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不内耗的自己
￥35.40
本书旨在为受内耗困扰的读者提供可落地的实践方法，帮助他们摆脱情绪纠结、行动拖延、关系疲惫的困境，实现内核稳定、行动*、关系清爽的自我成长。 全书分三部分：*部分聚焦“内核稳定”，拆解情绪通透、认知清晰、价值笃定的底层逻辑，提供情绪日记、思维记录表、课题分离等工具，帮读者筑牢内心的“定海神针”；第二部分专注“行动*”，从果断决策、破解拖延、构建行动系统入手，通过决策分级表、*小行动拆解法、完成的哲学等，打通“想做”到“做到”的路径；第三部分落脚“关系清爽”，教读者如何划清边界、学会非暴力沟通、懂得自我滋养，给出边界沟通公式、能量地图、生活惯例表等实用方案。 本书适合被情绪内耗裹挟、行动拖延停滞、在关系中委屈消耗的群体，如职场人、宝妈、学生等，尤其适合希望通过具体方法减少内耗、轻装上阵的读者。
历代诗词分类鉴赏·风流随故事(叙事传奇卷:以讲述故事、描绘人物为核心)
￥58.80
本卷主要鉴赏讲述故事、描绘人物为核心的诗歌。这类诗歌起源可追溯至《诗经》中的《氓》《硕人》等史诗片段，至汉乐府《陌上桑》、《焦仲卿妻》（《孔雀东南飞》）趋于成熟，唐代杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》将其推向高峰。 这类诗歌以完整的叙事结构、鲜明的人物形象和生动的细节描写为特征，兼具史传文学的纪实性与诗歌的抒情性。如《焦仲卿妻》通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，展现封建礼教压迫；《长恨歌》以唐玄宗杨贵妃故事为蓝本，将历史事件艺术化为永恒的爱情传奇。 宋代以降，叙事诗逐渐与说唱艺术结合，如《董解元西厢记》诸宫调，为后世戏曲小说提供养分。这些作品不仅记录了中国古代的社会风貌与伦理观念，更以“诗史”传统体现了文人“以诗存史”的使命感，成为中华文明独特的记忆载体。
历代诗词分类鉴赏·性本爱丘山(山水田园卷:以自然风光和田园生活为吟咏对象)
￥58.80
本卷主要鉴赏以自然风光和田园生活为吟咏对象的诗歌。这类诗歌的表现传统萌芽于《诗经》中的农事诗与《楚辞》的山水意象，至魏晋时期陶渊明《归园田居》、谢灵运《登池上楼》正式确立创作传统，唐代王维、孟浩然将其推向艺术高峰。 此类诗歌以“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明）的隐逸情趣和“空山新雨后，天气晚来秋”（王维）的禅意境界为典型特征，通过对田园劳作、山林幽景的细腻描摹，构建出“诗中有画，画中有诗”（苏轼评王维语）的审美范式。宋代范成大《四时田园杂兴》将农事主题世俗化，而杨万里“小荷才露尖尖角”则开拓出活泼自然的“诚斋体”。 山水田园诗不仅承载着道家“返璞归真”的哲学思想，更以物我交融的意境创造，成为士人调节“仕隐矛盾”的精神家园，对后世文人画、园林艺术的发展产生了深远影响。
历代诗词分类鉴赏·万物生光辉(咏物花鸟卷:以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象)
￥58.80
