重视政府公信力的提升；政府风险管理是社会治理的转型，决策评估要以民为本，公共服务要人性化，社会管理要实现民众支持度*化。?
