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张掖传:千年丝路八声甘州
￥69.99
《张掖传：千年丝路八声甘州》是“丝路百城传”系列丛书的重要读本。张掖是河西走廊负盛名的丝路古城。从汉武帝目光聚焦西北、征战河西走廊始，这片曾经被视为蛮夷之地的土地有了一个响亮的名字“张掖”——张国臂掖以通西域。从此，启了中原文明向西扩展的蓝图，也迎来了中西文化交融的新景象。《张掖传》以此为切口，穿越时光追溯这座城市的前尘后世，洋洋数十万字中蕴含了独特的文化特色及中华8000年文明历史：驼铃声里博望侯西出阳关经过这里；精美的丝绸从长安一路飘过这里；隋炀帝的豪华车辇专赴这里，世界上次万国博览会驻足这里；西游东去的僧侣们在流连中吟诵步步莲花；成吉思汗战马的铁蹄踏碎了西夏百年繁华梦；肃王的藩邸在瓦剌号角中迎来了一个后来叫裕固的新民族；左公亲手栽下的柳荫和僵而不腐的胡杨同生共长；西路军帽徽上闪烁着启明星的光芒……这座城市盛放于历史的风尘中历久弥香。
变化社会中的政治秩序
￥35.00
本书为塞缪尔·亨廷顿的代表作之一，本书审视了新兴国家可行的政治制度的发展，其中关于发展中国家的知识广度和分析洞见是惊人的，对现代政治分析作出了重大而持久的贡献，确立了亨廷顿作为他同时代人中蕞杰出政治学家之一的地位。 本书从宏观上论述了第三世界国家在走向现代化的道路上遇到的种种问题，提出了第三世界国家走向现代化的“强政府理论”。二战后亚非拉一大批国家纷纷摆脱原有的殖民地半殖民地而独立，并始了现代化程，但到 20世纪 60年代除少数国家以外，大多数国家不仅没有摆脱贫苦和落后，反而陷了政治动荡和暴力冲突。本书分析了导致发展中国家政治动荡的原因，指出一个国家如何才能避免政治动荡实现政治稳定中的发展，获得现代化的成功。亨廷顿在考察了许多国家的情况后指出，要*除国内政治的动荡和衰朽，这些国家就必须建立起强大的政府，所谓强大的政府也就是有能力制衡政治参与和政治制度化的政府。亨廷顿把第三世界发展中国家大致分为传统君主制政体、军人左右局势的普力夺政体和革命政体，并对这几种政体在行现代化改革过程中如何克服不同的困难、利用独具的有利条件的情形逐个行了详尽的分析。
卡片笔记写作法:如何实现从阅读到写作
￥69.80
卢曼的“盒中笔记”通常很简短，因为这些只是他庞大繁杂研究中的索引，等需要时，他会借由这些线头进行延伸思考，然后不断链接知识要点，从而形成自己的知识树。你也可以试试。
大明王朝(全4册)
￥5.99
一个放过牛，当过和尚的人建立了这个王朝。 明朝，取《易经》中“大明始终”之意，朱元璋，是一个伟大的人物，他干脆利落地灭了元朝，创了一个新的时代，然而，他的王朝又要马上过去，化作历史的烟尘。这是中国式的王朝兴替，佛家叫轮回，经济学家叫周期，而历史学家，干脆就把它称之为历史周期律。 蒙元的统治日益残暴黑暗，到元顺帝（元惠宗）时期，暴发了韩山童、刘福通、徐寿辉等领导的红巾军起义。朱元璋参加了红巾军，他南征北战。1364年，朱元璋自称为吴王，史称西吴政权。1368年，朱元璋称帝，以应天府（南京）为京师，国号大明，年号洪武，建立了明朝，朱元璋就是明太祖。不久他又命徐达、常遇春等大将北伐蒙元，攻占大都（北京），元顺帝北逃，元朝在中国历经98年的统治宣告结束。中国明代统治，明朝共有二十位皇帝（包括南明四帝），明朝的领土除囊括清朝时期所谓内地十八省之范围，还包括今天的东北地区、新疆东部、西藏、缅甸北部、西伯利亚东部和越南北部等地，并首次将今天的南沙，台湾正式纳我国版图，并曾在东南亚的安南，旧港等地设有羁縻管理机构，势力远及印度洋和中亚。强盛时，影响力更是波及非洲东岸和整个亚洲。
鬼谷子纵横术口诀
￥39.00
