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张浚集辑校--中国历史文集丛刊(试读本)
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张浚字德远，汉州绵竹（今四川绵竹）人，南宋前期著名政治家、学者。他一生经历五朝，官至宰相，三度掌领南宋军政，并亲身参与过南宋前期几乎所有重大政治事件。作为主战派的重要代表人物，张浚在政治、军事上的作为深刻影响着南宋王朝的国势。 张浚的学术著作、诗文集、奏议集至明末清初大多已佚。清代以来，学者做了很多辑佚工作，但在考订、系年等方面仍有不足之处。 此次整理张浚集，从百余种史料中辑得张浚诗文近五百篇，依照宋人文集通行的文体类别排列顺序，厘为二十四卷。同类文字之编排，以撰作时间先后为序，并在案语中考证撰作年月及张浚官职等信息。 本次辑校工作，力争在前人成果的基础上做到全面而准确，以期为学术界更全面、深刻地研究张浚和南宋前期历史提供助力。
弦诵复骊歌——教会大学学人往事(试读本)
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“历尽了，渺渺途程，漠漠平林，垒垒高山，滚滚大江”…… 战乱烽火下的弦歌不辍，薄暮余晖中的骊歌永别。 教会大学——在近代中国发轫于民国初年，至1920年代中后期，渐成蓬勃之势，以燕京、辅仁等为代表的十数所教会大学散落于北京、上海、山东，与国立大学及其他私立大学交相辉映，成为民国高等教育不可忽略的一支。20世纪30年代，日本侵略步伐加速，随即全国长达八年的抗战阶段，全国向大后方迁移，教会大学亦渐次迁移、聚集在成都华西坝等地筚路蓝缕复课兴学。1945年抗战胜利后不久，四年内战再起，至1949年新中国成立，1952年中国大陆实行高校改革，教会大学旋遭解散，西方各国传教人员及各方面专家尽数离境。作为近现代中国教育史中一种短暂存在而有重要影响的教育机构，教会大学其历时不足半世纪，对近现代高等教育及学术研究却影响深远。因其“辉煌”，故有“弦诵”；叹其短暂，亦复“骊歌”。 作者岱峻将书写对象聚焦“教会大学学人往事”，展示出20世纪30年代到50年代初期，教会大学的几度折转经历，尤其是一代学人的精神气质与人世遭际。这其中既包括齐鲁大学国学所的顾颉刚、钱穆等著名学者的曲折经历，也包括许多或显赫一时或学术影响深远却因种种原因被历史湮没少为人知的学者（如人类学家李安宅、哲学家罗忠恕等）、以传教身份来华的海外学者（如农经学家卜凯、金陵大学教授芮陶庵等）、因卷政治之争而经历曲折的媒体人（毕业于燕京大学的“新闻四杰”唐振常、严庆澍等）。 九篇文章，有特写也有群像，各自独立，又彼此关联，犹如一部同气连声的短篇小说集，又似一本此起彼落的折子戏。
独异志校证--古体小说丛刊(试读本)
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《独异志校证》三卷，志怪小说集，唐李伉撰，李剑国校证。或著录为十卷，今本已非完帙。《独异志》取材广泛，上自先秦，下讫唐朝。作者自云：“记世事之独异也。自辟以来迄于今世之经籍，……神仙鬼怪，并所摭录。”有原始神话如女娲兄妹为夫妻、黄帝灭蚩尤等，亦有民间故事如韩朋夫妇死后化为相思树、木兰代父从军等；有历史传闻如纣王糟邱酒池、张良师黄石公等，亦有灾异变怪如汉灵帝时夫妇相食、洛阳女子两头四臂等。今以《稗海》为底本，凡三百八十三条，校以明抄本，另辑得异文三十余条。《稗海》本、明钞本均无标目，为便于阅读，今代为拟目。
敦煌故事(试读本)
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本书讲述了敦煌莫高窟、榆林窟的历史文化渊源，以及与石窟造像和壁画相关的历史文化故事。同时专设篇幅讲述了敦煌守护者的故事，大致以时间为序，介绍敦煌文化遗产的保护历程，回顾了以常书鸿为代表的历代莫高窟人为保护洞窟、临摹壁画、传承文明所付出的努力与艰辛。
中国书业年度报告（20082009）(试读本)
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本报告是了解和研究中图书韭的重要参考。自2007～2008年度报告出版以来，以其产业市场视角，实务案例解剖，为中国书业提供了全景式。实证性的年度档案，广受关注和好评。 本报告是从《中国图书商报》2008-2009年近千万字的文章中精选而来，经过重新组合和编排，涉及专题专刊、营销数据、焦话题、细分市场以及海外和华文书业等，是一部资料翔实，案例典型，数据可靠、值得典藏的年鉴式报告。