本卷主要鉴赏以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象的诗歌，这种诗歌的表现手法的传统可追溯至《诗经》中的比兴，至六朝咏物赋兴盛，后来逐渐发展出托物言志的成熟范式，如杜甫的《春夜喜雨》写雨润群芳之生机；黄巢的《不第后赋菊》借菊花抒发壮志；林逋的《山园小梅》用梅花比喻隐士精神；陆游的《卜算子·咏梅》赋予梅花坚贞的品格等。这类诗歌通过“移情于物”实现主客交融。花鸟诗不但形成了“梅兰竹菊”*的固定意象系统，还对文人画与盆景艺术的创作理念产生了深刻影响。
逆史:历史跟我们开的那些大玩笑
￥19.90
历史从来不是一本正经的，他常常会跟我们开玩笑。 你知道大禹治水的功，可你知道它的过吗？ 你以为商朝亡于纣王的荒淫残暴，但历史的真相是这样吗？ 你知道三国根本就没法鼎立吗？ 你知道暴君隋炀帝其实比绝大多数的皇帝都英明吗？ 你知道千古明君李世民的人生污点吗？ 你知道“天子呼来不上船”的李白的仕途迷梦吗？ 你知道潘仁美、陈世美的千古奇冤吗？ 你知道软弱的南宋其实是蒙古眼里*硬的骨头吗？ 你知道被大明腐烂的官场视为异类的海瑞竟然步步高升、得以善终吗？ …… 请跟着这本书重读一遍中国历史。不管你认不认同书中的观点，但它至少给了你一个打破思维定势，在历史的夹缝中寻找新的看世界的角度的可能。 它不是官史，也绝不是野史，是为“逆史”。
陈兵讲佛典3:《解深密经》《八识规矩颂》讲解
￥39.80
本书是著名佛教学者、四川大学佛教文化研究中心主任、四川大学道教与宗教文化研究所教授陈兵对佛经《解深密经》《八识规矩颂》的讲解，陈兵教授以其对佛教深厚的研究，给广大佛教信众和佛学研究者提供了权威和专业的解读和阐释。
岁时广记-全三册中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全三册)【第三分册】
￥47.40
《岁时广记》，南宋陈元靓撰。全书以类书的方式编撰，共四十二卷。正文在结构上按春夏秋冬四季次序，以元旦、立春、人日、上元等节日立目，在叙述时博引诸书，为南宋以前岁时习俗集大成之作，对研究岁时民俗现象的发展演变，以及当时的社会习俗，具有重要的史料价值。书中征引的大量南宋以前的岁时节令文献，其中很多早已亡佚，对今天古籍研究的补阙、辑佚以及校勘都有重要意义。列“三全本”的《岁时广记》，以光绪七年（1881）陆心源辑刻《十万卷楼丛书》本为底本，参考许逸民先生校的《岁时广记》整理而成。在注译过程中，充分借鉴和吸收学界研究成果，努力将之造为一个适合普通读者阅读和收藏的版本。
像弗洛伊德一样思考
促销价:￥14.99|￥59.00
西格蒙德·弗洛伊德不仅是一位著名的精神病医师与心理学家，更是一位对现代文化影响深远的思想家。他的研究重新定义了神经学，为心理治疗领域带去了崭新的思路与方法。他创性的思想，也深刻地影响着现代人看待人类思维的方式。俄狄浦斯情结、移情、无意识、压抑、自由联想、性欲……这些弗洛伊德学派的术语早已为人们所熟知，时至今日，精神分析学领域下的许多分支都可以追溯到他许多年前在思想上的飞跃。 翻这本书，你将探弗洛伊德审慎、包容和前卫的头脑，在审视这个时代的同时，向内观照自我。你将培养出弗洛伊德那般深邃的洞察力，像那些深刻理解人类状况的智者一样思考。
亚马孙深处的奇幻蘑菇
￥62.99