《鬼谷子》是先秦纵横家鼻祖王诩的代表作，用晦涩难懂的话语记录了古代纵横家的权谋策略，书中关于识人、攻心、谈判的技巧在今天仍然很实用。百万册畅销书《鬼谷子的局》作者寒川子，从《鬼谷子》中精选99句实用口诀，总结纵横术三大法则，搭配大白话解读，让你轻松领悟两千年纵横家智慧，像纵横家一样识人攻心，无往不利！
高敏感人格:敏感且聪明的人如何逆势成长
促销价:￥17.99|￥59.00
你是否在嘈杂的人群中感到极度不适，对独处的需求很高？你是否容易小题大做？你是否会反复琢磨他人的无心之言、批判甚至眼神？你是否 对声音、气味等异常敏感？你是否常被人说“玻璃心”“内心戏太多”？ 你是否像一块情绪海绵，吸收、共情他人的感受，却常因此精疲力竭？ 你会因为一部电影、一首歌曲甚至一幅画作而深受触动甚至流泪吗？ 如果你能真切地体会上述那些“矫情”，如果你曾因为自己的敏感而 感到孤独和不被理解，甚至试图隐藏这份敏感的特质以融“正常”的 人群，那么，这本书会告诉你，你并不孤单。在这个世界上，有大约 1 5 的人与你一样拥有高敏感人格。事实上，高敏感并非弱，而是与生俱 来的天赋。本书指导这些人识别并最大化高敏感优势，实现逆势成长。 希望阅读本书的人都可以将高敏感转化为力量，收获自洽且自在的社交、生活及职场体验。
祝由十三科
￥19.99
《祝由十三科》是古代医术的一种流派，涵盖大方脉、诸风、胎产、眼目等十三科，通过祝说病由、心理暗示、符咒禁禳等方法治疗疾病，无需针灸或药物。此书*早见于《素问》，自元代起被列入太医院十三科，是中医体系中富有特色的治疗方法。祝由十三科融合了心理学、暗示疗法等，对后世医学提供了独特的思路与借鉴。
阿德勒谈学校与外部环境对儿童人格的影响
￥19.99
学校是一个微型的社会，它为儿童提供了一个与同龄人互动交流的平台，同时也是传递社会文化和价值观的重要场所。在学校里，儿童通过参与各种活动、接受教师的教导以及与同伴的相处，逐渐了解和认同社会所倡导的价值观。学校是一个微型的社会，它为儿童提供了一个与同龄人互动交流的平台，同时也是传递社会文化和价值观的重要场所。在学校里，儿童通过参与各种活动、接受教师的教导以及与同伴的相处，逐渐了解和认同社会所倡导的价值观。而社会文化环境是儿童成长的宏观背景，它通过各种方式影响着儿童的人格形成。不同的社会文化背景下，人们的价值观、信仰、风俗习惯等存在差异，这些差异会对儿童的认知、情感和行为产生深刻的影响。那么，学校环境究竟是怎样影响儿童的人格的呢？阿德勒逐层分析，给了读者一个深刻的思考。
洞见理性,告别偏见(套装共3册)
￥67.99
《什么是偏见》自1954年在美国首次出版以来，便一直是社会心理学领域的奠基性著作。 奥尔波特深入洞察了人类经验复杂性的核心话题“偏见与歧视”，提出偏见要比人们想象中普遍很多；它是人类认知结构和社会组织形态的必然产物，想要解决偏见造成的问题，就需要探究和改变其深层根源。在书中，作者指出人类总会通过“拟态环境”来认识世界，在个人经验、刻板印象和媒体信息构建的心理图景中，人类对客观现实的认识总是会出现扭曲。而这种扭曲，正是现代社会舆论传播与公共决策发生冲突的根源所在。 本书被公认是现代传播学的开山之作，是新闻传媒相关专业及从业人员不可不读的经典。 《什么是理性思考》主讲如何正确思维，让人成为真正的理性人。 本书是一部面向广大读者，尤其是青少年读者的逻辑学入门书。作者从日常生活的小事入手，分析日常生活中的思维过程，从而引出逻辑学的基本原理。本书深入浅出，注重推理训练，浅显易懂。
资治通鉴（第六卷）
￥0.99
初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也!”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣!”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江!”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