我的心理学观——聚焦思维结构的智力理论(试读本)
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林崇德的思维结构模型，是其智力理论的核心。因此，林崇德的智力理论，是一种聚焦思维结构的智力理论。不过，林崇德的智力理论，远不止其思维结构模型。他所提出的“智力结构是一个多元结构”的观、“思维核心说”、“概括基础说”和“思维发展的模式”，也同样是其智力理论的重要内容。通观林崇德的智力理论。不难看出其四大特：，理论性与实践性的有机统一；第二，两论与重论的有机统一；第三，智力培养与智力评价的有机统一；第四，不变性与可变性的有机统一。
一个人的地理(试读本)
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“在我失去了名字前面的籍贯之后，我所拥有的个人地理，便是用生命擦亮过的人的面孔、名字、地名、街道、草木、海浪、词……它们构成了我的个人地理。” 《一个人的地理》是安歌的旅行及部分读书随笔集，记录了她从故乡新疆的草原到北京的胡同，从云南的丽江到四川的稻城，从福建的土楼到湖南的张家界，以及于海南游历的故事与感悟。这些旅行途中的见闻和感触，和着《博物志》的奇诡异丽、宫崎骏的雨滴、童年尘埃纷飞的“书房”以及来自父亲和远方的羽毛书签……再加上作者的回忆，向我们展示诗人特有的细腻的内心世界。而当流畅的文字同惊艳的照片一起在眼前铺陈时，便会勾起渴望在路上和穿行在书页中的您的回忆与期待——您也会在书页中疑惑：自己或许也是歌川广重《桥上的人》，经由梵高、辛波斯卡和这些在路上的生命文字重新归向您？
中国儒学：第一辑(试读本)
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该书是中华孔子学会学刊，收录了众多儒学研究名家的文章，对儒学作出了原创性的思考，是一部不可多得的研究性著作。 辑包括六个部分，分别是：儒学总论，先秦儒学，宋明儒学的诠释，宋明儒学的考证，近现代儒学，儒学与当代。书中对儒学的产生、发展和兴盛，及其对社会思想的影响做出了深分析和研究，并对近现代儒学和当代儒学展了新颖的探讨，认为只要我们能够正确看地儒学，它就能够给予人类未来命运以有力的回应和贡献。
现代化研究 (第四辑)(试读本)
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我国学术界关注“现代化”问题自罗荣渠先生以来已经有许多年了，特别是近10年来，随着整个世界尤其是中国现代化步伐的加快，对这个问题的研究持续升温，由一般的理解和理论探讨转深层的研究。这种更为理性化的研究趋势反映在国家重大项目的设立，和南大学“世界现代化程研究”哲学社会科学创新基地的建立上。为了继续汇集全国相关学者的智慧，北京大学世界现代化程研究中心的同仁们将他们多年来精心主编的《现代化研究》转移到南大学“世界现代化程研究”哲学社会科学创新基地来，这是对我国“现代化程研究”事业高度负责的一个举动。 《现代化研究》自2002年问世以来不事声张，低调运作，重在学术研究。诚如其“约稿通知”中所透露的办刊宗旨所说，“立足于中国现代化建设的热土，同时关注世界现代化的大趋势，为研究现代化理论与程的中外学者提供一个学术交流的园地”。睿智的读者一定注意到了，其前三辑中既无学界大腕和政界高官的捧场寒喧之作和庞大虚设的编委会，也没有编者多余的赘语，更没有因为它而引出诸如发布会等的种种噱头。这好像不太符合当下办刊的时尚，但是却反映了它的一个风格。南大学“世界现代化程研究”哲学社会科学创新基地的各位同仁非常欣赏这种扎实的学术风格，也希望能够继续保持它的风格。
中国语言生活状况报告(2007)下编(试读本)
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该书是国家语委第二次向社会发布年度语言生活状况报告，也是国家语委“中国语言生活绿皮书”的第二部。发布的目的是“在于引起人们对语言国情的重视，引导语言生活向着和谐健康的方向发展，并为政策制定和学术研究提供参考”。 该书分上下两编，下编主要内容有：“报纸、广播电视、网络（新闻）用字用语调查”；“报纸、广播电视、网络（新闻）字母词语使用状况调查”；“中文网络用字用语调查”；“中文博客用字用语专项调查”；“中文BBS用字用语专项调查”；“报纸、广播电视年度流行语”；“汉语年度新词语”等。 中国语言文字工作委员会发布年度中国语言生活绿皮书。