探寻一种濒临灭绝的现代语言与文化 发现语言、思想与生命的真正本质 丹尼尔·L. 埃弗里特是一名语言学家，也曾是一名传教士。1977 年，他携妻子和三个年幼的孩子深亚马孙丛林中皮拉罕人的部落，与他们同吃同住，研究一种与世界上任何其他语言都不相关的神秘的语言——皮拉罕语。 埃弗里特想要传教，改变皮拉罕人的信仰。但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论，并展现了一种远离当代认识的生活方式。埃弗里特痴迷于他们的语言及其文化，痴迷于他们生活中的非凡满足感。雨林里的世界颠覆了他的信仰，他ZUI终成了一位坚定的无神论者。 本书是埃弗里特 30 多年客旅丛林的生活记录，他以放弃现代文明生活的代价换来书中与皮拉罕人一起生活的奇闻逸事。在这 30 多年里，埃弗里特的妻儿差一因疟疾病死他乡，他也曾因触犯皮拉罕人的自由而被群起攻之，但埃弗里特分享的更多的是与皮拉罕人共处时的一段段惊心动魄的冒险，展现了一种截然不同的、颠覆三观的异域文化。 本书也是对现代语言和文化的探索。皮拉罕人让埃弗里特反思现代文明，并试图让我们思考，除了我们理解的生活方式外，人生还会有怎样的可能。
我们如何思考
￥54.99
在这本书中，作者向我们介绍了自哲学诞生以来困扰许多思想家（如笛卡尔、休谟、康德和维特根斯坦等人）的哲学问题，这些问题包括：自我、心灵、自由意志、上帝、命运、善良和正义等。通过简练的叙述、逻辑严密的论证，西蒙向读者揭示了思想家们在这些问题上的思考历程，并提出了他自己的思考和看法。 本书自1999年在英国首次出版后，畅销多年。它不仅向读者展现了哲学知识和思考方法，也向读者描绘了哲学的本质及其魅力。
道门语要
￥19.99
《道门语要》是清朝道教丹道中派的代表著作，由黄元吉讲道、授徒等言论经门徒记录成书。全书涵盖道教丹道修炼诸多方面。除末两章阐述修炼的一般要求，其余各章深入探讨丹道修炼具体问题，如剖析性命根源，点明性为命根、命为性蒂，二者相辅相成，不可偏废；论述精气神实质，强调修炼需寻先天真精、真气、真神。书中还详细讲解小周天、大周天功法及炼虚之学等。其以深邃见解为道教修行者提供宝贵经验，对研究道教丹道理论与实践意义重大。
水镜神相
￥19.99
《水镜神相》是古代相学的一部重要典籍，相传为北宋时期陈抟老祖所撰。此书集古代相学之大成，详细论述了人的面部特征、身形姿态与命运之间的关系，通过观相来预测个人的吉凶祸福、事业成就及寿命长短等。其内容丰富，理论深刻，对后世相学研究与实践产生了深远影响，至今仍被一些相学爱好者视为珍贵的参考资料。
先天金丹大道玄奥口诀
￥19.99
《先天金丹大道玄奥口诀》是一部阐述道家金丹修炼之法的古籍。书中通过精炼的口诀，揭示了先天金丹修炼的奥秘，包括如何调和阴阳、凝练精气神、以及通过特定的修炼法门达到长生久视之境。本书语言简洁而深奥，对于想要了解道家金丹修炼之道的人来说，是一本不可多得的入门宝典。
西方文明4000年
￥54.00
西方在文化上有一个共同的根——古希腊文明。古希腊文明孕育了西方文明，此后西方各国共同创立了灿烂的西方文明。 本书讲述了自古希腊时期至20世纪初第一次世界大战结束的西方社会历史程，将西方历史上最惊心动魄的事件、影响历史程的人物、鲜为人知的趣事与细节串联起来，简明、生动地展现了西方4000年波澜壮阔的文明史。
不焦虑的青春期(认识青春期焦虑高发原因,学会缓解焦虑的10种有效策略,助你成为孩子*好的情绪教练。)
￥41.99
你可能有一个深陷容貌焦虑的女儿，或一个回避社交的儿子，又或者，你可能有一个处于青春期、竭尽全力想要在学校表现完美的孩子。你为了让孩子感觉好些而努力帮助他，鼓励他放下恐惧，但是你越这样做，他越认为你不理解他。如果你在他焦虑时和他讲道理，他大多数时候根本听不去。当看到他逃避挑战时，你对他说面对挑战并没有想象中那么糟糕。然而，尽管你付出了巨大努力，你的孩子依然被困在恐惧、忧虑和逃避的痛苦当中。 “为什么我的方法不管用？”“当我的孩子如此焦虑时，我要怎样做才能理解他？” 我写本书就是为了回答这些问题。在过去20年里，我作为心理治疗师和焦虑障碍专家，用很多有效的方法治疗了幼儿、学龄前儿童和青少年的各类焦虑问题，如社交焦虑、惊恐、强迫症状，帮助他们成功地回归正常生活。 我的目标是提供所有需要的工具，让你成为孩子的焦虑教练。只要你积极参与到孩子的改变之旅中，和孩子紧密配合，就一定能够败孩子的焦虑，而不是让焦虑挡在你和孩子之间。