你应知道的2000个万事由来
￥11.65
《你应该知道的2000个万事由来(全本?珍藏)》内容简介：世界文化源远流长，一事一物皆有由来。我们在日常生活中所接触的事物，你是否会问一下其中的由来呢？就像小时候一直在问十万个为什么一样，现在就让《你应该知道的2000个万事由来(全本?珍藏)》告诉你。《你应该知道的2000个万事由来(全本?珍藏)》详细地探寻了各方面事物的由来，是一本丰富知识、增长见识的读物。
菜根谭：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
￥12.40
《菜根谭》是明代文人洪应明所著的一部格言体人生智慧书，内容主要包括如何做好自己，如何涉世待人，如何过好生活，如何面对命运等方面，从方方面面教导人们如何超越现实人生的苦难和复杂的人际关系，正心、修身、养性、育德，让自己能够正义有效而又悠闲从容地活在世间。本书以武进陶湘1927年序刻的《还初道人著书二种》之一的《菜根谭》刻本为底本，从中精选 264条，进行注释、翻译和点评，以方便现代读者阅读理解。
鬼谷子：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
￥4.80
《鬼谷子》是人类文明 “轴心时代”产生的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧，对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。
理解人性
￥4.99
《理解人性》在经典的心理学案例中阐述了人性现象，旨在普及个体心理学的基本原理，本书不仅举例说明了这些原理如何解释我们与生活的世界和人类活动的关系，而且还阐明了这些原理在群体生活中的应用，对人的性格进行了科学的剖析，指出错误的个体行为会破坏社会和群居生活；向普通大众介绍辨别自身错误的方法；告知人们应对方法，以达到人与社会环境的和谐。
梁冬说庄子·大宗师
￥38.88
《庄子·内篇·大宗师》说什么？ 在这个善变的时代，我们应该如何做才不会时时感到焦虑？才能更好地提升自己而不被时代甩在后面？我们要不要做一个机会主义者呢？《大宗师》告诉我们：不管世界如何变，我们永远要关心不变的东西，要做非机会主义者，做非经验主义者、非规则主义者，尽量不要向已有的经验和规则学习。不要去追风口，不能看别人做了就跟着做，而要看时间和生命，做自己本身应该做的事情，这样才能变成时代真正的弄潮儿，永远立于不败之地。
聊聊考古那些事儿(从考古人的日常工作到二里头三星堆,无需半点基础,社科院考古学教授给大众的考古入门书!)
￥68.00
考古人员的日常生活是怎样的？ 常常灰头土脸，偶尔惊天动地。 考古队员们编了顺口溜自我调侃：“远看像逃难的，近看像要饭的，仔细一问是社科院的，原来是文物调查勘探的。” 考古人关心普通百姓的生活起居，一些生活细节，比如他们吃什么、用什么、扔什么。从某种意义上来说，考古学就是一门关于垃圾的学问。我们的发掘对象往往是废墟和垃圾堆，但是我们能从其中探出许多宝物来。 考古有啥用？ 人的历史至少有两三百万年，如果把这两三百万年假设为24小时的话，那么到半夜1157分之后，才有文字的历史。而这之外的漫长人类发展史，要想搞清它的过程，复原它的轨迹，回答诸如我们是谁、我们是怎么来的这类问题，只能依靠考古学了。
瓜分波兰:不理性共谋、地缘争霸、欧洲革命与民族消亡
￥49.80
