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好故事如何掌控思维
￥32.40
这是一本跨学科的社科图书，作者通过对脑神经科学、生物化学、心理学和语言学的研究，得出了一个创造性的结论：讲故事绝/不仅仅是一种休闲娱乐的方式，而是人类得以生存和化至今的生物本能。 从生物化的角度，讲故事是人类面对大自然和社会复杂情况时的本能反应，而讲故事又反过来促了人类大脑的化；从心理学和脑神经科学的角度，分析了人类大脑如何不自觉地编织故事，这种情况不仅仅出现在梦境中和神经受损的病人身上，还普遍地出现在我们的日常生活中；从更广泛的社会的角度，论述了泛化的“故事”施加在我们思维方式上的影响，不仅包括小说、电影、电视剧、戏剧等我们耳熟能详的叙事形式，还包括神话、历史、社会文化等因素；zui后，作者从大型多人在线角色扮演游戏讲起，证明人类永远对故事有强烈的渴求，讲故事的能力不管是现在还是未来，都是我们需要了解和掌握的能力。
明朝为何说亡就亡(从党争、财政、流民、外敌等讲透明朝灭亡的真正原因!百家讲坛名师方志远新作!)(读客中国史入门文库)
￥45.00
1644年，明朝灭亡。一直以来，人们对明朝为何而亡的问题争论不休：一些“明粉”觉得，这么好的明朝，为什么说亡就亡了？还有一些朋友勉强属于“明黑”，他们觉得，明朝的问题这么多，不亡没有天理。 本书从党争、财政、流民、外敌等视角出发，讲透明朝灭亡的真正原因： 明朝之亡是亡于万历还是亡于崇祯？是亡于宦官还是亡于文官？是亡于东林还是亡于阉党？是亡于无钱还是亡于无兵？是亡于“流贼”还是亡于女真？是亡于天灾还是亡于人祸？是亡于藩府还是亡于富户？是亡于海外白银还是亡于国内加派？是亡于社会放还是亡于政府封闭？是“亡国”还是“亡天下”？ 从党争、财政、流民、外敌……讲透明朝灭亡的真正原因！ 翻本书，看透明朝究竟为何而亡！
华杉讲透《资治通鉴》22(多提方案比提出好的方案更有价值!古代皇帝枕边书,今天管理者工具书!华杉全新力作,资治通鉴突然很好懂!)
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。 本书为《华杉讲透〈资治通鉴〉》系列第22册，主要讲述的是唐朝唐太宗李世民登基到唐高宗登基的四十年历史。唐太宗即位后，知人善用、从谏如流、完善体制，史称贞观之治，奠下了大唐盛世的基础。公元649年，唐太宗去世，唐高宗即位，李勣、长孙无忌、褚遂良共同辅政。公元655年，高宗废黜王皇后，改立武则天为后。武则天渐渐参政，高宗上朝，武则天垂帘听政于后，宫中内外称为“二圣”。 翻本书，学习唐太宗知人善用、从谏如流、赏罚分明的管理理念！
经学与文学交互视野下的蔡邕著述研究 中华书局出品
￥54.60
本书以蔡邕及其著述为研究对象，对东汉后期的经学与文学关系行探讨，以典型个案研究带动相关领域的考察，具体深地分析了蔡邕著述中的经学意象、事象、典故，探讨了蔡邕经学理念在文学上的表现以及礼乐经师与著述的关系，最后对蔡邕的著述行文献考辨和文学解读。成果由到面，从浅深，对于更深刻地分析考察蔡邕在东汉后期文学与经学发展中的地位和作用，揭示汉代经学与文学的关联与互动，具有一定的参考价值。
唐代交通与文学(增订本)精-唐诗之路研究丛书 中华书局出品
￥103.60
《唐代交通与文学》由李德辉著
潜邱札记--学术笔记丛刊(试读本)
免费
