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吃茶去
￥8.94
闲情雅致、风俗人情、体悟生活、闲情逸致，诸如此类和茶有所关联的词汇琳琅满目，其实，这些完全可以一言以蔽之，那就是“吃茶”，一个“吃”字，是何其潇洒地把茶的语境体现的酣畅淋漓。历来的文人墨客们几乎无一不对茶情有独钟，在他们的笔下更是把吃茶的意境描绘的美奂绝伦。
《劳动法评论》（第一卷）
￥15.00
本书分为“理论研究”、“审判实务”、“学术动态”、“域外法学”几个栏目，遴选了国内外劳动法学著名学者、专家和实务界人士的*力作，对中国乃至世界范围的劳动法律进行评述，各篇文章观点新颖、论述精辟，围绕劳动法的*前沿问题展开论述，以期对我国劳动法制的完善与和谐社会的构建做出贡献。
务实求理
￥57.00
全书选编了*同志在中央和天津工作期间的重要讲话和文稿117篇，绝大部分内容是次正式公开披露。其中包括“改革、发展、稳定”，“‘和’的思想”，“政协大会讲话”，“人民政协工作”，“统一战线工作”，“民族宗教工作”，“城市规划、建设和管理”，“农村问题”，“土地、水和绿化问题”，“为人民办实事”，“群众观点和群众路线”，“宣传思想工作”，“弘扬民族优秀文化”，“繁荣文艺”，“对外交往”，“学习理论、总结经验”等内容，系统而全面地总结了*同志多年从事领导工作的实践经验和思想精髓，是*同志思想的全景式展示，具有很高的理论价值和实践指导意义。
煮酒论史--史记中的哲学与智慧
￥9.90
承载着三千年华夏历史的《史记》，全面地展现了帝国的治乱兴亡、朝代更替、庙堂权术、江湖生存的原始形态，贯穿其中的则是智谋、心力、情感、品质等人性文化的潜规则。 知源流，明因果，识人性，观成败，历史的经验正可以用来弥补人性的弱点，让我们游走于世情的边缘，寻找属于自己的心路历程。
读禅阅世
￥9.90
苏曼殊是一个多才多艺的作家。他精通中、日、英、梵等几种语言。在小说、诗歌、散文、绘画等领域，他都取得很大成绩。他的小说大多脍炙人口，多以恋爱悲剧为题材，缠绵悱恻，委婉动人，在心理描写和景物描写方面有许多独到之处。本书共三章：禅里禅外、化外红尘、君子如水。
花间一枝禅
￥9.90
禅宗固然是中国佛教的，中国佛学的特色，但从释迦牟尼所创立的整个佛学的体系而言，它的基本宗旨，与的目的，并非因与中国文化融会以后，就根本推翻了释迦佛教的主旨，只是在教授法的方式，与表达真谛的言辞与方法，产生一种中国文化特出的姿态，而且渗合借用儒、道两家学术思想的名言和作风而已。因此研究禅学，若不全面了解佛学大小乘的学理，遍览经、律、论三藏的经典，明白中国各宗佛学的大义，以及不通佛教修行求证定慧的方法与工夫，只取禅宗的机趣而言，必然不能触及其中心的宗旨与道果，至少，会落在愈走愈偏，愈学愈仄的情况。况且现代印度瑜伽术等类似禅定的工夫
禅学指归
￥10.99
本书收录了胡适论述中国佛教及禅宗的文章。胡适本人不信任何宗教。然而,说到对佛教和禅宗的研究,作为研究中国思想史的大学者,胡适先生的通彻见解,是无人能出其右的。他的开创之功,至今仍然影响着世界研究佛教禅宗的学者们。全书对于佛教禅宗的传播、流布,以及对于中国历史上各个时代思想、文化、艺术等方面的影响进行了全面的梳理和严谨细致的研究。
历史上下
￥19.98
《历史》，又名《希腊波斯战争史》，这是一部描述希波战争(公元前6-5世纪)背景和过程的历史书，作者在书的开头就出了这些问题：为什么要写这本书？ 为什么要打仗？ 谁先开始打的？ 这个”谁”是如何产生的？ 这部著作以希波战争为主线，广泛地记述了当时的历史状况。整篇内容大致可分为两个部分。部分由卷到第五卷，可以看作战争的背景介绍，它以希腊人和异族人之间的相互关系和希罗多德认为的纠纷的起因，以及波斯的兴起为主要线索，叙述吕底亚、米底、巴比伦、埃及、波斯、斯基泰、利比亚和希腊等地区的历史往事、地理、民族和风俗习惯。第二部分从第五卷第二十九章起
听余秋雨讲文化
￥9.90