乔治·肖-勒费弗的大作《瓜分波兰：不理性共谋、地缘争霸、欧洲革命与民族消亡》出版时，适逢*次世界大战正酣。他认为，*次世界大战是波兰被瓜分后的必然结果。波兰被瓜分前，是欧洲的大国，充当俄国、普鲁士与奥地利三大强国的缓冲国。这时，欧洲战争充其量就是争霸战争。然而，波兰被瓜分后，俄国、普鲁士与奥地利三大强国接壤了，失去缓冲了。从此，争霸战争成为统一战争的附属品，统一战争成为欧洲战争的本质形态。因此，更大规模的战争——洲际战争或世界战争——就不可避免。*个梦想统一欧洲的是拿破仑，但他梦碎莫斯科；第二个是尼古拉二世，但他梦碎克里米亚；第三个是德皇威廉二世，但他梦碎“一战”。后来，希特勒也想统一欧洲，但他梦碎“二战”。历史经验表明，武力统一欧洲是不可行的，但欧洲统一是符合各国、各民族的利益的，*后和平统一成为主流，于是“欧盟”登上了历史舞台，而这一切都源于瓜分波兰。
神人之间:黄金时代的奥古斯都
￥35.99
本书将视角落在了罗马帝国的早期，也就是罗马黄金时代的皇帝们身上。这些大权在握的皇帝们性格迥异，政治追求以及生活爱好各不相同，他们的“成神”之路也大相径庭。不过正是由于这些或感人、或可笑、或荒诞、或可敬的奥古斯都，才造就了形形色色的罗马帝国，铸造了两百年的黄金时代。那么这些皇帝将如何左右帝国的未来？他们在皇权扩张的路上又能走多远？在他们“神人之间”的摇摆中，能窥见罗马由“黄金”转向“铁锈”的蛛丝马迹吗？本书将带领大家走近奥古斯都们的“成神之路”，重新审视和评估罗马帝国的“黄金时代”。"
孝经 忠经(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥14.40
孝与忠，是中国古代儒家学说的重要内涵，对古代中国人影响至深至远。《孝经》十八章，成于秦汉之际，南宋时被列为儒家“十三经”之一，全面阐述了孝道思想及一些行孝的具体事项。《忠经》仿照《孝经》体例写成，对“忠德”行系统总结。本次出版将其合为一册，题解、原文、注释、译文、解读相结合，为读者提供一个较为易读的本子。
自卑与优越
￥19.99
我们都知道婴儿的身体是很脆弱的，孩子有很多年的时间都需要别人精心地照料。正因为每一个生命都是从脆弱的时候开始的，也正是因为人类之间如果没有合作就只能受环境的摆布，由此我们就可以很容易地明白，如果孩子不在合作中锻炼自己，就会越来越悲观，产生很深的自卑心理而无法自拔。同时我们还知道，人生中的问题总是接连不断的，即使非常善于合作的人也会遇到各种难题。谁都不会认为自己已经超越了世上所有的人，主宰了世界的一切。我们的身体虽然脆弱，生命虽然短暂，但是仍要对人生的三大问题不断丰富和补充。我们可以先找一个暂时的答案，但是绝不可以只满足于现在的成绩。无论怎样，我们都要继续努力，而努力的前提则是与人合作，这样的奋斗才有意义、有希望，这样才能使我们的环境得以改变。 而人人都有的对优越感的追求，具有*性。它取决于个人划定的人生意义，这种意义并非只是表面文章，而是体现在了一个人的人生态度中，它就像一首自创的美妙曲子贯穿人的一生。但是，在他的人生态度中，他并没有将这种目标很直白地表现出来，它的表现形式很委婉，我们只能从它提供的线索中慢慢寻找。
日有所思:打破思考僵局的种子
￥43.00
在这个人人都在表达的时代，“思考”似乎已经成为一种稀缺能力。我们习惯于快速判断，却忽略了思考背后的盲；我们追求效率，却忘了深度；我们沉浸于“观”，却放弃了“思维”。 众所周知，亚当·格兰特思考了很多关于“思考”的问题。如何思考，为什么思考，我们是否在批判性地思考，他启发了数百万人思考和再思考。新作虽然采用了新的写作方式，但形式依旧非常“格兰特”。 他在书中分享了许多洞见——有关我们如何拥有更自在的人生状态，有关我们如何理解人际关系中的索取与付出，有关我们如何成为合格的父母、更好的领导者，有关如何更睿智地对待工作，有关如何让自己变得更有创见并能对不同的观求同存异。 书不在厚薄，观不在长短。一页一则小观，简练但掷地有声。