《潜邱札记》六卷，是清代学者阎若璩考证经史文献所做的随笔札记。各卷内容为：卷一、卷二杂记读书考论，包括抄纂他书、考证经史、训解字词、详辨地理水道、传授读书方法、评论诗文优劣等，卷三专释古书中的地理问题，卷四上为策、跋、序、启、哀辞等，卷四下为丧服翼注、补正《日知录》，卷五为书信，共173通，卷六为诗赋。该书内容丰富，学术价值巨大，对研究经史领域的一些具体问题很有帮助。此次整理，以乾隆九年眷西堂刻本为底本，以文渊阁《四库全书》本等为校本，并将吴玉搢、华玉淳、阮葵生、程晋芳等各家批注、校语以注释形式予以誊录。书末附有佚文、墓志、生平资料、重要序跋、引书来源索引等。
书志(第四辑)(试读本)
免费
本刊是由国家图书馆（国家古籍保护中心） 主编的，以全国古籍善本普查为基础，主要介绍古籍善本的基本情况，对古籍善本进行全方面的提要，是高端的版本目录学的学术研究交流平台。本辑内容主要包括国家珍贵古籍书志和书目书志选刊，按经、史、子、集的顺序分别介绍了数十种古籍善本。
世界美术名作二十讲
￥39.90
在这本《世界美术名作二十讲》中，傅雷先生围绕文艺复兴以来西方近二十位艺术大师及其名作展讨论，波提切利的姿态、伦勃朗的光影、鲁本斯的色彩、委拉斯凯兹的肖像画，在其笔下形成了强烈、曼妙、妩媚、古典、庄严等多种色调和情貌，并融文学、音乐、哲学、社会、时代于一体，深浅出，引人胜。艺术总是相通的，艺术也是流动的，美不仅会跨越边际，也能递层层，永不浮于易于流逝的表面，也不给人徒增复杂的幽思，只在自然的情状下显示出征服的权力与气度。美就在这里，它为人们带来了壮丽、欢愉与宴飨，而人们与艺术一起去愉悦、去通透、去畅怀的心，已是亘古不变的共同情感和耐人寻味的生命课题。
我在人群中好孤独
￥21.90
21个疗愈故事，21个与生活格格不的人自我疗愈的历程. “我体会不到自己的感受，我也体会不到别人的感受……”“和他在一起非常不快乐，我感觉特别卑微，可我像是被诅咒了一样，离不他。”“我做得好他们才爱我，做得不好就不爱我。我必须不犯错才能得到他们的爱……”“因为怕受伤，于是假装不在意；因为怕失去，干脆就不要始。”“我非常想要为他们做什么，却又是如此的无助，无力。我感觉自己是多余的。”“从我出生始，我就一直寻找一个答案，我到底是谁？没有身份，这是我的死结。” ....... 没有完美的人，只有完整的人。我们这么努力，只是因为我们想可以活出真实的、完整的自己。
刻意专注:分心时代如何找回*的喜悦
￥38.00
请你停下来想想，此刻，你的注意力在这些文字上吗？还是说，你的头脑在回想早些时候刷到的网页，或者为即将到来的任务截止日期而忧虑？ 不妨你的手机查看最近拍摄的一张照片，你还记得当时听到了什么声音，甚至当时你在想什么吗？你试图用拍照记录下那个时刻，但你的头脑可能并没有“活在当下”，你的注意力漫游到了别处。 我们身处在一个分心时代，而我们的注意力真的很有限。无论你如何努力，你都无法让自己坚持不走神。而压力、不良情绪和威胁会一步影响注意力系统的发挥。其后果是，你已错过了50%的人生。 好消息是：这不是你的问题。注意力研究最基本的发现是，人类的大脑生来就倾向于分心。真正可怕的不是分心，而是察觉不到自己分心，恍然大悟时才追悔莫及。 更好的消息是：你可以通过一套每天12分钟的正念注意力训练，重拾大脑的主控权，在分心时第一时间察觉并把注意力拉回来。这样，你将能更高效地工作，更充分地体验生活。 继续阅读这本书，很快你就能做到： ·不费力、不痛苦地集中注意力。 ·把你的注意力从分心的牵引中夺回来。 ·在工作、生活、关系中的重要时刻，发挥出全部潜能。
中国乡村传统服饰与习俗
￥318.40