余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思相结合的文化散文，借山水风物、区域历史来寻求中国文化的巨大内涵与意蕴，以及人格的构成与人生的真谛。他用冰冷的手笔却并不冰冷的文字将地理写成了历史，将历史写成了文学，又将文学写成了直白的感受。他不是一个批判家，却无情地在文字间批判着现实社会的残酷无情；他不是一个社会学家，却用敏锐的目光把历史拉回现实，把现实拽向未来；他只是一个文化人，用文化人的细腻感受去体会这人类的天空下遗留下来的魅力、辉煌、丑陋、卑劣……他的散文核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种抒情与议论的水乳交融，使文中的议论充满了睿智与情趣，使读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受。可以说，余秋雨的散文，已经跨越了纯文学的界线，走向文化领域。如果读者对余秋雨先生的散文还有质疑，那么就请从本书开始——翻开页，从本书对余秋雨作品零星片语的撷取中，用心去鉴赏、去感悟、去摸索知识以外的文化内涵。
浮生取义——对华北某县自杀现象的文化解读
￥21.00
“合生取义”，常常被用来赞美自杀的忠臣义士，但这决不意味着，只有“舍生”才能“取义”。毕竟，需要合生的场合很少，但“义”却是每个人在生活日用、揖让进退之间都该看重的。本书通过对华北某县自杀现象的田野研究，在现实语境中重新思考中国文化中“生命”和“正义”的问题，从家之礼、人之义、国之法几个层次理解现代中国人的幸福与尊严。书中的基本主张可概括为“缘情制礼，因礼成义，以理成人，以法立国”。
社会法评论（第二卷）
￥25.20
本书收录关于社会法方面的研究文章，主要分为“理论研究”、“本期专题”、“台湾法研究”、“审判与案例”、“域外法学”、“青年法苑”等栏目。
我们缺什么——尼采的人生哲学
￥9.90
我的人生经验告诉我一个结论，我却对这种结论加以抵制，尽管看似司空见惯，但是我却不愿意相信这个结果：大多数的人缺乏理智的良知。 思想家的著作和文章千差万别；有的人在书中集中了光明，这光明是他们从自己清醒的认识中得来的；而另外一些人的书里则充满了黑暗，那是黎明前在他心灵中形成的灰与黑的复制品。 客观存在的先驱者 不论作者以怎样的眼光看待世人，总会发现那些千差万别的个人都心怀一个使命，即做对人类生存发展有益的事。然而，这种使命感仅仅来自于人们身上存在的一种根深蒂固的、冷漠而又不可征服的行为的本能，而不是出自对人类的博爱。 虽然在日常生活中，人们通常会用一种短浅的目光将周围的人严格地进行区分，考虑他们对自己是有益的，还是有害的；是善的，还是恶的。不过，在对整个群体进 行一个估计和长时间的思考之后，他们便开始对自己的想法产生怀疑，终，他们只好放弃了这种想法。并且，从保存本质的角度来看，有害的人也许往往也是 有益的人，因为他不仅将自身的本能完好地保存了下来，还用自己的行为所产生的效应，保存了他人的本能。如果人类失去了本能的欲望， 那么大概早已和衰亡和毁灭了。
论语（全彩精华版）
￥3.48
《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。 编者精心编撰了此本彩图版《论语》译注心得，本书分为三大部分，即原文、译文和圣人的智慧。
4强新闻（3）
￥2.90
意大利如愿穿蓝衣，亨利声称要打出法国精神。葡萄牙失利仍英雄，球迷期待丑小鸭变白天鹅。意大利团结让人恐惧，功勋主帅称1982将再现。多梅内克承认疲惫是*问题，*能够坚持。里皮导演意大利救赎13勇士以带罪之身参战。多梅内克承认疲惫是*问题，*能够坚持。
新兴权利研究
￥54.17
当代中国的典型特征乃是全方位的社会转型。在这样一个转型时期，中国的民主、法制和宪政建设也以其特有的模式在渐进地展开和发展，而在其中的法律制度建设以及法律制度的实践运作方面，权利的观念、权利的思维和权利的逻辑在事实上一直贯穿于中国自改革开放以来三十多年的社会与法律实践，并始终成为其背景、基调与底色，其典型的现实征兆乃是大量的对于“中国”而言属于“新”的权利类型的萌芽与诞生。在这样的背景下，本书力求从一般理论和具体的现实权利景观相结合的角度，对转型中国社会“新”出现的各种权利类型，即各种主要的“新兴”或“新型”的权利的产生机理、存在基础、发展逻辑、基本内涵等予以初步探究和阐释。本书的主要目的在于提请法学界同仁关注并认真对待我国社会“新兴”权利产生和发展的现实，同时，以此为例证希望法学界同仁将权利研究推向深入，特别是从对权利的一般而宏观的研究进入更为具体而微观的权利研究。
