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重返古战场
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没有比战场更富戏剧性的地方了。战场是直接的生死斗场,较量着智慧与勇气,信心与毅力。于是,有了鄱阳湖上用小舢板烧毁敌人大战舰的朱元璋,有了用巨炮和滚轴通道摧毁传说中坚不可摧的君士坦丁堡的穆罕默德二世,有了定军山上利用地形战略大获全胜的黄忠,有了迦勒迦河畔用剽悍铁骑踏平诸罗斯公国的蒙古骑兵。
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大航海时代
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神秘的大海,以亘古不变的姿态见证了一个时代的辉煌。那个时代由人类凭着勇往直前的冒险精神而开启。对于15世纪至17世纪的欧洲国家来说,香料、黄金、奴隶贸易,每一样都充满着无尽的诱惑。东方人看来寻常不过的香料,是他们冒着生命危险也要得到的东西。散发着光芒的黄金成为刚刚走出中世纪黑暗的欧洲人的*需求。人口的增加需要扩大版图,廉价的奴隶能带来安逸的生活。这一切的一切,都需要他们走向大海。
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德国
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林立的西方列强中,有这样一个富有传奇色彩的国家。它的历史几次大起大落,命运曲折多舛,民族性格矛盾弥漫。既给世界制造过深灾大难,让人谈之色变;又为世界在精神和物质方面作出了很多贡献,让人无比艳羡。这究竟是一个什么样的国家?让我们沿着历史的长廊,跨过德意志的三大帝国,走进普鲁士,进入高大茂密的条顿森林,抵达德国历史的起点。
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美国
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《独立宣言》中有这样一句话:“我们认为下面这些真理是不言而喻的。”它在人类历史上次以政治纲领的形式提出了如下原则:人人生而平等,人具有不可剥夺的生命、自由和追求幸福的权利,政府必须经人民的同意而组成。这些原则成为以后美国的意识形态,为美国此后二百多年的发展奠定了思想基础。如果说《独立宣言》以法律的形式为美国人奠定了思想基础,那么美国人的精神内核则是伴随着其历史发展形成的。
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日本
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“生性极其好斗而又非常温和;黩武而爱美;倨傲自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆布;忠贞而又易于叛变;勇敢而又懦弱;保守而又十分欢迎新的方式。”这就是美国人鲁恩?本尼迪克特眼里的日本民族。
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古埃及探秘
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是一个辉煌灿烂了几千年的国度,不论是充满神秘的象形文字还是巍峨屹立的金字塔,不论是千年不腐的木乃伊还是拥有惊世美貌和智慧的艳后,至今仍像谜一样吸引着众人。在尼罗河边驻足,看三桅帆船驶来,与船头那幻化为妇人的女神伊西斯对话,她会向你诉说千里寻夫、助子复仇的往事;走上吉萨髙原,仰望金字塔群,你会发现它身上隐藏着诸多的秘密;走进金碧辉煌的法老墓室,法老们会向你展示太阳神之子的神通……
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每天懂一点趣味心理学
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心理学的历史可以追溯到古希腊柏拉图、亚里士多德的时代,当时人们已经开始探讨灵魂的实质以及灵魂与身体的关系。在此后漫长的时间里,心理学一直归属于哲学的范畴。直到19世纪后期,它才脱离哲学的怀抱,成为一门独立的学科。从此,人们打开了一扇重新认识自己和他人的窗户。而在此前,人们根本无法想象用科学的方法去探索复杂难测的人心。
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可怕的现象
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在人类社会的发展进程中,总是伴随着各种各样离奇而又动人心魄的传说故事或者说是奇异现象。这些事件或让人觉得神秘、或让人感到可怕,每当人们讲起它们的时候,都隐隐地透出一些敬畏之情。
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古堡探秘
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整个城堡的时代始于维京海盗的进犯,终于弗朗索瓦一世之死,在其身后,欧洲没有经典建筑,这是维克多·雨果悲凉的预言。他甚至否定了文艺复兴的全部价值,认为那只是欧洲建筑艺术的回光返照而已,根本不是什么黎明。后的便是好的,这就是为什么世人迷恋幻美的古堡。
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历史真相
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徜徉于泛黄的书页间,你欲将历史的面容看得清些、再清些……于是,当历史向你走来,就品一品茶,掬一朵堂前的海棠花,且看她——看她时而亲近,时而渺远,亲近的是荧幕上生动鲜活的人物故事,渺远的是那些发生在千百年前、早已逝入风中的真实。看她时而熟识,时而陌生,熟识的是你脱口而出的那一串名字,陌生的是这些名字背后的命运悲欢、心事纠结。
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古墓探秘