法国行政法(试读本)
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本书初几版是自1962年起根据学士课程第二年的行政法教学大纲编写而成的。实际上，该大纲包括了本学科一般理论的所有主要方面。故而，虽然历次改革均对行政法的内容有所影响，但各大学仍在使用这本教材。本书迄今还适应大学普通学业文凭第二年的教学之需。凡有行政法科目的考试，大多也离不了这部著作。正是这种经久不衰的准确性、可靠性，统领着本版各章的编撰。 叙述问题，只有这样一个好方案：每一章都应依据前面各章的既得知识行编撰，而不能提前支取后面才会谈到的内容。一始就说“此事以后会反复讲解、不可避免，只能留待将来去分析”的话是*不行的。这就是为什么本书头写了一篇很长的导论，目的是让初学者首先了解行政法的那些基本概念，我们觉得这样做似乎是十分必要的。大学生往往忽视阅读这个前言，那就等于想房间而又坚决不要钥匙。大家都是能够登堂室的，但这要付出艰苦努力。 本书分为三部分，即行政行为的实施机构、行政行为必须遵循的准则以及对行政机关的监督。
新译日本法规大全 点校本 第八卷(试读本)
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《新译日本法规大全》，是一部全面汉译日本法律规范的外国法规类图书，1907年由上海商务印书馆出版。全书按照行政官厅顺序划分为25类，涵盖了宪法、各部门行政法、刑法、监狱法、刑事诉讼法、民法、民事诉讼法、商法、出版法、著作权法、商标法、专利法、矿产资源与环境保护法等部门法，是中国法律近代化过程中移植外国法律体系的规范蓝本之一，其翻译为汉语的法律用语比较规范，大多被留用至今，成为我们今天研究中国法律学术史的珍贵来源。而且该书在翻译、编辑、校雠、印制等方面也注重创立规范，出版严谨，装帧精良，具有较高的版本价值。 《新译日本法规大全》，出版于清末预备立宪、创建中国近代国家机构的时期，它的刊行为普及西方法治理念，推法律改革，发挥了不可低估的作用。该书内容还反映了日本政治、经济、社会、国际关系、宗教等领域的情况，可为我们研究日本史、社会史、政治史的重要史料。
数字人文(2021年第1期)(试读本)
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《数字人文》辑刊2021年第1期，共计收录文章10篇，总计约25万字。刊物以文史哲等传统人文学科为中心，涵盖社科、艺术、教育等多学科，择取运用数字资源、方法和思维解决人文问题的优秀学术成果及相关资讯汇集成刊。本期延续了第二期以来的栏目主持人制度，并新设“数字史学”栏目，积*创新以适应学术趋势的变化发展，在选稿标准和专栏设置上渐趋成熟，风格日益稳定，定位更加明确。
数字人文(2021年第3期)(试读本)
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《数字人文》辑刊2021年第三期，共计收录文章12篇，总计20余万字。刊物旨在努力建设学术交流的优质平台，更好地为数字人文学术的健康发展服务，以文史哲等传统人文学科为中心，涵盖社科、艺术、教育等多学科，择取运用数字资源、方法和思维解决人文问题的优秀学术成果及相关资讯汇集成刊。本期秉承创刊以来的收录规则，栏目设置更趋稳定，编辑风格更加成熟。同时力求创新，学术质量不断提高。
数字人文(第四期)(试读本)
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《数字人文》辑刊2020年第四期，共计收录9篇文章，总计约25万字。刊物以文史哲等传统人文学科为中心，涵盖社科、艺术、教育等多学科，择取运用数字资源、方法和思维解决人文问题的优秀学术成果及相关资讯汇集成刊。本期延续了第二期以来的栏目主持人制度，并新设“数字史学”栏目，积极创新以适应学术趋势的变化发展，在选稿标准和专栏设置上渐趋成熟，风格日益稳定，定位更加明确。
《数字人文》2022年4期(试读本)
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《数字人文》是由清华大学和中华书局联合主办，旨在为数字人文研究提供发表平台的学术期刊。每期收入约10篇文章，30余万字。该刊物以文史哲等传统人文学科为中心，涵盖社科、艺术、教育等多学科，择取运用数字资源、方法和思维解决人文问题的优秀学术成果及相关资讯汇集成刊，旨在努力建设学术交流的优质平台，更好地为数字人文学术的健康发展服务。