本书分为三个部分介绍了中国乡村传统服饰与习俗：*部分概述中国乡村传统服饰与习俗的论述对象、特点、影响因素和中国民间传统服饰与习俗简史；第二部分根据本书作者吴必虎教授的《中国文化区的形成与划分》，分别介绍了中原文化区、关东文化区、扬子文化区、东南文化区、西南文化区、蒙古文化区、新疆文化区、青藏文化区的乡村传统服饰与习俗；第三部分分析了中国乡村传统服饰与习俗的当代价值，以及保护和传承现状、困境、策略。书中图文并茂，并有中央新影集团北京发现纪实传媒有限公司拍摄制作的短视频，以多种形式展示了各文化区的非物质文化遗产之美。
中国乡村传统岁时民俗与民间信仰
￥318.40
《中国乡村传统岁时民俗与民间信仰》岁时民俗和民间信仰是人们为了适应天时、物候的周期性转换，在社会活动中约定俗成的。本书利用丰富的传统村落历史文献和实地调查资料，再加上居民的口头叙述，将中国乡村传统岁时民俗和民间信仰多样化、立体化、形象化地呈现给读者，反映出中国传统农业社会依季节、地域等时空变化所形成的丰富多彩、意蕴丰厚的民俗文化和民间信仰。
中国乡村传统游戏与体育
￥318.40
游戏和体育是传统文化的*组成部分，是祖祖辈辈在生产生活中的智慧结晶。本书将传统村落中不同地区、不同民族的传统游戏方法与规则、体育种类与特点等内容介绍给读者，反映出因不同地区生产生活方式、风俗习惯、民族意识等不同所形成的各具特色的传统游戏和体育文化。
金戈铁马繁花落:南北朝的动荡年代
￥12.60
一段神秘的历史，战乱纷纷、铁马金戈、英雄辈出；一个浪漫的时代，吴声艳曲、衣冠风流、流风余韵；一份深沉的情怀，北地悲歌，胡风彪悍，诗意悲情——尘一样的南北朝！ 南北朝，是一个大破坏的乱世，也是一个大融合的盛世;是一个分裂了两百年的铁血时代，也是一段英雄辈出你方唱罢我登场的光辉岁月。本书再现了5到6世纪，中国从南北对峙、东西分裂，到*终走向统一的历史。书中有草原民族拓跋鲜卑的崛起、衰落与消亡，有一代代被权力击垮的南朝皇帝的变态，有边关小兵高欢的艰难奋斗与失意，有江南的烟雨柔情和在温柔乡中的魂断命丧，更有一个民族的挣扎、迷茫与蜕变。这是一曲中华民族形成的关键时期的悲歌壮曲，值得每一位中国人重温与铭记。
魏晋原来是这样
￥9.00
每一人中国人，都应该了解自己国家的历史! 个中国人，都应该以身为中国人而自豪! —个民族能否得到世界上其他民族的尊敬，一定程度上取决于这个民族整体的文化修养水平。?其中扩大全民知识面，尤其是对自身民族历史的了解和认识显得尤为重要。 《历史中国》是有史以来全的中国断代史，每卷从50个角度观照该段历史，用50篇专题文章，深度阐述历史知识。还原历史本来面目，并融合了当前历史学、考古学、人类学、社会学研究的*成果，，以夹叙夹议方式，讲述远古至抗日战争爆发前的1936年的历史，每卷未附录该时间段的详细年谱，是一部信息量巨大的百科全书式的通俗历史读物。 《历史中国》是一部中国历史精品之作、“中国人都能看懂的中国历史百科全书”，乃家庭收藏、馈赠亲友、学生热读、国人留给子孙后代的传世之书。 知识就是力量，知识强国，文化兴国，读《历史中国》，，快乐受中国历史知识，可以阔眼界，启发智慧，提高修养，培养民族自尊心、民族自豪感和爱国热；情，为这一代人更好地投身国际间的竞争与合作增加原动力。
天下体系:世界制度哲学导论(守望者)
￥59.28
对世界负责任，而不是仅仅对自己的国家负责任，这在理论上是一个中国哲学视界，在实践上则是全新的可能性，即以“天下”作为关于政治/经济利益的优先分析单位，从天下去理解世界，也就是要以“世界”作为思考单位去分析问题，超越西方的民族/国家思维方式，就是要以世界责任为己任，创造世界新理念和世界制度。