法治的求索与呐喊(论文卷)
￥90.40
《法治的求索与呐喊（论文卷）》为姜明安教授的文集，收集了姜明安 1986年至2010年25年间在各种报纸或刊物上发表的论文。其他两卷(案析与访谈卷、评论卷)则收入姜明安的案例评析、媒体访谈、评论等。这些文稿均为原文收入，保持原汁原味，以有利于读者了解历史原貌，了解笔者的学术和非学术思想、观点的发展过程，可以从一个侧面看到中国行政法和行政法学从初创到发展、繁荣的过程，也客观地反映了中国行政法学人对行政法和行政法学的探索历程。 姜明安教授作为我国行政法学大家，三十年来一直致力于行政法学的理论与实践工作，从《法治的求索与呐喊（论文卷）》的每一篇文章都可以看到他对于国家法制、法治发展的密切关注．对于民生疾苦的深切同情，对于社会痼疾毒瘤的深恶痛绝，对于社会公平正义的执著追求。在三千年之中，他对行政法与行政法学的探索经历了从入门、求索、呐喊到深入研究和倾力创新的过程。他作为一位学者和普通公民对于家国的热爱， 以及他对于行政法学事业的贡献在书中清晰可见。
道体的失落与重建——从《庄子》、郭《注》、到成《疏》
￥26.54
《庄子》、郭象《庄子注》、成玄英《庄子疏》，被学界视为庄学史中的三大里程碑。本书超越个案研究、考据学研究等方法，遵循历史与逻辑相统一的原则，采用比较的方法对三者作了研究。本书用具体的史料清晰揭示了三者产生的文化背景及其在《庄》学史中的历史坐标，并从学术思潮的逻辑演进及道体论的视角厘清了三者之间相异的思维理路，再现了由不同的时代感受和文化心态所导致的三者由正而反、由反而合的义理推进过程。
博弈——结构功能主义：对和谐社会基本功能机制的探讨
￥19.28
王水雄编著的《博弈-结构功能主义(对和谐社会基本功能机制的探讨)》以“博弈结构功能主义”为理论框架，从社会宏观、中观，微观等层面探讨选择、博弈与结构的调整，以及组织分化与社会认同机制，全面总结和提炼和谐社会的功能及其基本机制的内涵。在此基础上，作者得出结论：和谐社会的建构核心的是其基本功能及实现机制的维护与建设，这需要关注物资、货币、权力、影响、价值或者承诺五个不同博弈层次的镶嵌性，以及博弈均衡实现路径的稳定性和开放性问题。“博弈一结构功能主义”有助于推进人们对制度配套问题的理解。
从民族沉沦到民族振兴
￥22.80
近代中国饱受帝国主义侵凌。几个世纪以来，无数志士仁人为了实现中华民族的伟大复兴，呕心沥血，顽强拼搏，甚至献出生命。历史所以呈现出这样的面貌，是因为我们的民族经历了一次从辉煌到沉沦的痛苦转折。对于这一段历史，我们既不应该忘记，也不应该用轻薄的态度加以对待。《从民族沉沦到民族振兴》收录了作者李文海古稀之年对中国百年来重大历史事件的纪念和反思文章，其中既有对民族苦难的悲愤痛惜，又有对民族振兴的强烈渴望，《从民族沉沦到民族振兴》是让我们从历史中汲取经验教训的佳作。
文化遗产法：概念、体系与视角
￥27.00
文化遗产法是近20年来在国际上新兴的一个法学学科，在中国尚处于起步阶段，研究基础较为薄弱。《文化遗产法：概念、体系与视角》围绕近年来文化遗产法领域比较突出的理论与实践问题，精选了法国、中国大陆和台湾地区文化遗产法学者的19篇颇有代表性的论文汇集成册，以飨读者。《文化遗产法：概念、体系与视角》分为三部分：部分为文化遗产法的基本理论问题，如概念、理念、体系和沿革等；第二部分为《保护世界文化和自然遗产公约》专题，作者们主要围绕该公约在法国、中国的实施，进行了从理论到实践各方面的探讨；第三部分为不同类型文化遗产保护的法律问题，包括非物质文化遗产的保护、不可移动文物的保护及流失文物追索等热点问题。法国学者的四篇论文已翻译成中文，为了准确体现论文原义也保留了法文；中国学者的论文都附有法文摘要。
矛盾规律研究
￥16.80
《矛盾规律研究》是一部研究矛盾即对立统一规律的专著。该书在掌握当代中国哲学对矛盾规律研究资料的基础上，依托对马克思主义经典作家以及西方哲学大家有关辩证法论著的深入研读和理解，围绕矛盾的涵义、矛盾的结构与特性、社会主义社会矛盾的辩证法特征，以及矛盾规律与系统规律的区别、真理与错误对立转化关系等问题，进行了比较深入系统的研究和论述，富有新义和解释力。