中国道教史
￥13.99
《中国道教史》是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。 《中国道教史》全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。 《中国道教史》所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。 在对道教作全面考察的同时，《中国道教史》还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析。
格调与文明:维多利亚时代极情尽致的浮世生活
￥59.99
经久不衰的时代风范， 融文明的极致探寻， 深刻塑造了今天的品位感知 只有了解维多利亚人的日常生活形态，才能理解这种文化的追求。从贵族的绫罗绸缎到农民的粗布麻衣，从上流的法式大餐到底层的饥饿难耐，从时尚杂志上的精美图样到黑暗矿井里的极度剥削……维多利亚人的晚宴、游戏、礼仪、禁忌，甚至隐秘性事，均被露丝·古德曼以时间为序呈现笔下，叙述内容的时间跨度长达60年： 作为尊贵的绅士，男人们的“西装笔挺”到底是什么标准？身为优雅的淑女，勒紧紧身胸衣其实不止为了展现身材？ 人们搭上蒸汽火车去工厂上班，维持体面仪态外表的同时又该如何下矿干活？射箭、网球等“高级”运动兴起，可人们为什么在球时要系上格格不的围裙？ 豪华浴场其实不是富人专享，它的源起和穷苦人民脱不了干系？到底是什么掀起了洗浴之风，让人不分身份高低齐聚“大澡堂”？ 更难能可贵的是，古德曼将理论与个人实践相结合，亲自化身维多利亚人持续一年体验当时生活，不仅将当时的穿着扮、饮食文化和日常工作呈现在本书中，还讲述了维多利亚时代在个人卫生、厨房科学和性等方面极大的观念革新，回顾了经济极度繁荣的宏观社会中微观的个体，展现了这段迷人历史中真正的细节。
修复玻璃心: 高敏感人士生存法则(高敏感人士的暖心之作,拥有反脆弱的能力,才能成就强大的内心。)
￥35.99
不论是闻到强烈的气味，还是看到明亮的灯光、拥挤的人群，高敏感人士都会比常人更加敏感。过度刺激的外界环境会使高敏感人士的内心产生紧张、焦虑等负面情绪。如果无法排解这些不良情绪，高敏感人士的身心健康、工作和生活都将受到严重影响。 泰德·泽夫身为高敏感人士和心理治疗师，根据自己的亲身经历和多年的临床心理治疗经验，针对高敏感人士经常遇到的问题提出了不同的解决方案。他认为高敏感人士首先要受自己的敏感特质，其次要改善外在环境，减少或隔绝外部环境的过度刺激，寻找安静的生活和工作环境，后调整自己的日常生活习惯，形成健康的生活方式，从而保持内心的安宁与平静。
春秋三传--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全五册)【*分册】
￥33.84
