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西京杂记
￥6.99
《西京杂记》是一部记载西汉佚事传闻的笔记体小说，凡帝后公卿的奢侈好尚，宫殿苑林，珍玩异物，以及舆服典章，文人佚事，民风民俗等都多有记述。其中人们喜闻乐道、传为佳话的“昭君出塞”，“卓文君私奔司马相如”等许多妙趣横生的故事皆首出此书，成为典故。还有一句成语“凿壁借光”，也是从该书的匡衡的故事中流传出来的。书中不少传说故事被后人引为典实，对诗词、戏曲、小说的创作都产生过一定的影响。
东周列国志上卷一
￥5.45
《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前225年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
东周列国志上卷四
￥5.45
《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前223年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
东周列国志下卷一
￥5.45
《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前221年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
李太白全集(上)
￥6.99
李太白全集(上)，(唐)李白(撰)，(清)王琦辑(注)
李太白全集(中)
￥6.99
李太白全集(中)，(唐)李白(撰)，(清)王琦辑(注)
李太白全集(下)
￥6.99
李太白全集(下)，(唐)李白(撰)，(清)王琦辑(注)
笑林广记(上)
￥6.99
《笑林广记》为清代署名“游戏主人”收集而成。可算是严格意义上的笑话集，语言风趣，文字简练隽秀，表现手法也十分成熟。此书分十二部，每部皆有其独特主题。一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。是中国笑话书集大成者。
心理与力学
￥10.70
《心理与力学》一书，开始于民国九年，历时十八年写成，而此书渊源于厚黑学。李宗吾研究厚黑学，始于满清末年，可说此书之成，经过30年之久。记得唐朝贾岛做了两句诗，“独行潭底影，数息树边身。”李宗吾批道：“二句三年得，一吟双泪流。”他自己也认为，发表此书，真有他那种感想。
我的思想体系
￥6.99
我研究人性，由“厚黑学”而生出一条臆说，“心理依力学规律而变化”，由此臆说，生出“合力主义”，本此主义，而谈经济，谈政治，谈国际，谈考试，谈学术趋势，与其他种种，我的思想，始终是一贯。
我们的后人类未来：生物技术革命的后果
￥29.99
福山在1989年提出现已家喻户晓的宣示，我们所知的历史已臻于终点。十年后，他修正自己的论点：我们还没抵达历史终点，因为，我们仍未臻于科学终点。在这部著作中，对于快速发展的生物工程可能对人类社会的影响，福山提出了警告。福山认为今天的科技已经有各种提升、改变人类能力的方法，而在未来这种改变恐怕将会更剧烈，目前我们用药物及外科手术来改变我们的能力，而不久的未来，我们会有基因工程及其他方法可以改变人类*基本的特性。生物科技如果漫无节制的发展下去，会根本改变人性及人类社会，这就是福山所指的“后人类的未来”。
古代帝王传记丛书(套装十册)
￥9.59
本书包含： 明太祖朱元璋传 清圣祖康熙传 秦始皇嬴政传 清高宗乾隆传 女皇武则天传 汉武帝刘彻传 汉高祖刘邦传 唐太宗李世民传 清世宗雍正传 元太祖成吉思汗传
中华帝国的衰落
￥17.99
《中华帝国的衰落》作为美国多所大学采用的中国近代史教科书，文字简洁流畅，内容通俗易懂。书稿有别于传统通史的编年体叙述，而从构成传统社会主要结构的农民、士绅、商人三个群体入手，详细剖析了中华帝国如何一步步实现建立秩序，走向强盛，陷入困境，再次建立秩序的过程。在中国近代史的历史分期方面，魏斐德采纳北美汉学界的观点，叙述的内容不仅包括鸦片战争之后的历史，还向上追溯到晚明时期，使得作品极具“一家之言”的特色。
灵魂在左，理智在右
￥8.00