《数字人文》2023年3期(试读本)
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《数字人文》2023年第3期，收录文章12篇，总计约30万字。本期设置七个专栏，刊物以文史哲等传统人文学科为中心，涵盖社科、艺术、教育等多学科，择取运用数字资源、方法和思维解决人文问题的优秀学术成果及相关资讯汇集成刊。
“物”的崛起：前现代晚期中国审美风尚的变迁(中国现代美学史论丛书)(试读本)
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本书立足于史料爬梳，在梳理和回顾近百年来学术界有关晚明文史研究的成果基础上，以晚明时代的突出社会症候——“‘物’的崛起”为切，采用学科交叉的研究方法，从整体性视野展示了前现代晚期中国社会生活、文艺活动和审美风尚的基本历史特征，深探讨了前现代晚期中国社会审美文化的嬗变过程，并对当前社会生活、文化艺术领域凸显的重要问题做出了理论回应。本书提出，“‘物’的崛起”与“生活美学”的兴起，对前近代晚期中国社会的结构性变迁起到了不可忽视的推动作用；审美、精神生活的世俗化、日常化是前现代中国文明发展程的必然，也是文化、艺术所无法逾越的历史阶段。
中国语言生活状况报告（2008）上编(试读本)
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《中国语言生活绿皮书》由国家语言文字工作委员会发布，旨在落实《中华人民共和国国家通用语言文字法》精神，提倡“语言服务”理念，方便社会共享政府拥有的信息，积极引导社会语言生活和谐发展，为构建和谐社会作贡献。 《中国语言生活绿皮书》分A、B两系列。A系列是引导语言生活的“软性”规范。B系列是中国语言生活的状况与分析，主要发布语言生活的各种调查报告和实态数据。国家向前发展的历史程中，会遇到不少语言文字问题；世界语言生活风云万千，会对参与世界事务越来越多的中国发生各种影响。了解国内外语言生活状况，研究现实语言生活问题，制定科学的语言规划，对语言资源的保护与发、保证语言生活的和谐与活力，具有十分重要的意义。 《中国语言生活绿皮书》B系列是“实态”性质的：报告内容是实态的，语言数据的统计及其技术也是实态的。及时发布语言生活的实况与数据，就像发布水文监测、空气质量监测和气象监测数据一样，其作用不在于规范语言生活，而是为国家相关部门的决策提供参考，为语言文字研究者、语言文字产品研发者和社会其他人士提供语言国情服务。 《中国语言生活绿皮书》B系列也可以视情况再分为自成系统的系列，如《中国语言生活状况报告》就是B中的一个分系列。 《中国语言生活绿皮书》是放的。各年出版的《中国语言生活绿皮书》按A、B类各自连续编号，形成系列。发布的成果不局限于国家语言文字工作委员会的科研项目，也吸纳其他基金项目和企业、社会研究者的优秀成果。《中国语言生活绿皮书》的出版者也是放的，欢迎各家出版社加出版行列。《中国语言生活绿皮书》的出版内容和出版单位的选定，都遵循一定的遴选程序。
潜邱札记--学术笔记丛刊(试读本)
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《潜邱札记》六卷，是清代学者阎若璩考证经史文献所做的随笔札记。各卷内容为：卷一、卷二杂记读书考论，包括抄纂他书、考证经史、训解字词、详辨地理水道、传授读书方法、评论诗文优劣等，卷三专释古书中的地理问题，卷四上为策、跋、序、启、哀辞等，卷四下为丧服翼注、补正《日知录》，卷五为书信，共173通，卷六为诗赋。该书内容丰富，学术价值巨大，对研究经史领域的一些具体问题很有帮助。此次整理，以乾隆九年眷西堂刻本为底本，以文渊阁《四库全书》本等为校本，并将吴玉搢、华玉淳、阮葵生、程晋芳等各家批注、校语以注释形式予以誊录。书末附有佚文、墓志、生平资料、重要序跋、引书来源索引等。
宇文鲜卑资料辑录 段部鲜卑资料辑录(精)--东胡系民族资料汇编(试读本)
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该书由宇文鲜卑资料辑录和段部鲜卑资料辑录两部分组成。 二者均包含纪传体、编年体、典志体史书以及大型类书、地理总志中的有关资料。前者断限上起宇文部见诸史载，下迄东晋康帝建元二年；后者断限上起段部鲜卑见诸史载，下迄东晋穆帝升平元年。