《春秋》是我国最早的编年简史，相传是孔子以鲁国旧史为依据修订的，记载了从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）二百四十二年间的历史。 《春秋》文辞简略，又蕴含褒贬，作为一部史书，它无法让人们了解史事的全过程及其中的深刻含义，于是出现了各种为解释《春秋》而作的著作，称为“传”。在各传中，《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》（简称《左传》《公羊传》《穀梁传》）流传下来，成为重要的儒家经典。《左传》对《春秋》的简略叙事行了大量补充，不仅记鲁国一国的史事，还兼记周王室与各诸侯国，内容涉及政治、军事、外交、经济、文化等各个领域，大大充实了《春秋》的内容，为后人研究这段历史提供了丰富的资料。《左传》对历史事件的来龙去脉、人物的言行都有深描绘，情节跌宕起伏，塑造了众多形象鲜明的人物，又善用修辞，具有很高的文学价值。《公羊传》《穀梁传》主要讲解《春秋》笔法与义理，以问答的形式详细阐释《春秋》所蕴含的“微言大义”。《公羊传》着重宣扬尊王思想与“大一统”观念，为古代中央集权服务；《穀梁传》则注重“尊尊亲亲”（尊重在上位者、亲属间相互亲爱），更强调保民，主张德治与善政。三传思想内容各有侧重，后世合称为“《春秋》三传”。
魔鬼眼中的世界
￥61.60
本书是一本融合科学哲思与亲子对话的独特读物。作者以十几年间与女儿围绕“科学四大神兽”?D?D拉普拉斯之妖、薛定谔之猫、芝诺之龟、麦克斯韦之妖展的脑洞讨论为线索，带领读者踏上从经典物理到量子世界的探索之旅。全书以拉普拉斯之妖为核心，逐步拆解决定论与混沌的悖论：从三体问题的无解之谜到蝴蝶效应的深层逻辑，从分形几何的诡异美感到数学逻辑的自我颠覆，最终直面量子力学对“确定性”的终极挑战。书中不仅剖析了《三体》等科幻作品的科学内核，更以父女对话的鲜活形式，将深奥的混沌理论、哥德尔定理、不确定性原理转化为餐桌上的思想游戏。作者通过诙谐的比喻和日常场景，揭示科学史上最顽皮的思维实验如何颠覆人类对世界的认知，并抛出震撼性问题：如果宇宙的命运早已注定，我们的好奇心是否只是幻象？本书附赠线上对话音频与加长版内容，既适合中学生启科学哲学的启蒙，也为成人读者提供重新凝视世界的棱镜?D?D在确定与不确定的夹缝中，永远跳动着一颗未被驯服的童心。
苏格拉底的申辩(2021年版)
￥22.50
《苏格拉底的申辩》记述的是公元前399年，一个叫美勒托斯的年轻人在雅典状告哲人苏格拉底，说他不信城邦的神，同时引新的神灵之事，败坏青年。于是，苏格拉底被传讯，在五百人组成的陪审团面前作了著名的申辩。苏格拉底拒绝逃走，因为那是直悖逆法律。他受审判，平生次公演说，为自己申辩。他不受流放或罚款，因为他坚持自己无罪。他只受要么无罪、要么死刑的判决。终，苏格拉底被判处死刑。 苏格拉底被称为西方的圣人，他的受审和死刑构成了西方哲学的母题。《苏格拉底的申辩》无疑是西方感人的作品之一。柏拉图创作这篇对话，为他的老师苏格拉底申辩。从某种程度上讲，柏拉图的所有作品都是在为苏格拉底申辩。说到底，为苏格拉底申辩，即是在为哲学作为一种生活方式申辩，为高贵申辩。 本书是“柏拉图读本”系列中的一种。《苏格拉底的申辩》一书已有多种中译本，本书作为全新译本，有如下特优之处。一、本书在译文基础上添加了中等篇幅的注释，帮助读者理解原文的背景、情节以及字里行间的隐微意蕴。注释偏重梳理文脉，避免学究化，扫清阅读障碍，适合普通读者门经典。二、本书译者对作品结构作了清晰勾勒，分出章节，添加了小标题，使情节发展和意义框架更清晰，便于读者把握。三、译者注重作品的文学性、戏剧性，译文讲究语气、措词，富有文采和感染力。四、译者严格按照希腊语原文译出，参考多家译本，兼采各家所长，译文准确。