有人说，离理性越近，离灵魂越远；也有人说，人生就是一刻也不停地变化着。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。我们可以灵魂向左，理智向右，定位人生的每个点牵扯出人生曲线之美。这是一个纷繁的世界，有人历经苍桑回去了不再出来，有人蠢蠢欲动地想要换个地方寻找精彩，有的人在原地拼命地寻找安全感……人生太匆匆，面对或转身请记得勇敢，微笑，让灵魂向左，理智向右！
在痛苦深处微笑，在艰难的世界里尽力而为
￥8.00
成长的过程，必然要伴随着一些苦痛，这是高大 和健壮的前奏，在这个过程中，或者经历过一些挫折 ，或者百转千回，又或者惊心动魄，但我们要学着与 痛苦共舞，这样我们才能看清造成痛苦的本质，明白 内在真相。 《在痛苦深处微笑在艰难的世 界里尽力而为》教会读者学会面对生活中的痛苦和挫 折，学会以积极乐观的心态面对生活，并尽自己的努 力去改变现状，从中磨砺自己坚强的意志。
南非“和解三部曲”（套装共三册）
￥128.40
德斯蒙德·图图的《没有宽恕就没有未来》与纳尔逊·曼德拉《漫漫自由路：曼德拉自传》、奥比·萨克斯《断臂上的花朵》，合为南非“和解三部曲”。 南非真相与和解委员会是南非一项伟大的政治创举，它为世界各国提供了一个用全新的思维解决历史遗留问题的成功典范。“用特赦换取真相，用真相换取和解”，南非的创举不仅给灾难深重的南非卸下了历史的包袱，换取了外来；对于身在其中的个人，不论黑人或白人，不论施害者或受害者，也都获得了解脱和新生。 没有宽恕就没有未来 作为真相与和解委员会的主席，德斯蒙德·图图大主教以他的深邃智慧和无畏的精神，向世界解答了南非在社会转型的关键时刻，何以在“纽伦堡审判”和“全民遗忘”之外，选择了第三条道路，即以赦免换取罪恶真相的完全披露，实现加害者与受害者的和解，走出以血还血的漩涡，走出撕裂的历史。书中有诸多怵目惊心的悲惨故事，以及因种族隔离制度造成的无处不在的不平等，但在揭露加害者的邪恶、凶残、麻木的同时，也展现了震撼人心的人性的闪光。 漫漫自由路：曼德拉自传 曼德拉的自传！——曼德拉亲自执笔，完整记录了他永不屈服的自由之路和波澜壮阔的人生，畅销全球。 从无忧无虑的童年岁月，直到1994年当选为南非历史上位黑人总统，曼德拉在这部自传中完整记载了他70多年的漫漫自由之路。这是一部有关斗争、学习与成长的史诗。他的智慧与善良，超越种族的胸怀，超脱仇恨的宽容，以及永不屈服的勇敢之心，堪为人类的楷模。 断臂上的花朵 南非宪法可以说是世界上*的宪法。作为宪法法院法官，萨克斯以其特殊的个人经历与对宪法深刻而又温情的解读，剖析各种跨族群、跨国界的司法争议，确保每一个人，不论善恶，都能享有新宪法保障的基本权利，并获得真正的自由。书中处处可见他对“人性尊严”的坚守。他期盼种族大和解、为弱势族群的权利据理力争、统合法律论辩与人文关怀、笃信“人就应当被当人对待”的理念。
新媒体研究：方法与观念
￥23.99
本书从2009-2013年度精选出23篇论文，主要内容有新媒体本体论研究，包括虚拟与真实、网络公共空间、受众等；新媒体形态研究，涉及IPTV、移动广播、微博、微信、手机、新媒体艺术等形态。
传播学研究：全球转型与中国想象
￥22.99
本书集粹了《现代传播》自2009年至2013年发表的24篇传播学论文佳作。这些论文涵盖了传播理论、传播史、传播实务的前沿、经典话题。
创新与发展：关于中国传播能力建设的思考
￥17.40
中国传播能力建设是国家战略的重要组成部分，是维护国家利益和保护国家文化安全的重要手段。本书议题涉及国家传播战略规划、传播格局、实践策略、技术支撑、创新模式以及人才培养模式等六个方面。对国家传播能力建设的系统研究将有助于推传播手段、传播方式、传播环境、传播格局的变革，有助于构建现代传播体系、造国际一流媒体，从而为中国国家传播能力建设提供重要的决策支撑。
电视产业多屏战略研究
￥16.80
连少英编著的《电视产业多屏战略研究/媒介创 新研究丛书》从多屏时代用户新型媒介消费特征所带 来的新型传受关系手，对电视内容产业新型生产体 系、品牌塑造、分发渠道等方面行了深研究，提 出了多屏时代电视内容产业的CPPS营销理论，为多屏 时代电视产业的发展思路提供理论与实践参考。
前后左右说新闻
￥23.99
张新刚著的《前后左右说新闻》试图给学新闻的在校大学生或刚刚工作的年轻记者编辑，提供一本“4D版”的新闻书，即通过学习掌握作品的选题是怎样确定的？基于什么样的时代背景？经历了怎样的采访过程？如何谋篇布局？初稿与定稿有何区别？稿件背后有什么故事？有没有留下什么遗憾等。