新征程中的创新驱动发展战略(中国式现代化研究丛书)
￥29.40
创新驱动发展战略是建设现代化强国的必然选择。中国传统的经济增长方式在创造令世人瞩目的经济发展成就的同时，也显露出其内在局限性，难以高质量可持续发展。当前，我国正在由发展中大国向现代化强国迈，而创新驱动发展战略是强化现代化经济体系的战略支撑。本书从重技术领域的突破、强化国家战略科技力量、提升企业创新能力和优化创新的制度环境四个方面对创新驱动发展战略的实施路径行了阐述。
*推进乡村振兴(中国式现代化研究丛书)
￥33.00
全面建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，艰巨繁重的任务依然在农村，广泛深厚的基础依然在农村。本书以“十四五”规划为指导，结合中央及地方各级政府相关政策文件和实践经验，共分四篇，即提高农业质量效益和竞争力、实施乡村建设行动、健全城乡融合发展体制机制与实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔，阐述 “十三五”期间我国在农业农村发展方面取得的成就，分析未来面临的挑战，并在此基础上针对“十四五”时期的行动目标提出新时期全面推乡村振兴的相关政策建议。
给心情涂上颜色
￥35.90
曾经喜欢热闹、喜欢笑的Gaga如今变得食不知味，彻夜难眠，感受不到快乐，连悲伤也消失殆尽，仿佛只剩一个躯壳，做任何小事都觉得疲惫不堪，失去了活着的勇气。一夜之间她的生活变成了灰色的，她决定在自己彻底崩溃之前一个人出去走走。她着车在山间追逐云彩，在一间乡村木屋住了下来。一天，她无意中路过一座山间寺庙，在这里遇到了改变她人生的修行之人静祠，由此启了一段暖心的疗愈旅程。在与静祠的相处过程中，在亲人的陪伴下，Gaga始探索自己的内心世界，逐渐找到了生活的真谛，走出了抑郁的阴霾。 2020年，突如其来的焦虑抑郁症让作者乐炎的生活陷前所未有的困境。长时间的失眠和持续的情绪低落不断折磨着她的身心。从最初的抗拒到纳，从寻求帮助到自我觉醒，在经过近一年的系统治疗后，乐炎已经康复。她以自身经历为蓝本，以心理小说的形式，鼓励踏上这条荆棘之路而彷徨失措的你：保持希望和勇气，终会重获新生。此外，本书还邀请心理专家针对25个关于抑郁症的问题行了专业解答。希望这本书能成为照亮你生命的光。
朝鲜时代《诗经》学史--域外汉籍研究丛书第四辑 中华书局出品
￥54.60
.十六世紀以來,在一些西方的文獻中,往往提到中國人有這樣的自負:他們認爲惟獨自己纔有兩隻眼睛,歐洲人則只有一隻眼睛。這些記載出自英國人和葡萄牙人,而法國的伏爾泰也曾謙遜地認同這種説法:“他們有兩隻眼,而我們只有一隻眼。”用兩隻眼睛觀察事物,是既要看到自己,也要看到他人。是的，作爲中國文化基本價值的“仁”，本來就是著眼於自我和他者,本來就是在“二人”間展開的。不過,當大漢帝國雄峙於東方的時候,儒家“推己及人”的政治理想，即所謂的“仁政”,實際上所成就的却不免是以自我爲中心的天下圖像。政治上的册封,貿易上的朝貢,軍事上的羽翼以及文化上的四敷,透過這樣的過濾網,兩隻眼所看到的除了自己,也不過是自己在他者身上的投影。這與用一隻眼睛去理解事物，除了自己以外看不到他人的存在，又有甚麽本質的區别呢?
《孙子兵法》新研究:以银雀山竹简本为中心--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥82.60
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