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文人骚客笔下的一之土,曾掩却多少风流人物。曾建立丰功伟绩、文治武功流传千古的伟大人物,留在这个世界上的最终也只是一丘坟冢,风采永逝,更遑论已然淹没在历史长河中的芸芸众生。然而,当拨开一座座墓穴上尘封的泥土,那些或已远去或早已被世人遗忘的人们以及他们引人遐想的生活,便穿越时光重现在我们面前。一座座或大或小的墓丘中,掩埋着我们逝去的先人,折射着他们曾经的生活,浓缩了遥远而神秘的古代社会,反映了光辉灿烂的古代文明,印证了那些或家喻户晓或不见经传的人物、或耳熟能详或鲜为人知的故事。
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淡定的人生不寂寞
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生为世间人,我们无法都像佛一样看空一切,求得永无烦恼的极乐世界,但如果明白了“空”的道理,至少可以放下一些烦恼,学会淡定,学会无为而为:烦恼无法了结,就不了了之;忧愁如果无法排遣,就不遣遣之。这,也是人生的一种智慧。
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图说论语
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大众的需求,尤其是精神需求,在现代这个信息发达、文化多元的时代,越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准,并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。尽管每个人的需求千差万别,但是仔细研究,依然可以找到共性的东西——经典和品位。经典是被大众公认的具有典范性、权威性的作品;品位反映着一个人的社会地位和自我形象,影响和指导着个人行为的方方面面。两者的结合,正是一切精神文化产品满足大众需求的精神旨归。
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图解黄帝内经
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大众的需求,尤其是精神需求,在现代这个信息发达、文化多元的时代,越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准,并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。
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图解易经
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大众的需求,尤其是精神需求,在现代这个信息发达、文化多元的时代,越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准,并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。
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图说老子道德经
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图说四书五经
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图说宋词三百首
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大众的需求,尤其是精神需求,在现代这个信息发达、文化多元的时代,越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准,并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。尽管每个人的需求千差万别,但是仔细研究,依然可以找到共性的东西——经典和品位。经典是被大众公认的具有典范性、权威性的作品;品位反映着一个人的社会地位和自我形象,影响和指导着个人行为的方方面面。两者的结合,正是一切精神文化产品满足大众需求的精神旨归。
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图说菜根谭
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《图说菜根谭》一书是“图说天下?典藏中国”中的一种。《菜根谭》在参照各种权威版本的基础上,精心筛选出*可靠性、时代性、契合度的经典原文。为便于阅读,我们将全书分为处世篇、修持篇、养身篇、闲适篇,并编制了主题目录。书中准确流畅的“释义”和详尽的“注释”,更便于您去阅读和理解。独特的“新解”,意在扬弃封建糟粕,赋予时代新义,为您处理社会问题时提供有益的借鉴。
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图解本草纲目
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大众的需求,尤其是精神需求,在现代这个信息发达、文化多元的时代,越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准,并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。尽管每个人的需求千差万别,但是仔细研究,依然可以找到共性的东西——经典和品位。经典是被大众公认的具有典范性、权威性的作品;品位反映着一个人的社会地
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赵匡胤:黄袍加身的乱世飞龙
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中国两千多年的帝王史,王朝更迭或造反起家,或谋朝篡位,而篡位而来的政权大多短命,唯有大宋是个例外。虽然它未完成统一,并被诟病为“积贫积弱”,但这个占据了当时全球80%GDP的王朝,因其经济、文化和科技都达到了前所未有的水平,被今人评为“想生活在其中的王朝”及“可爱的王朝”。而其开创者赵匡胤,因他的雄才大略和宅心仁厚,列入伟帝之俦,其生平传奇为后代人所津津乐道。